Pendidikan Bahasa Arab

We know that the mastery of foreign languages is very important for everyone to know more everything and to be able to communicate with the owner of the foreign language. The capability of foreign language skills, especially Arabic in Indonesia is a natural thing to be mastered in order to further explore the teachings of Islam. For that, many emerging Islamic educational institutions steeped in Arabic. However, of the existing Islamic educational institutions, have not been able to become a seeding mastery of the Arabic language qualified to see there are many graduates who can not speak Arabic well. From this, one problem is has not been applied of active learning strategies using language games. With active learning strategies that are packed in language games, being able to make Arabic language learning in the classroom more lively, memorable and full of joy. Arabic language learning fun class can make learners or students more easily master the material presented.

Abstrak Bahasa merupakan alat komunikasi manusia. Manusia di beri anugrah akal oleh Allah untuk mengolah bahasanya. Berbahasa berarti melakukan kegiatan yang melibatkan otak dan psikis. Dalam berbahasa manusia menghasilkan suara, simbol-simbol, dan tanda-tanda kebahasaan. Dengan akalnya manusia memikirkan struktur ungkapan-ungkapan yang akan diucapkan. Ini berarti ada hubungan antara berbahasa dan berfikir. Manusia menggunakan indra ucapnya untuk mengungkapkan isi pikirannya menghasilkan pola kata, ungkapan, dan kalimat. Manusia dengan pikirannya mengatur struktur kebahasaannya yang akan diucapkan. Dua kegiatan ini melibatkan perilaku mental atau psikis. Dalam rumpun keilmuan, hal-hal yang berhubungan dengan unsur kebahasaan di kaji dalam ilmu linguistik, proses kebahasaan dalam otak dikaji dalam ilmu neurolinguistik, proses mental dikaji dalam ilmu psikolinguistik. Dengan interkoneksi ketiga rumpun ilmu itu muncullah ilmu psikolinguistik yang mengkaji gejala-gejaja berbahasa manusia, proses pemerolehannya, dan problem-problem yang mempengaruhi perkembangannya pada manusia dan lain-lainnya. Psikolinguistik dalam rumpun mata kuliah diperguruan tinggi, menurut standar KKNI masuk pada ranah ilmu kebahasaan dan interdisipliner. Dalam kajian perkembangan ilmu kebahasaan masuk pada pembahasan makro linguistik. artinya ada hal-hal eksternal kebahasaan yang mempengaruhi perkembangannya.

Abstrak We know that the mastery of foreign languages is very important for everyone to know more everything and to be able to communicate with the owner of the foreign language. The capability of foreign language skills, especially Arabic in Indonesia is a natural thing to be mastered in order to further explore the teachings of Islam. For that, many emerging Islamic educational institutions steeped in Arabic. However, of the existing Islamic educational institutions, have not been able to become a seeding mastery of the Arabic language qualified to see there are many graduates who can not speak Arabic well. From this, one problem is has not been applied of active learning strategies using language games. With active learning strategies that are packed in language games, being able to make Arabic language learning in the classroom more lively, memorable and full of joy. Arabic language learning fun class can make learners or students more easily master the material presented.

Eksistensi dan perkembangan Bahasa Arab di Indonesia mengalami transformasi dari waktu ke waktu. Sejak Islam datang bersamaan dengan Bahasa Arab sebagai Bahasa kitab suci (Al-Qur’an) dan Bahasa ritual ibadah bagi umat Islam perkembangan Bahasa Arab mengalami stagnasi, hal ini disebabkan banyak problematika dalam proses pemahaman, perkembangan dan pembelajarannya. Problematika tersebut terbagi menjadi tiga aspek: Aspek politik, aspek sosiologis dan aspek metodologis. Problematika pembelajaran Bahasa Arab bisa diselesaikan dengan cara merumuskan kebijakan yang berpihak terhadap perkembangan Bahasa Arab, mempelajari Bahasa Arab dengan pendekatan continuitas dan integratif serta meningkatkan sumberdaya manusia melalui pendidikan yang profesional  sehingga dapat menemukan dan memilih metode yang tepat dalam mengajarkan Bahasa Arab sesuai dengan kondisi dan kultur masyarakat Indonesia.

Yuhanit Nur Habibah 17721018
Mir’atunnisa 17721009
Mudrofin 17721065

Penyelenggaraan pendidikan di suatu sekolah berpedoman kepada kurikulum yang berlaku di sekolah tersebut. Untuk sekolah-sekolah yang ada di Indonesia, digunakan sebuah kurikulum yang berlaku secara nasional. Kurikulum tersebut didisusun oleh pemerintah dengan tujuan utama agar setiap warga negara dimana pun ia bersekolah, mempunyai kesempatan untuk memperoleh pengalaman belajar yang sejenis. Adapun kurikulum yang berlaku di Indonesia sekarang ini adalah kurikulum 2013. Sebagaimana kurikulum yang telah ada sebelumnya, kurikulum 2013 ini tersusun atas komponen-komponen kurikulum yang saling berkaitan. Apabila kurikulum diurai secara struktural, maka akan terdapat paling tidak ada empat kompoonen utama, yaitu tujuan, isi dan struktur monogram, strategi pelaksanaan, dan komponen evaluasi. Semuanya berkaitan satu sama lain sehingga mencerminkan satu kesatuan utuh sebagai program pendidikan. Kurikulum sebagai acuan bukanlah sebuah hal yang paten untuk diimplementasikan dengan apa adanya, melainkan membutuhkan pengembangan oleh guru yang mengajar di dalam kelas. Pengembangan tersebut disesuaikan dengan kemampuan dan karakteristik siswa, lingkungan yang tersedia, serta kondisi pada saat proses belajar mengajar itu berlangsung. Sekolah dan guru mata pelajaran memiliki wewenang untuk mengembangkan dan mengorganisasikan kurikulum yang dirumuskan oleh pemerintah. Dengan demikian, tiap sekolah memiliki karakteristik sendiri dalam mengembangkan kurikulum, baik tingkat SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/SMK/MA. Salah satu sekolah yang mengimplementasikan kurikulum 2013 mata pelajaran bahasa Arab yaitu MI Ma’arif Al Falah Joyokusumo, Desa Parakancah, Kecamatan Banjarnegara, Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah. Di MI tersebut, mata pelajaran bahasa Arab merupakan mata pelajaran wajib dan diajarkan mulai dari kelas 1. Berdasarkan penjelasan di atas, pemakalah merasa penting untuk menganalisis komponen-komponen kurikulum bahasa Arab di kelas IV MI tersebut dengan judul “Analisis Komponen Kurikulum Bahasa Arab di Kelas IV MI Ma’arif Al Falah Joyokusumo”.

Bahasa Arab merupakan bahasa al-Qur'an sebagai kitab suci umat Islam. Oleh karena itu, bahasa Arab sangat penting bagi ratusan juta umat islam diseluruh dunia, baik yang Arab dan non Arab. Dan juga bahasa Arab sekarang dijadikan sebagai bahasa internasional kedua setelah bahasa Inggris oleh PBB (perserikatan bangsa-bangsa). Sehingga banyak sekolah yang mempelajari bahasa Arab, baik pesantren maupun non pesantren. Sebagian sekolah ada yang menggunakan buku ajar Bahasa Arab yang diterbitkan oleh Kementrian Agama. Sehingga peneliti ingin menganalisis buka ajar Bahasa Arab Madrasah Aliyah Kelas XII. Oleh karena itu, Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menjamin kelayakan buku ajar Bahasa Arab Madrasah Aliyah Kelas XII, yang diterbitkan oleh Kementrian Agama, disesuaikan dengan standar yang telah ditetapkan. Metode penelitian menggunakan empat dimensi penting yang harus dilihat dalam analisis buku ajar, yaitu seleksi materi, gradasi materi, presentasi materi, dan repetisi materi. Setiap Bahasa memiliki tujuan masing-masing. Maka disinilah proses analisis materi menjadi penting. Perbedaan metode penyajian yang satu dengan metode lainnya terdapat pada cara masing-masing metode tersebut menerapkan keempat dimensi diatas.

Ilmu Nahwu—di samping ilmu sharaf, mempunyai peranan penting dalam pembelajaran Bahasa Arab, yang lahir karena kesalahan orang-orang ‘ajamy (orang/masyarakat non-Arab) dalam berbahasa pada masa khalifah Ali bin Abi Thalib. Perkembangan ilmu nahwu pada abad pertama hijriyah dimulai dari kota Bashrah kemudian meluas hingga ke kota Mekah dan Madinah. Nahwu mazhab Bashrah yang dipelopori oleh Imam Sibawaih merupakan satu dari dua arus kelompok besar ilmu nahwu selain nahwu mazhab Kufah yang dimotori oleh Imam al-Kisa`i.
Ada delapan generasi dari perkembangan nahwu mazhab Basrah yang masing-masing dari generasi tersebut memiliki tokoh yang berperan, yaitu generasi pertama, Abu al-Aswad ad-Du`ali, Abd ar-Rahmân Bin Hurmuz, Generasi kedua Yahya bin Yâmur al-‘Udwan al-Laitsi, Abu Abdullah Maimun al-Aqran, Anbasah al-Fîl, dan Nashr bin ‘Ashîm al-Laitsi. Generasi ketiga Abdullah bin Abi Ishaq, Abu ‘Amr bin ‘Ula, dan ‘Isa bin Umr ats-Tsaqafi. Generasi keempat al-Akhfas al-Akbar, al-Khalîl bin Ahmad, dan Yunus bin Habîb. Generasi kelima Sibawaih dan Al-Yazidy. Generasi keenam Al-Akhfasy al-Awsath dan Qathrab. Generasi ketujuh Al-Jarmy, At-Tauzy, dan Al-Maziny, Abu Khâtim as-Sijistany dan Ar-Riyasyy. Generasi kedelapan Al-Mubarrad.

Pendekatan komunikatif ini dilatari oleh ketidakpuasannya terhadap pengginaan metode audiolingual, yang meski berjalan tahun 60-an, tetapi tidak kunjunh memberikan perubahan berupa kemampuan berkomunikasi secara lancar. Teori yang dijadikan landasanpun sering dikecam oleh para linguis karena suatu metode audiolingual didasarkan atas teori tata bahasa strukturalisme dan teori ilmu jiwa behaviorisme.pembelajaran komunikatif merupakan pembelajaran bahasa yang lebih menekankan kepada penguasaan kecakapan berbahasa daripada struktur bahasa artikel ini bertujuan untuk menggambarkan pendekatan komunikatif melalui metode mubasyirah dalam pembelajaran bahasa arab. Pendekatan komunikatif merupakan pe dekatan yang sangat menekankan pembelajaran yang aktif sehingga dapat mengasah berbahasa siswa dalam belajar bahasa arab, tujuan pedekatan ini supaya bisa berkomunikasi langsunh dengan bahasa target, khususnya bahasa arab, dimanapun dan kapanpun sesuai hakikat belajar bahasa.

Ilmu Nahwu sebagaimana yang kita kenal sekarang ini yang sarat
dengan berbagai aturan dan teori merupakan hasil dari sebuah proses
yang cukup panjang dalam sejarah linguistik Arab. Salah kajian dalam
ilmu Nahwu misalnya tentang konsep I’rab. Dalam hal I’rab yang sering
dianggap sebagai keistimewaan yang menyulitkan kemudian berusaha
untuk dihindari dengan berbagai metode yang dianjurkan dalam Ta’līm
al-Lughah al-‘Arabiyah lī Ghair an-Nāthiqīn bihā, maka sebetulnya itu
adalah penyelesaian manipulasi. Masalah itu akan selalu muncul selama
inti permasalahan belum diselesaikan dengan tuntas. Konsep tentang I’rab
harus diluruskan. I’rab selama ini masih didefinisikan sebagai taghyîr
(pengubahan) atau taghayyur (perubahan) atau atsar (gejala alamat
I’rab).

Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui persamaan dan perbedaan yang
terdapat dalam KTSP dan kurikulum 2013 mata pelajaran bahasa Arab
Madrasah Aliyah dari aspek tujuan, materi dan metode. Serta mengetahui
kelebihan dan kekurangan dari kedua kurikulum tersebut. Jenis penelitian
ini adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif. Analisis
datanya menggunakan analisi isi (content analysis). Berdasarkan analisis
diperoleh kesimpulan bahwa dalam KTSP dan Kurikulum 2013 Bahasa Arab
untuk Madrasah Aliyah, memiliki banyak persamaan dari aspek tujuan,
materi maupun metode. Hanya saja Kurikulum 2013 berusaha melengkapi
kekurangan yang ada dalam KTSP seperti dalam materi pelajaran,
kurikulum 2013 lebih rinci dalam menjabarkan cakupan materi dalam
bentuk KI dan KD, selain itu kurikulum 2013 tidak hanya menekankan
aspek kognitif saja, akan tetapi aspek kognitif, psikomotorik dan afektif
diseimbangkan dan diintegralkan ke dalam semua mata pelajaran. Selain
itu, jika dalam KTSP pendekatan pembelajaran yang digunakan beragam,
maka Kurikulum 2013 memakai pendekatan saintifik.

Kekerasan atas nama agama, suku, etnis, dan lain sebagainya sering menjadi suguhan biasa di negeri Indonesia. Memang den-gan karakter negaranya yang berpulau-pulau menjadikannya rentan akan perpecahan antara satu dengan yang lainnya. Aga-ma Islam sebagai agama dengan pemeluk terbesar diharapkan mampu menjadi penganyom beberapa pemeluk agama dan per-bedaan suku yang ada. Telah jelas pada masa Rasulullah, Islam sebagai agama yang membawa rahmat, melalui piagam madinah, hak-hak pemeluk agama dan setiap orang dilindungi oleh Islam. Oleh karena itu, dengan beranegaragam penduduk Indonesia, di-perlukan sebuah pemahaman tentang kemultikulturan, agar ti-dak terjadi perselisihan antar mereka yang dapat menghilangkan nyawa orang lain. Untuk dapat memberikan pemahaman tentang kemultikulturan tersebut, melalui pendidikan adalah anternatif yang paling efektif, baik formal maupun non formal. Karena den-gan itu, mulai dari generasi yang paling kecil sampai generasi tua bisa tercover, tidak menitikberatkan pada satu generasi saja. (selengkapnya...klik link di atas atau kunjungi http://ejournal.kopertais4.or.id/index.php/elhikam)

Pembelajaran bahasa asing terkait dengan motivasi. Terdapat asumsi yang menyebutkan bahwa orang yang memiliki keinginan, dorongan atau tujuan yang ingin dicapai dalam belajar bahasa asing cenderung akan lebih berhasil dibandingkan dengan orang yang belajar tanpa dilandasi motivasi tersebut. Demikian juga dengan motivasi pembelajaran bahasa Arab di Indonesia yang dianggap sebagai bahasa asing. Tulisan ini ingin menunjukkan bahwa motivasi pembelajaran bahasa Arab tidak bisa terlepas dari konteks dan perspektif sosiodinamika yang mengiringi perkembangannya.

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti dua perkara utama iaitu pengetahuan serta keperluan asas bahasa Arab serta istilahnya di kalangan pelanggan di institusi perbankan. Kajian ini dijalankan terhadap 110 orang responden dalam kalangan pelanggan di institusi-institusi perbankan di Kuala Kangsar. Kajian ini menggunakan borang soal selidik yang diberikan kepada responden dengan dipecahkan kepada 3 bahagian utama iaitu melihat kepada latar belakang responden, pengetahuan dan pemahaman bahasa Arab dan Istilahnya serta keperluan bahasa Arab untuk urusan muamalat. Kajian ini dianalisis dengan menggunakan statistik kekerapan dan peratusan. Hasil analisis mendapati tahap pengetahuan asas bahasa Arab dalam kalangan pelanggan amatlah kurang disebabkan oleh faktor sekeliling yang tidak membantu. Namun analisis berkaitan keperluan asas bahasa Arab dalam kalangan pelanggan di institusi perbankan menunjukkan perkara yang positif kerana sebahagian responden menyokong usaha bagi melebar luaskan penggunaan bahasa Arab khususnya istilah-istilah kewangan di kalangan pelanggan di institusi perbankan di Malaysia.

This study aims to analyze the transliteration symbols phoneme /g/ and /ng/ in proper noun of the Indonesian language into Arabic based on phonological and graphologist approach. Phoneme /g/ is not found in Arabic phonemes thus resulting in the emergence of transcriptional variation symbol of Indonesian to Arabic such as <ج، غ، ݢ، ق> and < ڠ>. This case has implications for the decoding process by readers. Factors causing the emergence of this variant seems to be caused by lack of international standards related to the Latin-Arabic transcription symbols especially for Indonesian-Arabic. The research sources are scattered texts in online Arabic news media. This study is an initial study for mapping the symbol of Indonesian phoneme transcription into Arabic.

Keyword : Transliteration, graphologist, fonem, Arabic

ABSTRAK Insyak merupakan matapelajaran yang berkaitan dengan penulisan ayat dan karangan di dalam bahasa Arab. Namun, sering dikatakan pelajar kurang meminati bahasa Arab termasuk cabang-cabang ilmunya. Kajian ini dijalankan adalah bertujuan untuk mengenalpasti tahap minat terhadap ilmu Insyak dalam kalangan pelajar Sekolah Agama Bantuan Kerajaan dan faktor-faktor yang menggalakkan minat pelajar terhadap ilmu Insyak. Seramai 63 orang pelajar tingkatan empat dari sebuah sekolah di daerah Klang, Selangor telah terlibat dalam kajian ini. Satu set soal selidik digunakan sebagai instrumen kajian yang mengandungi 19 item menggunakan pengukuran berskala Likert. Nilai kebolehpercayaan instrumen kajian adalah α = 0.86. Data dianalisis dengan menggunakan perisian Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 15.0. Secara keseluruhannya, dapatan kajian mendapati bahawa tahap minat terhadap ilmu Insyak berada di tahap sederhana. Faktor luaran seperti faktor guru, ibu bapa dan rakan merupakan faktor yang mempengaruhi minat pelajar berada di tahap sederhana. Faktor penggunaan alat bantu mengajar guru yang rendah mungkin menyebabkan minat pelajar tidak mencapai di tahap yang tinggi. Namun, dorongan dan sokongan guru amat membantu dalam memupuk minat pelajar. Oleh itu, para pendidik disarankan untuk membina mekanisma dan langkah-lagkah bersesuaian untuk mempertingkatkan minat dalam diri pelajar.

The historical development of Arabic language in Indonesia can not be
separated from the spread of Islam which is the most dominant followed by
Indonesian society itself. This has an impact on the development of Arabic
learning today, that look is still far from the expected. It seems that view of
the cultural and religious patterns of Indonesia in the early 19th century
that are still at the level of mythic and theological, less positive effect on
the future of Arabic learning in today’s contemporary world. How is the
relationship between religion and its influence on the development of the
Arabic language, especially in Indonesia will be described in this paper. By
using the theory of van Peursen culture and Comte as theoretical analysis,
author tries to find a possible alternative solutions of some negative effects
in the mythic dimensions of the such view, by emphasizing the positive
aspects.

This study address the phenomenon of the Arabic the so-called multiple acronyms as commonly used in the academic literature and media informatics. The issue raised here is concerned  with the use of acronym within acronym such as الكهرطيسي (electromagnetic), this word is derived from الكهرباء and مِغْناطيسِيّ, word of الكهرباء (electricity) is taken from the Persian word originally is a combination of کاه (straw) and رُبَای (attractive).
Theory of acronyms (Faris: 271), (Ahmad, 1980:60), (Nihad,1984:67), are the foundation for the discussion of this review. Arab societies have known of this phenomenon for a long time, abbreviate techniques known in Arabic with AnNaht. This was shown by the presence of the words acronyms (abbreviations) as Abdari word (Abd al-Dar) and Abshami (Abd al-Sams) as the names of the tribes, the appearance of words in brief in the present increasing from the previous period, especially the needs of the scientific terminology in translating foreign languages into Arabic equivalents. As the saying فحمائيات  drawn from the two words are abbreviated فحم  and ماء as a synonym for carbohydrates. But phenomenons of multiple acronyms are nothing new and there has been no discussion about this in the literature of Arabic language.

word key : multiple acronyms, scintific terminology. AnNaht

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan kemahiran siswa dalam keterampilan berbicara (maharah kalaam) bahasa Arab bagi siswa MAN 2 Tulungagung. Teknik reka cerita gambar yang digunakan dalam penelitian ini bertujuan untuk memandu dan memudahkan siswa dalam keterampilan berbicara dalam tema tertentu. Penelitian ini dilatar belakangi oleh siswa yang banyak menemui kesulitan dalam berbicara maupun menghafal mufrodat karena teknik pembelajaran yang digunakan guru dalam mengajar keterampilan berbicara belum sesuai. Rancangan penelitian yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas (PTK). Penelitian tindakan kelas (PTK) adalah penelitian yang dilakukan oleh guru dengan tujuan memperbaiki mutu praktik pembelajaran di kelasnya. PTK berfokus pada proses belajar-mengajar yang terjadi di kelas, dilakukan pada situasi alami dan hal tersebut merupakan karakteristik tersendiri dari PTK. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas X MIA 1 MAN 2 Tulungagung. Penelitian ini menggunakan sistem siklus yang tahapannya diadopsi dari Kemmis and Taggart yaitu (1) Perencanaan; (2) Pelaksanaan Tindakan; (3) Observasi (pengamatan); dan (4) Refleksi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kemahiran berbicara bahasa Arab siswa kelas X MIA 1 MAN 2 Tulungagung baik dari aspek maupun hasil meningkat dengan media gambar dan menggunakan teknik reka cerita gambar. Kata kunci: berbicara, PTK, bahasa Arab, reka cerita, gambar. PENDAHULUAN Bahasa merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia, yaitu sebagai alat utama berkomunikasi. Menurut Chaer (2012:53) bahasa adalah satu-satunya milik manusia yang tidak pernah lepas dari segala kegiatan dan gerak manusia sepanjang keberadaan manusia itu sebagai makhluk yang berbudaya dan bermasyarakat. Dalam pembelajaran bahasa Arab ini tidak sedikit peserta didik yang merasa kesulitan. Menurut Munir (2017:7) belajar bahasa asing lebih sulit daripada belajar bahasa ibu. Sedangkan menurut Agratama (2016:1) bahasa Arab merupakan salah satu dari sepuluh bahasa tersulit di dunia karena tingkat kompleksitasnya tinggi. Bahasa Arab bukanlah bahasa yang mudah dipahami oleh kalangan pembelajar orang-orang non-Arab karena keragaman strukturnya, serta kurangnya variasi teknik dan media pembelajaran yang digunakan oleh guru di kelas. Pembelajaran bahasa Arab biasanya lebih mengedepankan ketrampilan membaca sehingga ketrampilan lain seperti ketrampilan berbicara kurang diperhatikan. Menurut Munir (2017:67) guru sangat penting peranannya dalam mengatur materi apa saja yang akan disampaikan karena pengajaran bahasa tidak cukup menggunakan metode ceramah saja, melainkan membutuhkan teknik dan media pembelajaran agar setiap kosakata asing bisa melekat dalam pemahaman peserta didik. Dalam pembelajaran bahasa Arab terdapat empat ketrampilan yang harus dipelajari, yaitu : menyimak (maharatul istima'), membaca (maharatul qiro'ah), berbicara (maharatul kalam), dan menulis (maharatul kitabah). Ketrampilan berbicara sangat penting dalam pembelajaran bahasa karena tanpa adanya latihan dalam ketrampilan berbicara, guru tidak bisa mengetahui sejauh mana seorang peserta

ABSTRAK Kajian ini merupakan mini kajian atau kajian ringkas yang diadaptasi daripada kajian Tinjauan Sikap Pelajar Terhadap Mata Pelajaran Bahasa Arab Komunikasi Di Sekolah-Sekolah Daerah Machang Kelantan oleh Wan Mohd Abrisam Bin Wan Ahmad pada tahun 2002 daripada Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Kajian ringkas ini bertujuan untuk bagi meninjau dan mendapatkan pandangan pelajar tentang sikap mereka terhadap mata pelajaran Bahasa Arab Komunikasi. Kajian ini dijialankan di Sekolah Menengah Integrasi Al-Farabi Kampung Delek di daerah Klang. Melibatkan 20 orang pelajar tingkatan empat yang terdiri daripada lapan orang pelajar lelaki dan dua belas orang pelajar perempuan. Satu set soal selidik yang merangkumi18 soalan berkaitan sikap diberikan kepada pelajar-pelajar yang mempunyai lima pilihan jawapan berskala likert. Analisis data dibuat menggunakan perisian SPSS 23. Keputusan menunjukkan minat pelajar terhadap mata pelajaran bahasa Arab keseluruhan berada di tahap yang sederhana. Keputusan juga menunjukkan pelajar perempuan lebih minat untuk mempelajari bahasa Arab. Dari aspek pencapaian juga pelajar perempuan lebih tinggi daripada pelajar lelaki yang rata-rata berada di pencapaian sederhana dan rendah. Kajian ini mengharapkan kajian mengenai mekanisma yang mampu diwujudkan untuk menarik minat pelajar lelaki terutamanya untuk mempelajari dan berusaha mencapai pencapaian yang tinggi dalam bahasa Arab. PENDAHULUAN Adnan (1987) mendapati sikap pelajar terhadap sesuatu subjek mempunyai hubungan yang penting dengan pencapaian akademik mereka. Menurut Aminah (2008), dalam kajiannya mendapati bahawa sikap pelajar Melayu terhadap pembelajaran kurang menggalakkan apabila 73 peratus tidak suka membuat latihan tambahan, 50 peratus gagal menyelesaikan kerja rumah dan 48 peratus terlalu bergantung kepada guru (Utusan Malaysia, 17 Jun 2008). Abdullah dan Ainon (1997) mendefinisikan sikap sebagai apa yang kita sukai dan apa yang kita tidak sukai. Sikap menggambarkan kesediaan untuk melakukan sesuatu. Sikap juga menggambarkan kepercayaan seseorang berkenaan sesuatu perkara. Menurut Aiken (1976) sikap merupakan kecenderungan untuk bertindak secara positif atau negatif terhadap objek tertentu, situasi,

Pesantren sebagai basis ilmu keislaman menjadi sangat penting dalam mengkaji berbagai hal yang berkaitan dengannya. Pesantren sudah banyak menjadi obyek penelitian dan salah satunya adalah aspek substansi teks-teks keagamaan (kitab) pesantren.
kitab kuning adalah salah satu dari elemen-elemen pesantren yang penting. Kitab juga merupakan tradisi dan epistemologi keilmuan Islam pesantren di Indonesia.
Kitab Naẓom Manahil Al Marwiyah merupakan karya KH. Habibul Amin Jombang, yang memuat Qa’idah-qa’idahnah}wu pemula dengan bentuk naz}om bahasa Jawa.Kitab Naẓom Manahil Al Marwiyahmemuat kaidah-kaidah sederhana yang menerangkan tentang gramatika bahasa Arab.KitabNaẓom Manahil Al Marwiyah terdiri dari 319 (tiga ratus Sembilan belas) naẓom.
Kitab manahilul marwiyah sebagai media pembelajaran yang kreatif dapat dilihat dari dua segi, pertama, dari segi kitab itu sendiri yakni bentuk syair yang berbahasa jawa sehingga menjadi terobosan baru dalam dunia pendidikan pesantren yang khususnya berada di jawa. Kedua, dari segi pembelajarannya yang menggunakan setoran. Karena biasanya pembelajaran yang menggunakan setoran menggunakan kitab syair qawaid berbahasa arab sehingga pemahaman isi materi tidak semua terserap oleh peserta didik, maka dengan manahilul marwiyah peserta didik dengan sekali jalan dapat langsung memahami isi materi yang dihafalkan.

Language is the main characteristic that distinguishes humans from other creatures, with that language interacting and communicating. One theory of language acquisition and learning regarding language as a human trait is the generative transformative theory Noam Chomsky states that language is the innate potential possessed by humans from birth. Based on the theory, this study aims to analyze the innate potential of human language as a reference in the development of Arabic language learning, taking into account the innate potential of the language that is already possessed by students. It is expected that the potential of the language can be utilized and developed optimally in the process of learning Arabic. his study uses descriptive analysis method, and the conclusions obtained based on this research are curriculum design in Arabic language learning based on Chomsky Innate theory, namely students do not have to be given intensive training, students are given a broad opportunity to create speeches, the rules are given as long as it is needed, students are deployed into real situations in the communication process. Abstrak Bahasa merupakan ciri utama yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya, dengan bahasa manusia berinteraksi dan berkomunikasi. Salah satu teori pemerolehan dan pembelajaran bahasa yang berkenaan bahasa sebagai ciri bawaan manusia adalah teori transformatif generatifnya Noam Chomsky yang menyatakan bahwa bahasa merupakan potensi bawaan yang dimiliki manusia sejak lahir. Berdasarkan teori tersebut penelitian ini bertujuan menganalisis potensi bawaan bahasa manusia sebagai acuan dalam pengembangan pembelajaran bahasa Arab, dengan memperhatikan potensi bawaan bahasa yang sudah dimiliki oleh peserta didik diharapkan potensi bahasa tersebut dapat dimanfaatkan dan dikembangkan secara optimal dalam

Urgensi suatu bahasa dapat dilihat dari fungsinya yang mempunyai peran penting bagi kehidupan manusia. Ada tiga fungsi, yaitu ideational, interpersonal, social, dan textual. Dari fungsi ini, kehidupan manusia tidak dapat dilepaskan dari bahasa. Bahasa dan manusia bagaikan dua sisi mata uang yang apabila hilang salah satunya, maka kehidupan ini tidak banyak memberi makna bagi dirinya dan orang lain. Oleh sebab itu, penciptaan manusia seiring dengan penciptaan kemampuan berbahasanya, dan hanya manusialah yang memiliki bahasa yang sebenarnya.

Bahasa Arab merupakan salah satu materi pelajaran yang dipelajari anak
yang belajar di Raudlatul Athfal di Indonesia. Hal ini menunjukkan
orang Indonesia memiliki perhatian yang besar terhadap bahasa Arab
meskipun pemerintah tidak memiliki kebijakan terkait dengannya. Kajian
ini menfokus pada studi kebijakan pembelajaran bahasa Arab di dua
Raudlatul Athfal di RA DWP UIN Sunan Kalijaga dan RA Riyadus
Salihin Tumut Sumbersari Moyudan Sleman. Penelitian ini merupakan
penelitian lapangan  kualitatif. Ini juga merupakan penelitian kebijakan.
Data dikumpulkan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi.
Hasil penelitian adalah pertama, pemerintah Indonesia belum memiliki
kebijakan tentang pembelajaran bahasa Arab di Raudlatul Athfal. Kedua,
Raudlatul Athfal DWP UIN Sunan Kalijaga  dan RA Riadlus Salihin
Tumut melaksanakan pembelajaran bahasa Arab dengan model yang
berbeda.  Bahasa Arab di RA DWP UIN Sunan Kalijaga dilaksanakan
sekali dalam seminggu dengan pengulangan materi setiap hari, dan
materinya berupa kosa kata Arab beserta artinya. Sedangkan RA Riyadus
Salihin bahasa Arab berlangsung dengan nyanyian dan permainan.

Pembelajaran bahasa Arab terdapat beberapa keterampilan berbahasa Arab yang harus dikuasai secara konvensional ada empat jenis keterampilan antara lain: keterampilan menyimak (mahârat al-istimâ'), keterampilan membaca (mahârat al-qira'ah), keterampilan berbicara (mahârat al-kalâm), dan keterampilan menulis (mahârat al-kitâbah). Dengan demikian, tes bahasa Arab dapat dirinci kedalam tes menyimak, tes membaca, tes berbicara, dan tes menulis sesuai dengan keterampilan berbahasa. Selain itu, kemampuan berbahasa Arab dapat pula dikaitkan dengan penguasaan terhadap komponen bahasa Arab yang terdiri dari bunyi Bahasa (ashwât), kosakata (mufradât), dan tata bahasa (qawa'id). Sehingga komponen-komponen bahasa Arab dianggap sebagai bagian dari kemampuan berbahasa Arab. Oleh karena itu, tes bahasa Arab yang sasarannya adalah kemampuan berbahasa Arab, juga meliputi pula tes bunyi bahasa (ikhtibârât al-ashwât), tes kosakata (ikhtibârât al-mufradât), dan tes tata bahasa (ikhtibârât al-qawa'id). Oleh karena itu, penulis ingin membahas tes Bahasa arab yang sasarannya adalah kemampuan berbahasa Arab yang dilihat dari sudut tes bunyi Bahasa (ikhtibârât al-ashwât) dan tes kosakata (ikhtibârât al-mufradât).

Sedikitnya mahasiswa yang memiliki kemampuan menulis skripsi dalam
bahasa Arab dan minimnya kemampuan mahasiswa yang memiliki
kemampuan bahasa Arab secara komprehensif menjadi sebuah PR
besar bagi jurusan PBA. Manajemen pengetahuan sebagai salah satu
alternatif untuk mengurangi kesenjangan kemampuan mahasiswa dapat
diimplementasikan dengan cara melakukan kerjasama yang baik antara
fasilitator (dosen) dan mahasiswa untuk berbagi pengetahuan di kelas. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa manajemen pengetahuan dosen di jurusan
PBA sudah terjadi walaupun masih harus melakukan perbaikan untuk
proses kombinasi. Adapun impelementasi manajemen pengetahuan dalam
pembelajaran bahasa Arab belum terjadi secara maksimal karena kurangnya
kesadaran untuk saling berbagi pengetahuan antar mahasiswa.

Bahasa arab merupakan bahasa alquran dan alhadits Imam Syafi'i berkata: "Manusia tidak menjadi bodoh dan selalu berselisih paham kecuali lantaran mereka meninggalkan bahasa Arab, dan lebih mengutamakan konsep Aristoteles". [2]

Itulah ungkapan Imam Syafi'i buat umat, agar kita jangan memarginalkan bahasa kebanggaan umat Islam. Seandainya sang imam menyaksikan kondisi umat sekarang ini terhadap bahasa Arab, tentulah keprihatian beliau akan semakin memuncak.

In 1949 Cipasung Islamic Boarding established an educational institutions, namely the School of Islamic Education. Arabic lessons taught to the students because Arabic is the language of the Quran. There are several problems in learning the Arabic language which students assume that Arabic is a difficult subject, and there are students who absent in Arabic lessons.
This study focuses on the type of field research study based on data that obtained directly from field research to understand the social phenomena of view of the perpetrators. The Techniques that used in data collection is observation and interview.
After the data collected, analysis performed by using deductive analysis as the main grip and inductive as supporting working procedures. Indicators of success of this study are: the increased interest of the students to attend Arabic lessons with reduced levels of student absenteeism in Arabic lessons, the increasing enthusiasm of students to be more proactive in the process of learning the Arabic language, as well as the increased interest of students to learn more about the Arabic language.
Stages for the sollution of Arabic anxiety can be a way to minimize the two (2) problems affecting the students; linguistic problems and non-linguistic problems. The suggestions and recommendations of this study is teaching Arabic are combined with game elements to make students feel comfortable learning Arabic.

Keyword: xenoglossphobia, phobia, Arabic, foreign languages, SMPI Cipasung

Tiada kata yang patut penulis ucapkan selain dari kata syukur tak terhingga atas taufiq dan inayah-Nyalah, Al-H}amdulilla>h dengan segala keterbatasan dan kekurangan, akhirnya penulis berhasil menyelesaikan buku ini. Sejatinya, tidak ada kata “sempurna” di dunia ini selain “Kesempurnaan Milik-Nya”.

Penulis menyadari benar buku ini tidak mungkin selesai tanpa doa, bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah menjadi sumber ilmu, inspirasi, motivasi dan semua hal baik selama ini, Allah Maha Baik dengan menghadirkannya dalam hidup penulis, semoga kebaikan ini dicatat sebagai amal s}aleh  bagi kita semua.

Ucapan terima kasih dan cinta kasih terdalam yang tak terhingga kepada kedua orang tua dan mertua, atas doa dan restu yang selalu dipanjatkan untuk diri penulis. Sungguh, tanpa keduanya, takkan mampu penulis sampai di titik ini. Terlebih untuk keluarga kecil penulis: suami tercinta, Sopyan Diana dan anak-anak tercinta, Naisya Aliya Arifiya dan Rafa Aidil Arif, “Mohon maafkan bunda atas semua yang terrenggut dan kurang maksimal selama ini, baik perhatian, kesempatan bersama dan segala hal lainnya. Terima kasih banyak atas semua support, kasih sayang dan pengertian kalian selama ini. Semoga kita selalu dalam lindungan-Nya.” Begitu juga dengan kakang tercinta, Awwaluddin, serta ke-tujuh adik-adik penulis, “Semoga kita selalu akur sampai anak cucu”. Juga untuk semua pihak yang tak mampu penulis sebutkan satu persatu, semoga kebaikan kalian menjadi amal s}aleh untuk kita semua. Jaza>kumulla>h ah}sana al-jaza>...Ba>rakalla>hu lana> wa lakum.

This study aimed to map the Arabic learning needs of Islamic senior high school students (Madrasah Aliyah) in the Cirebon city and Cirebon regencies. This research is the first and second stage of the four stages of the 'Four Door' (4D) research model. The 4D research model has four stages: (1) Defining, (2) Design, (3) Developing, and (3) Disseminating. The "Define" stage includes analysis of student needs. Questionnaire was used as an instrument in analyzing these needs. The needs analysis questionnaire was distributed to students to identify their needs and targets for learning Arabic. Respondents consisted of Madrasah Aliyah students in the 2018-2019 academic year totaling 612 students. Data from the needs analysis questionnaire were analyzed using frequency distributions and percentages and the results were then used as a basis for designing and developing e-learning learning models that matched their learning needs and targets. In the 'design' stage, the flipped classroom learning model was used and elaborated with learning theories, namely the constructive learning environment theory (Constructivist Learning Environment-CLEs), Learning Management System (LMS), and Flipped classroom.

Penelitian ini bertujuan untuk memetakan kebutuhan belajar bahasa Arab siswa Madrasah Aliyah di Kota dan Kabupaten Cirebon. Penelitian ini merupakan tahap pertama dan kedua dari empat tahapan model penelitian 'Four Door' (4D). Model ini memiliki empat tahap, yaitu: (1) Mendefinisikan, (2) Mendesain, (3) Mengembangkan, dan (3) Menyebarluaskan. Pada tahap "Pendefinisian" mencakup analisa kebutuhan siswa. Kuesioner sebagai instrumen dalam menganalisis kebutuhan tersebut. Kuesioner analisis kebutuhan didistribusikan kepada siswa untuk mengidentifikasi kebutuhan dan target mereka dalam belajar bahasa Arab. Responden terdiri dari siswa Madrasah Aliyah tahun akademik 2018-2019 yang berjumlah 612 siswa. Data dari kuesioner analisis kebutuhan dianalisis menggunakan distribusi frekuensi dan persentase. Kemudian hasilnya digunakan sebagai dasar untuk merancang dan mengembangkan model pembelajaran e-learning yang menyesuaikan kebutuhan dan target pembelajaran mereka. Pada tahap perancangan mengunakan model pembelajaran flipped classroom dengan mengelaborasi beberapa teori pembelajaran, yaitu teori lingkungan pembelajaran konstruktivistik (Constructivist Learning Environment-CLEs), Learning Management System (LMS), dan Flipped classroom.

The discovery of the theory of Multiple Intelligence by Howard Gagner
has changed the paradigm of education and learning. If the old paradig
m view that intelligence is a single learner who is only measured by IQ
tests, then the paradigm of Multiple Intelligence view that intelligence
is plural learners. Each individual has the advantage of certain
intelligence that may be different with advantages that others have.
That fact has implications for the importance of changing patterns of
education and learning, including learning Arabic, from the pattern
that is only oriented to the development of intellectual intelligence (IQ)
to the pattern of intelligence that takes into account the diversity of
learners.This paper describe show the development of Arabic language
instruction model based on the theory of Multiple Intelligence. The
model in question is a model of the development of Arabic language
learning component which includes the development of Arabic language
learning goals, teachers’ roles, attitudes and treatment of students, and
the development of materials, methods, media, and evaluating the results
of learning Arabic, all of which were based on intelligence insight plural
(Multiple Intelligence).

Abstrak: Diskursus tentang gender tidak pernah sepi diperbincangkan baik di kalangan akademisi, politisi, maupun dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. Pada perkembangan kekinian perbincangan tentang gender telah melibatkan pemikir Islam untuk menggali kembali khazanah pemikiran Islam untuk melihat adanya wacana gender dalam Islam. Kondisi ini tidak terlepas adanya klaim yang menyebutkan bahwa ajaran Islam tidak sensitif gender, bahkan cendrung mendeskriditkan perempuan, terutama saat segelintir orang berbicara tentang keberadaan perempuan di ranah publik yang terkekang oleh adanya pembatasan gerak perempuan untuk mendapatkan akses dalam bidang pendidikan, sosial dan politik. Fatimah Mernissi, ketika menganalisa teks-teks keagamaan yang telah ada dalam kitab kuning, terutama hadits-hadits Rasulullah saw. dan para tokoh perawinya yang kemudian muncul istilah baru, yaitu "Hadis Misoginis" atau hadits yang isinya membenci perempuan. Fatimah Mernissi telah bersikap kritis, bahkan terhadap tokoh sekaliber Imam Bukhari yang sangat diakui kredibilitas dan otoritasnya, juga terhadap beberapa sahabat Rasullullah saw. karenanya, semestinya sikap kritis ini tidak berhenti sampai di sini, dan bahkan tidak memunculkan sikap taqlid. Tulisan ini akan menampilkan metode kritik matan hadis misoginis menurut mernissi.

This study is a continuation of my previous study (Gazali,2014) on the transliteration of letters in Indonesian proper noun to Arabic based on phonological and graphologist approach. Phoneme /C/ is is one of the letters not found in Arabic phonemes thus resulting in the emergence of transcriptional variation symbol of Latin to Arabic such as <ق، ش، ك، س، خ> and <تش> (Ibn Murad,1979:221; Attarazy & Amin, 1984:207) This case has implications for the decoding process by readers. Factors causing the emergence of this variant seems to be caused by lack of international standards related to the Latin-Arabic transcription symbols especially for Indonesian-Arabic. The research sources are scattered texts in online Arabic news media. This study is an initial study for mapping the symbol of Indonesian phoneme transcription into Arabic.
Keyword : Transliteration, graphologist, fonem, Arabic

The issue of gender responsiveness become a subject of study that is widely discussed. Discourse about the equality of men and women reap many pros and cons from various circles, as the result of social construction differences that affect the perspective of mindset. This article intends to describe the gender-responsive value contained in the material of Arabic language learning. Where the material presented includes the use of mudzakar and muannats vocabulary, where both have equal status without any stereotypes and subordinates of them. This article was written using library research; the author analyzed the use of mudzakar and muannats vocabulary in a balanced manner, as well as the use of various gender discriminations in the form of gender stereotypes and gender-based violence found in Arabic textbooks in grades IV and VI of Islamic Elementary School (MI). Based on the analysis result, the researcher concludes that gender-responsive emphasis has appeared in Arabic language teaching materials, but it needs more. So, in the next, gender discrimination will not be found in the Arabic language teaching material of Islamic Elementary School (MI). Abstrak Isu responsif gender menjadi bahan kajian yang ramai diperbincangkaan. Diskursus tentang kesetaraan laki-laki dan perempuan banyak menuai pro dan kontra dari berbagai kalangan, sebagai buah dari perbedaan konstruksi sosial yang mempengaruhi perspektif pola pikir. Artikel ini bertujuan untuk menggambarkan nilai responsif gender yang terdapat pada sajian materi pembelajaran bahasa Arab. Dimana materi yang disajikan meliputi penggunaan kosakata mudzakar dan muannats. Dimana Keduanya memiliki status yang equal, tanpa adanya steriotype dan subordinat dari salah satunya. Artikel ini ditulis menggunakan library research, penulis menganalisis penggunaan kosakata mudzakkar dan muannats secara seimbang, serta berbagai diskriminasi gender dalam bentuk gender stereotype maupun kekerasan berbasis gender yang

Abstrak Bahasa arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia, selain bahasa arab terdapat bahasa yunani kedua bahasa tersebut dapat dikatakan awal mula muncul nya bahasa bahasa lain di muka bumi, hingga saat ini bahasa arab masih eksis didunia, dan tidak hanya sebagai bahasa lokal saja, bahasa arab pada saat ini sudah berkembang menjadi salah satu bahasa internasional, sebelum menjadi salah satu bahasa internasional bahasa arab melalui beberapa perkembangan dari masa ke masa, bahasa arab berkembang mengikuti zaman yang semakin modern, perkembangan bahasa arab dimulai dari sebelumnya islam ada, dan sesudah islam ada. PENDAHULUAN Bahasa adalah suatu cara yang harus dimiliki oleh setiap manusia untuk saling berkomunikasi antar sesama, terdapat macam-macam bahasa yang digunakan di dunia yang disesuaikan dengan tempat keberadaannya, sebut saja bahasa Inggris, Arab, Mandarin, dan banyak lagi. dengan adanya perbedaan ditiap wilayah negara tersebut, terdapat satu ataupun lebih bahasa yang dapat menghu-bungkan antara sesama, sehingga komunikasi antara masyarakat yang berbeda negara dapat tetap terjalin dengan adanya bahasa yang di sebut dengan bahasa dunia atau bahasa internasional. Bahasa internasional yang banyak digunakan adalah bahasa Inggris, tetapi belakangan ini telah diketahui juga bahwa bahasa Arab juga ikut berpartipasi sebagai bahasa internasional kedua setelah bahasa Inggris, untuk itu sangat di perlukan dalam mengetahui dan mengenal lebih jauh tentang bahasa Arab tersebut baik secara umum ataupun secara khusus. PEMBAHASAN Bahasa Arab adalah bahasa kesatuan kaum muslimin sedunia, bahasa yang digunakan untuk komunikasi Allah SWT dengan hamba-Nya (Rasulullah SAW) berupa al-Quran. Bahasa yang telah dipilih oleh Allah SWT ini adalah bahasa yang paling kaya dan sempurna di antara bahasa-bahasa yang ada di bumi ini. Suatu bahasa yang tetap akan terjaga asholah-nya (keaslian) sampai hari qiyamat, tak akan terkontaminasi oleh lajunya peradaban dunia. Tidak seperti bahasa lain yang mudah tercemar seiring dengan globalisasi

Syllabus refers to a lesson plan on a particular or group of subjects/ themes that covers standard of competency, basic competencies, learning materials, learning activities, indicators of competence achievement, assessment, allocation of time, and learning resources. The principles in developing syllabus are scientific, relevant, systematic, consistency, adequate, actual and contextual, flexible, and comprehensive. The procedures of syllabus development are reviewing and determining standard of competency, assessing and determining basic competencies, determining indicators of competence achievement, identifying learning materials, determining the type of assessment, determining the allocation of time, and determining the source of learning.