Pendidikan Bahasa Arab

KHOFIFAH NURSA’ADAH, 2021. Upaya Meningkatkan Kemampuan Maharah Qiro’ah Bahasa Arab Dengan Penerapan Metode Qiro’ah Berbantu Media Pembelajaran Power Point Pada Siswa TPQ Nurul Iman Bandar Lampung. Pembimbing I Dr.Zulhannan, M.A dan Pembimbing II Dr. Muhammad Akmansyah, M.Pd.
Penelitian tindakan kelas ini bertujuan untuk mengetahui peningkatan kemampuan maharah qiro’ah melalui penerapan Metode Qiro’ah berbantu media Penguasaan Kosakata Bahasa Arab melalui penerapan Metode Qiro’ah  berbantu Media Pembelajaran Power Point  pada siswa TPQ Nurul Iman Bandar Lampung Tahun Pelajaran 2021.
          Penelitian ini merupakan penelitian tindakan kelas (PTK) dengan model Kurt Lewwin. Penelitian tindakan kelas ini menggunakan 2 siklus yang terdiri dari dua siklus dengan empat tahapan yaitu, (1) Perencanaan, (2) Pelaksanaan, (3) Observasi, dan (4) Refleksi. Subyek penelitian ini adalah kelas awaliyah 1 yang berjumlah 30 peserta didik. Metode pengumpulan data menggunakan tes, observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan analisis deskriptif kuantitatif dan kualitatif.
        Hasil penelitian ini adalah kemampuan maharah qiro’ah  dapat ditingkatkan setelah diterapkan Metode Qiro’ah  Berbantu Media Pembelajaran Power Point. Hal ini dibuktikan dengan meningkatanya hasil tes kemampuan maharah qiro’ah pada setiap siklusnya. Dari data awal nilai rata-rata siswa mencapai 60 dan hanya terdapat 8 siswa atau 26% dinyatakan tuntas dan 22 siswa atau 74% dinyatakan tidak tuntas. Pada data siklus I hasil tes kemampuan siswa mencapai nilai rata-rata 65 dan terdapat 15 siswa atau 50% dinyatakan tuntas dan 15 siswa atau 50% dinyatakan beum tuntas. Pada data siklus II hasil kemampuan siswa mencapai nilai rata-rata 75 dan 100% siswa dinyatakan tuntas dalam tes kemampuan maharah qiro’ah.
      Maka dari itu dapat disimpulkan bahwa dengan penerapan metode qiro’ah berbantu media pembelajaran power point dapat meningkatkan kemampuan maharah qiro’ah pada siswa TPQ Nurul Iman tahun pelajaran 2021

In 1949 Cipasung Islamic Boarding established an educational institutions, namely the School of Islamic Education. Arabic lessons taught to the students because Arabic is the language of the Quran. There are several problems in learning the Arabic language which students assume that Arabic is a difficult subject, and there are students who absent in Arabic lessons.
This study focuses on the type of field research study based on data that obtained directly from field research to understand the social phenomena of view of the perpetrators. The Techniques that used in data collection is observation and interview.
After the data collected, analysis performed by using deductive analysis as the main grip and inductive as supporting working procedures. Indicators of success of this study are: the increased interest of the students to attend Arabic lessons with reduced levels of student absenteeism in Arabic lessons, the increasing enthusiasm of students to be more proactive in the process of learning the Arabic language, as well as the increased interest of students to learn more about the Arabic language.
Stages for the sollution of Arabic anxiety can be a way to minimize the two (2) problems affecting the students; linguistic problems and non-linguistic problems. The suggestions and recommendations of this study is teaching Arabic are combined with game elements to make students feel comfortable learning Arabic.

Keyword: xenoglossphobia, phobia, Arabic, foreign languages, SMPI Cipasung

Abstrak Pembelajaran abad ke 21 menekankan kemahiran komunikasi, pemikiran kreatif dan kritis. Begitu juga pendekatan pembelajaran lebih berfokus kepada pelajar. Dalam pengajaran bahasa Arab pada hari ini didapati pembelajaran lebih berpusat kepada guru dan pelajar lemah dalam berkomunikasi. Bertolak daripada permasalahan di atas, kajian ini akan membincang strategi yang boleh dilaksanakan oleh guru bagi memfokuskan pembelajaran berpusatkan pelajar dan meningkatkan komunikasi bahasa Arab pelajar. Bagi mendapatkan data, kajian ini menggunakan kaedah temu bual guru cemerlang bagi melihat strategi yang diamalkan oleh mereka bersesuian dengan pandangan Ibnu Khaldun. Dapatan kajian ini menunjukkan terdapat strategi yang perlu diamalkan oleh guru bagi mencapai matlamat tersebut. Kajian ini berharap pihak berkepentingan dapat mengadaptasikan strategi tersebut bagi menjayakan pembelajaran bahasa Arab. Kata kunci: Strategi, bahasa Arab, pembelajaran, komunikasi, guru. Pendahuluan Pembelajaran bahasa dan sastera Arab pada hari ini telah berkembang sehingga ke peringkat universiti awam dan swasta. Namun begitu kelemahan pelajar dalam menguasainya masih menjadi fenomena terutamanya lepasan STAM yang menduduki peperiksaan imtihan qobul di Mesir. Majoriti mereka tidak melepasi tahap yang dikehendaki. Begitu juga terdapat beberapa kajian yang meyatakan tentang kelemahan tersebut seperti kajian Rosni (2019). Antara faktor kelemahan penguasaan bahasa ialah kaedah pengajaran yang dikendalikan oleh guru yang masih menggunakan kaedah satu hala seperti kenyataan yang dijelaskan oleh Syauqi (2012), Rosni (2014, 2019) dan Muhammad Amnan (2016). Mengikut Nurkhamimi (2016), pembelajaran Bahasa Arab di sekolah lebih kepada kaedah lama yang berfokus kepada memberi sahaja daripada pihak guru. Pelajar hanya menerima tanpa berusaha memperkembangkan bahasanya. Rosni (2019) menyimpulkan bahawa kaedah pengajaran Bahasa Arab di kebanyakan sekolah Menengah di Malaysia dan juga di IPTA dan IPTS adalah menggunakan kaedah yang sama melalui terjemahan dan pemberian dari satu pihak sahaja. Tujuan kajian ini adalah untuk melihat strategi pengajaran Bahasa dan Sastera Arab yang diamalkan oleh guru-guru cemerlang. Kajian Pustaka Dalam pembelajaran Bahasa Arab, banyak kajian dilakukan tentang strategi yang digunakan oleh pelajar dalam menguasai bahasa seperti kajian Nurazan Mohamad

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti dua perkara utama iaitu pengetahuan serta keperluan asas bahasa Arab serta istilahnya di kalangan pelanggan di institusi perbankan. Kajian ini dijalankan terhadap 110 orang responden dalam kalangan pelanggan di institusi-institusi perbankan di Kuala Kangsar. Kajian ini menggunakan borang soal selidik yang diberikan kepada responden dengan dipecahkan kepada 3 bahagian utama iaitu melihat kepada latar belakang responden, pengetahuan dan pemahaman bahasa Arab dan Istilahnya serta keperluan bahasa Arab untuk urusan muamalat. Kajian ini dianalisis dengan menggunakan statistik kekerapan dan peratusan. Hasil analisis mendapati tahap pengetahuan asas bahasa Arab dalam kalangan pelanggan amatlah kurang disebabkan oleh faktor sekeliling yang tidak membantu. Namun analisis berkaitan keperluan asas bahasa Arab dalam kalangan pelanggan di institusi perbankan menunjukkan perkara yang positif kerana sebahagian responden menyokong usaha bagi melebar luaskan penggunaan bahasa Arab khususnya istilah-istilah kewangan di kalangan pelanggan di institusi perbankan di Malaysia.

ABSTRAK Kajian ini merupakan mini kajian atau kajian ringkas yang diadaptasi daripada kajian Tinjauan Sikap Pelajar Terhadap Mata Pelajaran Bahasa Arab Komunikasi Di Sekolah-Sekolah Daerah Machang Kelantan oleh Wan Mohd Abrisam Bin Wan Ahmad pada tahun 2002 daripada Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Kajian ringkas ini bertujuan untuk bagi meninjau dan mendapatkan pandangan pelajar tentang sikap mereka terhadap mata pelajaran Bahasa Arab Komunikasi. Kajian ini dijialankan di Sekolah Menengah Integrasi Al-Farabi Kampung Delek di daerah Klang. Melibatkan 20 orang pelajar tingkatan empat yang terdiri daripada lapan orang pelajar lelaki dan dua belas orang pelajar perempuan. Satu set soal selidik yang merangkumi18 soalan berkaitan sikap diberikan kepada pelajar-pelajar yang mempunyai lima pilihan jawapan berskala likert. Analisis data dibuat menggunakan perisian SPSS 23. Keputusan menunjukkan minat pelajar terhadap mata pelajaran bahasa Arab keseluruhan berada di tahap yang sederhana. Keputusan juga menunjukkan pelajar perempuan lebih minat untuk mempelajari bahasa Arab. Dari aspek pencapaian juga pelajar perempuan lebih tinggi daripada pelajar lelaki yang rata-rata berada di pencapaian sederhana dan rendah. Kajian ini mengharapkan kajian mengenai mekanisma yang mampu diwujudkan untuk menarik minat pelajar lelaki terutamanya untuk mempelajari dan berusaha mencapai pencapaian yang tinggi dalam bahasa Arab. PENDAHULUAN Adnan (1987) mendapati sikap pelajar terhadap sesuatu subjek mempunyai hubungan yang penting dengan pencapaian akademik mereka. Menurut Aminah (2008), dalam kajiannya mendapati bahawa sikap pelajar Melayu terhadap pembelajaran kurang menggalakkan apabila 73 peratus tidak suka membuat latihan tambahan, 50 peratus gagal menyelesaikan kerja rumah dan 48 peratus terlalu bergantung kepada guru (Utusan Malaysia, 17 Jun 2008). Abdullah dan Ainon (1997) mendefinisikan sikap sebagai apa yang kita sukai dan apa yang kita tidak sukai. Sikap menggambarkan kesediaan untuk melakukan sesuatu. Sikap juga menggambarkan kepercayaan seseorang berkenaan sesuatu perkara. Menurut Aiken (1976) sikap merupakan kecenderungan untuk bertindak secara positif atau negatif terhadap objek tertentu, situasi,

Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui persamaan dan perbedaan yang
terdapat dalam KTSP dan kurikulum 2013 mata pelajaran bahasa Arab
Madrasah Aliyah dari aspek tujuan, materi dan metode. Serta mengetahui
kelebihan dan kekurangan dari kedua kurikulum tersebut. Jenis penelitian
ini adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif. Analisis
datanya menggunakan analisi isi (content analysis). Berdasarkan analisis
diperoleh kesimpulan bahwa dalam KTSP dan Kurikulum 2013 Bahasa Arab
untuk Madrasah Aliyah, memiliki banyak persamaan dari aspek tujuan,
materi maupun metode. Hanya saja Kurikulum 2013 berusaha melengkapi
kekurangan yang ada dalam KTSP seperti dalam materi pelajaran,
kurikulum 2013 lebih rinci dalam menjabarkan cakupan materi dalam
bentuk KI dan KD, selain itu kurikulum 2013 tidak hanya menekankan
aspek kognitif saja, akan tetapi aspek kognitif, psikomotorik dan afektif
diseimbangkan dan diintegralkan ke dalam semua mata pelajaran. Selain
itu, jika dalam KTSP pendekatan pembelajaran yang digunakan beragam,
maka Kurikulum 2013 memakai pendekatan saintifik.

تعتبر اللغة من أهم المعايير التي تقاس بها فاعلية الأمم في مضمار التقدم والحضارة والتأثير والتأثر، ووظيفة الاتصال إحدى أهم وظائف اللغة ذات الطابع الاجتماعي فهي تمثل علاقة اللغة والمجتمع و علاقة الفرد بالمجتمع من خلال اللغة، فاللغة هي أداة المرء في الاتصال بأفراد المجتمع. أما أنواع المدخل الاتصالي فهي الاتصالي الذاتي والاتصالي الشخصي والاتصالي الجمعي والاتصالي الجماهيري. وخصائص المدخل الاتصال من حيث المفاهيم اللغوية إنها نظام للتعبير عن المعنى، والوظيفة الأولى للغة هي تحقيق التفاعل. والخصائص من حيث طبيعة تعليم اللغة وتعلمها قدرة الفرد على تحليل أشكال الحديث والكتابة وفهم السياق الاجتماعي الذي يتم من خلاله الاتصال بما في ذلك العلاقات التي تربط بين الأدوات الاجتماعية المختلفة والقدرة على تبادل المعلومات والمشاركة الاجتماعية بين الفرد والآخرين. لذا يهدف هذا البحث إلى إثراء الدراسات العلمية في مجال المدخل الاتصالي في تعليم اللغة العربية. منهجية البحث باستخدام مصادر الكتب أو المجلات عن المدخل الاتصالي في تعليم اللغة العربية.
الكلمات المفتاحية : المدخل الاتصالي، تعليم اللغة العربية

Pembahasan sinonim di dalam bahasa Arab dan al-Quran tidak terlepas dari pro dan kontra dikalangan linguistik Arab, masing-masing memberikan argument tersendiri dalam memandang sinonim. Namun, pada masing-masing argument tersebut tidak selaras satu sama lain untuk diperbandingkan, karena memiliki variable argument yang berbeda. Penulis menghimpun dan mencermati masing-masing argument kemudian memberikan sudut pandang berdasarkan pemahaman penulis. Pandangan satu sama lain bisa saling melengkapi atau dikompromikan, dan bisa juga terdapat alasan yang kuat yang dapat diterima dan dibenarkan. Kata Kunci : Sinonim, Makna, Isim, Fiil. PENDAHULUAN Al-Quran merupakan kalam Allah yang berisi pesan nasihat dan petunjuk bagi umat Islam untuk dijadikan pedoman dan diamalkan dalam berbagai aspek kehidupan. Gaya bahasa dalam al-Qur'an telah terbukti memiliki gaya bahasa paling indah dan santun dalam ketatabahasaan Arab. Pilihan kata yang terdapat di dalam al-Qur'an sesuai dengan keindahan dan kecocokan dalam struktur kalimat. Kalau dikaitkan dengan konteks ketuhanan dan keimanan, tentunya Tuhan lebih mengetahui pilihan kata yang terbaik dan sebagai umat Islam kita harus mengimaninya. Namun ketika berbicara dalam tataran linguistik, terdapat pro kontra mengenai adanya sinonimitas dalam al-Qur'an, maka hal ini perlu diulas. Kata dalam al-Qur'an sarat akan makna. Satu ungkapan bisa memiliki banyak pilihan kata, yang mana kata tersebut sesuai dengan konteks kalimat. Rasulullah merupakan tempat bertanya umat Islam dalam memahami makna dari kata yang asing dalam alqur'an, dengan menggunakan kata yang saling berdekatan makna. Permasalahan dimulai ketika ada beberapa kelompok linguistik yang berselisih menyikapi sinonim, baik itu dalam al-Qur'an maupun bahasa Arab, sinonim merupakan salah satu fenomena linguistik pada semua bahasa, termasuk juga bahasa Arab. Artinya, kata dalam bahasa Arab juga banyak yang bersinonim dengan isim yang lain. Akan tetapi studi tentang sinonim kata dalam bahasa Arab masih tergolong kurang dalam pembelajaran

Karya tulis ini bertujuan untuk mengetahui kelebihan, kekurangan, dan kualitas artikel jurnal yang berjudul "Pengembangan Media Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Portable Engklek di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah". Mengingat belum adanya instrumen baku untuk mengulas artikel jurnal, maka instrumen yang ada dalam contoh review ini berdasarkan kepada penulisan artikel yang ideal menurut beberapa sumber.

Arus globalisasi yang berjalan sedemikian pesat dan sarat akan kecanggihan teknologi menuntut adanya respon dari masyarakat agar tidak jauh tertinggal, sementara dunia Islam sendiri telah terputus dari penguasaan sains dan teknologi sejak berabad-abad lamanya sebagai bentuk implikasi dari dikotomi keilmuan. Hal ini menimbulkan kegelisahan bagi para ilmuan muslim, tak terkecuali M. Amin Abdullah. Kegelisahan ini membawanya pada sebuah pembagunan paradigma keilmuan yang disebut dengan "integrasi-interkoneksi". Kajian ini bertujuan untuk menggambarkan sketsa biografis M. Amin Abdullah, memahami konsep dasar paradigma integrasi-interkoneksi, dan mengetahui aktualisasi paradigma integrasi-interkoneksi dalam pendidikan. Metode yang digunakan adalah penelitian studi literatur menggunakan teknik deskriptifanalitik. Sumber dari studi ini adalah karya-karya ilmiah yang berkaitan dengan kajian. Hasil studi ini menunjukkan bahwa M. Amin Abdullah adalah Guru Besar Filsafat Islam dan Studi Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Gagasan integrasi-interkoneksi yang ia tawarkan berangkat dari kesadaran bahwa setiap bangunan keilmuan, baik agama, sosial, humaniora, maupun alam tidak dapat berdiri sendiri tanpa kerja sama, saling tegur sapa, saling membutuhkan, saling koreksi, dan saling berhubungan satu sama lain. Paradigma berusaha saling menghargai; keilmuan umum dan agama sadar akan keterbatasan masing-masing dalam memecahkan persoalan manusia. Dalam dunia pendidikan, integrasi-interkoneksi dapat diterapkan dalam level filosofis, materi, metodologi, dan strategi yang terbentuk dalam berbagai macam model. Kata Kunci: integrasi-interkoneksi, paradigma, pendidikan Pendahuluan Menjelang abad ke-12 M, dikotomi ilmu mulai menjangkiti dunia Islam. Pemisahan antara ilmu agama dan umum mulai digencarkan. Situasi tersebut diperparah dengan munculnya pola pikir masyarakat yang meyakini bahwa agama dan sains adalah dua hal yang tidak dapat dipertemukan. Keduanya memiliki wilayah sendiri dan terpisah satu sama lainnya. 1 Masyarakat memandang bahwa ilmu agama dan umum

Language is an important aspect of life. With human language, people can convey imformation to one another in spoken or written form. With human language, it is able to express the impression message that are felt to other humans. Therefore, many people want to learn a forgein language other than their mother language (a language is often used in everyday life). In learning Arabic, of course there are dificults. Dificults/ problem with learning Arabic arethe elements that hamper the successful implementation of learning arabic, these problems include: linguistic difficultiesincluding namely phonetic, sound system problem, vocabulary, writing, morphology, syntax, and sematics. And non linguistic problem, including from the elements of teacher or educators, students, teaching materials, and media or infrastrukture, as well as sosiocultural differences between Indonesia and Arabic, of course, have different social conditions which are a problem in learning Arabic.

Nahwu dan Shorof 1, Bab Kalam, Isim, Fiil dan Huruf, Terjemahan Kitab Jurumiyyah

kali ini saya akan rutin menerjemahkan Kitab Jurumiyyah dengan pemahaman simple,

balajar nahwu dan sharaf dengan sangat mudah, hingga kita bisa cepat baca kitab

Pembelajaran bahasa Arab terdapat beberapa keterampilan berbahasa Arab yang harus dikuasai secara konvensional ada empat jenis keterampilan antara lain: keterampilan menyimak (mahârat al-istimâ'), keterampilan membaca (mahârat al-qira'ah), keterampilan berbicara (mahârat al-kalâm), dan keterampilan menulis (mahârat al-kitâbah). Dengan demikian, tes bahasa Arab dapat dirinci kedalam tes menyimak, tes membaca, tes berbicara, dan tes menulis sesuai dengan keterampilan berbahasa. Selain itu, kemampuan berbahasa Arab dapat pula dikaitkan dengan penguasaan terhadap komponen bahasa Arab yang terdiri dari bunyi Bahasa (ashwât), kosakata (mufradât), dan tata bahasa (qawa'id). Sehingga komponen-komponen bahasa Arab dianggap sebagai bagian dari kemampuan berbahasa Arab. Oleh karena itu, tes bahasa Arab yang sasarannya adalah kemampuan berbahasa Arab, juga meliputi pula tes bunyi bahasa (ikhtibârât al-ashwât), tes kosakata (ikhtibârât al-mufradât), dan tes tata bahasa (ikhtibârât al-qawa'id). Oleh karena itu, penulis ingin membahas tes Bahasa arab yang sasarannya adalah kemampuan berbahasa Arab yang dilihat dari sudut tes bunyi Bahasa (ikhtibârât al-ashwât) dan tes kosakata (ikhtibârât al-mufradât).

Ilmu Nahwu sebagaimana yang kita kenal sekarang ini yang sarat
dengan berbagai aturan dan teori merupakan hasil dari sebuah proses
yang cukup panjang dalam sejarah linguistik Arab. Salah kajian dalam
ilmu Nahwu misalnya tentang konsep I’rab. Dalam hal I’rab yang sering
dianggap sebagai keistimewaan yang menyulitkan kemudian berusaha
untuk dihindari dengan berbagai metode yang dianjurkan dalam Ta’līm
al-Lughah al-‘Arabiyah lī Ghair an-Nāthiqīn bihā, maka sebetulnya itu
adalah penyelesaian manipulasi. Masalah itu akan selalu muncul selama
inti permasalahan belum diselesaikan dengan tuntas. Konsep tentang I’rab
harus diluruskan. I’rab selama ini masih didefinisikan sebagai taghyîr
(pengubahan) atau taghayyur (perubahan) atau atsar (gejala alamat
I’rab).

ABSTRAK Insyak merupakan matapelajaran yang berkaitan dengan penulisan ayat dan karangan di dalam bahasa Arab. Namun, sering dikatakan pelajar kurang meminati bahasa Arab termasuk cabang-cabang ilmunya. Kajian ini dijalankan adalah bertujuan untuk mengenalpasti tahap minat terhadap ilmu Insyak dalam kalangan pelajar Sekolah Agama Bantuan Kerajaan dan faktor-faktor yang menggalakkan minat pelajar terhadap ilmu Insyak. Seramai 63 orang pelajar tingkatan empat dari sebuah sekolah di daerah Klang, Selangor telah terlibat dalam kajian ini. Satu set soal selidik digunakan sebagai instrumen kajian yang mengandungi 19 item menggunakan pengukuran berskala Likert. Nilai kebolehpercayaan instrumen kajian adalah α = 0.86. Data dianalisis dengan menggunakan perisian Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 15.0. Secara keseluruhannya, dapatan kajian mendapati bahawa tahap minat terhadap ilmu Insyak berada di tahap sederhana. Faktor luaran seperti faktor guru, ibu bapa dan rakan merupakan faktor yang mempengaruhi minat pelajar berada di tahap sederhana. Faktor penggunaan alat bantu mengajar guru yang rendah mungkin menyebabkan minat pelajar tidak mencapai di tahap yang tinggi. Namun, dorongan dan sokongan guru amat membantu dalam memupuk minat pelajar. Oleh itu, para pendidik disarankan untuk membina mekanisma dan langkah-lagkah bersesuaian untuk mempertingkatkan minat dalam diri pelajar.

Abstrak
Asal usul bahasa telah menjadi perbincangan para pakar bahasa sejak lama. Para pakar bahasa kebanyakan bukan membahas pokok kaijan tentang asal-usul bahasa melainkan membahas cabang-cabang bahasa, sehingga kajian asal-usul bahasa menjadi kabur. Pemerolehan bahasa merupakan proses yang dialami manusia dalam perkembangan bahasa yang bersifat alami. Bahasa merupakan anugerah yang sangat besar dari Allah SWT, karena dengan bahasa manusia bisa berkomunikasi dan mengembangkan potensinya dengan seluas-luasnya. Menurut teori ahli bahasa pemerolehan bahasa atau akuisisi bahasa adalah proses yang berlangsung di dalam otak anak ketika memperoleh bahasa dari ibunya. Ia akan berbahasa seperti apa yang didengar dan dilihat dari ibu dan orang-orang di sekitarnya secara struktur dalam semua kompunen bahasa baik fonologi, sintaksis maupun semantiknya. Nabi Adam sebagai manusia pertama mendapat pelajaran bahasa langsung dari Allah SWT sebagai bekal untuk mengemban tugas kekhalifahan di bumi dan diberikan potensi untuk mengembangkan bahasa tersebut. Oleh karena itu teori-teori pemerolehan bahasa yang dikemukakan oleh orang ahli bahasa barat adalah merupakan adopsi dari ilmu Islam dalam Al-Qur’an. Penelitian ini berusaha untuk menggali asal-usul bahasa dalam perspektif al-Qur’an.

Syllabus refers to a lesson plan on a particular or group of subjects/ themes that covers standard of competency, basic competencies, learning materials, learning activities, indicators of competence achievement, assessment, allocation of time, and learning resources. The principles in developing syllabus are scientific, relevant, systematic, consistency, adequate, actual and contextual, flexible, and comprehensive. The procedures of syllabus development are reviewing and determining standard of competency, assessing and determining basic competencies, determining indicators of competence achievement, identifying learning materials, determining the type of assessment, determining the allocation of time, and determining the source of learning.

Abstrak Bahasa merupakan alat komunikasi manusia. Manusia di beri anugrah akal oleh Allah untuk mengolah bahasanya. Berbahasa berarti melakukan kegiatan yang melibatkan otak dan psikis. Dalam berbahasa manusia menghasilkan suara, simbol-simbol, dan tanda-tanda kebahasaan. Dengan akalnya manusia memikirkan struktur ungkapan-ungkapan yang akan diucapkan. Ini berarti ada hubungan antara berbahasa dan berfikir. Manusia menggunakan indra ucapnya untuk mengungkapkan isi pikirannya menghasilkan pola kata, ungkapan, dan kalimat. Manusia dengan pikirannya mengatur struktur kebahasaannya yang akan diucapkan. Dua kegiatan ini melibatkan perilaku mental atau psikis. Dalam rumpun keilmuan, hal-hal yang berhubungan dengan unsur kebahasaan di kaji dalam ilmu linguistik, proses kebahasaan dalam otak dikaji dalam ilmu neurolinguistik, proses mental dikaji dalam ilmu psikolinguistik. Dengan interkoneksi ketiga rumpun ilmu itu muncullah ilmu psikolinguistik yang mengkaji gejala-gejaja berbahasa manusia, proses pemerolehannya, dan problem-problem yang mempengaruhi perkembangannya pada manusia dan lain-lainnya. Psikolinguistik dalam rumpun mata kuliah diperguruan tinggi, menurut standar KKNI masuk pada ranah ilmu kebahasaan dan interdisipliner. Dalam kajian perkembangan ilmu kebahasaan masuk pada pembahasan makro linguistik. artinya ada hal-hal eksternal kebahasaan yang mempengaruhi perkembangannya.

وظهرت اللغة العربية كانت فيها فصحى وعامية. والفصحى في المستوى الأول والعامية في المستوى الأخير. فأما اللغة الفصحى: هي التي تحتل أعلى مراتب التعبير العربي، حيث تنطوي فيها الشروط والصفات المثالية للفصاحة والبلاغة على صعيد المسبوكات التركيبية، أو المفردات الكلمية، أو التوافقات السياقية أوالحمولات المعنوية. إن من أمثلة هذه اللغة ما هو ماكث بين جلدتي المصحف الشريف، وفي أشعار الجاهليين، ونثوراتهم، فضلا عن مكتوبات فصحاء كتّاب العربية، كابن المقفع، والجاحظ، وأبي حيان التوحيدي، والرافعي، حيث السلامة البالغة، النائية عن اللحن والتحريف. العربية العامية مختلفة في كل مكان، هذه تدل على  ظواهر اللهجات الكثيرة. في الوقت الحالي فإن للعربية كثيرا من اللهجات العامية المختلفة وليس للهجات العامية قواعد نحوية أو صرفية أو معاجم لمفرداتها وكلماتها أو طريقة لكتابتها وبعض اللهجات العامية تكون أقرب إلى الفصحى من اللهجات الأخرى. لقد ثارت في العصر الحديث معركة بين انصار الفصحى ودعاة العامية وسميت دعوات استخدام العامية وترك الفصحى بالدعوات الهدامة. وليس صحيحًا ما يقال عن وجود عوائق تحول دون فهم ما يؤدى باللغة الفصحى، بل العوائق دون فهم اللهجات أكثر وأشـد ضـررًا، فالفـصحـى موحـدة يفهمها الـجميع، أو السواد الأعظم من العرب المتعلمين، في حين يصعب على الجميع - متعلمين وغير متعلمين- الأحاطة باللهجات العربية على اختلاف مواصفاتها ومناطقها.

Yuhanit Nur Habibah 17721018
Mir’atunnisa 17721009
Mudrofin 17721065

Penyelenggaraan pendidikan di suatu sekolah berpedoman kepada kurikulum yang berlaku di sekolah tersebut. Untuk sekolah-sekolah yang ada di Indonesia, digunakan sebuah kurikulum yang berlaku secara nasional. Kurikulum tersebut didisusun oleh pemerintah dengan tujuan utama agar setiap warga negara dimana pun ia bersekolah, mempunyai kesempatan untuk memperoleh pengalaman belajar yang sejenis. Adapun kurikulum yang berlaku di Indonesia sekarang ini adalah kurikulum 2013. Sebagaimana kurikulum yang telah ada sebelumnya, kurikulum 2013 ini tersusun atas komponen-komponen kurikulum yang saling berkaitan. Apabila kurikulum diurai secara struktural, maka akan terdapat paling tidak ada empat kompoonen utama, yaitu tujuan, isi dan struktur monogram, strategi pelaksanaan, dan komponen evaluasi. Semuanya berkaitan satu sama lain sehingga mencerminkan satu kesatuan utuh sebagai program pendidikan. Kurikulum sebagai acuan bukanlah sebuah hal yang paten untuk diimplementasikan dengan apa adanya, melainkan membutuhkan pengembangan oleh guru yang mengajar di dalam kelas. Pengembangan tersebut disesuaikan dengan kemampuan dan karakteristik siswa, lingkungan yang tersedia, serta kondisi pada saat proses belajar mengajar itu berlangsung. Sekolah dan guru mata pelajaran memiliki wewenang untuk mengembangkan dan mengorganisasikan kurikulum yang dirumuskan oleh pemerintah. Dengan demikian, tiap sekolah memiliki karakteristik sendiri dalam mengembangkan kurikulum, baik tingkat SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/SMK/MA. Salah satu sekolah yang mengimplementasikan kurikulum 2013 mata pelajaran bahasa Arab yaitu MI Ma’arif Al Falah Joyokusumo, Desa Parakancah, Kecamatan Banjarnegara, Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah. Di MI tersebut, mata pelajaran bahasa Arab merupakan mata pelajaran wajib dan diajarkan mulai dari kelas 1. Berdasarkan penjelasan di atas, pemakalah merasa penting untuk menganalisis komponen-komponen kurikulum bahasa Arab di kelas IV MI tersebut dengan judul “Analisis Komponen Kurikulum Bahasa Arab di Kelas IV MI Ma’arif Al Falah Joyokusumo”.

Pendekatan komunikatif ini dilatari oleh ketidakpuasannya terhadap pengginaan metode audiolingual, yang meski berjalan tahun 60-an, tetapi tidak kunjunh memberikan perubahan berupa kemampuan berkomunikasi secara lancar. Teori yang dijadikan landasanpun sering dikecam oleh para linguis karena suatu metode audiolingual didasarkan atas teori tata bahasa strukturalisme dan teori ilmu jiwa behaviorisme.pembelajaran komunikatif merupakan pembelajaran bahasa yang lebih menekankan kepada penguasaan kecakapan berbahasa daripada struktur bahasa artikel ini bertujuan untuk menggambarkan pendekatan komunikatif melalui metode mubasyirah dalam pembelajaran bahasa arab. Pendekatan komunikatif merupakan pe dekatan yang sangat menekankan pembelajaran yang aktif sehingga dapat mengasah berbahasa siswa dalam belajar bahasa arab, tujuan pedekatan ini supaya bisa berkomunikasi langsunh dengan bahasa target, khususnya bahasa arab, dimanapun dan kapanpun sesuai hakikat belajar bahasa.

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan kemahiran siswa dalam keterampilan berbicara (maharah kalaam) bahasa Arab bagi siswa MAN 2 Tulungagung. Teknik reka cerita gambar yang digunakan dalam penelitian ini bertujuan untuk memandu dan memudahkan siswa dalam keterampilan berbicara dalam tema tertentu. Penelitian ini dilatar belakangi oleh siswa yang banyak menemui kesulitan dalam berbicara maupun menghafal mufrodat karena teknik pembelajaran yang digunakan guru dalam mengajar keterampilan berbicara belum sesuai. Rancangan penelitian yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas (PTK). Penelitian tindakan kelas (PTK) adalah penelitian yang dilakukan oleh guru dengan tujuan memperbaiki mutu praktik pembelajaran di kelasnya. PTK berfokus pada proses belajar-mengajar yang terjadi di kelas, dilakukan pada situasi alami dan hal tersebut merupakan karakteristik tersendiri dari PTK. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas X MIA 1 MAN 2 Tulungagung. Penelitian ini menggunakan sistem siklus yang tahapannya diadopsi dari Kemmis and Taggart yaitu (1) Perencanaan; (2) Pelaksanaan Tindakan; (3) Observasi (pengamatan); dan (4) Refleksi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kemahiran berbicara bahasa Arab siswa kelas X MIA 1 MAN 2 Tulungagung baik dari aspek maupun hasil meningkat dengan media gambar dan menggunakan teknik reka cerita gambar. Kata kunci: berbicara, PTK, bahasa Arab, reka cerita, gambar. PENDAHULUAN Bahasa merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia, yaitu sebagai alat utama berkomunikasi. Menurut Chaer (2012:53) bahasa adalah satu-satunya milik manusia yang tidak pernah lepas dari segala kegiatan dan gerak manusia sepanjang keberadaan manusia itu sebagai makhluk yang berbudaya dan bermasyarakat. Dalam pembelajaran bahasa Arab ini tidak sedikit peserta didik yang merasa kesulitan. Menurut Munir (2017:7) belajar bahasa asing lebih sulit daripada belajar bahasa ibu. Sedangkan menurut Agratama (2016:1) bahasa Arab merupakan salah satu dari sepuluh bahasa tersulit di dunia karena tingkat kompleksitasnya tinggi. Bahasa Arab bukanlah bahasa yang mudah dipahami oleh kalangan pembelajar orang-orang non-Arab karena keragaman strukturnya, serta kurangnya variasi teknik dan media pembelajaran yang digunakan oleh guru di kelas. Pembelajaran bahasa Arab biasanya lebih mengedepankan ketrampilan membaca sehingga ketrampilan lain seperti ketrampilan berbicara kurang diperhatikan. Menurut Munir (2017:67) guru sangat penting peranannya dalam mengatur materi apa saja yang akan disampaikan karena pengajaran bahasa tidak cukup menggunakan metode ceramah saja, melainkan membutuhkan teknik dan media pembelajaran agar setiap kosakata asing bisa melekat dalam pemahaman peserta didik. Dalam pembelajaran bahasa Arab terdapat empat ketrampilan yang harus dipelajari, yaitu : menyimak (maharatul istima'), membaca (maharatul qiro'ah), berbicara (maharatul kalam), dan menulis (maharatul kitabah). Ketrampilan berbicara sangat penting dalam pembelajaran bahasa karena tanpa adanya latihan dalam ketrampilan berbicara, guru tidak bisa mengetahui sejauh mana seorang peserta

Studi literatur ini bertujuan untuk mengetahui konsep dasar pendidikan keimanan dan mendeskripsikan pendidikan keimanan terhadap al-Qur'an dalam perspektif QS. Yunus Ayat 57 melalui kandungan ayat dan nilai-nilai pendidikan keimanan yang terdapat di dalamnya. Metode yang digunakan adalah analisis deskriptif. Sumber utama dari studi ini adalah buku tafsir Ibnu Katsir, tafsir al-Azhar, dan tafsir al-Misbah, sedangkan sumber sekundernya adalah literatur yang relevan dengan kajian. Hasil studi ini menunjukkan bahwa nilai-nilai keimanan yang terkandung dalam QS. Yunus ayat 57 adalah keimanan bahwa al-Qur'an mengandung pengajaran, obat, petunjuk, dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. Oleh karena itu, hendaknya al-Qur'an dijadikan pedoman dalam menempuh kehidupan.

A. Pendahuluan Manusia merupakan makhluk berakal. Dengan akal, manusia secara terus menerus menjalani kehidupan secara dinamis, terutama perkembangan mental atau psikis. Akal menunjukkan perubahan positif (perkembangan cara berpikir) seiring pertumbuhan usia manusia. Kapasitas berpikir akan semakin kompleks ketika manusia hidup dan tumbuh di kehidupannya. Seorang balita berpikir tentang sebuah pohon, tentu tidak sama dengan seorang dewasa yang berpikir tentang pohon. Inilah potensi akal manusia yang secara berkelanjutan berpikir terus menerus mencari kebenaran. Kebenaran yang bisa mereka terima secara logis dan ilmiah. Namun, penilaian kebenaran inilah yang sampai sekarang masih dibingungkan dan masih timbul banyak pertanyaan tentang apakah arti kebenaran itu, bagaimana kriteria-kriteria dan teori-teori kebenaran itu, hal inilah yang menjadi perdebatan sampai sekarang meskipun banyak filosof-filosof yang telah mengemukakan teori-teori kebenaran seperti yang akan penulis bahas yaitu teori-teori kebenaran korespondensi, koherensi, pragmatisme, dan wahyu serta implikasinya terhadap pendidikan. B. Pengertian Kebenaran Benar adalah sesuatu yang apa adanya atau sesuai kenyataan yang ada, sebuah fakta tentang realita berdasarkan data-data yang ada. Sedangkan "kebenaran" dapat digunakan sebagai suatu kata benda yang kongkret maupun abstrak. Menurut Randall & Bucher kebenaran adalah persesuaian antara pikiran dan kenyataan. Kemudian menurut Jujun S. Suriasumantri kebenaran adalah pernyataan tanpa ragu. Contoh, ketika kita mengakui kebenaran sebuah proposisi bahwa bumi bergerak mengelilingi matahari, dasar kita, tidak lain adalah sesuai tidaknya proposisi tersebut dengan kenyataannya. Setiap subjek yang memiliki pengetahuan akan memiliki persepsi dan pengertian yang berbeda-beda satu dengan lainnya tentang kebenaran, karena kebenaran tidak bisa dilepaskan dari makna yang dikandung dalam suatu pernyataan. Berarti kebenaran berkaitan erat dengan kualitas, sifat atau karakteristik, hubungan, dan nilai kebenaran itu sendiri, dan dalam proses penilaian kebenaran tak jarang penilaian tersebut juga tergantung dari latar belakang pandangan atau ideologi setiap orang yang karena sebab inilah kebenaran jadi terasa relatif dan jauh dari kepastian

Dalam proses belajar seorang peserta didik, banyak faktor yang mempengaruhi proses belajar mereka. Faktor-faktor tersebut adalah faktor internal (dari dalam siswa), faktor eksternal (dari luar diri siswa) dan approach to learnig (faktor pendekatan belajar). Faktor-faktor tersebut saling berkaitan dan mempengaruhi satu sama lain. Dalam pembahasan ini, dari semua faktor tersebut yang memiliki masalah yang bisa dikatakan sangat beragam ialah faktor dari luar diri siswa (faktor eksternal). Faktor eksternal ini sangat berpengaruh terhadap diri siswa selain faktor genetik atau faktor yang ada dalam diri siswa lingkungan merupakan bagian dari kehidupan anak didik. Dalam lingkunganlah anak didik hidup dan berinteraksi dalam mata rantai kehidupan yang disebut ekosistem. Lingkungan sangat berperan dalam pertumbuhan dan perkembangan anak. Lingkungan adalah keluarga yang mengasuh dan membesarkan anak, sekolah tempat mendidik, masyarakat tempat anak bergaul juga bermain sehari-hari dan keadaan alam sekitarnya dengan iklimnya, flora dan faunanya. Besar kecilnya pengaruh lingkungan terhadap pertumbuhan dan perkembangannya bergantung kepada keadaan lingkungan anak itu sendiri serta jasmani dan rohaninya. Beragam masalah yang ditimbulkan karena adanya rangsangan-rangsangan dari luar diri siswa yang sangat berpengaruh terhadap proses belajar siswa. Berdasarkan uraian di atas, faktor-faktor eksternal sangat mempengaruhi proses belajar siswa, sehingga sangat menarik untuk untuk dikaji lebih lanjut agar bisa membantu guru atau orang tua untuk mengatasi masalah-masalah dalam proses belajar siswa. Oleh sebab itu penulis menyusun artikel dengan tema "Faktor Eksternal Yang Mmpengaruhi Pembelajaran Bahasa Arab di Lingkungan Sekolah". Pembatasan kajiannya dibatasi hanya pada faktor eksternal saja hal ini dikarenakan, agar bidang yang dikaji tidak keluar dari topik yang telah ditentukan.

Cara menerjemahkan sangat diperlukan dalam pembelajaran suatu bahasa atau tepatnya bahasa asing. Karena akan sulit dipahami jikalau tidak tahu arti atau makna dari bahasa tersebut. Menerjemahkan suatu bahasa ke bahasa lainnya, membutuhkan pembelajaran yang komprehensif mulai dari teori hingga praktik. Agar nantinya sesuatu kata atau kalimat yang diterjemahkan tidak salah, atau sesuai dengan teks dan konteks dari bahasa yang dimaksud. Akan tetapi, seiring berjalannya waktu teori tentang cara atau praktik menerjemahkan semakin banyak dan semakin berkembang pesat. Sehingga tak jarang membinggungkan guru atau pengajar, mana dan teori apa yang harus digunakan. Oleh karena itu, penulis memberikan beberapa teori dan cara menerjemahkan sesuai dengan perkembangan zaman saat ini.

Me d i aK a r t uB e r g a mb a r d a l a m Me n i n g k a t k a nP e ma h a ma n Ma h a r a hK i t a b a hP a d aP e mb e l a j a r a nB a h a s aA r a b S i l f i y a hMa h a r a n i I n s t i t u t A g a maI s l a m Ne g e r i (I A I N) P e k a l o n g a n Ma h a r a n i s i l f i y a h @g ma i l. c o m A b s t r a k P e n g g u n a a nme d i ay a n gt e p a t , d a p a t me mb a n t ud a l a m p r o s e sp e mb e l a j a r a n. P e r a n s e b u a h me d i a d a l a m p e mb e l a j a r a n s a n g a t p e n t i n g ,u n t u k me n u n j a n g d a n me mu d a h k a nd a l a m me ma h a mi a p ay a n gd i s a mp a i k a no l e hs e o r a n gg u r u. S e h i n g g a me d i ame r u p a k a nb a g i a ni n t e r n a l y a n gh a r u s n y aa d ad a l a m p r o s e sb e l a j a r me n g a j a r. A r t i k e li n ib e r t u j u a n u n t u k me n g e t a h u ip e r a n me d i a k a r t u b e r g a mb a rd a l a m me n i n g k a t k a np e ma h a ma n ma h a r a hk a l a m s e r t ame n g e t a h u ik e e f e k t i f a nme d i a k a r t u b e r g a mb a r t e r s e b u t .D e n g a n p e n g g u n a a n me d i a k a r t u b e r g a mb a r i n i , d i h a r a p k a ns i s wad a p a t t e r mo t i v a s i d a nme mi l i k i s e ma n g a t b e l a j a r y a n gb a i kd a l a m me mp e l a j a r i b a h a s aA r a b. K e d u ap e l a k up e mb e l a j a r a ny a k n i g u r ud a np e s e r t ad i d i k , d a p a tb e r p e r a na k t i fd a l a m me n e r a p k a nme d i ak a r t ub e r g a mb a ri n i .Ha lt e r s e b u t b e r ma k s u da g a r p e mb e l a j a r a nd a p a t b e r h a s i l , s e h i n g g aa p ay a n gd i s a mp a i k a no l e h g u r u d a p a td i t e r i ma d e n g a n b a i k o l e h p e s e r t a d i d i k .P e n g g u n a a n me d i a k a r t u b e r g a mb a r i n i me mi l i k i b e b e r a p ak e l e b i h a n , d i a n t a r a n y ame d i ai n i d a p a t me mb a n t u s i s wad a l a m me ma h a mi b e b e r a p ak o s ak a t a(mu f r o d a t) , y a n gma n ah a l t e r s e b u t d a p a tme mu d a h k a np e s e r t ad i d i kd a l a m p e ma h a ma nt e r h a d a pt e k sA r a bd a l a m ma h a r a hk i t a b a h(k e ma mp u a nme n u l i s). K a t ak u n c i : Me d i aK a r t uB e r g a mb a r , Ma h a r a hK i t a b a h , P e mb e l a j a r a n .

Kesalahan yang tak jarang terjadi dalam proses penerbitan artikel jurnal adalah penulis (author) tidak memahami ketentuan-ketentuan suatu jurnal yang hendak ia tuju. Hal ini berimbas kepada artikel jurnal yang dikirimkan (submit) ditolak (declined) editor. Oleh karena itu, perlu dan penting kiranya bagi author(s) untuk mengetahui setidaknya gambaran umum mengenai jurnal-jurnal yang menjadi ruang lingkup kajiannya. Sehubungan dengan itu, hadirnya tulisan ini bertujuan untuk mengulas tentang beberapa jurnal, khususnya dalam bidang bahasa Arab agar author(s) mendapatkan gambaran dan dapat memutuskan jurnal mana yang hendak ia tuju.