Federico De Roberto

Esiste una continuità zoomorfa tra i camaleonti e i gattopardi?
Pare che la letteratura italiana non faccia a meno delle metafore animalesche che animano la visione del potere anche dopo Machiavelli. Prima della Sicilia dei gattopardi è esistita quella dei camaleonti e ha improntato in questo senso la visione poltica dell'Italia unita. Una scuola del genere deliberativo. Un esempio magistrale e preoccupante di lettura della storia ai fini parlamentari. Consalvo Uzeda, piuttosto che don Fabrizio Corbera, principe di Salina, è il prototipo di una visione duttile, feroce, intelligente ma non solitaria del potere che usa i like del consenso per passare dal privilegio alla popolarità di chi decide. Osservando le sue parole, riconosciamo il presente.

Allo scoppio della Prima Guerra Mondiale, Federico De Roberto stava attraversando una fase di astenia creativa, dalla quale uscì proprio grazie al conflitto bellico. Tra il 1919 e il 1923 egli pubblicò nove racconti di diversa qualità artistica, con alcuni vertici di assoluta maestria (La paura, in primis, o Il rifugio). Come era sua consuetudine, l’autore attinse il più possibile alla realtà attraverso una meticolosa opera di documentazione. Scorrendo l’intero epistolario dello scrittore, l’articolo
fornisce una disamina dettagliata dei suoi corrispondenti che parteciparono al conflitto e che gli fornirono testimonianza di esso, attraverso le lettere spedite dal fronte. Il presente lavoro arricchisce, dunque, la ricostruzione delle fonti utilizzate da De Roberto per comporre il proprio immaginario bellico. Tra il materiale inedito
è presente una lettera, del 1915, inviata dallo scrittore a un amico in zona di guerra: essa pare essere l’unica missiva derobertiana diretta al fronte superstite ma sconosciuta alla critica.

At the outbreak of the First World War, Federico De Roberto was going through a period of creative asthenia but the conflict gave him the opportunity to change his state. From the 1919 to the 1923 he published nine stories of different artistic quality with few apexes of absolute mastery (La paura, in primis, or Il rifugio). As usual for him, the author drew on true experiences thanks to a meticulous documentation. Examining De Roberto’s whole epistolary, this article offers
a detailed analysis of his correspondents who took part in the war, sending him their testimonies by letters from the front. Therefore, the work increases the reconstruction of the sources used by De Roberto to build his war imagery. Among his correspondence was founded only one letter sent by De Roberto to a friend in a war zone on the 1915, published few years later, and then forgotten by the criticism.

Questo saggio prende in considerazione la funzione che il positivismo ottocentesco e la poetica naturalistica ad esso ispirata hanno nell'opera di Federico De Roberto, in particolare nel romanzo I Viceré. Il positivismo non è qui presentato come un paradigma monolitico, ma come un campo di tensioni epistemologiche che rende conto, al proprio interno, della crisi dell'oggettività sperimentale. Ne I Viceré, a fare le spese di una tale crisi è la nozione naturalistica e zoliana d'ereditarietà, che tuttavia non scompare dal romanzo ma vi riveste un'importante funzione retorica. Questa funzione risulta preliminare a una riflessione condotta nelle pagine conclusive del romanzo-sul vuoto costitutivo del potere politico. Tale vuoto, percepito da De Roberto alla fine dell'800, sembra anticipare inquietudini che caratterizzeranno la politica italiana da lì a pochi decenni.

Che cos’è il romanzo familiare? È possibile considerarlo una categoria critica che ci aiuti a leggere alcune opere pubblicate a partire dalla seconda metà dell’Ottocento? Concentrandosi sul panorama italiano, «Non poteva staccarsene senza lacerarsi» prova a rispondere a queste domande, ripercorrendo alcune tappe centrali della fortuna del genere. Figura tra le più rilevanti del nostro immaginario sociale, la famiglia viene qui osservata attraverso le sue rappresentazioni letterarie: protagonista collettivo del racconto, lo struttura nella forma e ne determina i temi. La prospettiva genealogica del volume offre così la possibilità di ricostruire una fase poco nota della storia del novel e di guardare alla trasformazione dell’idea di famiglia in un’ottica inedita.

Il saggio propone un’analisi del trattato L’Amore. Fisiologia - Psicologia - Morale di Federico De Roberto, interpretandolo come una summa dell’ideologia dello scrittore e insieme come uno snodo-chiave per comprenderne l’evoluzione dell’opera inventiva. Applicando con rigore  estremo il metodo sperimentale, De Roberto nel trattato utilizza le armi della ragione per mettere in luce le contraddizioni del sentimento e l’egoismo che domina la vita sociale. In questo modo lo scrittore perviene ad un positivismo inquieto, che non si limita ad indagare il come, ma ricerca anche il perché dei fenomeni. Mettendo in risalto la contraddizione, l'assurdo, la crisi del significato, De Roberto precorre per certi versi il relativismo di Pirandello e si colloca su una verticale già modernista. Se anche la verità non è accertabile una volta per tutte, lo scrittore si accanisce a ricercarla e non mette in dubbio il primato della ragione. L’Amore segna così un’impasse: le fondamenta del pensiero positivista vacillano; si svuota di senso l'ambizione verista di rappresentare realisticamente la vita. L'universo narrativo che ha generato L'illusione e I Viceré entra in una crisi irreversibile.

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SUBALTERNITÀ ITALIANE
PERCORSI DI RICERCA TRA LETTERATURA E STORIA

L’opera vuole proporre una riflessione sul concetto di subalternità e sulle sue molteplici declinazioni assunte in colonia o in Italia, mettendo a fuoco narrazioni, processi, pratiche i cui precipitati produssero e/o continuano a generare forme di subalternità. I tredici saggi raccolti lavorano sulle discontinuità di registro e sulle continuità di narrazione mettendo in relazione la letteratura con la storia. Su entrambe, infatti, è necessario interrogarsi per comprendere le forme di domino del passato, le molte facce della storia coloniale del paese, ma anche le condizioni di soggettivazione postcoloniale.
More Info: in SUBALTERNITÀ ITALIANE PERCORSI DI RICERCA TRA LETTERATURA E STORIA, a cura di Valeria Deplano, Lorenzo Mari, Gabriele Proglio
Publisher: Aracne Editrice
Publication Date: 2014
Publication Name: SUBALTERNITÀ ITALIANE PERCORSI DI RICERCA TRA LETTERATURA E STORIA

La prima guerra mondiale segna l'evento di rottura di un'età di passaggio problematica. L'Italia si ritrova alle prese con una nuova tipologia di malattia mentale: è lo "Shell Shock", la follia di guerra. Quando la letteratura comincia a raccontare l'evento bellico, lei figura tra i protagonisti, come nel racconto La Paura di Federico De Roberto. Il lavoro si propone di analizzarlo, rintracciandovi forme e riferimenti della particolare tematica.

L'articolo propone una analisi del romanzo "L'Illusione" (1891) di Federico De Roberto incentrato sul rapporto della protagonista, Teresa Uzeda, con il proprio corpo che invecchia e sfiorisce, così come lei lo percepisce allo specchio. Il corpo della donna si offre come strumento privilegiato di conoscenza della realtà e memoria tangibile delle sue esperienze.

La relazione tra L’esclusa e Il turno e le opere veriste di Giovanni Verga, Luigi Capuana e Federico De Roberto è stata tradizionalmente individuata nella contiguità temporale, nell’ambientazione siciliana e nell’attenzione al mondo femminile. Radici veriste possono invece essere individuate attraverso un’analisi tematica incentrata sull’istituzione matrimoniale e le modalità di gestione patrimoniale così come caratterizzate dal Verismo. Tali radici sono profonde e rintracciabili sino all’ultimo romanzo di Pirandello, Uno, nessuno e centomila.
57° Convegno Convegno internazionale di studi pirandelliani.

In questo lavoro ho preso in esame due romanzi e due protagoniste. Il primo è il capolavoro di Gustave Flaubert, "Madame Bovary" (1857), il secondo, pubblicato più di trent’anni dopo, è "L’Illusione" di Federico De Roberto (1891). L’aspetto più determinante del carattere delle eroine, rispettivamente Emma Bovary e Teresa Uzeda, è, per l’appunto, la loro formazione letteraria.

1. Recentemente è stata condotta un'approfondita analisi critica su buona parte dei saggi d'argomento bellico che Federico De Roberto scrisse nel periodo del primo conflitto mondiale su vari quotidiani della penisola 1 . Uno tra questi articoli, dedicato alla figura e alle opinioni letterarie del famoso presidente americano Woodrow Wilson lascia spazio ad alcune riflessioni di tipo non convenzionale, secondo un modello tipologico già utilizzato in altre occasioni da intellettuali non lontani dalla temperie e dai convincimenti dello scrittore di Catania. In altre parole, nello scegliere Wilson come oggetto di una delle sue recensioni, De Roberto avesse ben chiara la portata e la complessità di carattere che gli studi più recenti hanno attribuito al ventottesimo presidente degli U.S.A. Per comprendere meglio la concezione derobertiana, non si può ignorare che, alla fine della guerra, negli ambienti italiani Wilson era considerato una "specie di clergyman" e che di lui era in voga -secondo la dipintura che ne facevano i democratici italiani -un'immagine di 2

Il volume propone tutto il carteggio intercorso nell'arco di quasi quarant'anni tra lo scrittore Federico De Roberto e la casa editrice Fratelli Treves (Emilio, Giuseppe e Guido Treves, Giovanni Beltrami, Onorato Dell'Oro e altri). Attraverso questo lungo scambio epistolare - che restituisce i momenti di accordo e le numerose frizioni, i rapporti amicali e lavorativi - è possibile ricostruire uno dei legami professionali più solidi nella lunga carriera dell'autore.

In questo numero a cu ra di D o n a t e l l a D e l l 'A q u i l a n o e T e r e s a Pa r d i A. D e PETRIS, Prom eteo dem itizzato, e la caduta degli dei antichi, in Lu ciano; N . LO N G O , Della storia della critica letteraria-, G . MASI, Per un profilo della letteratura dialettale e vernacolare toscana-, M. D e l l 'AQ UILA, Puglia; M. ALESSANDRINI, I l Tasso e la G e ru sa le m m e tra tutto e nulla. Una lettura riferita a ll'intreccio tra l 'io e la relazio ne 10-tu; V. MORETTI, Giuseppe Bon avin (A tti della Tavola Rotonda del 12 aprile 2000): G. O l i v a , Bonaviri e la fo llia; G. Q u iR IC O N I, Bonaviri, oltre la crisi del realismo; G. T e s i o , Giuseppe Bonaviri attraverso le carte Einaudi; R . S a l s a n o , D alla "stradalunga " a ll'infinito (su B o n av iri scrittore); V. M O R ETTI, G iuseppe B o n av iri, il labirinto, la m em oria; L . PASQUINI, A proposito di alcuni inediti. N O T E E D IS C U S S IO N I V. MORETTI, Un convegno su Serafino Amabile Guastella a cent'anni dalla morte. R E C E N S IO N I L IB R I R IC E V U T I Edizioni Scientifiche Italiane. 80121 Napoli. Via Chiatam one, 7 Questo fascicolo è stato stam pato nel mese di aprile 2001 presso «La Buona Stampa» s.p.a., Ercolano NAPOLI CMP.

Rosalba Galvagno, (1949) insegna letterature comparate e teoria della letteratura all’Università di Catania. Studia in particolare i rapporti tra discorso letterario e discorso psicoanalitico, nel cui ambito ha indagato il mito metamorfico e le sue variazioni nella letteratura moderna e contemporanea, e le diverse configurazioni del tema dell’illusione nella letteratura occidentale (Ovidio, Shakespeare, Rousseau, Balzac, Kafka, Leopardi, Pirandello, C. Levi, Consolo, Capuana, Flaubert, Verga, Lacan). Tra le sue pubblicazioni e curatele: Pizzuto e lo spazio della scrittura; Le sacrifice du corps. Frayages du fantasme dans les Métamorphoses  ’Ovide; Carlo Levi, Prima e dopo le parole. Scritti e discorsi sulla letteratura (con Gigliola De Donato); Carlo Levi, Narciso e la costruzione della realtà; I viaggi di Freud in Sicilia e in Magna Grecia; «Diverso è lo scrivere». Scrittura poetica dell’impegno in Vincenzo Consolo. È autrice di numerosi saggi e articoli pubblicati su riviste e volumi italiani e  stranieri.

Resoconto di appunti sull'influenza del Naturalismo francese sull'opera di Federico De Roberto a integrazione di MARTINELLI, Il Verismo: Capuana, De Roberto, in Storia generale della
letteratura italiana, vol. IX, a cura di N. Borsellino e W. Pedullà, Milano, Federico Motta Editore, 2004.

Novecento, la presenza del corpo appare copiosa e variamente modulata. I protagonisti del nostro libro sono personaggi della storia, della letteratura e del palcoscenico, tutti indagati dal punto di vista del "tappeto rovesciato", metafora del bios che soggiace al récit. Adottando una prospettiva comparatistica e interdisciplinare, i saggi qui raccolti indagano i mutamenti che hanno inciso sulla rappresentazione della corporeità e della patologia nei testi epistolari e drammaturgici. La presenza del corpo di chi scrive, come del corpo di chi recita, è tanto "viva" quanto difficile da esprimere se non si apre alla confidenza più intima dei carteggi e alle più eclatanti voci del teatro. In copertina: foto del lettino nello studio di Sigmund Freud, Londra, Freud Museum / Bridgeman Images , Il tappeto rovesciato La presenza del corpo negli epistolari e nel teatro dal XV al XIX secolo a cura di Tatiana Korneeva Il tappeto rovesciato Il tappeto rovesciato La presenza del corpo negli epistolari e nel teatro dal XV al XIX secolo a cura di Tatiana Korneeva Marsilio 5 INDICE 7 Introduzione di Tatiana Korneeva il tappeto rovesciato 21 Scrittura politica e vitalismo polifonico nell'epistolario machiavelliano di Gian Mario Anselmi 33 Il galateo della sofferenza. La corrispondenza familiare della duchessa di Ferrara di Bruno Capaci 61 «Vivrò fra i miei tormenti e le mie cure»: anatomie del corpo ferito nel tardo Cinquecento di Jessica Castagliuolo 81 Isabella Andreini: il mestiere dell'arte e la follia del teatro di Massimo Ciavolella 95 Esibizione e vulnerabilità dei corpi sulla scena comica del primo Settecento di Paologiovanni Maione 115 Il corpo sovrano: corrispondenza privata e vita di corte nell'epistolario di Caterina ii e Charles Hanbury Williams di Tatiana Korneeva

Il fantastico italiano è certamente contiguo allo stesso genere coevo di altre letterature europee, ma la sua specificità è proprio il contrario dell'immaginario nero, gotico, ultramondano. La so-larità mediterranea […] si fa sentire anche nel dominio del fanta-stico [immettendo] il sale sdrammatizzante dell'ironia, che non di rado si sostituisce agli abusati cliché dell'attesa paurosa 1. L'antologia di Gianfranceschi nasce nel segno di Leopardi, au-tore che apre il volume, e della critica sul soprannaturale di ascendenza calviniana, per la quale è indice di maggiore consape-volezza culturale da parte di chi scrive 'distanziare' i dati inspie-gabili e terrorizzanti dell'esperienza, evitando di imbrigliare il let-tore nella «corrente emozionale del testo» 2. D'altra parte sono gli intellettuali romantici italiani per primi, partendo da posizioni il-1 FAUSTO GIANFRANCESCHI, Introduzione, in LUCIO D'ARCANGELO (a cura di), Enciclopedia fantastica italiana. Ventisette racconti da Leopardi a Moravia, Milano, Mon-dadori, 1993, p. 5. 2 ITALO CALVINO, Definizioni di territori: il fantastico, in ID., Una pietra sopra, Mila-no, Mondadori, 1995, pp. 260-263, a p. 260.

Il genere (romanzo storico), il tempo (il risorgimento) e il luogo (la Sicilia) non sono che i punti di contatto evidenti tra "I viceré", "I vecchi e i giovani" e "Il gattopardo". Situato metodologicamente tra la critica tematica e l'analyse du texte, appoggiandosi sulle teorie di Bakhtin (il cronotopo), Curtius (la topica), Hamon (la descrizione), Lotman (lo spazio artistico), questo lavoro focalizza l'attenzione sulla dimensione spaziale in De Roberto, Pirandello e Tomasi di Lampedusa. L'analisi dei micro-frammenti di cui lo spazio è protagonista è presentata in un quadro interpretativo che permette di scoprire come le macro-tipologie di spazi sono utilizzate: la duplicità degli spazi domestici, talvolta antropomorfizzati, polarizza le visioni del reale; gli spazi sacri si trasformano in spazi della politica; i paesaggi naturali, catalizzatori dello sguardo e dell'ideologia, incarnano la svolta storica.

In the short story Il lume dell’altra casa (part of the collection, Il viaggio [1928]), the dramatic and exemplary life of the protagonist Tullio Buti becomes a “strange and different” case and for this reason worthwhile to be narrated when in the gloomy and solitary rented room light
enters from the house opposite. The light (in absentia and in presentia) brings into communication two contrasting and complementary universes, giving rhythm to different phases of the plot. I propose an intertextual reading between Il lume dell’altra casa and the short stories, Il cortile (published in the collection La sorte, 1887) by Federico De Roberto and La finestra (part of the collection Le belle, 1927) by Giuseppe Antonio Borgese. I will emphasise how in the three
short narrative texts (between 19th and 20th century), the window, emblematic liminal space, allowing and suggesting the contact between characters through sight and hearing, acts as narrative motor.

In questo volume sono contenuti due saggi: il primo è relativo al filosofo del diritto ed esperto di "ius gentium" Giuseppe Cimbali (che in gioventù, ma anche - in arte - in età matura) fu autore di alcuni romanzi di stampo bizantino e tardo-scapigliato. Il secondo saggio si riferisce alla produzione saggistica che il De Roberto pubblico, su alcuni quotidiani, in occasione del primo conflitto mondiale. Il tutto corredato da ampi stralci dei testi e da un sostanzioso apparato di note esplicative.

Presento aquí la traducción anotada de la conferencia "Da Verga a Sciascia: la sfida dei siciliani", dictada por el Prof. Antonio Di Grado el 5 de noviembre de 2019 en el Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de México. Se trata de una valoración de amplio respiro de la literatura y cultura siciliana en el contexto post-unitario y en la primera mitad del siglo xx. En una visión que los intelectuales sicilianos comparten con el pueblo de la isla, tanto Sicilia como todo el Sur de Italia fueron anexados al Reino de Italia con un proceso doloroso, a partir de la expedición de Garibaldi y sus mil voluntarios (i Mille), cuyo éxito fue determinado por las rebeliones de los más pobres, los campesinos, sujetos a un sistema poco menos que feudal, quienes de la anexión se esperaban la reforma agraria y la impartición de una justicia efectiva y no sesgada (cuando no cegada) por el censo. El nuevo Estado italiano, además de reprimir duramente los excesos de las revueltas campesinas, promulgó leyes (como el ser-vicio militar obligatorio) e instituyó impuestos (como el gravamen sobre la molienda del trigo) que afectaban gravemente a la población rural, quienes eran los más pobres. Sus funcionarios, en muchos casos corruptos y rapaces, consideraban al Sur de Italia como una colonia. La guerrilla que los pobres emprendieron en contra del Estado, conocida como brigantaggio, fue ferozmente reprimida, con un saldo de miles de muertos en pocos años. En los años noventa del siglo xix un nuevo movimiento de reivindicación social, el de los Fasci siciliani, luchó por la abolición de los impuestos directos y por la redistribución de la tierra: después de tres años de huelgas, de una fuerte lucha social y de que en toda la Isla fuera declarado el estado de emergencia, el movimiento fue reprimido en 1893. A cada oleada de represión correspondía una, aún mayor, de emigración: pocos saben que también Italia tuvo su tragedia naval, como la del Titanic: el 4 de agosto de 1906 el Sirio, con 80 pasajeros de primera clase, 40 de segunda y casi 1,200 en tercera clase, se hunde frente a Génova, con un saldo de entre 300 y 500 muertos.
Es en este contexto que se desarrolla la literatura verista de Giovanni Verga y Luigi Capuana, que representa la base de la novela italiana del siglo XX, introduciendo “en el salón” de la literatura italiana a los pobres, los oprimidos, los vencidos; son éstas las premisas para que la literatura siciliana post-unitaria se conforme como una visión de los vencidos, como un juicio a la Historia, como una crítica a una falsa y mendaz idea de progreso, a las mentiras del Poder, a la hipocresía del gatopardismo: tal y como los nobles sicilianos, después de la victoria de Garibaldi, se pasan inmediatamente al bando del nuevo Rey, así los jerarcas fascistas, al día después de la llagada de los Aliados, en 1943, se reciclarán en el poder como sinceros democráticos. Y es una verdadera genealogía la de los escritores sicilianos que, desde finales del siglo XIX hasta la mitad del XX, se abocan a una representación escéptica, crítica y desmitificadora de la Historia y de su impacto en las pequeñas historias de la gente común.
Proponer este texto aquí, en el contexto latinoamericano actual, representa una contribución a los debates y estudios sobre producciones literarias periféricas, liminales, con una perspectiva explícita o implícitamente poscolonial. En oposición a una retórica “sicilianista” y provinciana, a una visión hipócritamente romántica de la miseria y del subdesarrollo, al costumbrismo folklórico y a la resignación gatopardesca al inmovilismo y la corrupción en la Isla, los intelectuales sicilianos se colocan en un marco cultural cosmopolita, europeo, haciendo de una “tradición científica de alto nivel, y de una vocación intelectual consecuentemente escéptica, laica, materialista”, un afilado instrumento para leer con pasión y lucidez la realidad der su isla. Di Grado retoma la afirmación de Sciascia que no hubo escritores románticos en Sicilia: desde la perspectiva de los conquistados, los vencidos, los colonizados, no puede haber ilusiones en un progreso que se percibe como falso; por esta misma razón los intelectuales sicilianos desconfían en el idealismo con tintes nacionalistas y fascistas de los comienzos del XX. Su mayor exponente, Giovanni Gentile, paradójicamente él también siciliano, profetizó el ocaso de la cultura siciliana, que él justamente consideraba la última cultura regional italiana, con “su tradición materialista y realista y su orgullosa alteridad, su prejuicio crítico sobre la magnífica suerte de la Nación proclamada por el Poder, su vocación a la duda y al disentimiento”, porque irreducible a una cultura italiana a hegemonía idealista.
Aquí se ofrece una traducción no sólo del texto sino también de todos los fragmentos literarios que se citan. Los títulos de las obras los dejé en italiano, ya que no siempre están traducidos: de ser el caso, en la Bibliografía se encuentra la referencia a la traducción más reciente al español o, de no ser el caso, a algún otro idioma europeo. Con respecto al texto original, de los autores mencionados en el artículo agregué, al menos la primera vez, el nombre de pila, para facilitar su búsqueda posterior.
Finalmente, traté de conservar lo más posible los rasgos estilísticos del texto, que es un excelente ejemplo de ensayo literario de estilo italiano contemporáneo, por su densidad tanto conceptual como sintáctica y léxica, con una fuerte presencia de alusiones y citas indirectas (que el autor señala sólo por medio de comillas) que decidí mantener en italiano cuando aluden a textos en italiano, traduciéndolas y reconstruyendo la alusión en nota.

L’idea della guerra che coronava o addirittura legittimava l’epopea risorgimentale circolava per ragioni culturali e spesso anche di tradizione familiare (è il caso di Luigi Pirandello e di molti ufficiali censiti da Adolfo Omodeo; è il caso di Carlo Emilio Gadda, che nel giugno 1916 intitolava «guerra per l’indipendenza» una sezione del suo Giornale di guerra), provocando pure, per converso, prese di distanza sdegnose. Scopo di questo libro non è certo dibattere sulla legittimità di una definizione – «“quarta” guerra d’indipendenza» – che faticherebbe ovunque a trovare consensi e che non ha mai avuto vita facile ai piani alti della storiografia: gli autori si sono piuttosto proposti di indagare, da prospettive e con sensibilità diverse, sul legame che per molti intellettuali, prima e dopo l’atteso «bagno di sangue», esisteva tra Risorgimento e Grande Guerra in termini di adesione (convinta o strumentale), di rigetto, di polemica o semplicemente di fastidio, nella convinzione che compito degli storici della cultura non sia né l’esaltazione delle differenze né la predilezione per le varie forme di continuità, ma lo studio dei nessi e delle relazioni, anche di natura simbolica.

Interventi di: Giancarlo Alfano, Mario Barenghi, Pietro Benzoni, Ambra Carta, Simona Costa, Giovanni Falaschi, Sandro Gentili, Claudio Gigante, Giovanni Maffei, Federica G. Pedriali, Thea Rimini, Dirk Vanden Berghe, Bart Van Den Bossche.

In allegato l'introduzione al volume di Claudio Gigante "Gli anni che non capimmo" (da un verso di Borgese)

Three novels (Zola's Rome, Pirandello's I vecchi e i giovani, De Roberto's L'imperio), differently dealing with the political and moral crisis of post-Unitarian Italy, present however a similar young rebel and disenchanted character, dreaming of destroying by organized attacks in the capital city (in Rome), the parliament (in I vecchi e i giovani), or the entire human race (in L’imperio, where the presence of thinkers like Schopenhauer and Hartmann is traceable), as a revenge for the shameful present. In Borgese's Rubè, which is set two decades after, a similar role of "exterminating angel" conveys his destructive will in actual violence, by participating as "ardito" in the Great War, and then in the fascist squadrons which get ready for seizing the power. The author of this paper highlights the points such four characters have in common, which range from a dark desire of destruction to an ambiguous aim of renovation.

"Masuccio Salernitano’s Novellino had a wide circulation in southern Italy during the last quarter of the 19th century. It soon became the object of updating readings within the contemporary debates
on the definition of unification ideals as well as on their actual – often disappointing – realization. In such a context this paper argues a reworking of topics from Masuccio’s novellas by Federico de Roberto in his novel I viceré, that is one of the strongest and most progressive indictments of the unification process."

Il contributo analizza il rapporto tra la scrittura di Federico De Roberto e il modello offertogli da Guy de Maupassant, in particolare per la stesura del romanzo L’Illusione (1891) che probabilmente – più delle successive prove narrative – risente della lettura di Una vita, opera dello scrittore francese pubblicata nel 1883. I due romanzi presentano entrambi una tranche de vie: la trasposizione della parte più significativa delle esistenze di Jeanne e Teresa, segnate dalle scoperte, dai lutti e dai disinganni. La vita delle due protagoniste diviene così paradigma di un vissuto che si configura come progressiva e ineluttabile caduta di ogni inganno e sogno giovanile, attraverso un processo di necessaria demistificazione della realtà e dei modelli e ruoli familiari e culturali acquisiti.

The article is divided in two parts. The first one is intended to show the " narratologic " system of naturalist writers through the explanation of Documenti umani preface, De Roberto " s poetic manifesto. In fact, the preface can be seen as the authors " s attempt of a logic recollection and rearrangement of all categories, terms and analytic classes of naturalism episte-mology. Nevertheless, the modern narratology is more evolved than the naturalistic one, which is essentially heuristic and more rudimental: the two systems, though, are not specu-lar and must be distinguished. Therefore, in the second part of the article, basing on natu-ralism epistemology and on De Roberto " s terms, it was carried out a narratological triparti-tion, with a particular focus on the techniques of consciousness representation and on the crucial question of social classes. The intent was to compare the two theoretical systems and to show analogies and discrepancies between them.

XXV Congresso ADI -Scenari del conflitto nella letteratura italiana -Foggia 15-17 settembre 2022 Panel: Guerre e conflitti nella storia dell'identità letteraria italiana; le proposte di relazione devono essere inviate entro il 15 luglio all'indirizzo email [email protected]

This article, at the time it was written, was intended to clarify - on a comparative level - the links between De Roberto and some writers of the second half of the 19th century. In particular, the in-depth themes are those of suicide as a summary of one's own unsuccessful existence, of the conversion to Christianity as a rejection of positivist ideals and - finally, in a perspective dear to Leopardi and Italo Svevo - of the struggle for life understood as a path towards the annihilation of humanity and as a rejection of primitive values ​​to adopt instead a new "Welthanschauungh", in a totalitarian and covertly racist point of view.

Tra il 1914 e la pubblicazione di "Un anno sull’Altipiano" (1938) di Emilio Lussu, scrittori, giornalisti, saggisti e memorialisti danno vita ad una grande narrazione del conflitto: un racconto corale e multiforme, che risponde di volta in volta al frangente storico, agli intenti politici e al contesto sociale di riferimento. L’immagine della guerra muta di conseguenza sensibilmente nel corso degli anni, se non addirittura dei mesi, e gli stessi caratteri d’orrore e d’assurdo, a cui associamo la tragedia del primo conflitto mondiale, non sono affatto scontati, ma costituiscono l’oggetto di un acceso dibattito.

Riletto sulla base di questa evoluzione, e posto a confronto con altre forme di scrittura, colta e popolare, il canone della letteratura di guerra assume una luce inedita. Per temi e modalità rappresentative, il racconto del conflitto svela d’altra parte radici ottocentesche, che resistono nella terra desolata d’una guerra industriale e di massa. Emergono allora linee narrative inaspettate, dove il militarismo può velarsi di sentimentalismo, e alla Grande Guerra nella versione del regime, erede della tradizione sabauda, se ne contrappone una antifascista, che raccoglie la lezione repubblicana.

Questo breve saggio illustra la lettura sociologica del romanzo "I Viceré" di Federico De Roberto. Una visione negativa e disillusa dell’Italia postunitaria permea l'opera, in cui tutti gli strati sociali, dai nobili ai popolani, dai monaci ai borghesi, sono in modi diversi ma con lo stesso peso responsabili della creazione di uno Stato che avrebbe dovuto rappresentare il coronamento del sogno rivoluzionario, e che invece appare, se non formalmente, sostanzialmente uguale a se stesso.

Dalle carte di Federico De Roberto, custodite dalla Società di Storia Patria per la Sicilia Orientale, salta fuori un prezioso inedito del 1884, la storia di un rentier o di un “mastro-don”, alla maniera verghiana, ossessionato dalla “roba” e dal sogno perverso di prosecuzione della sua razza.
Una novella d’impianto naturalista che strizza l’occhio a Zola e reca, in nuce, temi e motivi che caratterizzeranno la successiva produzione dello scrittore catanese.
A partire dall’inquietante fantasia di un feto sotto spirito che scompare misteriosamente, per riapparire, dieci anni dopo, nei Viceré.

To put De Roberto's war essays back to print, albeit to excerpt and favoring the literary and philosophical data, is certainly not a simple work. Both the composite level of this late non-fiction production and a certain tendency – set in place also by the mass media and prevalent today – to favor the De Roberto novelist and short story writer rather than the third-page journalist. On De Roberto as journalist and translator Sarah Zappulla Muscarà said qualified words, but her acute study – for obvious and very understandable reasons – touched only in passing and very marginally the Derobertian production of the war period. The answer is soon said: a modern edition of the essays written between 1915 and 1920 was missing, according to the logical principle that the mountain to climb was too high, too many references to clarify (especially in the reviews that dealt with the early nineteenth century ) and – finally – it is not easy to decide whether to publish those articles in full or to make a choice, relying on the criterion, albeit always subjective, of whoever would edit them. So that production, which was thought to have its own particular value, remained relegated to oblivion, without offering any appreciable prospect of research. This collection, accompanied by explanatory and introductory notes, seeks to fill this gap.