landasan Filosofis Pendiddikan

Di mulai dari Richard Bernstein 1992 "pragmatis etos". Peirce memperkenalkan pragmatisme pada tahun 1878 dengan pepatah pragmatis yang terkenal " mempertimbangkan efek apa, yang memiliki bantalan praktis, membayangkan obyek sehingga menghasilkan sesuatu. Sehingga hasil dari efek itu adalah utuh dari obyek tersebut. Maknanya halus sehingga tidak dapat mendeteksinya, jika konsekuensi dari dua konsepsi identik, artinya adlaah identik. Penekanan pada konsekuensi ini memberikan titik awal untuk hampir setia analisis.

Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah untuk materi Obyek dan Kedudukan Filsafat Pendidikan. Shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita, Nabi Muhammad SAW sebagai teladan dan penerang hati manusia. Makalah ini dibuat dengan harapan dapat dapat memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Pendidikan. Kami menyadari dalam penyusunan makalah ini tidak akan selesai tanpa bantuan dari teman kelompok 1. Pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada rekan satu kelompok yang telah bekerja keras dalam menyusun makalah ini. Serta kepada Bapak Dr. Drs. H. Sigit Muryono, BA., S.Pd. M.Pd., Kons Kami menyadari makalah ini tidak luput dari berbagai kekurangan dan ketidaksempurnaan materi bahasan. Oleh karena itu kami mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari para pembaca. Semoga makalah dengan materi Obyek dan Kedudukan Filsafat Pendidikan dapat memberikan manfaat dan menambah wawasan para pembaca serta mendapatkan ridho dari Allah SWT, Aamiin.

Globalization is influenced by fundamentalist spirit of the market has resulted in education is not fully regarded as an effort to educate the nation and the liberation of man, but began to shift toward education as a commodity. To counteract this kind of educational model, the concepts of Ki Hadjar Dewantara education is offered as a solution to the distortions implementation of education in Indonesia today. According to Ki Hadjar Dewantara, the essence of education is to incorporate culture in the child, and put the child into the culture so that children become human beings. Educational philosophy Ki Hadjar Dewantara Among these so-called philosophy of education in which the convergence of the philosophy of progressivism about the child's natural ability to resolve the problems faced by giving the widest freedom of thought, but it also uses culture that has stood the test of time, according to essentialism, as the basic education of the child to achieve his goal. In this case...

Progressivism is a modern educational philosophy that requires changes in the implementation of education to make it more advanced. This flow of progressivism prioritizes the implementation of education in schools centered on children and makes educators limited to being facilitators, mentors and directors for students. The aim of the flow of progressivism in education is to change educational practices which have so far seemed authoritarian to become democratic and more respectful of children's potential and abilities, as well as encouraging the implementation of learning that involves more students. By implementing the flow of progressivism in education, it is hoped that this can bring about change. and the progress of education in Indonesia is becoming better quality, so that it is able to realize Indonesia's national education goals. In the process of its growth, philosophy as a result of the thoughts of philosophers or philosophers over time with the object of problems in the world, has given birth to various kinds of views. Sometimes the views of philosophers are only mutually reinforcing, but they are often different or contradictory.

Karya tulis ini berisi kajian-kajian filsafat seperti filsafat umum, filsafat ilmu, topik menerapkan filsafat dan topik membangun filsafat. Karya tulis ini disusun untuk memenuhi tugas akhir mata kuliah Filsafat Ilmu. Dosen pengampu untuk mata kuliah ini adalah Prof. Dr. Marsigit, M.A. Penulis karya tulis ini adalah Fonsa Gerosa Yunny Hestisuci (NIM: 23031140082)

Filsafat pendidikan, adalah aplikasi filsafat untuk mempelajari semua faktor yang mempengaruhi tujuan dan sasaran pendidikan, metode, isi dan organisasi dalam hal nilai-nilai manusia yang bisa mempengaruhi sifat dan tujuan mereka serta masyarakat secara luas.

Abstract. The purpose of this study was to describe the philosophy of education in the folk games of the archipelago.This study used ethnographic methods of conducting research with local sites originating from the culture that made the object of research. Based on research obtained 13 traditional games on the island of Sumatera, which still play a role, including: geulayang tunang, cato, bledukan, ligu, dakocan, sundung khulah, erdeger, gamang, tak-tek, bicau, dan tejek-tejekan. The philosophy of education contained in the few games on the more dominant is the philosophy of pragmatism, realism and existentialism. Other educational philosophy that is not too dominant contained in rekonstruksionisme, idealism, and progressivism. However, from a variety of folk games on the island of Sumatera contains the value of education in the form of perseverance, think of ideas, creative and focused thinking. This folk games can strengthen friendship and mutual familiar to others. In games cato,...

Penelitian ini bertujuan untuk memahami implementasi pendidikan karakter dalam filsafat pendidikan islam, penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan library research, metode pengumpulan data dengan cara dokumentasi yakni dengan mengumpulkan buku. Dari data yang di kumpulkan maka hasil penelitian ini dapat di simpulkan bahwa Filsafat pendidikan Islam adalah ilmu yang mengkaji hakekat pendidikan yang bersumber dari nash-nash dari Al-Quran dan Hadis yang merumuskan berbagai pendekatan proses pembelajaran, stretegi pembelajaran, pendekatan proses pembelajaran, kurikulum dan sistem evaluasi pendidikan yang dengan landasan yang digali dari Al-Quran dan Hadis; dan Ruang lingkup filsafat pendidikan Islam yaitu: tujuan pendidikan Islam, pendidik, kurikulum, metode, dan lingkungan. Kemudian pendidikan karakter dalam perspektif filsafat pendidikan islam diimplementasikan kedalam desain kurikulum dengan menggunakan beberapa metodologi yaitu pertama, metode teladan. Kedua, metode kisah-kisah. Ketiga, metode nasehat. Keempat, metode pembiasaan. Kelima,metode hukum dan ganjaran. Keenam, metode ceramah (khutbah). Dan ketujuh, metode diskusi. Metode ini juga di perhatikan oleh Al-Quran dalam mendidik dan mengajar manusia dengan tujuan lebih memantapkan pengertian, dan sikap pengetahuan mereka terhadap suatu masalah.

Sepanjang sejarah peradaban manusia, filsafat telah menjadi ilmu sebagai landasan berpikir yang mendapat perhatian sangat mendalam, karena filsafat merupakan landasan berkembangnya ilmu pengetahuan. Selama berabadabad ilmu pengetahuan telah dipelajari dan dikembangkan sesuai dengan filsafat ilmu itu sendiri, dan perhatian telah diberikan kepada kehidupan manusia. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan ilmu filsafat tentunya mempunyai pengaruh atau sumbangan penting bagi beberapa jurusan lain, termasuk filsafat bahasa. Filsafat bahasa selalu dipahami dari dua sudut pandang yang berbeda, yaitu pertama sebagai alat untuk menganalisis konsep dan kedua sebagai kajian terhadap materi kebahasaan yang dianalisis. Dalam kaitannya dengan konsep dan analisis, bahasa lahir dari filsafat dalam bentuk ekspresi dan makna. Bentuk bahasa biasanya diwakili oleh tata bahasa, maknanya dibahas secara mendalam dalam kajian semantik. Beberapa filsuf zaman Yunani seperti Plato dengan jelas menggambarkan bentuk-bentuk bahasa yaitu onoma dan rhema. Onoma berfungsi sebagai kata benda atau subjek dan rematik sebagai kata keterangan atau predikat. Dalam dunia pengajaran bahasa, filsafat menawarkan jalan yang sangat luas, dimulai dari teori-teori keterampilan berbahasa yang berbasis pada behaviorisme dan kognitivisme (perangkat pemerolehan bahasa). Dalam praktiknya, penyajian gagasan logis (logos) berpedoman pada teori induktif dan deduktif. Deduktif berpedoman pada aliran rasionalisme yang titik tolaknya dari sesuatu yang umum ke sesuatu yang khusus. Dengan demikian, kita melihat bahwa filsafat dapat memberikan kontribusi atau nuansa positif terhadap perkembangan bahasa, baik secara teoritis maupun praktis.

Jelaskan konsep dasar Filsafat Pendidikan, analisis konsep tersebut, evaluasi konsep tersebut, dan kritik konsep tersebut!
Jelaskan Filsafat Pancasila sebagai ideologi, analisis konsep tersebut, evaluasi konsep tersebut, kritik konsep tersebut, dan berikan beberapa contoh dalam kehidupan sehari-hari!

Essentialism educational philosophy is one of the traditional educational philosophies which views that the values in education should be based on clear and long-lasting values, then the existing education in a country can remain stable and focused.The purpose of the essentialism educational philosophy is to improve the character of society through existing cultural heritage, so that later students can contribute to improving people's lives in the face of changing times that can kill the character values of students.The philosophy of essentialism also aims to form a happy person in the world and the hereafter through values of virtue (moral, character and morals) that are embedded in students, because school, teachers and students are the key to developing an advanced nation, and play a very important role for character building in the school and communities. This article seeks to conceptualize the goals of the philosophy of essentialism, namely to form a happy person in the wor...

Filsafat ilmu menjadi landasan untuk memahami sifat dan tujuan dari disiplin ilmu matematika serta bagaimana pengajaran matematika dapat diimplementasikan secara efektif. Konstruksi filsafat ilmu dalam matematika melibatkan pemahaman terhadap aspek-aspek epistemologi, ontologi, dan aksiologi yang membentuk dasar pemikiran ilmiah dalam domain ini. Implementasi filsafat ilmu dalam pendidikan matematika menuntut perhatian terhadap metodologi pengajaran, pengembangan kurikulum, serta penilaian yang sesuai dengan nilai-nilai filosofis yang mendasari disiplin ini. Kajian ini menyajikan analisis mendalam mengenai hubungan erat antara konstruksi dan implementasi filsafat ilmu dalam konteks matematika, dan bagaimana pemahaman filosofis ini dapat meningkatkan kualitas pembelajaran matematika di tingkat pendidikan formal. Dengan menggali konsep-konsep filsafat ilmu, kajian ini bertujuan untuk memberikan wawasan yang lebih dalam tentang esensi dan relevansi filsafat ilmu dalam mengembangkan pendidikan matematika yang holistik dan berkelanjutan.

Vocational education is facing with the problems to provide skilled workers who are able to adapt changes and have a highly moral standard. Indonesian requires high professional workers and the workers who are able to adapt the world with highly technological change and a tightly cOlT)petition within a local, national, or international.. The competency baSed and life skills oriented vocational high school curriculum, in educating workers and experts in their own voca~ion who have thinking skills, social senses, and high standard moral, it needs an eclectic foundation. Idealism, realism, and reconstructionism school ofthoughts that are employed eclectically may provide base for the vocational education curriculum.

The main purpose of this study is to investigate analytically some philosophies to find out what philosophy on which the vocational education is appropriately based for preparing the Indonesian live in the global and information era. The study is focused only on an idealism, realism, pragmatism, and re~onstructionism as a foundation of education curriculum in general and the possibilities of adoption for Indonesian vocational education. Some recommendations are suggested as follows: it is likely that vocational education better to adopt eclectical principles derived from the principles of idealism, realism, pragmatism, and reconstructionism in order for the vocational education capable of preparing students for tommorrow living that have skins as well as capabilities in adapting their life within the changing world, beside they have propositional abilities such as high motivation, creativity, and critical thinking.

Landasan ontologis teknologi pendidikan adalah landasan yang membahas tentang hakikat dari pendidikan. Landasan ini meyakini bahwa pendidikan adalah proses yang bertujuan untuk mengembangkan potensi manusia. Pengembangan potensi manusia dapat dilakukan melalui berbagai cara, termasuk melalui teknologi pendidikan. Teknologi pendidikan dapat membantu siswa untuk belajar secara lebih efektif dan efisien. Teknologi pendidikan juga dapat membantu siswa untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuan yang dibutuhkan di era digital.

Puji syukur penulis panjatkan kehadiran Tuhan Yang Maha Esa yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya. Sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah "Landasan Pendidikan'' dengan materi pembahasan tentang "Landasan Pendidikan (Filosofis, Psikologis, Dan Sosiologis)''. Makalah ini penulis susun dengan tujuan untuk memenuhi tugas baik yang digunakan sebagai penilaian proses belajar, maupun untuk penilaian hasil belajar. Selain itu makalah ini diharapkan ikut membantu pembaca untuk lebih memahami dan mendalami kajian teoritis pada buku sumber dan penunjang yang digunakan sehingga dapat terlatih serta mampu berpikir kritis, analitis dan sistematis. Kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dikarenakan terbatasnya pengetahuan dan pengalaman yang kami miliki, oleh karena itu penulis mengharapkan segala bentuk saran dan kritik yang membangun dari berbagai pihak. Akhirnya kami berharap semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi perkembangan dunia pendidik.

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan tentang landasan filosofis pendidikan dalam perspektif Guru, yang meliputi landasan ontologis pendidikan, landasan epistemologis pendidikan dan landasan aksiologis pendidikan dalam perspektif guru. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Pengambilan data dilakukan dengan wawancara mendalam dengan guru senior dan guru yunior, observasi dan studi dokumentasi. Analisis data yang digunakan adalah analisis data kualitatif fenomenologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan guru mengenai landasan ontologis pendidikan yaitu yang menyangkut konsep realitas terdapat perbedaan antara guru senior dan guru yunior. Bagi guru senior realitas difahami sebagai realitas fisik dan non fisik, sedangkan bagi guru yunior realitas bersifat fisik semata. Pandangan tentang manusia sebagai realitas, keduanya sefaham bahwa manusia memiliki aspek fisik-lahiriah dan aspek rohani-batiniah. Pandangan tentang pesert...

Artikel ini bertujuan mendeskripsikan permasalahan pendidikan pada ruang lingkup pembangunan karakter kepribadian bangsa dalam ranah kognitif afektif dan psikomotor yang dikaji dari segi ontologis, epistemologis, dan aksiologis. Penelitian dilakukan dengan metode library research yaitu menelaah berbagai sumber pustaka terkait kajian filosofis pendidikan mengenai permasalahan pendidikan dan disusun secara runtun dan terarah. Hasil penelitian menunjukan Pendidikan dapat menghidupkan sebuah karakter bangsa yang dapat dijadikan sebuah alternatif untuk memperbaharui hasil dari terlaksanannya sebuah pendidikan tersebut. UNESCO sebagai komisi pendidikan Internasional mengemukakan empat pilar pendidikan, yaitu learning to know, learning to do, learning to be, learning to live together. Konsep pendidikan nasional menempatkan bentuk-bentuk pendidikan tersebut dalam tiga ranah yang meliputi pengetahuan (kognitif), sikap (afektif), dan keterampilan (psikomotor) yang dikembangkan dan disesuaikan...

Foundations in education consist of philosophical foundations, legal foundations, historical foundations, socio-cultural historical foundations, psychological foundations, and economic foundations. So what we will discuss in this journal is the Philosophical Foundation or Philosophy. The philosophical or philosophical foundation is the foundation relating to the meaning or nature of education. Currently the Indonesian nation is faced with a character crisis that is very concerning. The decline in morals or morals is currently starting to emerge in the world of education, which is all dishonesty, lack of social responsibility, loss of hospitality and courtesy towards people who are older than them. The purpose of education is to make changes to students after experiencing the educational process. Where the expected changes include changes in individual behavior, individual personal life and in the life of the community in which the individual lives. The goals or ideals of education between one country and another must have differences. This is because the foundations adopted as the basis for determining an ideal or educational goal also have differences. The method used in making this journal is to use data collection methods with literature study which is done by studying, reading, analyzing books, articles, and websites. Data collection using this method is utilized in the bibliography so that it can better support the objects of this journal with a comparative analysis of studying and reading.

Indonesia has a diversity of cultures, hospitality, and people with good ethics. Moral problems still occur, namely corruption, collusion, nepotism, promiscuity and drug abuse, sexual harassment, theft, and murder. The Indonesian nation experienced moral degradation. Moral Education refers to the concept of Moral Behavior. Ethical behavior is grouped into three parts: Moral Attitudes, Moral Feelings, and Moral Thoughts. Moral education is very dependent on how to educate parents, associations, and the community environment. This study aims to analyze moral education from the perspective of religion, philosophy, psychology, and sociology. This study uses the literature review method. The process is carried out by analyzing statements, opinions, and arguments in various literature. The results of the analysis are mapped to the theme of moral education, study aspects include religion, philosophy, psychology, and sociology, as well as discussions in the form of attitudes, feelings, and ...

Bahasa dalam gerbang filsafat pendidikan dapat memosisikan bahasa dan budaya melalui perspektif ontologi sebagai bagian vital yang dihadapi manusia sepanjang hidupnya. Bahasa sangat penting dalam perkembangan pendidikan. Pendidikan berbahasa merupakan kajian humaniora dan filsafat, dan merupakan kajian kegiatan intelektual yang terinstitusional yang tertua yang telah dilakukan manusia karena telah dikenal sejak zaman Sokrates. Pada masa Plato, pendidikan berbahasa itu ditujukan pada penguasaan dua aspek esensial kompetensi berbahasa, yaitu penguasaan gramatika dan penguasaan retorika. Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan model pendekatan analisis konten. Pengumpulan data mengandalkan studi kepustakaan untuk data primer dan sekunder. Dari hasil penelitian ini disimpulkan bahwa mempelajari bahasa adalah mendengarkan teriakan dari jeritan atau himpitan budaya dengan pengalaman mentah secara apa adanya. Bahasa memiliki kapasitas sebagai representasi simbolis yang mem...

Islamisasi ilmu pengetahuan dalam perspektif filsafat pendidikan Islam menginginkan pendidikan dibangun atas dasar tauhid yang dapat mengembangkan potensi jasmani dan ruhani secara paralel sehingga melahirkan peserta didik yang memahami dirinya sebagai khalifah di muka bumi. Sedang pendidikan yang ditolak adalah pendidikan yang dibangun atas dasar sekularisme yang mencabut akar-akar keyakinan kepada Allah sehingga menghasilkan peserta didik yang hanya mengagungkan akal dan tidak percaya kepada wahyu (Al-Quran).

Filsafat pendidikan bersifat analitik tatkala filsafat pendidikan berupaya menjelaskan pernyataan-pernyataan spekulatif dan preskriptif, menguji rasionalitas ide-ide pendidikan, baik konsistensinya dengan ide-ide yang lain maupun cara-cara yang berkaitan dengan adanya distorsi pemikiran. Konsep-konsep pendidikan diuji secara kritis demikian pula dikaji juga

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan tentang landasan filosofis pendidikan dalam perspektif Guru, yang meliputi landasan ontologis pendidikan, landasan epistemologis pendidikan dan landasan aksiologis pendidikan dalam perspektif guru. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Pengambilan data dilakukan dengan wawancara mendalam dengan guru senior dan guru yunior, observasi dan studi dokumentasi. Analisis data yang digunakan adalah analisis data kualitatif fenomenologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan guru mengenai landasan ontologis pendidikan yaitu yang menyangkut konsep realitas terdapat perbedaan antara guru senior dan guru yunior. Bagi guru senior realitas difahami sebagai realitas fisik dan non fisik, sedangkan bagi guru yunior realitas bersifat fisik semata. Pandangan tentang manusia sebagai realitas, keduanya sefaham bahwa manusia memiliki aspek fisik-lahiriah dan aspek rohani-batiniah. Pandangan tentang pesert...

Character education is useful for building the character of each individual so that they can become individuals who can have benefits for the individual and the surrounding environment. This study examines and describes how to conceptualize the theoretical basis of character education and how to implement the theoretical basis of character education. This study examines and describes how to conceptualize the foundation of character education theory and how to implement the foundation of character education theory. The foundation of character education theory includes the foundation of ontology, epistemology foundation and axiology foundation. In this case the researcher can explain how the conceptualization and implementation of the foundation of ontology, epistemology and axiology of character education.

Urgensi masalah yang sedang dihadapi dalam dunia pendidikan karena ketidakpastian masyarakat dalam mengambil informasi yang berimbas pada tidak fokusnya lembaga pendidikan memperoleh pengetahuan yang siap dalam setiap mata pelajaran. Maka siswa harus dipersiapkan untuk tujuan baru yang tidak berorientasi pada konvensional terus menerus. Siswa harus sadar akan tujuan pendidikan mereka sendiri dalam merancang maupun mengimplementasikan rute pendidikan mereka yang sejalan dengan perubahan kehidupan nyata. Dasar aksiologi pada hakikatnya tidak lepas dari ontologi dan epistemologi. Kebergunaan aksiologi untuk mengukur kebermanfaatan nilai dari dunia pendidikan yang diharapkan dapat menciptakan pendidikan yang modern. Penelitian dilakukan secara literer, dengan kajian pustaka yang dipilih buku-buku dan jurnal atau majalah ilmiah yang memuat uraian mengenai orientasi aksiologi, filsafat ilmu, dan pemecahan masalah pendidikan. Data yang dibutuhkan adalah data kualitatif yang diolah dengan m...

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa,atas rahmat dan berkatnya maka kami dapat menyelesaikan tugas makalah kami yang berjudul, ''Landasan Filosofis Pendidikan''yang dibuat untuk memenuhi tugas Mata kuliah Landasan Ilmu Pendidikan ini dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Terselesaikan makalah ini tentu tidak terlepas dari bantuan dan dukungan dari berbagai teman kelompok.Oleh karena itu, Penulis menghantarkan terima kasih kepada segenap pihak yang telah berparetisipasi serta berkontrabusi dalam penyusunan makalah ini.Utama kepada dosen mata kuliah Landasan Pendidikan Dr Yulius Rustam Effendi,M.PD yang telah membimbing serta mengarahkan kami selama proses yang di laksanakan Penulis menyadari bahwasannya makalah ini jauh dari kesempurnaan,baik dari segi format penyusunan maupun materi yang termuat di dalam nya.Oleh karena itu,kritik dan saran yang bersifat membangun sangat kami harapkan demi kebaikan penyusunan makalah berikut di kemudian hari. Malang,

Dalam sebuah kurikulum tidak akan mungkin terlepas dari landasan pengembangan kurikulum. Sebab landasan ini merupakan dasar ataupun pijakan dari kurikulum itu sendiri. Landasan pengembangan kurikulum yang pertama yaitu, landasan filosofis. Landasan filosofis maksudnya, pentingnya filsafat dalam mengembangkan kurikukulum lembaga pendidikan. Pendidikan berintikan interaksi antar manusia, terutama antar pendidik dan peserta didik untuk mencapai tujuan pendidikan. Ke-dua, landasan psikologi. kurikulum harus dilandasi oleh psikologi sebagai acuan dalam menentukan apa dan bagaimana perilaku peserta didik itu harus dikembangkan. Ke-tiga, landasan sosial budaya. kurikulum dalam pendidikan pun senantiasa mengalami perkembangan, Dengan adanya keunikan dari kebudayaan dan peradaban masing-masing bangsa. Ke-empat, landasan IPTEK, ilmu pengetahuan dan teknologi juga dimanfaatkan untuk memecahkan masalah pendidkan, Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah banyak membawa perubahan pada sistem nilainilai. Ke-lima, landasan agama. Agama merupakan dasar atau landasan pertama kurikulum pendidikan agama Islam, maka sistem pendidikan harus meletakkan dasar falsafah, tujuan, dan kurikulumnya pada ajaran agama Islam. Ke-enam, landasan empiris. Landasan empiris maksudnya kurikulum dikembangkan atas dasar pertimbangan berbagai pengalaman yang diperoleh dalam proses pengembangan kurikulum sebelumnya, yang siklusnya mulai dari perencanaan, penyusunan, implementasi, dan evaluasi kurikulum. Ke-tujuh, landasan yuridis. Landasan yuridis maksudnya Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan undang-undang lainnya.

Character education is useful for building the character of each individual so that they can become individuals who can have benefits for the individual and the surrounding environment. This study examines and describes how to conceptualize the theoretical basis of character education and how to implement the theoretical basis of character education. This study examines and describes how to conceptualize the foundation of character education theory and how to implement the foundation of character education theory. The foundation of character education theory includes the foundation of ontology, epistemology foundation and axiology foundation. In this case the researcher can explain how the conceptualization and implementation of the foundation of ontology, epistemology and axiology of character education.

Aksiologi merupakan cabang filsafat ilmu yang membicarakan tentang tujuan ilmu pengetahuan itu sendiri dan bagaimana manusia menggunakan ilmu tersebut. Jadi hakikat yang ingin dicapai aksiologi adalah hakikat manfaat yang terdapat dalam suatu pengetahuan. Objek kajian aksiologi adalah menyangkut masalah nilai kegunaan ilmu karena ilmu harus disesuaikan dengan nilai-nilai budaya dan moral sehingga nilai kegunaan ilmu itu dapat dirasakan oleh masyarakat. Aksiologi disebut teori tentang nilai yang menaruh perhatian baik dan buruk (good and bad), benar dan salah (right and wrong), serta tata cara dan tujuan (mean and end)

Globalisasi yang dipengaruhi oleh kepentingan pasar telah mengakibatkan pendidikan tidak sepenuhnya dipandang sebagai upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan proses pemerdekaan manusia, tetapi mulai bergeser menuju pendidikan sebagai komoditas. Untuk menangkal model pendidikan sebagai komoditas maka konsep pendidikan Ki Hadjar Dewantara ditawarkan sebagai solusi terhadap distorsi-distorsi pelaksanaan pendidikan di Indonesia dewasa ini. Menurut Ki Hadjar Dewantara, hakikat pendidikan adalah sebagai usaha untuk menginternalisasikan nilai-nilai budaya ke dalam diri anak, sehingga anak menjadi manusia yang utuh baik jiwa dan rohaninya. Filsafat pendidikan Ki Hadjar Dewantara disebut dengan filsafat pendidikan among yang di dalamnya merupakan konvergensi dari filsafat progresivisme tentang kemampuan kodrati anak untuk mengatasi persoalan-persoalan yang dihadapi dengan memberikan kebebasan berpikir seluas-luasnya, dipadukan dengan pemikiran esensialisme yang memegang teguh kebudayaan yang sudah teruji selama ini. Dalam hal ini Ki Hadjar Dewantara menggunakan kebudayaan asli Indonesia sedangkan nilai-nilai dari Barat diambil secara selektif adaptatif sesuai dengan teori trikon (kontinyuitas, konvergen dan konsentris). Tiga kontribusi filsafat pendidikan Ki Hadjar Dewantara terhadap pendidikan Indonesia adalah penerapan trilogi kepemimpinan dalam pendidikan, tri pusat pendidikan dan sistem paguron.

Manusia akan menemukan ilmu dan pengetahuan dari lingkungannya. Pengenalan hidup itulah sebuah pemikiran filosofis. Manusia adalah mahluk yang gemar menuntut ilmu dan berfilsafat, karena berfikir filsafat menjadi penting untuk menguasai ilmu.

Memaksimalkan kualitas belajar peserta didik dengan menggunakan metode Learning By Doing. Tujuan penelitian ini adalah uintuk mengetahui metode Learning By Doing. model pembelajaran learning by doing artinya sebuah konsep belajar menggunakan melakukan serta mengerjakan secara aktif, yaitu sebuah pandangan pendidikan pragmatisme berdasarkan dua alasan krusial: yang pertama adalah suatu takdir Tuhan bahwa anak merupakan makhluk ciptaan yang aktif aktif, yang kedua adalah melalui bekerja anak by doing yaitu bahwa siswa perlu terlibat dalam proses belajar secara impulsive/spontan. Dalam hal ini akan membantu peserta didik untuk menumbuhkan kemampuan belajar aktif pada proses pembelajaran. Penelitian yang akan digunakan adalah jenis penelitian kualitatif. Desain rancangan penelitian disusun oleh peneliti menggunakan Kajian Literatur. harapan dari Literatur ini bisa memaksmalkan kualitas belajar melalui metode Learning By Doing pada Sekolah. Hasil dari metode ini adalah peserta didik mamp...

Artikel ini menegaskan bahwa pendidikan karakter islami berbeda dengan pendidikan karakter yang tidak berlandaskan Islam. Kajian pendidikan karakter islami yang menekankan pada aspek epistemologi Islam membuktikan bahwa sumber dalam menentukan karakter islami tidak hanya berdasarkan akal atau panca indera semata. Islam melibatkan seluruh anugerah yang Allah azza wajalla berikan baik akal, hati, maupun persepsi indera. Perbedaan yang paling mencolok adalah pelibatan wahyu atau khabar shadiq yang terdiri dari Al-Qur'an dan As-Sunnah an-Nabawiyyah. Kajian ini merupakan kajian literature atau riset kepustakaan sehingga bersifat kualitatif. Penelitian yang dilakukan pun hanya berdasarkan atas karya tulis baik berbentuk buku maupun artikel jurnal online. Tehnik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini dengan pengumpulan data literature yaitu bahan-bahan pustaka yang koheren dengan objek kajian untuk kemudian diperiksa kembali kejelasan makan dan keselarasannya, lalu diorganisir sesuai kerangka yang diperlukan sehingga menemukan hasil penelitian. Adapun analisa yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis isi dan analisis komparasi.

Axiology is a theory about a value, benefit or everything that is known. Axiology divided into two parts, namely ethic and aesthetic. The ethics are divided into two parts, the first is descriptive ethics and the second is normative ethics, as well as Aesthetics, there are two parts of Aesthetics, the first is Descriptive Aesthetics and the second is Normative Aesthetics. While the source of value has two parts, namely, divine values and Inaniyah values. Characteristics and value levels are also divided into two, namely objective or subjective values and absolute or changing values. In the essence of value, there are important points such as: the value of life, the value of enjoyment, the value of usability, the value of intellectuals, the value of ethics, the value of aesthetics, and the value of religion. Islamic education has a goal, namely to make students as human beings who develop towards a better and become ethical human beings and have a personality that is in accordance wi...

Tujuan ditulisnya perspektif filsafat pendidikan terhadap psikologi humanistik adalah untuk mendeskripsikan secara kritis perspektif filsafat pendidikan yang ada dalam psikologi pendidikan humanistik. Metode dalam kajian ini adalah penelitian kepustakaan. Data dalam penelitian ini adalah buku dan jurnal yang relevan dengan filsafat, filsafat pendidikan, dan psikologi pendidikan humanistik. Teknik analisis dalam kajian ini adalah analisis tematik. Hasil penelitian menunjukkan filsafat pendidikan psikologi pendidikan humanistik adalah filsafat pendidikan yang memandang pendidikan sebagai proses memanusiakan peserta didik sehingga mampu berkembang dan beraktualisasi diri dengan segenap potensi asli yang ada dalam dirinya. Kata-kata kunci: filsafat pendidikan, psikologi pendidikan, humanistik.

Tulisan ini bertujuan mengungkap hakikat ilmu pengetahuan yang bersumber dari filsafat pendidikan melalui perspektif ontologi bahasa dan budaya. Sejatinya bahwa bahasa itu sendiri bagian dari budaya, budaya dan bahasa sebagai dua sistem yang berdiri sendiri dalam memperoleh kebenaran-kebenaran ilmiah. Fakta saat ini menggambarkan bahwa rasa ingin tahu dalam perspektif filsafat pendidikan mendorong manusia untuk kagum akan segala sesuatu yang ada di alam, dan bahkan dirinya sendiri menggiring pada alam filsafat itu sendiri. Filsafat itu tumbuh, jika manusia mulai dengan bertanya-tanya disertai rasa kagum dan rasa heran, sehingga berfilsafat mulai dengan keinginan bertanya. Bahasa dalam gerbang filsafat pendidikan dapat memposisikan bahasa dan budaya melalui perspektif ontologi sebagai bagian vital yang dihadapi manusia sepanjang hidupnya. Manusia selalu melakukan aksi dan reaksi sehingga manusia itu dinamis serta membentuk keberadaannya. Bahasa dalam gerbang filsafat pendidikan dapat dieksplorasi melalui perspektif ontologi, yakni (1) ranah filsafat bahasa, (2) ranah filsafat pendidikan, dan (3) bahasa dan budaya dalam kajian ontologi.

Humanities education - as a way for educators and students to develop dimensions of the human self to be more human - is facing a serious ethical challenge. The challenge in question is regarding the ontological status of digital media. The philosopher Martin Heidegger said that technology is the mode and moment of alētheia, that is, being reveals itself. Being reveals himself, that is the truth. When humans use technological tools, that is the moment and the way humans understand and embrace the truth. That's the technological ontology. Referring to the technological ontology, there are ethical problems faced by educators and students in the context of humanities learning through digital media. First, educators and students strive for an ontology of digital technology so that together with the use of digital technology, ethical truth and goodness reveal themselves. Second, educators and students open themselves to the truth and ethical virtues that reveal themselves during onli...