Glotopolitics

Sudáfrica posee una gran variedad de culturas y lenguas, las cuales se encuentran yuxtapuestas en la misma porción de terreno. Esta diversidad es producto de gran cantidad de grupos que fueron poblando paulatinamente la región a través de los siglos. Los primeros grupos que habitaron la región fueron los llamados Khoe, quienes se establecieron allí hace alrededor de mil años. Hacia el siglo XII los Bantu comenzaron al desplazarse hacia el sur del continente, y luego, en el siglo XVII, portugueses, holandeses, franceses, alemanes e ingleses, sumados a los malayos, Hindúes e indonesios, arribaron por mar al territorio de Sudáfrica.

In previous studies carried out about the linguistic and cultural situation of indigenous
communities, we have identified the gap in traditional circuits of production and
reproduction of indigenous languages as one of the main reasons for the loss of their
vitality. Public authorities, indigenous organizations as well as intellectuals have
all stated the need for correcting this problem by means of initiatives such as the
Intercultural Bilingual Education Program (PEIB). In this article, we undertake a critical
assessment of this program, vis-à-vis Chile’s multilingual and multicultural character,
by analyzing several experiences carried out in rural and urban schools throughout the
country. As a result, we found that, at a structural level, there are not enough resources
to ensure the initiative’s continuity and that it depends on the individual performance
of teachers, principals and communities rather than the institutions that should
be responsible (National Corporation for Indigenous Development [CONADI],
Ministry of Education [MINEDUC]). At an intercultural level, the evidence points
out to conflicts among social representations with regard to the pedagogical content
about indigenous language and culture, and the role of «traditional educators» as a
way to transmit indigenous cultural knowledge. We conclude that public policies
such as the PEIB end up propagating the very asymmetric relationships and the social
representations they are supposed to overcome in relation to indigenous people, that
is, indigenous individuals subordinated to «civilized» people, without a voice or an
agenda of their own, living in precarious conditions, with a low social status and whose
local systems of production and transmission of knowledge lack of legitimacy.

The article offers a complete review of the social situation of the Galician language, starting with a short
history of its contact with Castilian and focusing specifically on the sociolinguistic changes of the last decades,
after its officialization as the “particular language” of the Autonomous Community of Galicia. The paper presents
and analyzes statistical data on the most relevant sociolinguistic and social variables (mother language, language
competence, usual language), presents a synthesis of the standardization process and comments on the
normative controversies and their social effects and the diversity of linguistic practices and representations that
emerged as a consequence of the contact with Castilian in this complex scenario of political interventions on
status and on the corpus of the Galician language.

An unprecedented issue has occurred in the history of Chile, with the establishing of a Constitutional Convention to draft a new constitution. This Convention has allocated a number of seats for indigenous peoples. This has come to reveal a new linguistic issue in a country that has been thought of as monolingual and homogeneous. Indeed, problems and debates around languages are beginning to emerge. How many indigenous peoples are there? What are their languages? How many speakers do they have? These are new questions for many Chileans. It was the contemptuous and dismissive reaction of a right-wing and conservative member of the convention, Teresa Marinkovic, to the machi Francisca Linconao — another member who was speaking in her mother tongue, Mapudungun — that prompted me to develop this reflection. This reflection is based, above all, on thinking critically about the linguistic policies and planning that have been proposed so far.

This contribution takes a diachronic look at the political, social, cultural and eco-nomic reasons behind the decline of Haketia, which has become one of the most symbolic icons in the collective memory of the Hispano-Moroccan Sephardic Jews in their new settle-ments. The article has three parts: it opens with a general section that introduces the concept of Sephardic Jew and sets out the linguistic varieties of this ethnic group; a second section contextualises the sociocultural and linguistic history of Sephardic Jews in Morocco after their expulsion from the Iberian Peninsula and up until 1860, the year of the Spanish military foray into North Morocco; and a third and central section examines the causes of the decline of Haketia and the current situation. The article concludes with glottopolitical reflections on the evolution of this idiom, the tension between a colonised and a colonising tongues, and the role of language in ethnic-cultural identity, all of which prove how linguistic homogeneity and linguistic difference can be considered the result of ideological expressions in the social and political processes of a given region.

Resumen: A lo largo del análisis de tres contextos diferentes –el influjo de la cultura francesa en el Imperio Otomano, el encuentro con el senador Ángel Pulido y su descubrimiento filológico por la escuela pidalina–, en la siguiente contribución se plantea que el judeoespañol no ha sido una variedad olvidada, sino que los valores con los que se lo ha asociado han dependido de los lentes ideológicos a través de los cuales ha sido percibido. Concretamente, proponemos que se ha tratado de las posturas monoglósicas, imperantes en el siglo XIX y buena parte del siglo XX, y de las ideologías regeneracionistas, noventayochista y filosefardistas de la España finisecular.
Abstract: Throughout the analysis of three different contexts — the influence of French culture on the Ottoman Empire, the encounter with Senator Angel Pulido and its philological discovery by the pidaline school — the following contribution proposes the thesis that the Judeo-Spanish was not a forgotten variety. Much more the values with which it has been associated have depended on the ideological lens through which it has been perceived. Specifically we propose that we have dealt with the monoglossic positions, prevailing in the nineteenth century and much of the twentieth century, and different Spanish ideological movements in the 19 th century: the Regenarationism, the Generation of the 98 and the Philosephardism.

En este trabajo, busco analizar las representaciones sociales y lingüísticas de un corpus selecto de canciones del dúo de canto popular uruguayo «Larbanois & Carrero» y relacionarlas con la construcción del estado nacional uruguayo y el nacionalismo lingüístico.

Unlike contact between Spanish and other languages such as Catalan, contact between Galician and Spanish, two closely related Ibero-Romance languages, has hardly been studied at all. Studies of contact between Galician and American Spanish are rarer still. While contact between Spanish and immigrant languages such as Italian, French, German or even Danish in the Rio de la Plata area and Argentina in particular has been the topic of numerous studies, Spanish-Galician contact is generally ignored. The main focus of the present article is the curious fact that the Galician language has never attracted the attention of Argentinian linguists and scholars in Hispanic Linguistics, not even in the area within the latter dedicated speci cally to Argentina’s national language. This fact seems to be related to general cultural prejudice against Galicians in the Rio de la Plata area. Examples are presented of the influence of Galician on Argentinian Spanish. The article is based on a detailed study of the existing linguistic literature and a number of recent empirical studies in the framework of a research project on language contact among Ibero-Romance Languages in the Department for Applied Linguistics and Translation Studies at Leipzig University.

Ruby Jay-Pang Somerson, Ponente Mayo de 2020
La arquitectura creole del territorio étnico raizal San Andrés, Providencia y Santa Catalina es tan importante y cobra cada vez más relevancia, no solo como metáfora de la salvaguardia del patrimonio cultural tangible e intangible -a través de la recuperación de los saberes ancestrales depositados en la memoria colectiva- sino también porque sustenta un modo de vivir en armonía con los fenómenos atmosféricos. En este sentido, no fué concebida solamente para guarecerse de la embestida de los ciclones tropicales, sino también contra los eventos naturales más cotidianos como el sol, el calor, las lluvias, la humedad, las inundaciones, las altas temperaturas y aún como cedazo contra la entrada de los mosquitos. No obstante, las ventajas significativas de la construcción autóctona, este arte está en vía de extinción por las dinámicas de aculturación permanentes y la falta de ejercitar las técnicas de construcción que, a su vez, se relevan de generación en generación. Aquí mostraremos, en un relato para legos y expertos, escrito para llamar la atención del pueblo raizal sobretodo, las ventajas que brinda proteger y fomentar las formas creole de fabricación de los espacios familiares para, así mismo, adaptarnos positivamente al cambio climático. En contextos más generales, la relevancia de los instrumentos de ordenamiento territorial (Esquema de Ordenamiento Territorial-EOT, Plan de Ordenamiento Territorial-POT, Plan de Desarrollo Departamental-PDD, entre otros), se hace prioritaria y pertinente para una verdadera gestión de los riesgos por fenómenos naturales. Desde una perspectiva más amplia, y poniendo en diálogo el conocimiento ancestral y la ciencia de los fenómenos atmosféricos, hay que tener en cuenta que en los próximos tiempos la frecuencia e intensidad de eventos como frentes fríos y ciclones tropicales, puede ser extrema.

El estudio de los instrumentos lingüísticos desde una perspectiva glotopolítica constituye una tendencia analítica relevante en la investigación actual. Se parte ahora de la repercusión social que tienen el discurso público sobre la lengua y los textos lingüísticos de referencia, en especial los que recogen los posicionamientos de instituciones que rigen la norma culta. En este contexto, las publicaciones ortográficas, gramaticales y lexicográficas mantienen su poder como pilares normativos. Los diccionarios se construyen, así, como fetiches de la normatividad en el imaginario popular, y se convierten de este modo en materiales incuestionables que la sociedad en general acepta y sobre los que justifica sus propias prácticas lingüísticas. Representan de este modo un esencialismo que se superpone al uso espontáneo de las lenguas, con lo que quienes hablan una lengua ven condicionado el referido uso, que se limita a la hora de acometer intervenciones innovadoras como el lenguaje inclusivo o en el momento de emplear las variedades propias en situaciones formales. En este artículo se realiza una reflexión sobre la influencia de los diccionarios en la sociedad y sobre el modo en que favorece la construcción del privilegio androcéntrico y neocolonial en el ámbito de la lengua española. Para comprender la relevancia glotopolítica de la RAE y su obra lexicográfica por antonomasia, se analizan con perspectiva crítica siete textos periodísticos publicados en el diario El País entre julio de 2018 y agosto de 2021. La conclusión principal es que la RAE se presenta como una institución global, referencial y de prestigio dedicada a proteger el patrimonio lingüístico del español. Además, la norma culta se sigue identificando con la institución, por lo que continúa siendo clave como freno en los procesos de cambio.

Que el desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento es una de las máximas jurídicas que se pueden encontrar a día de hoy no solo en los sistemas jurídicos basados en el derecho continental, sino también en aquellos regidos por el derecho anglosajón o common law.

Sin embargo, el lenguaje jurídico, en tanto que lenguaje de especialidad, supone efectivamente una barrera lingüística para el público lego y genera un sentimiento de extrañeza e incomprensión tanto en las personas con un nivel de educación formal bajo como entre aquellas que han podido gozar de un mayor nivel de instrucción (cf. Cornu 2005: 12).

La dificultad para comprender estos tipos textuales por amplios sectores de la sociedad ha dado lugar a diferentes movimientos en favor de su simplificación lingüística. Entre ellos destaca el movimiento del plain English o de la plain language, surgido en los países anglófonos a partir de la década de 1960. Este movimiento se ha ido extendiendo también por los países de habla hispana –bajo la denominación de “lenguaje claro”, “lenguaje llano”, “lenguaje ciudadano” o “modernización del lenguaje” (cf. Becker n.d.; Poblete Olmedo & Fuenzalida González 2018)⁠– y francesa –con el término “langage clair” o “vulgarisation juridique” (cf. Fernbach 2003; Markey 2008)⁠– entre otros (cf. Asprey 2003)⁠.

Esta tendencia parece haber cristalizado, en mayor o menor medida, en un consenso general que establece que la comprensibilidad de los textos jurídico‑administrativos constituye un derecho ciudadano cuya responsabilidad recae sobre los Estados y sus instituciones (cf. Arenas Arias 2018; Edelmann 2016 : 51; Poblete Olmedo & Fuenzalida González 2018; Ramírez, Pérez, & Lanne-Lenne 2019)⁠. Como consecuencia, numerosos Estados han comenzado a adoptar medidas para simplificar lingüísticamente los textos jurídico-administrativos, entre las cuales se encuentra la creación de textos no justiciables en lenguaje claro para la divulgación de contenidos jurídicos, ya sea en formato papel o digital. Con esta contribución quisiera centrarme precisamente en este tipo de medidas y analizar la difusión de contenidos legislativos a través de internet. Para ello me centraré en dos plataformas en línea, la chilena Ley fácil y la quebequesa Éducaloi.

Dos objetivos entrelazados guían este trabajo. Por un lado, revisar críticamente algunas afir-maciones sobre la reorganización de la normatividad del español como corolario del orden global imperante. Esto es: el pasaje, del monocentrismo al pluricentrismo y/o panhispanis-mo, modelos normativos que, en mayor o menor medida, se sustentan en la diversidad y que, aunque presentados, ocasionalmente, como equivalentes por las academias, no lo son en absoluto ya que se apoyan en criterios de selección de la norma divergentes. Por otro lado, nos interesa indagar cuál es el margen de acción y cuáles los límites de incumbencia de las academias correspondientes en cuanto a la regulación idiomática de sus respectivas variedades nacionales en el marco de la política panhispánica. Para ello, abordaremos, des-de la glotopolítica, la labor desplegada en los últimos años por la Academia Argentina de Letras (AAL). El corpora de análisis son dos de los más recientes instrumentos lingüísticos que publicó la corporación: el Diccionario argentino de dudas idiomáticas (2011) y el Diccionario gramatical de la lengua española. La norma argentina (2014). Ambos se caracterizan, como sus títulos lo anticipan, por ceñir la reflexión prescriptiva a la variedad vernácula. Partimos de la idea de que la AAL adopta el discurso del pluricentrismo con la (supuesta) voluntad de plasmarlo en sus obras. Empero, los resultados apuntan a que su posición es ambigua. La lucha en el campo normativo entre lo " general " y lo " particular " se dirime exclusivamente en la sección programática de los materiales. En contrapartida, los dominios de la macro y de la microestructura quedan, salvo contadas excepciones, encor-setados respecto de las variantes propuestas por la norma panhispánica, lo cual, a su vez, reproduce las relaciones de subalternización asociadas a representaciones negativas hacia la variedad local, y genera, por extensión, inseguridad lingüística en los hablantes. Así, la polí-tica implementada por la AAL está bastante alejada de las prácticas lingüísticas concretas de

Resumen: El artículo, enmarcado en el campo de la glotopolítica, estudia, sobre un corpus de 16 números, la revista infantil argentina Pulgarcito. En una primera instancia, el trabajo describe el contexto social y material de aparición de esa publicación. Luego, repasa las propiedades de las nuevas formas de circulación de la palabra escrita propiciadas por la modernización de las revistas, y las nuevas formas de lectura. Se propone demostrar que la explotación del segmento infantil comenzaría entonces una carrera, actualmente en vigor, en la formación del niño como consumidor, y que la prensa infantil argentina de fines del XIX y comienzos del XX jugaría un rol central en la difusión de ese modelo de infancia. Finalmente, analiza la gestión de contenidos vinculados con la modelación del ciudadano, la propuesta de nuevas formas de lectura extraescolares, y la presencia de distintas pautas lingüísticas como ensayos de lo que pronto se constituiría como forma lingüística de la prensa infantil en Argentina.
Palabras clave: Prensa infantil argentina XIX, Español en la prensa siglo XIX, Prensa y escuela argentina siglo XIX.

Abstract: The article, framed in the field of glotopolitics, studies the Argentinean children's magazine Pulgarcito. In a first instance, the paper describes social and material context of Pulgarcito'sappearance. en, it reviews the properties of written-word circulation (stimulated by the modernization of means oransportation and written-press) and new ways of reading. Itproves that the exploitation of the children´s nichewould, within that period, begin a strategy, currently in force, to educate the childas a consumer. Moreover, it also wants to probe that the Argentine children´s press of the late nineteenth and early twentieth centuries would play a central role in the dissemination of that childhood model. Finally, it analyzes the presence of subjectsthat educate the citizenship, the management of new forms of extra-scholar reading, and the presence of different linguistic norms.

Las ideas que se apuntarán aquí tratarán de contribuir a las reflexiones sobre la política curricular para lengua materna en Colombia; una política que está en mora de ser revisada, actualizada reorientada, ya a más de 20 años de la publicación de su primer documento base, los Lineamientos curriculares de lengua castellana (1998). Algunas voces importantes en el
campo pedagógico del país, como la Red Lenguaje (Oliveira et ál., 2016) o los trabajos de Trillos Amaya (2018, 2020), han asumido posiciones críticas frente a esa política que, de todas formas, ha seguido avanzando y profundizándose de espaldas a las críticas de los docentes e investigadores.
En la primera parte, se abordará el concepto de política lingüística desde una perspectiva glotopolítica; en la segunda, la tensión entre la noción de planificación lingüística con otras, como la de conflicto entre lenguas. En la tercera parte, se focalizará el discurso de los Derechos Básicos de Aprendizaje como un caso de análisis que me permita concretar las ideas principales de las dos partes anteriores, con especial énfasis en la enseñanza de la argumentación como problema político. Finalmente, se plantearán conclusiones abiertas a la continuidad de los estudios sobre la planificación lingüística en perspectiva glotopolítica.

“La Malinche en Dios T.V” (1991), pieza de cabaret de la dramaturga mexicana Jususa Rodríguez, problematiza el discurso sobre la mexicanidad a través de un texto que mina todos los presupuestos de una narración profundamente patriarcal. En su proyecto de reformulación de las figuras fundantes del patrimonio genético de la identidad nacional, Rodríguez, famosa por su activismo político, nunca plantea su resistencia desde la re-victimización de la mujer y desacraliza la versión oficial del mito gracias al uso de un lenguaje paródico capaz de descomponer la gramática de la tradición histórica. Encarnando una Malinche desvinculada del clásico drama patriarcal y creadora de una lengua polisémica y polimorfa, Jesusa Rodríguez entrega a su personaje el poder de la norma, es decir el poder de establecer quién puede hablar y cómo. Englobando a la “visión de los vencidos” la perspectiva gloto-feminista, la autora arroja nueva luz sobre algunos itinerarios inexplorados del mapa de la memoria nacional evocando una nueva identidad histórica, poscolonial y feminista, que encuentra en la renovación lingüística una acción contra-hegemónica performativa.

La nueva presentación panorámica de la historia de la lengua española editada en los Estados Unidos de América y en lengua inglesa destaca en primer lugar por ofrecer un enfoque especial, complementario a la discusión actual en torno a la metodología de la historiografía lingüística. Hasta ahora se han distinguido dos tipos principales de historias lingüísticas: la historia «interna» o la gramática histórica, equivalente a una descripción del desarrollo de una variedad lingüística dada -por regla general una lengua estandar-a nivel fonético, morfológico, sintáctico, lexical, etc. (cfr. Penny 2002 y 2014), y la historia «externa», dedicada a la influencia de factores sociales, políticos y económicos en la evolución lingüística, últimamente con creciente atención a los fenómenos de variación y contacto lingüístico (cfr. Moreno Fernández 2005) (Ernst et al. 2003, 6-7). A pesar de que el título A Political History of Spanish pueda entenderse como otro ejemplo de interpretación «externa», el subtítulo The Making of a Language revela el objetivo perseguido en esta obra: el análisis de los discursos metalingüísticos sobre el español. De esta manera, el editor y los autores abandonan el nivel tradicional de objeto, que corresponde a la investigación de la evolución lingüística «real», para pasar a situarse en el metanivel, conforme a las teorías constructivistas (cfr. Anderson 1983): «A Political History of Spanish brings together a team of experts to analyze the metalinguistic origins of Spanish and evaluate it as a discursively constructed artifact» [I]. La idea de que las lenguas estandar no se han formado simplemente a través de un proceso de evolución natural sino que fueron «hechas» o «inventadas» por actores determinados no es nueva (cfr. Wright 1991), aunque todo este proceso complejo difícilmente se puede reducir a decisiones políticas de solo pocos individuos (cfr. Varvaro 2013, 53). Sin embargo, este análisis sistemático de la historia metalingüística de una de las lenguas mundiales más habladas sí contiene un alto grado de innovación. En la presentación de esta obra colectiva, los autores resumen sus intenciones de la siguiente manera: «This is a comprehensive and provocative new work which takes a fresh look at Spanish from specific political and historical perspectives, combining the traditional chronological organization of linguistic history and spatial categories such as Iberia, Latin America, and the U.S., whilst simultaneously identifying the limits of these organizational principles» [I]. La presente reseña tiene como objetivo evaluar las metas propuestas por el editor y sus colaboradores.

En la presente contribución analizaremos cómo, al hilo de los debates glotopolíticos de las últimas décadas, se han ido transformando las actitudes lingüísticas de la población gallega y reconfigurando los grupos sociolingüísticos. Intentaremos aproximarnos a la evolución de estas actitudes mediante la revisión crítica de los resultados más relevantes de las principales investigaciones. Tendremos en cuenta tanto trabajos cuantitativos como cualitativos, procurando iluminar mutuamente los resultados de unos con los de otros.

El trabajo que presentamos se enmarca en la investigación que estamos desarrollando en torno al problema del contacto desigual entre hablantes de lenguas y variedades diferentes. En particular, aquí nos proponemos cuestionar algunas asunciones habituales de la glotopolítica y la investigación sobre ideologías lingüísticas en torno al estatus social de la norma fijada por la Real Academia Española (RAE).            Para ello, nos detendremos en la emergencia de nuevos actores normativos y de nuevos instrumentos lingüísticos que, descentrados con respecto a la RAE, son desarrollados por los propios usuarios en foros y wikis de internet. En términos metodológicos, compararemos los recuadros normativos de la ?Nueva gramática básica de la lengua española? (Real Academia Española - Asociación de Academias de la Lengua Española, 2011) con las consultas sobre normativa del foro http://forum.wordreference.com referidas a las mismas alternancias entre dos variantes.            Entre los principales resultados, hemos observado una fuerte semejanza formal en cuanto a la formulación de la norma y a los criterios normativos invocados por ambas instancias, pero divergencias en cuanto a sus contenidos, recomendando en algunos casos alternativas opuestas. Esto nos permite dar cuenta, por una parte, de una centralidad compartida por académicos y participantes del foro en cuanto al valor del discurso normativo sobre la lengua; por otra parte, sin embargo, muestra la emergencia de otras normas, descentradas con respecto a la RAE, vinculadas a las nuevas tecnologías de información y comunicación.
enviar mensaje

Dorta Sánchez 1 Dar el nombre: lecturas glotopolíticas de algunos actos de nominación Walfrido Dorta Sabemos que no el desocupado jardinero Adán, sino el diablo -esa pifiadora culebra, ese inventor de la equivocación y de la ventura, ese carozo del azar, ese eclipse de ángel-fue el que bautizó las cosas del mundo.

Los jóvenes investigadores del grupo Lingüística Crítica me pidieron un prólogo para el volumen de memorias que resultó  del Primer Foro de Acercamientos Lingüísticos a los Problemas Sociopolíticos Actuales. Escribí un texto que aprovecha para reflexionar sobre lo que podría ser la construcción de conocimiento universitario en contextos de alta conflictividad, como es el caso mexicano, y sobre cómo eventos como este Foro participan de una tradición de investigación ciudadana fundamental para comprender la filología latinoamericana. El libro completo puede leerse en  https://linguisticacritica.wordpress.com/2016/04/18/memorias-del-primer-foro-mayo-2015/

Partindo do pressuposto de que “ensinar línguas é tanto uma decisão quanto um ato político” (DAY, 2016b, p. 85), propõe-se no presente trabalho, à luz dos estudos de políticas linguísticas, analisar as ações envolvidas na implementação do alemão como disciplina escolar na rede pública do Rio de Janeiro. Para tal, busca-se identificar as especificidades geopolíticas, econômicas e sociais em que se encontram imbricados.

La relación histórica entre las lenguas catalana y occitana tuvo un impacto decisivo en la formación de la identidad lingüística de la Corona de Aragón y, más tarde, en la del Imperio Español. Basándose en una gran variedad de documentos históricos, tratados lingüísticos y textos literarios, y mediante un análisis textual innovador, el presente libro ofrece nuevas perspectivas sobre las fuerzas políticas y culturales que dieron forma a diferentes identidades nacionales en la Península Ibérica y el Mediterráneo. El autor demuestra que la construcción ideológico-política del occitano en la Península Ibérica en la Edad Media y la Primera Edad Moderna desempeñó un papel fundamental en la formación de una lengua catalana unificada, la cual, por su parte, dio lugar a un debate apasionado sobre la existencia de una o varias lenguas «españolas» que ha llegado a nuestros días.

En este artículo se busca realizar una relectura de la imagen que se ha construido y proyectado de la lexicógrafa María Moliner a través de la contextualización de sus contribuciones y gestos glotopolíticos en el marco académico y lexicográfico de su tiempo.El nombre María Moliner simboliza ya una serie de cualidades humanas y académicas por encima del legado de la autora. Su proyecto bibliotecario, su trabajo como profesora, su candidatura fallida como miembro de la RAE y, fundamentalmente, su diccionario pueden leerse como gestos glotopolíticos en cuanto a que Moliner funciona como un puntal de la disidencia frente a los discursos institucionalizados de la cultura y de la lengua. Moliner es una voz disidente frente al poder, pero también un ser resiliente, capaz de adaptarse a un mundo hostil para conseguir sus objetivos. Por ello, María Moliner y el DUE forman parte ya del inconsciente colectivo de la cultura hispánica, sobre todo española, y materializan los valores de resistencia frente al poder, de consecución de objetivos imposibles y de superación constante.

Despite the Spanish Royal Academy’s claim that it has broken away from its Eurocentric perspective and embraced a pan-Hispanic approach, a careful analysis of its dictionary, the Diccionario de la lengua española (DLE), reveals a clear bias in favor of Peninsular Spanish usage and a systematic relegation of Latin American Spanish to an inferior, subsidiary status. This paper arises out of that specific concern and is focused on a close reading of the Spanish Royal Academy’s DLE in its most recent electronic version 23.1 (2017). In this paper we will show that the Real Academia Española’s claim of a pan-Hispanic approach is in fact a disingenuous smokescreen and that, in reality, the DLE places Latin American Spanish usage in an inferior and subsidiary status via-a-vis Peninsular Spanish usage. To demonstrate this, we have classified selected dictionary entries into two categories: 1) Latin American Spanish usages that are defined by cross-references to the term used in Peninsular Sp...

En esta presentación abordaré, desde los estudios del lenguaje, la problemática del acceso a información y recursos, en el contexto de la pandemia por Covid-19, en la comunidad senegalesa de Buenos Aires, así como algunas de las estrategias desarrolladas desde la propia comunidad, las organizaciones sociales y desde el Estado. Esta descripción proviene de los avances de mi investigación doctoral, la cual adopta una perspectiva glotopolítica, y de mi participación como profesora en tres cursos de español, en los cuales, además, realizamos un relevamiento de datos a cerca de 100 estudiantes. También acudo a la observación participante en distintos eventos y espacios de la comunidad, a la observación digital de fuentes como Facebook y YouTube, y a la comunicación constante mediante WhatsApp o plataformas digitales. Finalmente, empleo información recabada en entrevistas semiestructuradas a miembros y referentes de la comunidad senegalesa en Argentina.

Desde un enfoque glotopolítico, en este artículo se confrontarán dos escritores argentinos y dos escritores peruanos en torno a la disputa de poder-saber sobre la lengua que se daba en el periodo de conformación de los Estados Nacionales en Latinoamérica (1880-1930). Para esto, veremos que las disputas de poder-saber también se incorporan en cómo cada uno de estos intelectuales produce una cartografía de su propio país y cómo esta cartografía demuestra un recorte sobre el corpus literario que, posterior o anteriormente, utilizarán para definir cuál es la literatura nacional del mismo. Este recorte no estará exento de olvidos y planteos políticos.

Review Article
José Del Valle (ed.). A political history of Spanish. The making of a language. Cambridge: Cambridge University Press, 2013,

DOI 10.1515/ijsl-2016-0011

En International Journal of the Sociology of Language, Special Issue Vol. 2 Exploring glottopolitical dynamics in Africa: the Spanish colonial past and beyond Edited by Susana Castillo & Laura Morgenthaler García

Resumo: Neste artigo, analisamos os efeitos sobre o processo de gramatização da língua portuguesa produzidos por políticas linguísticas explícitas, que intervêm declaradamente na luta contra práticas sexistas da sociedade. A questão do sexismo na linguagem não é nova no campo dos estudos da linguagem, porém, nossa pesquisa avança novas questões sobre o tema, ao investigar os efeitos sobre a língua oficial que essas iniciativas provocam. Analisamos dois documentos produzidos pelo Estado, um brasileiro e o outro português, cuja finalidade é promover equidade de gênero no uso da linguagem por parte da administração pública. Descrevemos o funcionamento destes documentos como novos instrumentos linguísticos, que impostos pela força do Estado, disputam ao gramático um saber sobre a língua. Abstract: This paper analyzes the effects on the grammatization process of the Portuguese language in Brazil and Portugal, produced by explicit language policies, which declaredly aim to fight against sexist practices of society. The subject of sexism in language is not new in the field of language studies, but our research raises further issues on the subject, because of its focus on the effects on official language that these initiatives cause. We have analyzed two documents produced by the State, one Brazilian and the other Portuguese, whose purpose is to promote gender equality by the use of language in public administration. We describe these documents as new language tools, which are imposed by the State and also dispute with the grammarians the production of metalinguistic knowledge of the Portuguese language.

Este trabajo revisa producciones bibliográficas recientes sobre las variedades del portugués brasileño y sobre el tratamiento de la variedad en la enseñanza del portugués como lengua materna. Propone repensar los aportes de esa bibliografía a propósito de la enseñanza-fundamentalmente en la formación docente-de portugués lengua extranjera (PLE) en la Argentina, para incorporar el estudio de la variación lingüística en el abordaje de la gramática y fomentar el respeto por la diversidad lingüística en su relación con la diversidad cultural.

En este trabajo se examinan las implicancias ideológicas y culturales de la labor folclórica de Rodolfo Lenz. Nuestra premisa es que, a partir de la noción de archivo, el interés del filólogo por los estudios folclóricos opera como una estrategia para refundar y modernizar una idea de nación con medios positivistas. En una primera etapa, Lenz busca en estos materiales un núcleo cultural auténticamente chileno; más adelante, sin embargo, sus innovaciones en el ámbito de la enseñanza de lenguas lo llevan a relativizar este supuesto y a proyectar sobre el folclor una idea de legitimidad dada por el estilo. Nuestra tesis es que, producto de este tránsito, es posible derivar un sistema de la lengua nacional cuyo espacio articulador sería la escuela: allí se modela un estilo de expresión (derivado del folclor) en que dialogan, no sin tensiones, la lengua vulgar y la lengua literaria.

El análisis de las regulaciones ortográficas resulta interesante para los
estudios glotopolíticos en tanto remiten a un conjunto de saberes
convencionales que, desde ciertas posiciones de poder, se imponen a
los hablantes de una lengua para regular sus prácticas escriturarias y
su lenguaje. Por otra parte, las políticas lingüísticas en general han
intervenido sobre el plano ortográfico, que por sus características
propias, resulta más disciplinable que la oralidad. En este trabajo se
analiza la Ortografía de la lengua española (2010) en relación con la
actual Política Lingüística Panhispánica, que propone la regulación
conjunta de la lengua castellana entre América y España y que se
sustenta ideológicamente en el panhispanismo. El análisis se enfocará
en los procedimientos mediante los cuales en el manual se construye
su propia legitimidad en el ámbito hispánico, promulgando los valores
del panhispanismo y presentándose como un instrumento de la
política lingüística llevada adelante por la Real Academia Española y
la Asociación de Academias de la Lengua. Se propondrá que la regulación normativa buscada a través de la Ortografía de la lengua
española (RAE y ASALE, 2010) responde a la necesidad política y
cultural de encontrar elementos que sostengan la unidad de la lengua
castellana en todo el territorio hispanohablante y la ortografía, al
constituir una norma sin sonido, logra materializar la «unidad en la
diversidad» propuesta desde la academia.

Este trabajo pretende ensayar un examen de una serie amplia de textos del lingüista alemán radicado en Chile a fines del siglo XIX y comienzos del XX, Rodolfo Lenz, a partir del modo en el cual el mismo trabaja en la instalación en su país de acogida de los métodos e interrogantes de la lingüística moderna en la que se había formado. De este modo, se procura dar cuenta de cómo el trabajo de Lenz en aras de la formación de un espacio y un público para su saber disciplinar, la construcción de un objeto a partir del español hablado en Chile, el mapudungun en contacto con el mismo, las lenguas extranjeras y el acervo narrativo tradicional apuntan a la tarea política contribuir a la afirmación del español de Chile como una lengua nacional moderna provista de todos los elementos que el dispositivo de las ciencias del lenguaje preveían para tal fin.

Entre el 27 y el 30 de marzo de 2019 se realizó en Córdoba, Argentina, el VIII Congreso Internacional de la Lengua Española, bajo el lema “América y el futuro del español. Cultura y educación, tecnología y emprendimiento”. El evento, organizado por la Real Academia de la Lengua Española (RAE), el Instituto Cervantes (IC), la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) y los gobiernos locales, es conocido y criticado por ser la voz oficial del proyecto político-lingüístico panhispánico. De manera paralela, y con un espíritu desafiante, la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC, Argentina) auspició el I Encuentro Internacional: Derechos Lingüísticos como Derechos Humanos, que la prensa bautizó como “el contra congreso”. Entre los invitados a este último estuvo el Dr. José Del Valle.
El profesor Del Valle nació en Galicia, y es uno de los promotores de la perspectiva glotopolítica en América Latina y en los Estados Unidos, donde es profesor en el Graduate Center de la City University of New York (CUNY). Es coeditor del Anuario de Glotopolítica (Aglo) y ha escrito numerosos artículos y libros sobre la historia política del español y las ideologías lingüísticas presentes en los discursos sobre lengua española. Su llegada a la ciudad de Córdoba estuvo precedida por un clima de polémica, en los medios y redes sociales, entre los participantes en el evento “oficial” y los “críticos”. Nos entrevistamos con él luego de su participación, junto a Horacio González, en el panel “Discusiones en torno a la norma lingüística”. Esa conversación es la que pueden leer a continuación.

Resumen Además de una intervención política sobre el espacio urbano, la designación de la ciudad de Bahía Blanca como "polo de desarrollo" regional por parte de los gobiernos de facto de la autodenominada Revolución Argentina (1966-1973) constituyó una verdadera intervención sobre el espacio público del lenguaje. Tal apreciación se fundamenta en que diversos actores sociales como periodistas, empresarios, sindicalistas e investigadores comenzaron a utilizar profusamente esa denominación, que consolidaba el imaginario de la ciudad como centro de la región austral del país. De acuerdo con nuestra indagación, entre los discursos expertos que se hicieron eco del discurso hegemónico de la planificación desarrollista se encuentra el de Beatriz Fontanella de Weinberg sobre el español bonaerense. El objetivo de nuestra comunicación es analizar, a partir de una lectura epistemológica y retórico-discursiva del libro La-s en Bahía Blanca, de 1974, la articulación entre dos niveles de una misma intervención glotopolítica: el nivel económico-lingüístico (constituido por el discurso de la planificación estatal referido a Bahía Blanca) y el nivel lingüístico-económico (constituido por el discurso sobre la variación lingüística presente en esa misma ciudad). Palabras clave: FONTANELLA-SOCIOLINGÜÍSTICA-DESARROLLISMO-GLOTOPOLÍTICA Introducción En 1966, el gobierno de facto de Onganía, el primero de la autodenominada "Revolución Argentina", puso en marcha un sistema nacional, provincial y municipal de planeamiento en el cual la ciudad de Bahía Blanca desempeñaba el rol de "polo de desarrollo" de la región Comahue (norte de la Patagonia) y "polo de crecimiento" de primera prioridad de la provincia de Buenos Aires. Estos términos remitían a la teoría formulada por el economista francés François Perroux, que procuró explicar el desarrollo económico a partir de la existencia de ciertas industrias cuyo crecimiento arrastraba, a su vez, el crecimiento de toda un área circundante. En el caso de su uso por parte del gobierno de facto, los términos remitían a las especiales características de Bahía Blanca en cuanto a ubicación geográfica,

Dos objetivos entrelazados guian este trabajo. Por un lado, revisar criticamente algunas afir­maciones sobre la reorganizacion de la normatividad del espanol como corolario del orden global imperante. Esto es: el pasaje, del monocentrismo al pluricentrismo y/o panhispanis­mo, modelos normativos que, en mayor o menor medida, se sustentan en la diversidad y que, aunque presentados, ocasionalmente, como equivalentes por las academias, no lo son en absoluto ya que se apoyan en criterios de seleccion de la norma divergentes. Por otro lado, nos interesa indagar cual es el margen de accion y cuales los limites de incumbencia de las academias correspondientes en cuanto a la regulacion idiomatica de sus respectivas variedades nacionales en el marco de la politica panhispanica. Para ello, abordaremos, des­de la glotopolitica, la labor desplegada en los ultimos anos por la Academia Argentina de Letras (AAL). El corpora de analisis son dos de los mas recientes instrumentos linguisticos que publ...

En esta contribución trataré el tema de la migración desde el punto de vista glotopolítico, considerando las ideologías lingüísticas que se activan en espacios de cursos de español impartidos para la comunidad senegalesa en Buenos Aires, entre 2018 y 2020.
Entiendo la glotopolítica como una perspectiva interdisciplinaria, interesada por toda medida que afecte el reparto social de la palabra. Estudia las intervenciones en el espacio público del lenguaje, las ideologías lingüísticas y su relación e incidencia en estructuras de poder y relaciones sociales. Implica reconocer que el asunto a estudiar no puede explicarse si se prescinde de su dimensión lingüística o de su dimensión sociopolítica (Guespin / Marcellesi 2019 [1986]; Arnoux 2012;  Del Valle 2007).
Este trabajo proviene de los avances de mi investigación doctoral y de mi participación militante y como profesora de español en tres organizaciones sociales: el Bloque de Trabajadorxs Migrantes (BTM), el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE-UTEP) y la Asociación de Mujeres Unidas, Migrantes y Refugiadas en Argentina (AMUMRA).
Presento un breve análisis de cuatro entrevistas en donde se habla de los cursos de español y, en general, del tema del aprendizaje y uso del español por parte de la comunidad senegalesa. Para el análisis de las ideologías lingüísticas empleo los conceptos de tópica espacial y de ideologemas.