Wednesday, October 4, 2023
Este jueves un relato: "Trece dos d", futurismo médico-quirúrgico D-SXXI (innovación en instrumental y técnica quirúrgica)
Wednesday, May 3, 2023
Este jueves, un relato: "Inspiración" La Conferencia consonántica accidentada
Thursday, April 28, 2022
Este jueves, un relato: "Mayo"; Cetrería en Mayo- Géminis en el libro de las Horas "Las muy ricas horas del duque de Berry" y en el codex Manesse
Hoy día el deporte de la cetrería es considerado por la Unesco como Patrimonio Cultural intangible.
Monday, December 14, 2020
Arwa al-Sulayhi (1048-1138), "La Dama noble", inteligente y bella, reina reinante de Yemen cuyo nombre era proclamado en las mesquitas, signo de la autoridad y el poder que detentaba
Ruinas del Palacio de Arwa en Jibla, Yemen
Las fuentes históricas la nombran "Sayyidah bint Ahmed".
Como mujer soberana, Arwa tenía una posición casi única en la historia: aunque hubo más mujeres que fueron reinas reinantes en el mundo musulmán internacional, Arwa y su suegra -Asma bint Shihab- fueron las únicas mujeres monarcas en el mundo musulmán que recibieron la jutbah, el máximo reconocimiento de estatus monárquico musulmán, por el que su nombre se proclamaba en las mesquitas, lo que significaba que contaban con autoridad y poder para gobernar.
Arwa nació en 1048 EC en Haraz, que era el corazón del ismailismo en Yemen. Ella era la sobrina del entonces gobernante Ali al-Sulayhi. Huérfana a una edad temprana, se crió en el palacio de Sana'a bajo la tutela de su tía, la formidable Asma bint Shihab, que luego fue también su suegra, y que era entonces co-gobernante con su marido Ali al Sulayhi.
Los cronistas de su época dicen que Arwa era valiente, devota y tenía un carácter independiente. También se la consideraba muy inteligente y culta, con una gran memoria para poemas, historias y eventos históricos. Ella estaba muy bien informada en las ciencias del Corán y el Hadiz, esto es la recopilación de los dichos del Profeta Mahoma (y en el caso del Islam Chiita, también de los imammes). Los cronistas también la mencionan como extremadamente hermosa.
En 1066, a la edad de 17 años, Arwa se casó con su primo Ahmad al-Mukarram. Arwa colobaró en la politica tanto con su suegra y como con su marido después de la muerte de su tio Ali al-Sulayhi. También fue madre de cuatro hijos: Muhammad, Ali, Fatimah y Umm Hamdan.
Tras la muerte de su tio Ali al-Sulayhi en 1067, el marido y primo de Arwa, Ahmad, se convirtió en el gobernante de jure de Yemen, pero no pudo gobernar porque enfermó y quedó paralizado y postrado en cama tras lo cual, transfirió todo su poder a Arwa, y fue entonces que su nombre comenzó a mencionarse en la Jutbah.
En contraste con su suegra, la reina Asma, Arwa no apareció sin velo cuando asistió a los consejos como lo había hecho Asma. Según los informes, la razón de esto fue porque ella era mucho más joven que su suegra, habría sido más arriesgado en su caso seguir ese ejemplo. Sin embargo, aunque llevaba velo, asistía a los consejos de estado en persona y, por lo tanto, se mezclaba con hombres y se negaba a realizar las reuniones ocultas por una pantalla.
Una de sus primeras acciones fue trasladar la capital de Sana'a a Jibla, con el fin de estar en una mejor posición para destruir al gobernante Najahid Sa'id ibn Najar de Zabīd, y así vengar la muerte de su suegro. Esto lo logró atrayéndolo a una trampa en 1088. Construyó un nuevo palacio en Jibla y transformó el antiguo palacio en una gran mezquita donde finalmente fue enterrada.
Después de la muerte de su marido Ahmad al-Mukarram, el Califa e imam fatimí (en el Cairo) animó a Arwa a que se casara en segundas nupcias con el primo de su difunto esposo, Saba ibn Ahmad. Esto lo hizo a regañadientes en 1091 para poder permanecer en el poder, pero probablemente no permitió que el matrimonio se consumara. Continuó co-gobernando Yemen hasta que Saba murió en 1101 y de ahí hasta su propia muerte en 1131 volvió a ejercerlo sola.
El 8vo Califa Fatimí Imām Al-Mustansir Billah otorgó A la reina Arwa en 1084 el rango más alto en la dawah yemení -invitación proselitista a abrazar la fe del Islam- que es el de itman al Hujjat, mensajera del Islam. En toda la historia del Islam, esta es la primera vez que a una mujer se le otorga tal estatus.
En consecuencia, durante el gobierno de Arwa, los dais chiítas fueron enviados al oeste de la India. Debido a su patrocinio de las misiones, se estableció una comunidad Ismaili en Gujarat en la segunda mitad del siglo XI, que todavía sobrevive allí hoy.
Alamut fue un nodo de la compacta red de fortalezas nizaríes, que por su inexpugnabilidad conformaron un auténtico estado descentralizado e independiente dentro de un territorio fundamentalmente sunní.
En 1256 sin embargo, las tropas mongolas marchan sobre Irán dirigidas por Hulagu Jan. Alamut se rindió sin presentar combate y fue arrasada hasta los cimientos por el ejército invasor para impedir su uso por otros posibles oponentes.
Monday, November 30, 2020
Melisenda (Edesa 1105- Jerus.1161), reina de Jerusalén por derecho propio y luego regente por su hijo de 1131 a 1161
La Segunda Cruzada:
Imagen de la película Reino de los Cielos (2005)
Balduino fue educado para ser un jefe militar. Sin embargo, hacia los 24 años sentía que ya podía hacerse cargo de alguna responsabilidad de gobierno. Hasta entonces, Melisenda sólo le había asociado al gobierno en raras ocasiones. Entre 1150 y 52 creció la tensión entre madre e hijo. La crisis llegó a su culmen a comienzos de 1152, cuando Balduino pidió al patriarca Fulco de Jerusalén que le coronase en el Santo Sepulcro, sin la presencia de Melisenda. El patriarca no aceptó. En protesta, Balduino representó una procesión por las calles de la ciudad con una corona de laureles, en una especie de auto-coronación.
Balduino y Melisenda decidieron dejar la decisión en manos de la Haute Cour, que decidió que Balduino gobernase el norte del reino y Melisenda las zonas más ricas de Judea y Samaria, así como la propia ciudad de Jerusalén. La decisión evitaba la guerra civil, pero dividía los recursos del reino. La Iglesia y los barones de Judea y Samaria apoyaron claramente a Melisenda.
A pesar de todo, ni Balduino ni Melisenda consideraban que la solución fuese perfecta. Pero en lugar de buscar un nuevo compromiso, a las pocas semanas Balduino mandó una invasión del reino de su madre. Tomó con rapidez Nablus y Jerusalén cayó fácilmente. Melisenda con su hijo menor Amalarico y otros, buscó refugio en la torre de David. La mediación de la Iglesia entre madre e hijo supuso la concesión de la ciudad de Nablus y sus tierras a Melisenda de por vida, y el juramento solemne de Balduino de mantener la paz.
Melisenda había “perdido” la guerra civil contra su hijo,
pero mantuvo gran influencia y evitó ser recluida en un convento de por
vida. Para 1153 madre e hijo se había reconciliado. Melisenda siguió actuando en política y volvió a aparecer asociada a su hijo. En 1156 firmó un tratado con los comerciantes de Pisa. Un año más tarde, Melisenda tomó el-Hablis en Transjordania, mientras Balduino estaba en el norte.
En 1161 Melisenda sufrió un infarto cerebral: su memoria resultó muy dañada y no pudo seguir tomando parte en los asuntos de gobierno. Sus hermanas acudieron a cuidarla hasta su muerte el 11 de septiembre de 1161.
Fuentes:
- Hans E. Mayer, "Studies in the History of Queen Melisende of Jerusalem", Dumbarton Oaks Papers 26 (1972).
- Bernard Hamilton, "Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem", en Medieval Women, ed. Derek Baker, Ecclesiastical History Society, 1978.
- Vicki Leon, "Uppity Women of the Medieval Times", Conari Press, 1997.
- Andrea Hopkins, "Damsels Not in Distress: the True Story of Women in Medieval Times", Ph.D. the Rosen Publishing Group, Inc. 2004.
Monday, October 26, 2020
Mujeres notables medievales prácticamente desconocidas (Parte 2)
Margaret I de Dinamarca
Conocida como "la Dama Rey", Margaret es quizás la gobernante femenina más exitosa de la Edad Media, habiendo unido a Escandinavia - los reinos de Dinamarca, Noruega y Suecia - en la Unión de Kalmar. De 1389 a 1412 administró su imperio de manera experta, expandiéndolo y convirtiéndose en la potencia más importante del norte de Europa. Como señala un historiador, “el triunfo de Margaret la convierte en una de las monarcas europeas más notables. Sin embargo, la fama que se le debe de alguna manera la ha eludido. "
Kassiani
Nacida entre 805 y 810 en una familia adinerada de Constantinopla, su belleza e inteligencia atrajeron la atención de los líderes bizantinos. Fue invitada a participar en un "espectáculo de novias" para el emperador Theophilos (829 - 842), donde el gobernante elegiría a su esposa. Katherine Schneider explica que durante este evento:
Theophilos, más impresionado por la belleza de Kassiani y al mismo tiempo consciente de su intelecto, se acercó a ella primero. Él le dijo: "De la mujer brotó la corrupción", refiriéndose a que Eva comió primero del fruto prohibido en el jardín del Edén. Ahora bien, esta no era una declaración entrañable, pero podía considerarse aceptable en un momento en las culturas cristianas en el que Eva, y por lo tanto, la mujer, era en gran parte culpada por el pecado original. Kassiani respondió: “'Pero también de la mujer brotó lo superior'”, refiriéndose a María dando a luz al Cristo. Según se informa, Theophilos se quedó sin habla al escuchar esto y se retiró de Kassiani con cierta disgusto para ofrecer la manzana dorada a Theodora.
Impertérrita, Kassiani fundó un monasterio en las afueras de Constantinopla y se convirtió en su primera abadesa. Pronto se destacó en la escritura religiosa y litúrgica, incluida la redacción de unos cincuenta himnos.
También fue defensora de la Iglesia Ortodoxa contra el movimiento iconoclasta y, a pesar de ser torturada por sus creencias, persistió en su fe, diciendo “Odio el silencio, cuando es hora de hablar”.
Shāriyah
Nacida en Basora (actual Iraq) alrededor del año 815, su madre la vendió como esclava. A partir de este desafortunado comienzo, Shāriyah se convertiría en cantante y, a mediados del siglo IX, no solo había ganado su libertad, sino que estaba entre las personas más famosas de la sociedad abasí. Dirigiría una compañía de cantantes e incluso participó en un concurso con otra protagonista.
¡No regreses (con ella), después de que se haya ido!
¡Pero mira, cómo compongo una canción!
Iojévet bat Rashi
Junto con sus hermanas Miriam y Rajél, aprendería de su padre, el rabino Shlomo Itzjaki (más conocido como Rashi) sobre la Torá y el Talmud, los principios de la religión judía. Viviendo en la Francia de los siglos XI y XII, Yojéved y sus hermanas se convertirían en líderes de la comunidad judía.
Lubna de Córdoba
Según un relato, esta mujer del siglo X que vivía en al-Andalus “sobresalía en escritura,
gramática y poesía. Su conocimiento de las matemáticas también era inmenso y también era competente en otras ciencias. No había nadie en el palacio omeya tan noble como ella ".
Lubna fue secretaria de palacio de Al-Hakam II, el califa de Córdoba (961-976) y dirigió la biblioteca real que tenía más de 400.000 volúmenes. También se creía que viajó al Medio Oriente para coleccionar más libros, pero como explica Kamila Shamsie, esta tarea fue realizada por otra mujer llamada Fátima.