MEDICINA Y TEOLOGÍA MEDIEVALES

PECADOS Y ENFERMEDADES

A fines de la Edad Media se consideraba que muchas enfermedades eran causadas por el azote de Dios o del diablo y que no podían curarse sin confesión ni penitencia. Tal afirma el teólogo inglés Thomas de Chobham en su Summa Confessorum de 1216. Hacia 1414, en la famosa Disputa de Tortosa ante el Papa Luna, el cabalista Profiat Durán, discípulo del  rabino de Barcelona Hasdai Crescas (1340-1411) afirmaba que la pura práctica religiosa era suficiente para sanar al enfermo, el mago o el sanador vinculaba al doliente directamente con Dios, y la sanación ocurría por su intermedio. Desde esta perspectiva, los mandamientos funcionaban como medicinas y la curación ocurría “en virtud de la acción sacramental”.

IATROGÉNESIS CLÍNICA Y SOCIAL

Iván Illich (1926-2002) fue un filósofo austríaco afincado en México cuya obra parece sido olvidada y sin embargo planteó hace cuarenta años una serie de ideas que pueden actuar como revulsivo en nuestra acomodada y adormilada existencia. En particular me fijaré en su crítica a la medicina moderna como la padecemos y disfrutamos en las sociedades avanzadas.

LA MEDICINA ES UN ARTE

Ana Azanza

Siempre me había intrigado el hecho de que Aristóteles considerara que la medicina era un arte, más bien parece una ciencia. Pero a raíz de esta charla de Michel Onfray en un congreso de médicos creo haber comprendido el motivo de la clasificación aristotélica de la medicina entre las tekné, al lado de la carpintería o la escultura.