Glotopolítica

En este artículo1 me propongo reflexionar sobre la incidencia de Unamuno para pensar algunos aspectos de lo que se ha llamado filología “novomundana”,2 con las implicancias glotopolíticas3 que ella tiene. Con tal fin, tomo como punto de partida uno de los últimos escritos de Unamuno, Comunidad de la lengua hispánica, de 1935, publicado por primera vez en Buenos Aires un año antes de su muerte. Desde la noción de “filología expandida”, me detengo en algunos conceptos que pueden encontrarse en ese texto y que involucran cuestiones como el panhispanismo, la comunidad de lengua, las formas ortográficas, etc. Recorro así algunas tensiones y disputas sobre la filología en momentos anteriores de la obra de Unamuno y retomo algunas lecturas que se hicieron de ella desde América (Bergamín en México, Mariátegui en Perú, Rosenblat en la Argentina) y que enfatizan la cuestión de la palabra en el pensador español.

En este trabajo nos detenemos en las proyecciones de lo que puede pensarse como una “lengua utópica” en Pedro Henríquez Ureña. Para ello, consideramos una serie de escritos del autor dominicano publicados a partir de inicios de los años veinte y de su llegada a la Argentina, cuando se produce lo que se considera un “giro lingüístico” y “filológico” en su producción. Nuestra postura es que la “lengua utópica” tal como se proyecta en Henríquez Ureña se concibe como un objeto abierto y múltiple, en consonancia con el proyecto filológico que se plasma en el manual inconcluso que elabora con Amado Alonso y que publica solo en parte en 1930. Asimismo, teniendo en cuenta el lugar de los proyectos intelectuales en la construcción de hegemonías lingüísticas como instancia conflictiva y abierta, ponemos en relación las proyecciones lingüísticas utópicas de Henríquez Ureña y otros proyectos contemporáneos (Fernando Ortiz en Cuba, Leopoldo Lugones en la Argentina, el círculo español de Ramón Menéndez Pidal, la semántica histórica de Leo Spitzer), con énfasis sobre todo las tensiones y las disputas por aquello que se considera una filología americana legítima.

El informe “Objetivo: España Digital 2026 - Accesibilidad web en español a través de la Lectura Fácil (LF)” analiza el estado actual de la accesibilidad cognitiva en España y Europa, centrándose en la implementación de la Lectura Fácil (LF) en plataformas digitales. Destaca a España como pionera en normativización con la norma UNE 153101 EX:2018, aunque rezagada en la aplicación práctica. Proporciona un marco jurídico, técnico y de buenas prácticas, explorando el impacto de la LF en inclusión social, reducción de desigualdades y beneficios económicos. También propone estrategias como un organismo centralizador, certificaciones específicas y el desarrollo del Libro Blanco, que serviría como guía para impulsar la accesibilidad digital en sectores clave como educación, salud, y administración pública.

A pesar de su importancia en la lexicografía centroamericana, Alberto Membreño todavía no ha recibido por parte de los investigadores la atención que merece. A causa de esto, este trabajo pretende analizar los indigenismos recogidos en sus Hondureñismos (1897) con el objetivo de conocer su importancia en la obra mencionada. Así, se atenderá a cuestiones como el peso de tales vocablos en el total del lemario, su origen etimológico, los campos léxicos a los que pertenecen y su interpretación como americanismos, en un intento de comprender de manera más profunda el aporte de las lenguas indígenas a la lexicografía centroamericana de finales del siglo XIX. Palabras claves: historia del español de América, lexicografía, siglo XIX, Honduras, indigenismo.

En un mundo con evidentes asimetrías, ¿cómo hacemos las investigadoras y los investigadores del Sur Global con el poco financiamiento con el que contamos para acceder a la bibliografía mainstream? ¿Con qué recursos producimos conocimiento? ¿Cómo difundimos nuestras producciones? ¿Hay otras opciones de publicación de “impacto”? A partir de una reflexión crítica sobre las políticas de
escritura y lectura académicas en general, y sobre la sobreproducción de textos científicos en particular, reviso las estrategias a las que acudimos cuando queremos intervenir en la discusión a escala mundial. Luego, abogo por el aumento de prácticas editoriales de acceso abierto. En esa dirección, ubico al Anuario de Glotopolítica y expongo las decisiones de política editorial que adoptó como una apuesta de publicación alternativa, que busca contestar las lógicas dominantes de la indexación que caracterizan el sistema académico actual, controlado por ciertas  dinámicas de evaluación, cierta uniformización discursiva y la hegemonía del inglés.

Este capítulo parte de la necesidad de expandir los horizontes del conocimiento legítimo para seguir avanzando en la abolición de las barreras ideológicas que impiden el movimiento desde la uni hacia la pluriversidad (Walsh). Para ello recupera, reinterpreta y resitúa las voces de diferentes mujeres subalternizadas como puntos de partida ineludibles en la lucha por abrir un espacio académico legítimo para hablar de lo vivido (Dayan-Herzbrun). El ámbito donde se sitúa esta investigación es el de las ideologías lingüísticas, y en concreto la conexión entre los diferentes saberes y las lenguas y lenguajes en los que se articulan.

A través de las ideas/acciones de autoras como María Lugones, bell hooks, Silvia Rivera-Cusicanqui, o Yásnaya Aguilar, mi intención es mostrar cómo las tiranías del monolenguaje, vividas y sufridas (más por unas que por otras) en acciones sobre las ‘lenguas’ tan cotidianas y a menudo percibidas como necesarias como la corrección, la minorización, o la normalización, son instrumentos de descapitalización cultural y material que es necesario deconstruir.

Como demuestran estos trabajos a menudo injustamente silenciados, es solo desde las ‘malas lenguas’ que constituyen un feminismo plural que podemos distanciarnos de las formas dominantes de (no) escuchar que impiden que ciertos modos de lenguajear sean considerados conocimiento. Esta deconstrucción pasa por recuperar y revalorizar herramientas históricas de resistencia como la ironía, los juegos de palabras, y en definitiva, las dimensiones simbólicas y no transparentes del lenguaje.

Acceso libre al libro completo aquí:

https://ponteseditores.com.br/loja3/pontes-editores-home-2__trashed/ebook/lancamento-e-book/ideologias-linguisticas-e-descolonialidade-da-linguagem-dialogos-emergentes/?fbclid=IwY2xjawG6akFleHRuA2FlbQIxMQABHfUHT7ouEEaVzszP0CVIlOLP8tFt8RnICeYR3b-EjS3jFIYaQ8D0v-VW_Q_aem_GcHQqHISdK2kvgPX8Jd14A

Concebido en Chile, continuado en Argentina, publicado en París y en Madrid casi al mismo tiempo que en Montevideo,  Tabaré fue una creación poética del uruguayo Juan Zorrilla de San Martín que, en los años finales del siglo XIX, alcanzó una enorme difusión mundial y ha permanecido viva en la memoria de sucesivas generaciones. Transfigurado a lo largo del tiempo ha encarnado valores divergentes y hasta opuestos entre si e introdujo un sutil pero significativo giro en la historia cultural iberoamericana.

Este artículo se propone analizar las representaciones sobre las lenguas
extranjeras de los actores de la Universidad Nacional de Luján (UNLu)
y su impacto tanto en la construcción de las políticas lingüísticas institucionales como en el desarrollo de la planificación lingüística universitaria, a partir de datos recabados en una investigación recientemente concluida en esta universidad. Para la conformación del corpus de verbalizaciones de esta investigación, se utilizó una entrevista semidirigida, realizada por las investigadoras y aplicada a una muestra de actores institucionales con responsabilidades de política académica, sin relación directa con las lenguas extranjeras (le). Para el procesamiento de los datos se empleó el análisis de contenido y el análisis del discurso. Los
resultados muestran algunas incongruencias entre las representaciones
lingüísticas y la realidad. En efecto, la lectocomprensión, modalidad de
enseñanza-aprendizaje de las le dominante en las universidades argentinas, «colisiona» con la representación de un saber total de una le.
Por otro lado, si bien el paisaje lingüístico actual de la UNLu se limita
a una oferta curricular de francés, inglés y portugués; a una única le reconocida: el inglés, y a un capital lingüístico cuasi-monolingüe, algunas
representaciones lingüísticas permiten vislumbrar una apertura al plurilingüismo. Por tal motivo, es deseable que los actores involucrados en la toma de decisiones de política lingüística atiendan los requerimientos de la sociedad actual, pero también y sobre todo la misión e ideario de la institución, con el fin de proponer un proyecto coherente, consensuado y explícito sobre las lenguas en la universidad.

Dear teacher, nessa sequência de atividades trabalharemos com os vocabulários de places at school (lugares da escola) e occupations (profissões). A partir de um trabalho de pesquisa em dicionários (físicos e digitais), e registro fotográfico, os estudantes são convidados a criar um jogo digital (possível de adaptar para caso não haja recursos disponíveis) para desafiar os colegas da turma e um timetable (tabela de horários) com as disciplinas e espaços escolares utilizados.

Revista gemela de Mundial Magazine, Elegancias se publica en París entre mayo de 1911 y agosto de 1914 con Rubén Darío como director literario. En un contexto en el que la lectora de prensa se instala dentro los posibles imaginarios sobre la mujer de entre siglos (Batticuore 2017), el estudio de publicaciones femeninas como Elegancias permite reconstruir las representaciones que circulaban en torno a lo femenino y su relación con el arte, la literatura, el consumo y la política. Sin embargo, poco se ha dicho sobre los vínculos entre la prensa de moda latinoamericana y la construcción de identidades nacionales, aunque el periodismo de moda ha hecho grandes aportes a la historia ideológica y a las normas culturales de las naciones contemporáneas (Nelson Best 2019). En un contexto como el de los centenarios, en el que la lengua nacional y la integración regional latinoamericana están en pleno debate (Ennis 2017), resulta más que pertinente revisar qué imaginarios sobre el español e Hispanoamérica circulaban en una publicación periódica del alcance territorial de Elegancias. Es por eso que este trabajo se propone analizar esta revista por fuera de su inscripción meramente como publicación para mujeres, y busca brindar una nueva mirada al corpus desde una perspectiva glotopolítica (Arnoux 2000). Por lo tanto, en esta investigación se analizará el lugar que ocuparon las lenguas y sus representaciones en la construcción de las lectoras de Elegancias. Se intentará probar que, en tanto proyecto editorial enmarcado dentro de los límites de territoriales y simbólicos del español, Elegancias se ve en constante tensión frente al contacto con otras lenguas como el francés y el portugués. Además, se relevarán cuáles fueron las ideologías lingüísticas predominantes en torno al español y sus variantes como lengua de integración regional que circulaban en dicha publicación periódica.

La presencia de las teorías de la gramática filosófica francesa en la tradición escolar argentina: un recurso pedagógico. El caso de las gramáticas de Ricardo Monner Sans (1893) y Juan José García Velloso (1897) The presence of the French philosophical grammar in the Argentinian school tradition: a teaching resource. The case of the grammars by Ricardo Monner Sans (1893) and Juan José García Velloso (1897)

In the field of the history of grammar as defined in Linguistic Historiography, several papers have been published analysing the relevance of school grammars as a space for the reformulation and dissemination of grammar traditions. Continuing with this task, this paper aims to analyse Gramática de la lengua castellana (1893) by Baldmar Dobranich and Ricardo Monner Sans, paying special attention to (a) how this school grammar reflects different linguistic theories and trends in the study of grammar in Spanish and (b) how it encodes the complex political and social networks underlying the national language debate in Argentina in the early twentieth century.

Diversos trabajos (Battistessa 1976, Narvaja de Arnoux 1997, Blanco 2003, García Folgado 2010) han analizado la influencia de la tradición filosófica francesa en gramáticas escolares de la Argentina anteriores a la década de 1880; se trata, en general, de gramáticas (Senillosa 1817, Sánchez 1852) que provienen de autores vinculados con un ámbito político e intelectual altamente receptivo de las corrientes filosóficas de la Ilustración. Sin embargo, Calero Vaquera (2008) ha señalado que el primer registro de un tratado gramatical –publicado en Buenos Aires– que se dedica exclusivamente al análisis lógico y gramatical data de 1880: el Tratado lójico gramatical de la lengua castellana, de Vicente García Aguilera. Si bien en él se reúnen buena parte de los elementos de la tradición filosófica francesa que circulaban de manera inorgánica en las gramáticas escolares, no es sino hasta fines de la década de 1890 que estos contenidos se introducen oficialmente en el currículo escolar. Las gr...

Diversos trabajos (Battistessa 1976, Narvaja de Arnoux 1997, Blanco 2003, Garcia Folgado 2010) han analizado la influencia de la tradicion filosofica francesa en gramaticas escolares de la Argentina anteriores a la decada de 1880; se trata, en general, de gramaticas (Senillosa 1817, Sanchez 1852) que provienen de autores vinculados con un ambito politico e intelectual altamente receptivo de las corrientes filosoficas de la Ilustracion. Sin embargo, Calero Vaquera (2008) ha senalado que el primer registro de un tratado gramatical –publicado en Buenos Aires– que se dedica exclusivamente al analisis logico y gramatical data de 1880: el Tratado lojico gramatical de la lengua castellana , de Vicente Garcia Aguilera. Si bien en el se reunen buena parte de los elementos de la tradicion filosofica francesa que circulaban de manera inorganica en las gramaticas escolares, no es sino hasta fines de la decada de 1890 que estos contenidos se introducen oficialmente en el curriculo escolar. Las g...

Aires, y Arturo Costa Álvarez, periodista, traductor y lingüista, mantienen una extensa correspondencia sobre una variedad de temas filológicos que comprenden desde etimologías prácticas hasta reflexiones sobre la cuestión del idioma nacional en la Argentina y la enseñanza del castellano en las escuelas. La colaboración mutua de estos intelectuales, que es revelada en esta correspondencia inédita, pone de manifiesto una serie de reflexiones en torno la constitución del saber filológico en Argentina en los años veinte del siglo pasado. HISTORIOGRAFÍA LINGÜÍSTICA-FILOLOGÍA-IDIOMA NACIONAL-RICARDO MONNER SANS-ARTURO COSTA ÁLVAREZ Ricardo Monner Sans y Arturo Costa Álvarez: la filología no institucionalizada Arturo Costa Álvarez (1870-1929) fue una figura central en el ámbito lingüístico durante los primeros años del siglo XX. Traductor, periodista y diplomático, Costa Álvarez desarrolló un VI Jornadas Internacionales de Filología y Lingüística y Primeras de Crítica Genética "Las lenguas del archivo"

Esta dissertação tem como objetivo discutir experiências com a educação linguística em francês em uma sala de aula de um centro de línguas de uma universidade pública, localizada no estado de Goiás, com estudantes brasileiros/as. O estudo foi realizado entre os meses de setembro a dezembro de 2021 de forma remota, devido à pandemia de COVID-19, com 12 estudantes de um grupo de Francês 6. Para problematizar as experiências compartilhadas ao longo do curso, tomo como alicerce praxiológico o Pós-humanismo, fundamentado na noção de que a matéria e o discurso são coconstitutivos (Barad, 2003, 2007). Entendo que uma orientação (neo)materialista (Canagarajah, 2018a) desestabiliza nossos entendimentos acerca dos eventos que (re)configuram o mundo ao ampliar o foco para além das relações humanas, possibilitando novas formas de apreender língua(gem) e educação linguística. Com base nisso, recorro à Linguística Aplicada Pós-Humanista (Canagarajah, 2018a, 2018b; Pennycook, 2018a, 2018b; Sousa, 2022), a qual busca problematizar língua-matéria-discurso-poder a partir das materialidades, isto é, da assemblagem de actantes humanos/as e não humanos/as. No escopo da perspectiva pós-qualitativa (St. Pierre, 2014a, 2014b, 2018), os materiais desta perguntação (Matos, 2021) compreendem: um questionário, aulas gravadas em áudio e vídeo pelo Google Meet, um diário de campo e produções escritas, orais e polissemióticas dos/as alunos/as. A partir de leituras difrativas (Barad, 2012) desses aparatos, busquei problematizar de que maneiras as pessoas, os materiais didáticos, as Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs), as subjetividades, as emoções e as espaçotemporalidades intra-agiram para oportunizar a emergência de repertórios polissemióticos (Magalhães; Silva, 2022) atrelados à língua francesa em um contexto de educação digital onlife (Moreira; Schlemmer, 2020). Ao abordar as percepções dos/estudantes acerca de suas corpovivências (Almeida, 2023), brilhou o entendimento da sala de aula digital como um espaço liso (Deleuze; Guattari, 1997) que bagunça a produção linguageira ao mesmo tempo em que permite o exercício de intranomia (Sousa, 2022) para a coconstrução de repertórios em assemblagem com actantes não humanos/as e em espaçotempos distintos. Além disso, os eventos corpovivenciados apontam para a necessidade de uma educação linguística corporificada, entendendo que significados/sentidos emergem de maneira polissemiótica, para além do processamento mental de regras que resulta na primazia de formas verbais de expressão. Espero que o trabalho desenvolvido contribua para o fortalecimento de uma concepção rizomática (Canagarajah, 2018a) de língua(gem) como matéria, de modo a encorajar uma visão menos antropocêntrica acerca das produções linguageiras.

El valor de este proyecto de investigacion reside en que el ambito linguistico de nuestro pais necesita una obra que ordene el uso de las mayusculas y de las minusculas en la escritura de todos los lenguajes de especialidad. Sobre la base de una bibliografia academica actualizada (Diccionario panhispanico de dudas (2005), Ortografia de la lengua espanola [2010] y Nueva gramatica de la lengua espanola [2009]), de obras geograficas, geologicas, historicas, medicas, propias del derecho, sociologicas, tecnico-administrativas y de documentos de la Internet esta realizandose un estudio contrastivo entre la normativa panhispanica y la normativa argentina. Ya se han finalizado y evaluado las palabras correspondientes a las letras A, C, D, H, I, J, K, L, N. Estan en proceso de desarrollo las palabras correspondientes a las letras B, E, F, G, M, N, O, P y Q. Todos los articulos contienen varios ejemplos que corroboran las normas y especifican el ambito de uso. Las investigadoras continuan con...

Este artículo se propone analizar las columnas de la lengua de Francisco Ortiga
Anckermann, al que considero uno de los periodistas más representativos de la lingüística de legos
en la prensa argentina de comienzos del siglo XX. Bajo el seudónimo de “Pescatore di Perle”, escribió durante décadas diversas columnas de la lengua en las que señalaba los errores gramaticales,
semánticos y ortotipográficos de recortes de la prensa y otros textos, a partir de material que le enviaban sus lectores. Como referente semi-autorizado de la lengua, Ortiga Anckermann se posicionó
como un censor que apelaba al sentido común de la lengua, y criticaba sus usos incorrectos, mediante el humor. Tanto en las columnas como en su libro Antología del disparate (1934), Ortiga hizo una
propuesta interesante: por un lado, detectó fallos pero sobre todo, insistió en los abusos de estilo,
especialmente la hipercorrección, aquello que Lugones llamaría cursiparla; por el otro, incorporó el
lunfardo, el cocoliche y ciertos giros orales.

Casi como un "eco" (en este caso antagónico) de la "voz" de otro-no es azarosa la aparición de los sustantivos entrecomillados-, alguien dijo: "Después de vencida la fatigosa lectura de sus farragosos artículos, con períodos «irrespirables» hasta de treinta y ocho líneas sin un mísero punto de respiro, nos quedamos desconcertados ante la «maravillosa» tesis del autor" (1940 [2024], p. 24). La asignación de sentido nos impone una pregunta: ¿a qué "autor" refería este sujeto? Y creo que de inmediato, en cuanto contestemos a esta pregunta, surgirá otra: ¿quién se atrevió a tanto? Sin más rodeos, aquí resuelvo rápidamente las variables. El "autor"-cuyo estilo de escritura fue juzgado tan negativamente-era Amado Alonso. El sujeto que se atrevió a expresar semejante juicio era Luis Carlos Pinto. En principio, la asimetría entre estos dos nombres es atroz. Sobre el primero-casi seguro conocido por todo gramático, lingüista o filólogo formado en el mundo hispánico-se ha escrito (no sin justicia) hasta el cansancio y, probablemente, siga haciéndoselo. El espectro de atención de los estudios críticos sobre la producción discursiva de Alonso ha sido sumamente amplio: se extendió desde el famoso prólogo con el que en 1945 presentó su propia traducción al español del Curso de lingüística general (1916) de Ferdinand de Saussure (Alonso, 1945) hasta los materiales (en ocasiones inéditos) conservados en los establecimientos en los que el destino reservó un espacio para su archivo. Con diferentes grados de accesibilidad, por supuesto, pero los textos de Alonso siempre han estado allí: libros, capítulos de libros, prefacios, artículos científicos y periodísticos, reseñas, notas, discursos públicos, epístolas, borradores de clases y de todo tipo de pronunciamientos, prestos a erigirse como objeto de contemplación, tanto del investigador erudito como del lector aficionado. Aunque quizá físicamente condenados al rincón de un armario en una biblioteca centenaria, los textos de Alonso siempre han gozado de la luz arrojada por su consagrada trayectoria académica. Sobre el segundo-a excepción de algunos trabajos pertenecientes a la editora y presentadora del libro que aquí reseño (Glozman, 2014-2015, 2015, 2017, 2019)-, no se ha escrito casi nada. ¡Tanto se ha reflexionado en clave historiográfica sobre la esgrima discursiva practicada por Amado Alonso y Arturo Costa Álvarez! ¡Tanto se ha escrito sobre las polémicas entre Américo Castro y Jorge Luis Borges! ¿Acaso habrá sido porque, en tales casos, las series conformadas por la sucesión de intervenciones, coyunturalmente dialógicas, les otorgaban realce? No creo que haya sido ese el motivo, puesto que también tenemos registro de varios

El método tradicional de gramática y traducción que imperó en el ámbito académico como norma en la enseñanza de lenguas clásicas durante siglos situaba a la traducción en el centro del escenario. Posteriormente, con el desarrollo de otros enfoques y propuestas metodológicas para la enseñanza de lenguas modernas que a partir de finales del siglo XIX daban primicia a la lengua hablada sobre la escrita, la traducción quedó desplazada junto con el método clásico. No obstante, en parte gracias al surgimiento de la traductología a mediados del siglo XX, la traducción pedagógica, como recurso didáctico empleado con fines de perfeccionamiento del dominio de la lengua extranjera a partir de ejercicios de comprensión lectora, análisis contrastivo y reflexión sobre textos, sobrevive en las aulas en el siglo XXI. Esta ponencia tiene como propósito demostrar la vigencia y pertinencia de la traducción pedagógica en la ELE en la actualidad, práctica que se actualiza constantemente al aplicarse nuevas tecnologías, tales como recursos en línea, plataformas y software especializado, que se emplean para facilitar el proceso de enseñanza-aprendizaje. Así se puede abordar a textos milenarios de una manera propia del tercer milenio.

Durante el último lustro, el fenómeno del lenguaje inclusivo o lenguaje no binario ha sido teorizado desde distintos ámbitos; entre ellos, el
académico. Sin embargo, quizás por la novedad propia de la temática, la mayoría de los trabajos publicados pertenecen a feministas y proponen como tesis y argumentación que el inclusivo no existe para ser normalizado sino como estrategia política: para visibilizar el machismo en el lenguaje, para romper con los esquemas armados, como potencia disruptiva. En el presente trabajo se propone que esta visión es cisexista, ya que considera al lenguaje no binario en su calidad de genérico, de manera impersonal, pero no tiene en cuenta la realidad material de las
ersonas no binarias que utilizan el género neutro para referirse a sí mismas y que, ante la falta de legitimidad que otorga la estandarización, ven sus identidades y las representaciones discursivas de las mismas vulneradas de manera insalvable. El corpus que se utilizará en referencia a la temática del lenguaje no binario en particular serán las compilaciones Siete miradas sobre el lenguaje inclusivo (Andrea Menegotto), Antología Degenerada (Sofía de Mauro) y La Lengua en disputa, desgrabación de un debate de Santiago Kalinowski y Beatriz Sarlo que tuvo lugar en la octava Feria de Editores.

La lejania geografica, la reducida poblacion de origen hispanico y la ausencia de sede del Instituto Cervantes no han impedido que el espanol se estudie en universidades, escuelas y academias privadas en Georgia. El proceso de cambio en el que el pais y su sistema educativo se encuentran inmersos podria suponer una oportunidad para desarrollar en esta republica caucasica su ensenanza que, ademas, se podria ver favorecida por la fuerte motivacion de su profesorado y alumnado. Quienes se dedican a la docencia de ELE encontraran en Georgia una acogida hospitalaria y amigable, pero tambien un mercado de trabajo muy apoyado en el sector informal de las clases privadas.

The Corpus of Historical Mapudungun (chm), which I present here, is a lemmatised, part-of-speech and grapho-phonologically parsed collection of texts in the ancestral language of the Mapuche people. This paper gives an overview of the corpus materials (spanning 1606 to 1930), their processing and search capabilities. The tei xml tags at the word and morpheme levels are shown to be suitable to account for the abundant agglutinative morphology of the language. The advantages of visualising sound-spelling equivalences across the various spelling systems in the corpus are also emphasised. Some uses and limitations of the corpus are surveyed too, with a particular emphasis on the contribution of typologically diverse languages to understanding language change and the importance of making heritage materials available to native speaker communities for revitalisation purposes.

«El lenguaje como un espacio de lucha», «la lengua como herramienta de defensa», «la formación como campo de batalla» son expresiones que nos recuerdan el papel del lenguaje y la educación en los procesos de dominación y emancipación, y nos remiten a la relación inescindible entre el poder y el lenguaje. Incluso el sintagma de desafíos lingüísticos puede aludir a ello. Desafiar, retar a un combate, enfrentar con decisión. ¿Quién reta a quién en este combate que se produce entre un conjunto de migrantes que arriban a un país con el cual apenas tienen vínculos históricos?

Resumo: Este artigo aborda a fundação da Associação Brasileira de Professores de Espanhol (APES) em 1959 e seu impacto no ensino de espanhol no Brasil. O estudo analisa, com base em documentos jornalísticos da época, como as atividades da APES contribuíram para a educação na disciplina. Utilizando uma metodologia de análise histórica e documental, o artigo contextualiza a fundação da APES no cenário educacional brasileiro dos anos 1950. O referencial teórico apoia-se no Ciclo de Políticas (Ball, 1994) e nos conceitos de André Chervel (1990) sobre a história das disciplinas escolares. A inclusão do espanhol no currículo escolar, oficializada em 1919 e consolidada na década de 1940 pela Reforma Capanema, enfrentou vários desafios. A fundação da APES foi um marco significativo, promovendo o ensino de espanhol. Os resultados mostram que a APES foi importante para a implementação de políticas educacionais, adaptando diretrizes culturais às necessidades dos professores de espanhol.

En el debate sobre la conveniencia de aceptar o descartar las propuestas de uso del lenguaje inclusivo en materia de género se usan a menudo argumentos provenientes de tres ámbitos diferentes: la lengua, el mundo y la norma, vinculados de muy distinta forma a la cuestión. Esa mezcla característica complica la discusión y la consecución de acuerdos al respecto. El debate se reproduce, con esta misma naturaleza híbrida, tanto en la vida cotidiana como en el discurso político o académico. Lo más sorprendente es que se ha trasladado también a la enseñanza en España: así lo ilustra un reciente manual de 1.º de Bachillerato (Riquelme, Talamás y Talamás 2022) que, en el marco de la ley educativa de 2020 (LOMLOE), Aborda el tema con muchos detalles, pero también con bastante confusión. En este artículo se reflexiona primero sobre la necesidad de separar las cuestiones relativas al lenguaje inclusivo que corresponden a la lengua, al mundo ya la norma, y ​​se analiza a continuación el libro de texto, para señalar algunos de los problemas que se observan habitualmente en el tratamiento del tema y sugerir algunas soluciones al respecto.

Considerando o contexto mais recente de políticas linguísticas brasileiras, que efetivou ações em prol do bilinguismo funcional como a Lei n. 13.415/2017 e a Base Nacional Comum Curricular – BNCC, enfatizando o ensino obrigatório de um único idioma em todo o território nacional, a despeito das realidades e das peculiaridades sociolinguísticas de cada Unidade Federativa; considerando ainda a visão glotopolítica do fazer político (ARNOUX, 2011), que se efetiva a partir e por distintos atores sociais, não se limitando a ações do Estado; e indo ao encontro da proposta do Simpósio Temático ao qual se vincula este trabalho, busco problematizar a questão do ensino de Espanhol no Amazonas, estado brasileiro marcado pela pluralidade étnica, linguística e cultural, cuja presença de falantes de variados idiomas é cada vez mais significativa. Com base em pesquisa documental e bibliográfica, ao abordar o ensino do Espanhol sob a ótica glotopolítica, meu objetivo é traçar um breve panorama que enfatize ações de resistência que contribuem para a permanência do ensino do idioma, com destaque para eventos realizados no estado e suas consequências para o ensino do Espanhol. Os resultados das pesquisas indicam que os eventos realizados configuraram arenas de discussão glotopolítica e de formação de professores, contribuindo diretamente para a permanência resistente do ensino de Espanhol no Amazonas, materializada por meio de legislação específica em nível municipal.

Resumo: Com base em pesquisas bibliográficas e análise documental, neste artigo, traçamos breve panorama sobre o ensino da Língua Espanhola no município amazonense de Benajmin Constant, na perspectiva da Glotopolítica. Para tanto, pontuamos ações desenvolvidas nos âmbitos federal, estadual e municipal e destacamos agentes envolvidos na arena Glotopolítica benjaminense. Norteiam este trabalho considerações sobre as áreas de Política Linguística e de Glotopolítica,
bem como sobre a área de ensino da Língua Espanhola no Amazonas. As investigações evidenciaram que o ensino do a Língua Espanhola no município teve seu início há pelo menos 25 anos e segue robusto, apesar de políticas silenciadoras vigentes.
Palavras-chave: Políticas Linguísticas. Glotopolítica. Ensino de Espanhol no Amazonas. Fronteira.

Esta obra atiende a la ausencia de materiales introductorios sobre la perspectiva glotopolítica en los estudios lingüísticos contemporáneos. Es un área que requiere la formación de sujetos críticos para la toma de decisiones políticas sobre la regulación y la reproducción de representaciones sociales del español como lengua materna, y, en general,
de la distribución social de la palabra. Los estudios glotopolíticos aportan una visión crítica sobre las regulaciones y las intervenciones lingüísticas directas (planificaciones, gramáticas, diccionarios, manuales, normativas, etc.) e indirectas (políticas comunicacionales, debates sobre la lengua, corrección política del decir, etc.) que inciden en la conformación de identidades y en el avance de proyectos sociales amplios.

The circulation of strategies that aim to dismantle the effects of patriarchy in language has given rise to discussions around the legitimacy of non-sexist uses of language, awakening the interest of different social actors including language institutions such as the Royal Spanish Academy and the Chilean Academy of Language. From the glottopolitical perspective, the objective of this study is to analyze the linguistic ideologies that underlie the interventions that form part of a cycle of conferences organized by the Chilean Academy of Language. The corpus was analyzed under the theoretical and methodological guidelines of the French school of Discourse Analysis. The results show that the linguistic ideologies underlying the interventions are anchored on a heteronormative and patriarchal ideological system, in which the Chilean Academy of Language seeks to legitimize itself: on the one hand, through the construction of a progressive self-image, and, on the other, from their role as experts.

Los cinco artículos que forman parte de este dossier presentan una serie de reflexiones que parten de una punta del iceberg: las “Observaciones sobre el español de América”, artículo publicado por Pedro Henríquez Ureña en la Revista de Filología Española en 1921. Este artículo ha sido la base de una serie de estudios de corte dialectológico acerca del español hablado en América, en torno a la posibilidad de zonificar sus variedades a partir de una serie de aspectos, sean sistémicos, de sustrato o con el concurso de otros factores conextuales. A su vez, las “Observaciones” y sus secuelas se han instalado como documentos de debates en torno al andalucismo, a la teoría poligenética, a lecturas que va más allá de lo lingüístico y claman el hispanismo americano o, en nuevas lecturas críticas, son el reflejo de un hispanismo que descarta otras variedades, entre tantas reflexiones. La finalidad, por lo tanto, de esta presentación preliminar, es dar cuenta de una suerte de patrón con el que puedan ordenarse y clasificarse estos cinco artículos, divididos entre las lecturas más críticas y glotopolíticas y lecturas que ven en este y otros trabajos del sabio dominicano, una fuente para seguir haciendo, por ejemplo, historia de la lengua.

The present study was developed in 2011/2012 within a Training and Education Course (TEC), aiming at understanding the extent to which this type of alternative courses are based on an inclusive, transformative view of education. The research objectives were as follows: (1) To analyse educational actors' perceptions about TECs; (2) To problematise FL education practices in TECs with reference to democratic values; (3) To identify the potential value and constraints of TECs. An interpretative case study was carried out in a natural context, whose conclusions and recommendations can be relevant in similar contexts. Qualitative research instruments were used, mainly questionnaires and interviews involving the course students, former TEC students, one FL teacher and the school pedagogical diretor. The study focussed on general educational aspects and specific aspects regarding FL education (English and Spanish). Results show that these courses can contribute to reconfigure the identity, self-esteem and motivation of young students at risk, and that language teaching approaches based on differentiation and negotiation can foster learner self-regulation and participation in decisionmaking. Constraints to the development of this type of courses are identified, as well as their gains in terms of rebuilding the students' ideas and practices. The students reveal significant positive transformations as regards their self-image and attitudes towards school and language learning, but the study also points out ways for further improvement in these courses.

Resumen: La aplicación contextualizada de las teorías didácticas
de las lenguas es menester en el trabajo docente cuando se
pretende una práctica consistente con resultados favorables.
Desde la perspectiva del enfoque de enseñanza conocido como
Inglés con Propósitos Específicos (ESP, en inglés) se describió
detalladamente dos cursos de inglés en carreras de humanidades
(profesorados) y se especificó sus características para realizar
un análisis comparativo entre la práctica áulica y la teoría
didáctica de las lenguas. Dichos cursos fueron observados de
comienzo a fin por un cuatrimestre permitiendo así analizar los
componentes didácticos, desde los objetivos hasta la evaluación.
El análisis mostró inconsistencias al interior de los componentes
didácticos, así como también incongruencias con los modelos de
lectura y los enfoques de enseñanza de inglés. Estos resultados
resaltan la importancia de la congruencia en las decisiones
teóricas por parte de los docentes para un proceso de aprendizaje
óptimo.

El capítulo transcribe un fragmento corresponde a las jornadas del 2 al 7 de agosto de 1878, cuando los (entre otros) parlamentarios Vicente Fidel López, Félix Gregorio Frías y Pedro Lucas Funes discutieron puntualmente la enajenación de los certificados oficiales de suficiencia para ejercer las profesiones liberales en Argentina. Este debate concentra, como repasamos brevemente en el capítulo, una serie de intereses políticos, económicos e ideológicos que se replicaban en distintos estamentos de la administración nacional argentina.

Zeitschrift für romanische Philologie, 444). Benjamin Peter widmet sich in der hier zu rezensierenden Monographie den aktuellen Prozessen der "Revalorisierung" und "Reifikation" der andalusischen Varietäten und geht der Frage nach, "auf welche Weise in Andalusien das Andalusische im postfranquistischen Spanien als Varietät mittels salienter Merkmale konstruiert und in den letzten Jahrzehnten neu bewertet wird" (S. 1). Das Buch stellt eine aktualisierte Version seiner im Juni 2018 vorgelegten Dissertation dar, 1 die im Jahr 2019 mit dem Werner-Krauss-Preis des Deutschen Hispanistenverbandes ausgezeichnet wurde. Es handelt sich um eine Studie, die den Untersuchungen von Jannis Harjus (2018) und Ígor Rodríguez Iglesias (2019) zur Seite gestellt werden kann und damit durchaus eine neue "Welle" der Andalusistik miteinleitet. Diese drei Studien grenzen sich gegenüber dem objektivistischen wissenschaftlichen Diskurs um die "Devianz des Andalusischen vom Standardspanischen" (S. 4) ab und beschreiten neue Wege, indem die Trennung der Sprachtätigkeit von den Sprecher*innen überwunden wird und neue Perspektiven und Methoden im Rahmen der konstruktivistischen und postkolonialistischen Paradigmata, u. a. der perzeptiven Varietätenlinguistik sowie der kritischen Soziolinguistik (Sprachideologien, Ethnographie der Kommunikation, Glottopolitik), Anwendung finden. Die Studie ist übersichtlich und logisch strukturiert: Der theoretisch-methodologische Teil (Kapitel 2-5) umfasst eine Darstellung der relevanten Ansätze und Grundannahmen innerhalb der Diskurs-, Sozio-, Varietätenlinguistik und Sprachsoziologie. Die Positionierung des Kapitels 3 mit dem Titel "Das Andalusische als strukturelle Varietät" relativ zu Beginn des theoretischen Teils (denkbar wäre z. B. eine engere Anbindung an das Kap. 7 "Das Andalusische als diskursive Varietät") wird durch die Notwendigkeit der Darstellung der wichtigsten in der Forschung festgehaltenen Merkmale begründet, die in den darauf folgenden Kapiteln im Hinblick auf ihre Konstruktion als Indices analysiert werden. Bereits bei der Komposition der Studie geht der Verfasser neue Wege, z. B. verzichtet er bewusst auf die standardmäßige und häufig starre Darstellung des Forschungsstandes in einem eigenen Kapitel. 1 Die Rezensentin fungierte als externes Mitglied der Promotionskommission. Ein Betreuungsverhältnis bestand zu keinem Zeitpunkt. Stattdessen werden Angaben zu den relevanten Forschungsansätzen und Methoden an passenden Stellen in den theoretischen Kapiteln eingebettet. Auf den gewichtigen Analyseteil (Kap. 7, 214 S.) folgt die abschließende Evaluation (Kap. 8 "Das re-enregisterment des Andalusischen und seine Revalorisierung als diskursive Varietät"). Die theoretischen Prämissen der Arbeit bilden ein Amalgam aus einer Vielzahl von soziound diskurslinguistischen Ansätzen (Indexikalität, enregisterment, Sprachideologien, 2 anthropologische Linguistik, Ethnographie der Kommunikation, interpretative Soziolinguistik, Critical Discourse Analysis, Diskurslinguistik nach Spitzmüller/Warnke, soziodiskursiver Ansatz, Sprachsoziologie, Glottopolitik usw.), um entsprechend den Fragestellungen der Studie eine eigene Vorgehensweise zu entwickeln. Dabei zeigt der Verfasser einen sicheren Umgang mit einer bewundernswerten Fülle an Forschungsliteratur. Er hat u.a. einen guten Überblick über die zeitgenössische romanistische (