Dialetti italiani

La frontiera regionale tra Emilia-Romagna e Toscana, grosso modo articolata lungo lo spartiacque appenninico, è al tempo stesso geografica, storica e linguistica, al punto che secondo vari autori la linea La Spezia-Rimini o La Spezia-Senigallia sarebbe il confine linguistico più netto di tutto il mondo romanzo. Tale idea sembra contraddire un'altra nozione tradizionale, quella di un «italo-romanzo» in cui far rientrare sia i dialetti dell'Italia Settentrionale sia quelli dell'Italia Centrale e Meridionale, comprese lingue minoritarie riconosciute da una legge dello Stato come ladino dolomitico, friulano e sardo. Per indagare e possibilmente risolvere questa contraddizione, Daniele Vitali propone di rivalutare il concetto di continuum che unisce fra loro tutti i dialetti romanzi, finché questi ultimi sono ancora studiabili perché non del tutto cancellati dalle lingue ufficiali. L'autore descrive i dialetti parlati lungo la Linea basandosi su registrazioni proprie o di collaboratori effettuate negli ultimi 20 anni e su una revisione critica della bibliografia disponibile. Le diverse descrizioni seguono una stessa struttura espositiva, così che risulta possibile valutare somiglianze e differenze non solo fra i dialetti parlati lungo il confine, ma anche fra questi e quelli dei rispettivi centri di riferimento, ossia i capoluoghi dell'Emilia e della Toscana settentrionale, nonché Genova e Perugia. L'aver descritto un numero elevato di dialetti consente di affrontare, nell'ultimo volume, alcune questioni evolutive generali e di proporre varie correzioni alla cartografia dialettale, abbozzando anche una classificazione delle lingue romanze che prescinde dai vecchi insiemi di raccolta con prefissi d'ispirazione sostratistica quali «ibero-, gallo-, italo- e daco-romanzo», abbandonati a favore di una visione che tiene conto di vicinanza geografica e interazioni storiche fra i vari sistemi. Al testo è affiancato un sito in cui si possono ascoltare campioni sonori di numerosi dialetti d'Italia, in particolare del Nord e del Centro.

I lettori che desiderano informarsi sui libri e sull'insieme delle attività della Società editrice il Mulino possono consultare il sito Internet: www.mulino.it ISBN 978-88-15-26368-1 Copyright © 2007 by Società editrice il Mulino, Bologna. Seconda edizione 2016. tutti i diritti sono riservati. Nessuna parte di questa pubblicazione può essere fotocopiata, riprodotta, archiviata, memorizzata o trasmessa in qualsiasi forma o mezzo -elettronico, meccanico, reprografico, digitalese non nei termini previsti dalla legge che tutela il diritto d'Autore. Per altre informazioni si veda il sito www.mulino.it/edizioni/fotocopie

Nell’elaborato viene presentata un’analisi della situazione relativa alla tutela delle lingue minoritarie in Europa e in Italia. Tale analisi si basa sulla nozione di “diritto linguistico”, derivata dal concetto di “diritto umano” e che riguarda la protezione delle minoranze linguistiche. A un’indagine sulla genesi e la definizione di “diritto linguistico” segue l’esame delle politiche linguistiche dell’Unione europea. L’Unione europea non può però agire direttamente sulle politiche linguistiche degli Stati membri, ma solo finanziare la promozione e la tutela delle lingue minoritarie tramite programmi di finanziamento gestiti dalla Commissione europea. L’ultima parte dell’elaborato è dedicata alle politiche linguistiche attuate in Italia nei confronti dell’italiano, delle lingue minoritarie e dei dialetti. L’Italia, infatti, è interessata dalla presenza di numerose lingue minoritarie a cui bisogna riconoscere una particolare serie di tutele per favorirne la promozione e la salvaguardia all’interno del panorama linguistico italiano.

Parole chiave:

Lingue minoritarie, diritti linguistici, politiche linguistiche, Unione europea, lingue minoritarie in Italia, dialetti in Italia, progetti europei.

***********labbàrda: s. f. Libbarda. Alabarda. Dall’italiano “alabarda” con deglutinazione della “a” iniziale che diventa articolo: a labbarda.. etim. Tedesco medievale “helm-barte”, insieme di asta e ascia.
*Velardiniello. Erance re Marocco che s’armava  /  di panzera, di lanza e toracone;  /  poi gévano ad affrontar li mammalucchi  /  con balestre, libarde e con trabucchi.
*A. Perrucci. Lo schiuoppo chi pò dicere tremenno  /  Che fecero sti fuorte smargiassune,  /  Trafenno nguerra cò allucche» e cò sische  /  Co le libarde parzero Todische.
*N. Capasso. De fune apparecchiate le matasse,  /  Pigliate le libbarde co li chiusse  /  Si pe sciorta le gamme v’afferrasse.
*G. Quattromani. Screvette no dellùvio de vierze, parte pe ggolìo sujo, parte pe commanno d’Agusto, comme fuje chillo che se chiamma Carmen Saeculare, ma tutte l’uno meglio de ll’auto; fuje sordato cacarone, cortigiano frabutto e appoja labbarda, ma addotto assaje,
**************lacciacàrne: gastr. Allacciacarne. Allaccialardo. Coltellaccio per allacciá lardo, carne e verdure. La pronuncia delle /a/ pretoniche è /á/ chiusa, derivando questo sostantivo dal verbo allacciá, con tutte le /a/ chiuse.
*I. Cavalcanti. Dui spiti. Doie ratiglie.  /  Nu cucchiarone, na votapesce e nu lacciacarne.  /  Quatto trébbeti, nfra piccerilli e gruossi.

This paper focuses on the variety of Italian spoken in Bozen (South Tyrol, Italy) by Italian L1 speakers. Due to the peculiar multilingual situation of South Tyrol, Italian speakers are concentrated in the big towns of this area (e.g. Bozen), whereas the majority of Tyrolean people speak German or German dialects. Leaving apart the interaction problems between the two speaking groups, this work focuses on Italian community settled in Bozen by emphasizing the composition of their linguistic repertoire, and the differences among the districts of the town, also in terms of linguistic identity.
For this purpose, the few data actually at disposal on this linguistic variety will be analyzed, in order to highlight the presence and use of Italo-Romance dialects by Italian speakers. A field work on this variety has never been carried on before, thus all previous statements were based only on aprioristic assumption (i.e. they were not data-driven). Without data of sort, scholars assumed the absence of spoken Romance dialects in the variety of Italian spoken in Bozen, basing on the belief that Italian speakers were not originally settled in this town.
Arguing against those previous assumptions, this paper will show how dialects constitute a central part of Italian linguistic identity in the multilingual setting of South Tyrol, as it emerges from a collection of expressions collected in the so-called “Slang of Bozen”, and from speakers’ linguistic perceptions recorded during face-to-face interviews. The results of this study point out that a large number of dialects are used inside the family, and sometimes also for informal communication, whereas some words and expressions are more largely used as part of a we-code characteristic of the Italians of Bozen.

Il canto dantesco è stato tradotto nel dialetto di Toro (Campobasso) usando solo termini e costrutti  di estrazione popolare e contadina. In quest'ottica, attenzione a termini come pite e fère (pieta e fiera, bestia) che possono sembrare aulici e sono invece popolari. Recita un proverbio torese: "Chi ha pite da carne dell'atre, / a sé z'a strascìnene i cane" (Chi ha pieta della carne altrui / la sua se la trascinano i cani). Mentre con fèra o feruccia, si alludeva, affettuosamente, al maiale domestico: circostanza questa che rende il vocabolo quanto mai appropriato in riferimento ai "bruti" superstiti di Circe. Viceversa, si è evitata la innaturale trasposizione in dialetto dei termini danteschi, attraverso la comoda ma fallace riproposizione degli stessi in versione pseudo dialettale, diluendo nella tipica vocale semimuta finale la sonorità del vocabolo originale. Per essere chiari: una locuzione come "degna di lode", nella sua semplicità, non esiste nel dialetto torese parlato dal popolano e quindi non è stata resa né mai potrà essere resa con "dégne de lode".
L’obiettivo, o la scommessa, era di provare a delineare un Dante molisano, che parla con il lessico
limitato e i semplici modi espressivi di un contadino, tra l’altro perfettamente a suo agio con la
similitudine delle lucciole, il seme gentile dei romani, il considerare la nostra semenza di uomini.
Molisano e contadino anche Ulisse. Raccontando "du vule pazze" della sua barca, che affonda con lui,
non ricorda il legno inanimato ma la “feruccia” prediletta, che gli è stata compagna di vita. Gli
ultimi istanti non fissano la prora e la poppa che s’inabissano, ma il muso solito a strofinarsi contro
le sue ginocchia e la coda a scodinzolargli attorno.

This paper deals with grammatical aspects of code-switching between Italian and Italo-Romance dialects, and focuses on the case of negative constructions featuring a MICA-type particle (i.e. a particle deriving from the Latin MICA(M) " crumb ") in a corpus of Italian and bresciano speech data. The case at hand, which will be examined following the so-called comparative variationist method (cf. Poplack & Tagliamonte 2001 inter alia), will offer valuable insight into the conventionalization of mixing patterns and the interplay between code-switching and convergence in Italo-Romance.

Pe 12 perzone piglia no prommone, o curatella de puorco co lo core, e li rugnuni, farraje ogne ncosa pezzul pezzul, e lavarraje cchiù vote co l'acqua fresca, e po farraje scolà; piglia no terzo 1 de nzogna la farraie zoffriere dint a no tiano, o cazzarola, co tutti chilli pezzulli, e nce miettarraje purzì no mazzetiello de rosamarina, fronne de lauro, petrosino, e majurana, buono attaccato; quanno se sarrà buono zoffritto nce miettarraje la conserva de pommadore, e puparuoli duci, nce miette lo sale, e povere de puparuoli forti, e zoffrienno zoffrienno nce mietterraje lo brodo; doppo piglia le pagnotte, le faje felle felle, l'arruste senza farle abbruscià, le miette dinto a na zoppiera, e ncoppa nce miette tutto chillo brodo co lo zoffritto.

The article deals with the problem of adequate language legislation in Italy and, in particular, in Lombardy. According to the Italian law, the only official language of the country is Italian, while a number of minority languages, which have grammars and vocabularies, based on an ancient literary tradition, are doomed to die out because of the lack of protection on the part of the national government. The article shows the importance of an appropriate legislation in this field
and describes the measures taken by the “North League” in order to protect and revive the local languages of Northern Italy.

A distanza di ormai non pochi anni dalla pubblicazione dei principali repertori bibliografici rilevanti per l'argomento 1 , s'intende proporre una bibliografia aggiornata dei testi marchigiani antichi finora noti. Il lavoro non si pretende completo, tuttavia aspira a fornire uno strumento di qualche utilità ai fini di una sistemazione delle informazioni essenziali e della principale bibliografia relativa alla storia linguistica delle Marche fra Basso Medievo e Rinascimento. Si è scelto di delimitare il lavoro entro i confini amministrativi attuali, nonostante la marcata differenziazione dialettale interna alla regione, sia per omaggio a un'affermata tradizione di studi 2 , sia perché le dinamiche diacroniche della diatopia delle Marche antiche restano ancora da definire 3 . Cronologicamente si include tutto il periodo compreso fra le Origini e il 1535. Nella struttura il repertorio prende a modello il classico lavoro di D'Achille e Giovanardi sul Lazio 4 , dal quale si differenzia nella macrostruttura per 1 Vd. G. CroCioni, Bibliografia delle tradizioni popolari marchigiane, Firenze, Leo S. Olschki, 1953; G. bresChi, Per una 'Bibliografia dialettale marchigiana'. Prima puntata, in: «Studi urbinati. Supplemento linguistico», 2 (1980), pp. 294-334; id., Per una 'Bibliografia dialettale marchigiana', in: «Quaderni dell'Istituto di Linguistica dell'Università di Urbino», 4 (1986), pp. 307-326; a. boCChi (a cura di), Le lettere di Gilio de Amoruso, mercante marchigiano del primo Quattrocento, Niemeyer, Tübin gen, 1991, pp. 206-211. Desta meraviglia, nello schedario della RID, l'assenza di aggiornamenti bibliografici dopo il 1998: quasi un ventennio senza schede marchigiane. 2 Per le questioni inerenti all'utilizzo in ambito linguistico delle ripartizioni territoriali costituite dalle regioni amministrative vd. A. stussi, Lingua e regioni, in: Id., Studi e documenti di storia della lingua e dei dialetti italiani, Bologna, Il Mulino, 1982, pp. 47-60. fabio aprea pp. 27-28; commento storico alle pp. 19-22.

Dialetti reloaded.
Scenari linguistici della nuova dialettalità in Italia
Giornata di studio
a cura di Sergio Lubello e Carolina Stromboli
Università di Salerno, 1 aprile 2019
con interventi di: M. Carosella, P. Cantoni, R. Fresu, C. Nobili e C. Stromboli

«però non si può più rifare con le parole».
Observations on Language, Dialect and Experience in Luigi Meneghello’s Libera nos a malo

This paper aims at  making a point about Luigi Meneghello’s debut book, Libera nos a malo (1963) – a  formidable mix of autobiography, essay and metalinguistic reflection –, and especially on the relationship between Italian language, Maladense (his native dialect, compared with other dialects of Venetan) and experience. More specifically, the main issue to be investigated will be the inconsistencies concerning the interaction and the distinctions between major language and local dialect (and between literacy and orality) – as conveyed by author’s annotations.

Il nesso -pl- del latino classico che, attraverso il toscano ha avuto esito -pi- nell’italiano, come da “plenum” > pieno, nel napoletano ha dato luogo al nesso -chi-, come da “plenum” > chino.
La pronuncia della consonante “ch”, di chino è del tipo esplosivo, in grafia fonetica “chj”, diversa dalla pronuncia della gutturale “K” di chisto, questo. La stessa pronuncia esplosiva si ha per gli esempi seguenti.
**********Acchianà. Spianare. Procedere piano. Dal latino volgare “ad+planare”, derivato dal classico “planus”, piano, applanare, acchianare > acchianà. ***G. Fasano. Acchiana munte, asciutta sciumme, e State,  /  E Bierne smacca, e nce fa sta da Conte.  /  Fa sta lo maro co l’ onne quagliate,  /  Ed a li viente no le fa auzà fronte ; N. Lombardo. Che s’annetta, e sse leva ogne reparo. /  Si carche fuosso, o matreco nce stia,  /  Che ssubbeto s’ acchiana paro paro. ***R. Bracale. Tiene n’età oramaje: sî ccarna lessa…  /  acchianate: chesto ’o cunvento passa…  /  e chi dice ’o ccuntrario, t’ arrepassa!

Nell’attuale fase di conquista della maturità linguistica, il patrimonio d’informazioni fornito dal parlato filmico diventa significativo allorché si rivolga l’attenzione a precisi filoni cinematografici. In tale prospettiva il presente contributo si prefigge di indagare il rapporto tra italiano neostandard, italiano regionale e dialetto nel cinema comico contemporaneo caratterizzato da una marca diatopica meridionale, nel quale rientrano  alcuni film interpretati da attori comici  quali Checco Zalone e Ficarra e Picone.

Regola Terza- De’ lle zuppe, e meneste-
Menesta de cappucce e torze .
Quann’è lo tiempo, na bella menesta pajesanella de cappucce, e torze, co la vasinicola, fatta dint’a chillo brodo janco, che t’aggio ditto ncoppa, dì la veretà, no te consola veramente?

Il testo completo per la stampa, con qualche nota esplicativa del dialetto.
L’AUTORE.
Abbesogna amico mio a prim a prim de rengrazià tutte chille, ch’hanno compatuto chisto libro, e che m’hanno fatto sentì d’esserle piaciuto, e pe chesta accasione, m’hanno puosto a lo cemiento de stampà n’auto libro, co’ tant aute jonte, e tant’aute belle cose, e tant aute accommensandole da capo;
com sarria chella benedetta lista de’quatto piatte a lo juorno pe n’anno sano, che l’aggio tutta cagniata , e pecché l’aggio scritta co no poco de recenza maggiore, pe no mme sentì da n’amico, e parente mio, che era bona gnorsi; mma ngiaveva  schiaffato troppo baccalà pe li juorne de scammaro , mperzò naggio  levato lu baccalà,
ma po mme senteva dicere da ll’aute, gnorsì hai fatto meglio; e sennegghiuta  a bonora la conomia ; nsomma, pe leva li luotone  aggio fatto porzì nauta  lista pure pe n’anno sano, de’ tre piatte a lo juorno veramente casarinoli, e accossi mme credo d’avè contentato a tutt’ e rengrazianno co la faccia pè terra, t’appresento caro amico mio la cucina casarinola, che t’aggio mprommettùta, e che nge vuoje trovà dè bello, e de grazia tu mo? si è pe la cucina Teoreca-Pratteca, pe lu Repuosto ,
e tutto chello che t’aggio scritto nnante, mme sonco spiecato primma, che la penna mia era poverella, e che. pò trattannose de cucina, e Repuosto non se poteva asci da cierti tiermene pe te fa capi; si volimmo parlà de la cucina casarìnola  auh, che auto mbruoglio, speciarmente trannannola cò la lengua nosta.
Li calapini  l’addizionarj, chillo bello granno granno asciuto da poco cò tutti li tiermene, tutte le crosche , m’hanno fatto jire mpazzia; la capo chiù ncapo no nge stà è a fatto veramente seccia , mperzò compatisceme, e azzettane sortante lo core, e lo pensiero, c’aggio tenuto pe te fa devertì, tanto co la cucina scritta co la lengua troscana quanto la cucina scritta co la nosta Napolitana.
T’arraccommanno lo nomme mio, e governate .

****quaccheccosa: pron. Qualchecosa.
*A. Ruccello. Eppure è strano stu uaglione... Tène quaccheccosa... Gesualda?  /  Ched’è!  /  Ma fa’ quase paura... Si l’avisse sentuto primma, mentre nun ce stive. Parlava ’e na manera comme a n’omme ruosso...
*R. Bracale. ’Assa ’o sfucà… tene ’sta malatia  /  ògne ddoje e ttre e nun ce sta speranza  /  ca pô cagnà… E ggià! E i’ pe crianza  /  me tengo ’a posta e abbozzo… Arrassusia  /  dicesse quacchecosa… E ppo’ è ssicuro  /  ca si pure parlasse, nun servesse…
*S.A. Quanno arrivaieno i mericani, a penzione ’i pátemo nunn’abbastava cchiù. I ssore meie guaragnavano quacchecosa ma a ggente nun teneva sordi ’a spènnere p’i vestiti.

**********griéco:  s. m. Vino prodotto con uva giunchese o greca.
*Basile.... mo contempranno la vocca, parmiento amoruso dove le Grazie pisavano contento e ne cacciavano Grieco doce e Manciaguerra de gusto.
*Cortese.e damme puro sso fiaschetiello  /  co’ chello grieco che non è adacquato.... 
*Cortese.Sùbeto tutto chesto le portaie  /  Madamma Vasta, e dèrole pe vocca  /  Lo metredato e grieco, e po’ l’ontaie  /  Con chelle ogliara e disse: «Mo te tocca  /  La torta e lo peccione, pocca l’haie
*Cortese.«E lo vero, diss’isso, ma de chello  /  Non se ne trova niente a sti paise:  /  Perché non èie grieco o moscatiello,  /  Che n’haie na meza pe cinco tornise».
***Greco de la Torre.
RDS. Nuce, nucelle, castagne ’nfurnate  /  quante paise aggio curriato  /  ’a Torre d’ ’o Grieco a Nunziata  /  e quante guaie aggio truvato  /  e quante difiette c’aggio cantato
*S. Lancerio. Viene da una terra così nominata, non troppo distante da Napoli, vicino alla marina.... i vini seconda l’annata... ma quando è buona sono buoni ma non da Signori, ma da famiglie di fornaciari. Di tali vini S.S. non volse mai bere.
G. Fenice. Na Torre prencepale  /  Che dallo grieco lo cognome piglia  /  Ch’è lontana da ccà ncirca otto miglia.
***Greco di Somma. 
*Sgruttendio. Uno sciummo scorrea grieco de Somma,  /  N’ autro portava lagrema o guarnaccia;  /  Te cadevano ’mbraccia  /  Li frutte a buoine cchiùne, e avive ’nzomma  /  Pagnotte comme a Romma:
G.Bergazzano. O scure veveture  /  Pocche so’ ghiute à mitto  /  De lo grieco de Somma le sapure:
S.Lancerio. S.S. usava di continuo beverne ad ogni pasto, per una o per due volte,... et ancora ne voleva nelli viaggi, sì perchè tale vino non pate il travaglio.
***Greco di Posillipo. 
S.Lancerio. Tale vino è più piccolo assai del Greco di Somma, et è un delicato bere, ma... patisce assai il mare nel navigarlo, e la state nelli grandissimi caldi molte volte si guasta.
***Greco d’Ischia.
S.Lancerio. Viene alla Ripa Romana da un’isola così nominata,... et è il primo vino nuovo che venga...  A volere conoscere la sua bontà e perfezione, bisogna che prima abbia colore incerato, sia dolce e mordente e non sia lapposo.
***Greco di Nola.
S.Lancerio. Tal vino non è buono perché è matroso, grasso, opilativo. È verdesco, grasso e agrestino e muta di colore.

Metropoli, madre di città e città madre, centro di irradiazione del movimento coloniale che diffuse il sistema politico, economico, linguistico e culturale delle poleis. Un moto centrifugo che disegnò i confini del mondo antico: «la progressiva "barbarizzazione" delle colonie greche nel campo della lingua e dei costumi venne in genere controbilanciata dalla ellenizzazione degli indigeni» 1 . La frontiera assumeva le caratteristiche di una periferia: non « il luogo in cui finisce il mondo», ma «il luogo in cui il mondo si decanta» 2 .

01 - Esito metafonetico - ò/uó -, come da pòrto > puórto
02 - Esito metafonetico - ó/u -, come da carósa > caruso.
03 -Mutazione Pretonica della -Ò- aperta, come da còccia > scucciato.
04 - Mutazione Pretonica della -Ó- chiusa, come da vórpa > vurpino.
05 - Mutazione U/Ó in nomi ambigeneri, come da strummolo > strómmola.
06 - Mutazione UÓ/Ò in nomi ambigeneri, come da truóno > trònole.
07 - Mutazione vocalica O/U nella legazione fonetica

Il presente lavoro intende essere, senza alcuna pretesa di esaustività, uno studio monografico sul dialetto e sulla toponimia dialettale di Scanno, comune di circa 1.700 abitanti situato nell’Appennino abruzzese in provincia dell’Aquila.
La ricerca si basa sull’analisi storico-etimologica dei nomi di luogo desunti in massima parte dalle tavolette in scala in 1:25000 dell’IGM (Istituto Geografico Militare). Questo contingente di nomi rientrante all’interno della toponimia ufficiale è stato integrato con toponimi raccolti attraverso inchieste condotte sul campo, in compagnia di Candido Nannarone, Antonio Carfagnini e Pasquale Caranfa, nell’estate del 2021.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da un capitolo introduttivo (Capitolo Primo) dedicato ad un inquadramento generale del comune di Scanno e del suo dialetto. Nel capitolo seguente (Capitolo Secondo) sono riportate brevi note di metodo corredate dalle modalità di presentazione delle informazioni. Nel Terzo Capitolo, è stato inserito l’elenco in ordine alfabetico di tutti i 208 nomi di luogo raccolti e analizzati.
Per ultime sono allegate le Carte, che consistono in immagini satellitari del territorio comunale di Scanno; su di esse i numeri corrispondenti ai toponimi del corpus sono stati inseriti nella loro collocazione topografica più precisa possibile.

It is an improved, extended, corrected version of  the previous ”Romanian and the Italian dialects”. It includes the vocabulary of medieval texts up to the XIII-nth century.
Romanian is shown to be a very early split of Gallo-Italic. Most affinities of Romanian are with an area we called LLL - Liguria, Western Lombardia, Ladinia - an area that later split, underwent further phonetic and lexical changes, external influences.

La presente ricerca intende essere una raccolta sistematica dei nomi popolari delle creature fantastiche in area abruzzese e molisana. La quasi totalità dei tipi lessicali presi in considerazione in questo lavoro è stata attinta dal Dizionario abruzzese e molisano (1968-1979) di Ernesto Giammarco che costituisce la più grande opera lessicografica mai realizzata sui dialetti parlati in Abruzzo e in Molise. A questa prima fase di spoglio ne è seguita un’altra relativa ad altri dizionari di area abruzzese e molisana che ha permesso di arricchire il patrimonio lessicale raccolto.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da una Introduzione dedicata alla descrizione e alla analisi degli esseri fantastici della tradizione abruzzese e molisana i cui nomi dialettali sono stati raccolti in questo studio. A questa parte introduttiva segue la presentazione del materiale raccolto, composto da 240 denominazioni dialettali di 11 tipi di figure fantastiche, organizzato in lemmi con l’intestazione del nome italiano in ordine alfabetico. A questi seguono le denominazioni ricavate dallo spoglio delle fonti insieme alla indicazione del genere, di eventuali significati metaforici, della località di rilevamento e dell’opera lessicografica dalla quale il nome dialettale è stato attinto. Segue, infine, lo studio etimologico e l’annotazione delle filastrocche, degli scongiuri e delle credenze inerenti i diversi tipi di creature fantastiche.

abbuscà: v. tr. rifl. 1. Guadagnare, abbuscarse a jurnata.
2 Essere bastonato: abbuscà nu paliatóne. etim. Spagn. “buscar”, procacciarsi qualche cosa. La voce risalirebbe ad un termine mediterraneo, già presente in Italia nel 1400.
*Canti carnascialeschi. / Per fuggir la fatica e ’l lavorare / danari andiam / buscando per giocare.
*N. Lombardo. e addo’ arrevavano / cchiu de no compremiento recevettero: / addo’ aveano vestite, addo’ abbuscavano / denare e rrobbe;
*Basile. ma dirrà ca se serve / de lo iodizio e caccia li denare / da sotta terra, abbusca e saria buono / a campare fi’ drinto de no vosco...
*Cortese. Chi iea sagliendo e chi iea tozzolanno, / Ch’appero ad abbuscare bone mazze;
*Cortese. Isso respose: «Io mo voglio abbuscare / L’erve, le prete e ll’aute scartapelle,
*Cortese. de cótene te carreca no mulo / e te dà quanto maie pote abboscà.
*G. Fasano. - s’essa abbusca, vid’isso che nne more.
*Poesia Popolare. E po’ pecché so’ tanto piccerillo / me vorria abbuscà ’na peccerella / ca vedo ’nzorà chisto e ’nzorà chillo / e pe’ me nun ce sta ’na moglierella.
*Totò. E nun parlo pe’ me ca, stuorto o muorto, / riesco a mm’abbusca’ ’na mille lire.
*S. Di Giacomo. E’ stato fatto sargente ll’atriere / bello, è figliulo, / s’abbusca ’e llire!
*Scarpetta. Tu mò che te cride che non abbuscammo?
*Scarpetta. Diciteme na cosa; vuje ve volite abbuscà no bello rialo?
*Eduardo. Ora mò, vi voglio fare abbuscare qualche cosa di soldi sicuri...
*R. De Simone. Uè... ma vulisse abbusca’?

JANNETTO DI PARISE A FRANCIESCO DE’ BARDI.

Facìmmote, adunqua, caro fratiello, assaperi           a ssapere
ca, lo primo iuorno de sto mese di dicembro,
Machinta figliao, e appe uno biello figlio masculo, figliò, ed ebbe
ca Dio ncie llo garde ce lo guardi
e li dea bita a tiempu e a biegli anni. e gli dia vita
E, per chillo ca nde dice la mammana, ne dice
ca lo levao nella ncuccia, che lo levò, dall’aspetto,
tutto s’assomiglia allu pate.
E, per Deo, credemolielo, ca nde dice lu patino, ne dice il padrino
ca la canosce, cad’e bona perzona perzì. anche.

Il presente lavoro intende essere uno studio monografico sulla toponomastica dell’Alta Valle del Giovenco, un’area dell’Appennino abruzzese situata in provincia dell’Aquila.
La ricerca si basa sull’analisi storico-etimologica dei nomi di luogo desunti in massima parte dalle tavolette in scala in 1:25000 dell’IGM (Istituto Geografico Militare). Questo contingente di nomi rientrante all’interno della toponimia ufficiale è stato integrato con toponimi raccolti attraverso inchieste condotte sul campo nell’estate del 2020.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da un capitolo introduttivo (Capitolo Primo) dedicato ad un inquadramento generale dei comuni di Bisegna e di Ortona dei Marsi e delle rispettive frazioni di San Sebastiano dei Marsi e di Aschi. Nel capitolo seguente (Capitolo Secondo) sono riportate brevi note di metodo corredate dalle modalità di presentazione delle informazioni. Nel Terzo Capitolo, prima dell’elenco in ordine alfabetico di tutti i 210 nomi di luogo raccolti, è stato inserito un Glossario iniziale per analizzare separatamente le denominazioni che compaiono più spesso all’interno della toponimia del territorio dell’Alto Giovenco.
Per ultime sono allegate le Carte, che consistono in immagini satellitari dei territori comunali indagati; su di esse i numeri corrispondenti ai toponimi del corpus sono stati inseriti nella loro collocazione topografica più precisa possibile.

Scorrendo le quarte di copertina dei romanzi e delle raccolte dei racconti di Beppe Fenoglio, troviamo che il linguaggio dello scrittore è definito, di volta in volta, «scarno», «preciso e vero», «svelto e concreto», la sintassi «volutamente elementare» e il suo modo di raccontare si snoda «per scorci vigorosi» con una «capacità di consegnare in poche battute personaggi memorabili».
A prima vista, quindi, il suo stile pare un fiume dal percorso breve e lineare, che non minaccia mai la piena, ma che, anzi, è spesso al limite della secca. Eppure, è sufficiente immergersi nella lettura per rendersi immediatamente conto della profondità delle acque fenogliane. E, per chi abbia letto almeno le sue opere principali, risulta semplice individuare il numero e la portata dei principali affluenti lessicali.

Il presente contributo intende analizzare alcuni fenomeni di differenziazione su base sessuale, finora mai approfonditi dagli studiosi, inerenti la morfologia nominale del dialetto di Pescasseroli, comune di circa 2.200 abitanti, situato in Abruzzo, nella parte meridionale della provincia dell’Aquila.
La ricerca si basa sui dati offerti dalle inchieste condotte sul campo durante il mese di luglio 2016 attraverso una metodologia basata su interviste con questionario.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da una parte introduttiva dedicata ad un inquadramento generale del dialetto pescasserolese. Segue una descrizione delle categorie morfologiche del dialetto di Pescasseroli coinvolte dal fenomeno di differenziazione su base sessuale. Nel terzo paragrafo, invece, i sistemi precedentemente descritti sono confrontati con i risultati delle inchieste condotte sul campo per cogliere i cambiamenti avvenuti all’interno della parlata pescasserolese. Il conclusivo quarto paragrafo traccia una sintesi e offre elementi utili alla interpretazione del fenomeno.

Nel 1995, la Rivista italiana di dialettologia pubblicò un articolo di Luciano Canepari e Daniele Vitali sulla fonetica del bolognese, con una proposta d'ortografia servita successivamente da base per quella utilizzata dai successivi lavori di D. Vitali e dizionario Pendragon, nonché il manuale di grammatica uscito con l'editore Perdisa sistema fonetico bolognese, firmato da uno dei aggiornamento sull'ortografia.

*****spìngula: s. f. Spilla.
*Basile.  chi co lo schiecco, chi co la carrafella d’acqua de cocozze, chi co lo fierro de li ricce, chi co la pezza de russo, chi co lo pettene, chi co le spingole, chi co li vestite, chi co la cannacca e collane
*Sgruttendio. Tu ciento tommarielle haie ’ncoppa a ttene,  /  Io sopra porto tutto no ’spetale.  /  De spingole sì tu ’mpizzato e chino,  /  Io tengo ’n cuorpo sempre no spontone  /  Che mme percia lo core e lo stentino.
*GB. Valentino. Na Galera o na Nava dinto maro,  /  De tanta chiove maie sarrà guarnuta,  /  Quanta spingole ntuorno a lo collaro  /  Na femmen’averrà quann è bestuta,
*P. Sarnelli. Trìncole e mìncole!  /  Lazze e spìngole!  /  Fuse e cocchiare de Mercogliano!  /  Che fa la donna mia che non compare?
*B. Saddumene. E sempe mm’aje da pognere?  /  Negra me! che so’ spingola?  /  Si’ na spata appuntuta.
*Poesia Popolare. Spòntati ste spingule ra pietto,  /  Làssemele verè ’nnanzi chi more  /  Indo nge staie nu paro re palomme...  /  Sante Michele e l’Angilo Custore!
*S. Di Giacomo. Nu juorno mme ne jètte da la casa,  /  jènno vennnenno spíngule francese...  /  Mme chiamma na figliola: “Trase, trase,  /  quanta spíngule daje pe’ nu turnese?”
*M. Bianchi. Tiene mente là Piglia chili’ aco e chelli spìngole... -  Nun si’ bona proprio a niente!...
*Eduardo. Chi vo’ sola chianielle?  /  Chi accatta siggiulelle?  /  - Chi accatta lazze e spingule?