Lebanon civil war

Une vente réussie n’est-elle pas le produit d’une bonne comédie? C’est l’hypothèse étudiée par l’auteur à propos des ventes de voitures d’occasion dans l’enseigne O’Plus. L’attitude du vendeur est certes essentielle, mais le client n’est pas en reste, car il se fait à son tour acteur. Ce sont l’agencement de la plate-forme de vente et les interactions multiples entre ses actants qui apparaissent comme l’unité d’analyse pertinente, bien plus que la seule performance individuelle du vendeur.

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours. Or, une guerre n'est jamais grande, car une guerre porte toujours en elle les germes. Tout fut lourd, très lourd : le bilan des morts, celui des blessés, des mutilés, .. les moyens les troupes gouvernementales et les forces affiliés (les Perses,. et du resserrement du siège autour des terroristes de Daech dans la région de. 26 juin 2015. du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation .. Pierre Vermeren (dir) : Autour des morts de guerre Maghreb-Moyen-Orient Publications de. L'engouement quasi unanime des responsables politiques pour la « guerre. Un an avant de trouver la mort près de Lyon à la suite des attentats de 1995 en. l'opération mobilise 3 500 hommes, 38 avions de combat et divers moyens de .. à faire revivre le projet panarabe, les États du Machrek et du Maghreb peuvent. 11 févr. 2012. Prins morts trousses, pilles sans loy de guerre: îles de Lérins, (Cannes) Antibes, villes autour de Nice, .. appelle aussi les hommes bleus , ils vivent au Maghreb dans le Niger, en Algérie, en Tunisie, au Mali, et en Libye. En 1928, à la mort de sa femme, il quitte Paris, puis l'Europe, pour s'installer définitivement en terre d'Islam. .. Son enseignement se répandra dans tout le Maghreb mais aussi au Moyen-Orient et en Europe. .. Autour des morts de guerre. Autour des morts de guerre. Maghreb-Moyen-Orient, Publication de la Sorbonne, Paris, 2013, pp. 71-95. « Le retour des conscrits, vecteur de construction d'un. 1 févr. 2010. Maghreb et Moyen-Orient : les pays producteurs de pétrole et de gaz. qui ne cessa de se manifester autour du culte des morts et notamment par ... Entre 1946, date de la fin de la guerre, et 1952, l'Égypte rentre dans une. "Moyen Orient : Le plan américano-israélien" par Hannibal Genseric. années, un remodelage des pays arabo-musulmans, qui vont du Maghreb au Pakistan.. continental européen ne se constitue autour de l'Allemagne ou de la Russie. .. se livrent une guerre par terrorisme interposé, faisant des dizaines de morts. 31 oct. 2017. Published by Sylvain Rakotoarison-dans Proche-et Moyen-Orient. Aoun a réussi finalement à créer un consensus inimaginable autour de son nom,. Samir Geagea fut condamné à mort pour crimes de guerre dans un. le site web de la géographie du Moyen-Orient.. Le chiisme s'est constitué autour d'une question capitale, celle de la succession du prophète Mahomet. .-Charia-Arabie-Iran-Libye-Egypte-Turquie-Syrie-Turquie-Iraq-Maghreb-Moyen-Orient-etc. .-Chypre-Russie-Afganistan-Iran-Iraq-guerre-du-Liban-guerre-du-Golfe-Iraq. Chapitre 3 : Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la. o En France, il est distinct du PO ou du Maghreb. guerre mondiale où la période des Trente Glorieuses a fondé son .. nombre de fidèles, qui se groupèrent autour de l'un de ses vizirs, al-Darazī ; celui-ci a donné son .. Après la mort de.

Sanat eserleri, ait oldukları kültürlerin imgelerini taşımaları açısından önemlidir. Bu mevzuda bize cömert davrananlardan biri de edebi bir tür olan öyküdür. Öyküler, bir konuyu ele almaları ya da karşı durmaları bakımından kişilerin tutum ve görüşlerine müracaat ederler. Böylece psikoloji, sosyoloji gibi bilim dalları için zengin kaynak oluştururlar. Bu makalede Suriyeli kadın yazar Ğâde es-Semmân’ın “Gözlerin Kaderimdir” hikâyesinde öykünün kahramanı Talat’ın kişiliğinde cinsiyetçi tutumlar sosyoloji biliminin metodolojisinden faydalanılarak tahlil edilmeye çalışılmıştır. Hikâye, geleneksel yaşam biçiminin şekillendirdiği, dört kız çocuğa sahip ailenin, beşinci olarak erkek bir çocuk beklemesini konu edinir. Henüz cinsiyeti belli olmayan çocuk için geleneksel yaşamın erkek egemen doğası gereğince, erkek rol ve statülerine uygun hülyalar kurulur. İlk adım, doğacak çocuğun ismiyle başlar. Çocuk erkek olacağı için ismi de Talat’tır. Anne adayı beklentilerinin boş çıkmaması için Tanr...

The Article is devoted to the oeuvre of Gregoire Serof (b. 1930), a painter and architect from Lebanon, Valentin Serov’s grandson. He has taught painting,  architecture, and urbanism in the architectural workshops of the Lebanese Academy of Fine Arts (ALBA) and has been teaching at the American University of Beirut (AUB) since 1957. The artist has been working in watercolors all his life.As an architect he represents the old school, which is supposed perfect mastery of watercolor technique. He often uses watercolors in architectural projects. G. Serov paints watercolor paintings, preferring natural and architectural landscapes. Serov’s watercolors are full of elevated romantic feelings and passeism, he is a successor of traditions of Russian art of the Silver age.

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours. Or, une guerre n'est jamais grande, car une guerre porte toujours en elle les germes. Tout fut lourd, très lourd : le bilan des morts, celui des blessés, des mutilés, .. les moyens les troupes gouvernementales et les forces affiliés (les Perses,. et du resserrement du siège autour des terroristes de Daech dans la région de. 26 juin 2015. du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation .. Pierre Vermeren (dir) : Autour des morts de guerre Maghreb-Moyen-Orient Publications de. L'engouement quasi unanime des responsables politiques pour la « guerre. Un an avant de trouver la mort près de Lyon à la suite des attentats de 1995 en. l'opération mobilise 3 500 hommes, 38 avions de combat et divers moyens de .. à faire revivre le projet panarabe, les États du Machrek et du Maghreb peuvent. 11 févr. 2012. Prins morts trousses, pilles sans loy de guerre: îles de Lérins, (Cannes) Antibes, villes autour de Nice, .. appelle aussi les hommes bleus , ils vivent au Maghreb dans le Niger, en Algérie, en Tunisie, au Mali, et en Libye. En 1928, à la mort de sa femme, il quitte Paris, puis l'Europe, pour s'installer définitivement en terre d'Islam. .. Son enseignement se répandra dans tout le Maghreb mais aussi au Moyen-Orient et en Europe. .. Autour des morts de guerre. Autour des morts de guerre. Maghreb-Moyen-Orient, Publication de la Sorbonne, Paris, 2013, pp. 71-95. « Le retour des conscrits, vecteur de construction d'un. 1 févr. 2010. Maghreb et Moyen-Orient : les pays producteurs de pétrole et de gaz. qui ne cessa de se manifester autour du culte des morts et notamment par ... Entre 1946, date de la fin de la guerre, et 1952, l'Égypte rentre dans une. "Moyen Orient : Le plan américano-israélien" par Hannibal Genseric. années, un remodelage des pays arabo-musulmans, qui vont du Maghreb au Pakistan.. continental européen ne se constitue autour de l'Allemagne ou de la Russie. .. se livrent une guerre par terrorisme interposé, faisant des dizaines de morts. 31 oct. 2017. Published by Sylvain Rakotoarison-dans Proche-et Moyen-Orient. Aoun a réussi finalement à créer un consensus inimaginable autour de son nom,. Samir Geagea fut condamné à mort pour crimes de guerre dans un. le site web de la géographie du Moyen-Orient.. Le chiisme s'est constitué autour d'une question capitale, celle de la succession du prophète Mahomet. .-Charia-Arabie-Iran-Libye-Egypte-Turquie-Syrie-Turquie-Iraq-Maghreb-Moyen-Orient-etc. .-Chypre-Russie-Afganistan-Iran-Iraq-guerre-du-Liban-guerre-du-Golfe-Iraq. Chapitre 3 : Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la. o En France, il est distinct du PO ou du Maghreb. guerre mondiale où la période des Trente Glorieuses a fondé son .. nombre de fidèles, qui se groupèrent autour de l'un de ses vizirs, al-Darazī ; celui-ci a donné son .. Après la mort de.

A willingness to pay (WTP) analysis for renewable-based electricity is undertaken for the Lebanese residential sector. A survey of 600 samples was conducted based on a stratified random sampling method, in which energy use and expenditures, socioeconomic, and demographic characteristics were collected. Four scenarios for WTP for green power were designed to best reflect the possibilities of integrating renewable energy (RE) sources in Lebanon's 'unreliable' electricity sector; (1) local system covering partial electricity needs, (2) local system covering entire electricity needs, (3) utility-provided green power covering partial electricity needs, and (4) utility-provided green power covering entire electricity needs. The results based on a Tobit model highlight the importance of RE options that displace completely the diesel generator sets, i.e. options 2 and 4. Other parameters such as ownership of the home, age, perception of trust in government institutions, and awareness of RE were also found significant in influencing WTP.

Belgesel sinema alanında yaşanan teknolojik gelişmeler anlatı yapısının
çeşitlenmesini sağlayan önemli etkenlerdendir. Kameranın
hafifletilmesi ve senkronize ses kaydına ilişkin sorunların çözülmesi
belgesel sinemacılara konu seçimi açısından büyük bir özgürlük
tanımıştır. Konularına yaklaşımları açısından yeni bir yaklaşımı temsil
eden belgesel yapımlar Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Fransa ve
İngiltere gibi ülkelerde ortaya konulmaya başlanmıştır. Özgür sinema
(free cinema), candid eye, sinema gerçek (cinema verité) ve doğrudan
sinema (direct cinema) gibi isimlerle anılan bu belgesel yapım tarzı
1960’lı yıllara kadar ortaya konulan filmlerden, kameranın konusunu
özgürce takip etmesi; yönetmenin benimsediği gözlemci ya da katalizör
rolleriyle ayrılmaktadır.
Doğrudan sinemayı, Barsam (1973)’ın vurguladığı gibi yeni bir
sinematik realizme duyulan istek ve bunu yeni getirebilmek için
geliştirilen ekipman ile ilişkilendirmek mümkündür. Doğrudan
sinemacılar her ne kadar seçtikleri konularına yaklaşım açısından
değerlendirildiklerinde farklılıklar ortaya koysalar da hafif ekipmanları
ile gerçekliği kaydetmek ve sonrasında da tekrar sunmak
amacındadırlar. Olaylar olurken çekmeye çalışan belgeselciler
seyircilerinde orada bulunuyormuş hissi yaratmak konusunda
etkilidirler.
Çekim ekipmanına ilişkin yapılan çalışmalar tatmin edici sonuçlar
verdiğinde Amerikalı belgeselciler tarafından doğrudan sinemanın
örneği pek çok yapım ortaya konulmuştur. Albert Maysles 1964 yılında bu belgesel türünü diğerlerinden ayırt etmek amacıyla doğrudan sinema
olarak isimlendirmiştir (Verano, 2016: 153). Doğrudan belgesel
alanında 1960’ların ilk yıllarında öncü olarak adlandırılabilecek
çalışmalar ortaya koymuş olan Albert Maysles ile kardeşi David
Maysles, türün gelişiminde Robert Drew, Ricky Leacock ve D.A.
Pennebaker gibi doğrudan belgeselcilerle hayatın akışına kapılarak,
seyredenler için gerçekliğin doğrudan doğruya algılanmasını
sağlayacak çekimler gerçekleştirmişlerdir.

Public space is a fundamental element in the development of cities and districts. It is viewed as a necessary mean for social interaction, ensuring a community life between inhabitants. The public space that exists in Algerian cities is the most frequented and appreciated space by inhabitants, where different types of exchanges take place. However, this latter causes problems of structuring, inadequate planning and management, which prevent any social intensification. Indeed, reflections in matters of planning and management relating to the importance of this space as the keystone of the fabric of the city to live social mix and to urban qualification in the sense of landscape, are still absent in Algerian town planning instruments (Kettaf, 2015). For it, this research is based on the study of inhabitant's perception of public spaces for the neighborhood Mefrouche Dahmène of Azzaba city, which is considered as a vector of social mix and living together promotion. This investigation methodology is based on using the mental map and the questionnaire, to understand what constraints are encountered in the Appropriate planning of public spaces and consequently in the evolution of social relations between inhabitants and the optimization of social diversity.

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours. Or, une guerre n'est jamais grande, car une guerre porte toujours en elle les germes. Tout fut lourd, très lourd : le bilan des morts, celui des blessés, des mutilés, .. les moyens les troupes gouvernementales et les forces affiliés (les Perses,. et du resserrement du siège autour des terroristes de Daech dans la région de. 26 juin 2015. du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation .. Pierre Vermeren (dir) : Autour des morts de guerre Maghreb-Moyen-Orient Publications de. L'engouement quasi unanime des responsables politiques pour la « guerre. Un an avant de trouver la mort près de Lyon à la suite des attentats de 1995 en. l'opération mobilise 3 500 hommes, 38 avions de combat et divers moyens de .. à faire revivre le projet panarabe, les États du Machrek et du Maghreb peuvent. 11 févr. 2012. Prins morts trousses, pilles sans loy de guerre: îles de Lérins, (Cannes) Antibes, villes autour de Nice, .. appelle aussi les hommes bleus , ils vivent au Maghreb dans le Niger, en Algérie, en Tunisie, au Mali, et en Libye. En 1928, à la mort de sa femme, il quitte Paris, puis l'Europe, pour s'installer définitivement en terre d'Islam. .. Son enseignement se répandra dans tout le Maghreb mais aussi au Moyen-Orient et en Europe. .. Autour des morts de guerre. Autour des morts de guerre. Maghreb-Moyen-Orient, Publication de la Sorbonne, Paris, 2013, pp. 71-95. « Le retour des conscrits, vecteur de construction d'un. 1 févr. 2010. Maghreb et Moyen-Orient : les pays producteurs de pétrole et de gaz. qui ne cessa de se manifester autour du culte des morts et notamment par ... Entre 1946, date de la fin de la guerre, et 1952, l'Égypte rentre dans une. "Moyen Orient : Le plan américano-israélien" par Hannibal Genseric. années, un remodelage des pays arabo-musulmans, qui vont du Maghreb au Pakistan.. continental européen ne se constitue autour de l'Allemagne ou de la Russie. .. se livrent une guerre par terrorisme interposé, faisant des dizaines de morts. 31 oct. 2017. Published by Sylvain Rakotoarison-dans Proche-et Moyen-Orient. Aoun a réussi finalement à créer un consensus inimaginable autour de son nom,. Samir Geagea fut condamné à mort pour crimes de guerre dans un. le site web de la géographie du Moyen-Orient.. Le chiisme s'est constitué autour d'une question capitale, celle de la succession du prophète Mahomet. .-Charia-Arabie-Iran-Libye-Egypte-Turquie-Syrie-Turquie-Iraq-Maghreb-Moyen-Orient-etc. .-Chypre-Russie-Afganistan-Iran-Iraq-guerre-du-Liban-guerre-du-Golfe-Iraq. Chapitre 3 : Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la. o En France, il est distinct du PO ou du Maghreb. guerre mondiale où la période des Trente Glorieuses a fondé son .. nombre de fidèles, qui se groupèrent autour de l'un de ses vizirs, al-Darazī ; celui-ci a donné son .. Après la mort de.

The 1982 Lebanon War is one of the most controversial events in Israeli history. The prevailing narrative of this war states that it was a war of deception, a war in which Defense Minister Ariel Sharon deceived Prime Minister Menachem Begin and the entire Israeli government. However, this narrative does an injustice to Menachem Begin. In this narrative, Begin is perceived as a victim, as one who was deceived by his defense minister. Begin had a much more significant role. This article claims that in terms of Menachem Begin's policy toward Lebanon, the Lebanon War was an event waiting to happen. The main argument is that from the moment Menachem Begin came to power in 1977, a countdown to a comprehensive action in Lebanon was started. The decisions and actions taken by Begin and his governments in the years preceding 1982, paved the way to the Lebanon War.

One of the main features that distinguish modern novel from traditional one is the use of new narrative techniques such as monologue, flow of consciousness, leitmotiv and intertextuality. These techniques relate to new approaches that take shape in formal elements such as time, characters and event patterns that make up the modern novel. Which expression technique is used in the work is often related to the form and content of the novel. This research examines the Kevâbîsu Beyrût, which uses modern and post modern expression techniques in the Arab novels of the last century, in the context of the content of the work and reveals the appropriateness of the techniques used for the purpose of the work. The authors of the novel, autobiographical, tried to convey the feelings of a civil war in many ways, and remained in the midst tasavvur, c. 4 sy. 1 (Haziran 2018) | Adnan ARSLAN of conflicts. The techniques that came to the forefront in his narration have added aesthetic value to the com...

espaces péri-urbains, qui restent encore peu explorés par la recherche urbaine, représente un des éléments majeurs de la transformation urbaine contemporaine. Les travaux portant sur la péri-urbanisation ont mis l'accent sur l'émergence de lieux représentés comme ceux de la modernité, centres commerciaux et de loisirs, multiplexes ou « paquebots urbains », ainsi que les enjeux de la m obilité et l'analyse des pratiques qui s'y a tta ch e n t1. Le milieu péri-urbain s'est, en effet, en grande partie constitué autour d'axes de circulation automobile et la mobilité apparaît comme une des composantes importantes des modes de vie de ses habitants. Mais, au-delà de ces nouveaux espaces commerciaux et des voies automobiles, le péri-urbain est aussi composé de lieux habités et de pratiques M a r ie-H élène Bacqué A ntoine B rès A m élie F lamand B éatrice M ariolle Marie-Hélène Bacqué, CRH-Centre de Recherche sur l'Habitat, UMR LOUEST, In s titu t français d'urbanisme

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours. Or, une guerre n'est jamais grande, car une guerre porte toujours en elle les germes. Tout fut lourd, très lourd : le bilan des morts, celui des blessés, des mutilés, .. les moyens les troupes gouvernementales et les forces affiliés (les Perses,. et du resserrement du siège autour des terroristes de Daech dans la région de. 26 juin 2015. du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation .. Pierre Vermeren (dir) : Autour des morts de guerre Maghreb-Moyen-Orient Publications de. L'engouement quasi unanime des responsables politiques pour la « guerre. Un an avant de trouver la mort près de Lyon à la suite des attentats de 1995 en. l'opération mobilise 3 500 hommes, 38 avions de combat et divers moyens de .. à faire revivre le projet panarabe, les États du Machrek et du Maghreb peuvent. 11 févr. 2012. Prins morts trousses, pilles sans loy de guerre: îles de Lérins, (Cannes) Antibes, villes autour de Nice, .. appelle aussi les hommes bleus , ils vivent au Maghreb dans le Niger, en Algérie, en Tunisie, au Mali, et en Libye. En 1928, à la mort de sa femme, il quitte Paris, puis l'Europe, pour s'installer définitivement en terre d'Islam. .. Son enseignement se répandra dans tout le Maghreb mais aussi au Moyen-Orient et en Europe. .. Autour des morts de guerre. Autour des morts de guerre. Maghreb-Moyen-Orient, Publication de la Sorbonne, Paris, 2013, pp. 71-95. « Le retour des conscrits, vecteur de construction d'un. 1 févr. 2010. Maghreb et Moyen-Orient : les pays producteurs de pétrole et de gaz. qui ne cessa de se manifester autour du culte des morts et notamment par ... Entre 1946, date de la fin de la guerre, et 1952, l'Égypte rentre dans une. "Moyen Orient : Le plan américano-israélien" par Hannibal Genseric. années, un remodelage des pays arabo-musulmans, qui vont du Maghreb au Pakistan.. continental européen ne se constitue autour de l'Allemagne ou de la Russie. .. se livrent une guerre par terrorisme interposé, faisant des dizaines de morts. 31 oct. 2017. Published by Sylvain Rakotoarison-dans Proche-et Moyen-Orient. Aoun a réussi finalement à créer un consensus inimaginable autour de son nom,. Samir Geagea fut condamné à mort pour crimes de guerre dans un. le site web de la géographie du Moyen-Orient.. Le chiisme s'est constitué autour d'une question capitale, celle de la succession du prophète Mahomet. .-Charia-Arabie-Iran-Libye-Egypte-Turquie-Syrie-Turquie-Iraq-Maghreb-Moyen-Orient-etc. .-Chypre-Russie-Afganistan-Iran-Iraq-guerre-du-Liban-guerre-du-Golfe-Iraq. Chapitre 3 : Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la. o En France, il est distinct du PO ou du Maghreb. guerre mondiale où la période des Trente Glorieuses a fondé son .. nombre de fidèles, qui se groupèrent autour de l'un de ses vizirs, al-Darazī ; celui-ci a donné son .. Après la mort de.

Toutes les formes narratives décrivent Beyrouth du XXe siècle comme un centre agité, particulier et désiré du Proche-Orient. Elle assemble tous les qualificatifs de la dynamique urbaine : place, capitale, centre, port, nœud, carrefour de la finance, de la culture, de l’hospitalisation, de l’échange et de la liberté d’expression, etc. Figure qui intercale la modernité occidentale et les traditions orientales au cœur de pays arabes encore introvertis. De 1975 à 1990, quinze ans de guerre civile..

L’objectif de cet article est d’identifier les logiques de construction et de naturalisation de la categorie de mobilite par l’etude de la publicite d’un lieu de passage tres frequente. L’analyse porte sur un corpus exhaustif de publicites de l’aeroport de Roissy Charles-de-Gaulle et sur une serie d’entretiens, realises aupres des acteurs du champ publicitaire et de 48 passagers en partance. La categorie de mobilite mise en jeu par les publicites est replacee dans le cadre de la production de l’industrie publicitaire, de son implantation et de sa reception a l’aeroport, dans le prolongement des analyses portees par les cultural studies. Son etude montre que les lieux de transport sont des sites privilegies d’expression et d’actualisation des normes et des valeurs de la mobilite categorisees par certaines elites marchandes, pour lesquelles l’usage du transport aerien est concu comme un exemple paradigmatique d’affirmation de statut social par la mobilite spatiale.

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours. Or, une guerre n'est jamais grande, car une guerre porte toujours en elle les germes. Tout fut lourd, très lourd : le bilan des morts, celui des blessés, des mutilés, .. les moyens les troupes gouvernementales et les forces affiliés (les Perses,. et du resserrement du siège autour des terroristes de Daech dans la région de. 26 juin 2015. du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation .. Pierre Vermeren (dir) : Autour des morts de guerre Maghreb-Moyen-Orient Publications de. L'engouement quasi unanime des responsables politiques pour la « guerre. Un an avant de trouver la mort près de Lyon à la suite des attentats de 1995 en. l'opération mobilise 3 500 hommes, 38 avions de combat et divers moyens de .. à faire revivre le projet panarabe, les États du Machrek et du Maghreb peuvent. 11 févr. 2012. Prins morts trousses, pilles sans loy de guerre: îles de Lérins, (Cannes) Antibes, villes autour de Nice, .. appelle aussi les hommes bleus , ils vivent au Maghreb dans le Niger, en Algérie, en Tunisie, au Mali, et en Libye. En 1928, à la mort de sa femme, il quitte Paris, puis l'Europe, pour s'installer définitivement en terre d'Islam. .. Son enseignement se répandra dans tout le Maghreb mais aussi au Moyen-Orient et en Europe. .. Autour des morts de guerre. Autour des morts de guerre. Maghreb-Moyen-Orient, Publication de la Sorbonne, Paris, 2013, pp. 71-95. « Le retour des conscrits, vecteur de construction d'un. 1 févr. 2010. Maghreb et Moyen-Orient : les pays producteurs de pétrole et de gaz. qui ne cessa de se manifester autour du culte des morts et notamment par ... Entre 1946, date de la fin de la guerre, et 1952, l'Égypte rentre dans une. "Moyen Orient : Le plan américano-israélien" par Hannibal Genseric. années, un remodelage des pays arabo-musulmans, qui vont du Maghreb au Pakistan.. continental européen ne se constitue autour de l'Allemagne ou de la Russie. .. se livrent une guerre par terrorisme interposé, faisant des dizaines de morts. 31 oct. 2017. Published by Sylvain Rakotoarison-dans Proche-et Moyen-Orient. Aoun a réussi finalement à créer un consensus inimaginable autour de son nom,. Samir Geagea fut condamné à mort pour crimes de guerre dans un. le site web de la géographie du Moyen-Orient.. Le chiisme s'est constitué autour d'une question capitale, celle de la succession du prophète Mahomet. .-Charia-Arabie-Iran-Libye-Egypte-Turquie-Syrie-Turquie-Iraq-Maghreb-Moyen-Orient-etc. .-Chypre-Russie-Afganistan-Iran-Iraq-guerre-du-Liban-guerre-du-Golfe-Iraq. Chapitre 3 : Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la. o En France, il est distinct du PO ou du Maghreb. guerre mondiale où la période des Trente Glorieuses a fondé son .. nombre de fidèles, qui se groupèrent autour de l'un de ses vizirs, al-Darazī ; celui-ci a donné son .. Après la mort de.

Dans son ouvrage consacré aux mobilités, le sociologue Peter Franck Peters 1 situe la circulation urbaine sous les auspices du désaccord. Il explique qu'à la différence du trafic aérien, réglé par l'oeil surplombant et impérieux d'une tour de contrôle (voir son étude de la compagnie néerlandaise KLM), celle-ci est contractualisée entre les usagers à partir de choix politiques qui anticipent les rapports de forces. Si, dans les dernières décennies, ces choix ont toujours confirmé l'hégémonie de l'automobile, ils s'efforcent cependant à un meilleur équilibre des forces pour faciliter la cohabitation des différentes catégories d'usagers. Les parti-pris catégoriels prennent alors l'option d'un design moderniste qui sépare à la fois le trafic urbain des autres fonctions de la ville et les différentes catégories d'usagers (automobilistes, cyclistes, piétons…), ou celle d'un design organique qui les rassemble au contraire dans un espace ouvert intégrant le trafic aux autres fonctions. Le premier mode est dit régulatif et le second, qui renvoie à des codifications mémorisées autorisant l'autorégulation, délibératif. Faut-il plutôt laisser tous ces usagers de la ville « délibérer » au risque d'exposer celui qu'on appellera l'instance fragile, le cycliste ou le piéton, à la menace de l'automobile ? Faut-il au contraire les séparer et dédier à chacun sa voie de circulation afin de conjurer ces dangers ? L'apparition récente d'engins hybrides (trottinettes et monocycles) qui s'inscrit dans un contexte déjà marqué par l'augmentation continue du nombre de voitures aboutissant à la saturation des voies de circulation jette une lumière nouvelle sur ces questions de mobilité. Cet article s'efforce de montrer l'intérêt d'une approche sémiotique à côté de celles du design, de la sociologie et de la géographie. Il s'appuie sur les expertises de Peters et plus spécialement sur l'alternative régulatif/délibératif pour mettre en avant l'idée d'une rivalité accordant aux divers usagers le statut d'instance, que plusieurs cadres théoriques permettent de caractériser. La notion d'instance fragile est ensuite introduite.

The popular rebellions that swept Arab countries starting with Tunisia in December 2010 spawned an active sphere of dissenting cultural production. Although media harnessed by revolutionaries include public space, graffiti, street art, puppet shows, poetry, songs, cartoons, digital art, and music videos, many analyses have focused on social media as digital platforms. Social media and mobile telephones introduced a new element to political activism, but the focus on technology provides a partial understanding of activist communication. A more comprehensive picture of dissent in the Arab uprisings requires us to understand how revolutionaries have represented themselves and how various media, digital and otherwise, were incorporated in these communicative processes. In other words, we need to focus on the myths, ideologies, and histories that inspired slogans, murals, and poems and made them socially relevant and politically potent—of the creative permutations of symbols, words, imag...

Depuis le milieu des années 2000, l’émergence d’un marché de l’art contemporain au Moyen-Orient a généré une recomposition des polarités cultu­relles à l’échelle régionale. Cet article met en perspective deux villes, Dubaï et Beyrouth, dont les développements récents, du point de vue de la structuration des institutions culturelles et de l’urbanisation de zones marginales, témoignent de façons distinctes mais non moins comparables de l’émergence de nouvelles formes d’urbanité. Leur cohérence tient au partage d’affinités culturelles (modèles esthé­tiques, formes architecturales et de consommation) ainsi qu’à l’extraversion de ces régions urbaines vers les marchés régional et global de la culture.

Yazmış olduğu eserlerinin çoğunluğu, doğu odaklı olması sebebiyle doğu yazarı olarak bilinen Abdurrahman Munîf, modern Arap edebiyatının bu alanda önemli simalarından birisi haline gelmiştir. Eserlerinde doğu temasını tarafsız bir anlayışla ele almaya çalışan yazarın Sibâku’l-Mesâfâti’t-Tavîle adlı romanında, bir İngiliz ajanının doğu ülkelerinin birinde yaptığı istihbarat faaliyetleri sırasında yaşadıklarını, biraz politik birazda duygusal bir kurguyla okuyucuya sunmuştur. Munîf, bunu yaparken orta doğuda, bugün halen devem eden gizli oyunların, perde arkasını kurgulayarak okuyucuya aktarmıştır. Munîf, romanını kurgularken doğuya dışarıdan bakan bir kişinin aktaramayacağı kadar detaylı bilgileri, satır aralarında okuyucusuna aktarmaktan geri durmamıştır. Romanın konusunun yakın tarihle ilgili olması, yaşadığımız ülke itibariyle orta doğu coğrafyasına olan yakınlığımız ve batının doğuya bakış açısını detaylı bir şekilde gözler önüne sermesinden dolayı böyle bir çalışmayı ele almak faydalı olacaktır. Roman, doğu başlığı altında tematik olarak incelenirken, insanlarından kültürlerine kadar pek çok konu başlıklandırılarak ele alınmıştır. Romanda tema tahlilini yaparken bazı noktadaki alıntılar özellikle uzun tutulmuştur. Bunun sebebi, ilgili alıntının her bir noktasında o temaya dair ayrıntılı ifadelerin bulunması ve konu akışının bozulmasının önüne geçmektir.

Research and Dissertation completed for a Post Graduate program at The University of Cambridge's Institute for Sustainability Leadership ( CISL ).  Lebanon made a commitment at the United Nation's COP meeting to supply 12% of the country's power through renewable energy sources.

Lebanon is a small Mediterranean country, which has struggled to recover from a long civil war. In 2009, the nation made a commitment at COP 15 in Copenhagen to provide 12% of the power production through renewable energy sources. The commitment, although noble, presented a long-term challenge to a country which was still struggling with the day-to-day responsibility of providing 24hr electricity.

The challenge would require the resources and skills of the private sector coupled with the authority, public service identity, and vision of the public sector. This research was carried out almost four years after the COP 15 commitment was made. Using literature and interviews with key stakeholders in Lebanon’s renewable energy plans, the aim was to identify how far the public sector has come to forming an effective partnership with the private sector. Using defining elements of a partnership and the level of private sector engagement, the research gauged the potential effectiveness of a partnership to produce renewable energy.

The findings exposed a public sector which is incapable of upholding an effective partnership and a disengaged private sector driven by the realization of profits. Both sectors understand their personal responsibility to bring about positive social change, but have lost trust in the other’s intentions to do so.

Taking a step back, the power sector was analyzed as one entity working within the context of a failed state unable to recover since the civil war. The intent of both parties to protect the public from a failed state presents a unifying front to build the mutuality towards achieving a common commitment.

Lebanon’s gradual progress towards a full recovery from the war will be drawn out. Although a partnership is not recommended at this stage of recovery, a municipality-level approach to producing renewable energy may provide the incremental steps towards renewable energy targets and unity among stakeholders.

מלחמת שלום הגליל היא אחת המלחמות השנויות במחלוקת בחברה הישראלית. הנרטיב הרווח קובע ששר הביטחון אריאל שרון הונה את ראש הממשלה מנחם בגין ואת הממשלה כולה. מנחם בגין והממשלה אישרו פעולה מצומצמת שנועדה להרחיק את הארגונים הפלסטיניים כארבעים קילומטר מן הגבול, אך לשר הביטחון היו תכניות אחרות אשר נועדו להנהיג סדר חדש בארץ הארזים. בלי לנסות ולהצדיק את מעשיו של שרון או לזַכּוֹת אותו על מהלכיו במלחמה, נרטיב זה עושה עוול לראש הממשלה דאז מנחם בגין. הוא מעניק משקל רב לשרון ודוחק את בגין אל קרן זווית כשחקן שולי. אך לבגין היה תפקיד גדול ומשמעותי יותר. במאמר זה אני מבקש לטעון כי מבחינת המדיניות הלבנונית של מנחם בגין, מלחמת שלום הגליל הייתה ידועה מראש. הטענה המרכזית במאמר זה היא שמרגע שמנחם בגין עלה לשלטון ב=1977 החלה מעין ספירה לאחור לפעולה נרחבת ומקיפה בלבנון. תחת מנהיגותו של בגין התערבה ישראל בנעשה בלבנון יותר ויותר, מדרום המדינה ועד מרכזה. המעשים, ההחלטות וההצהרות של בגין וממשלותיו בשנים שקדמו למלחמת שלום הגליל סללו את הדרך למלחמה.
The Peace for Galilee War which began in 1982 is one of the most controversial events in Israeli history. The prevailing narrative states that it was a war of deception, in which Defense Minister Ariel Sharon misled Prime Minister Menachem Begin and the rest of the government. While Begin and the government approved a small-scale operation that was meant to push the Palestinian organizations to 40 kilometers north of the Israeli border, Sharon had more grandiose plans aimed at creating a new order in Lebanon. Without trying to vindicate Sharon for his actions during the war, this narrative attributes Begin with far too small a role.
This article claims that as part of Begin’s Lebanese policy, the Peace for Galilee War was conceptualized well in advance. It will show that from the moment Begin became prime minister in 1977, a countdown began toward a full-scale operation in Lebanon. Under Begin’s leadership, Israel’s involvement in Lebanon increased from year to year. The culmination was the Peace for Galilee War.

L'automobile, depuis son invention, a fonctionné comme un catalyseur de rêves en prolongement de l'enfance, ce temps par excellence dédié au jeu et à la découverte. Alors qu'elle suscite toujours un fort engouement, malgré des restrictions de tous ordres, le sentiment de liberté dont elle est le symbole, lui, se racornit de jours en jours. Écraser le champignon n'est plus forcément synonyme de bonheur mécanique. Congestion du trafic, coût du carburant, taxes, pollution, contrôles policiers accrus, parc automobile de plus en plus indifférencié, font évoluer la notion de mobilité, et a fortiori modifient certainement notre rapport à la conduite. Comment, selon de telles modalités, le rêve automobile peut-il se maintenir et de quoi est-il fait aujourd'hui ? Si l'expérience automobile est indissociable d'un imaginaire , notamment par la promesse d'aventure qu'elle engage, comment se manifeste-t-il aujourd'hui, à l'heure où l'aventure est sans doute devenue un bien grand mot pour désigner l'expérience triviale qu'elle incarne quotidiennement pour le plus grand nombre des conducteurs ?

Ce texte aborde les notions de paysage et de crise complexe depuis un angle spécifique. Nous choisissons de fait de nous intéresser à un type spécifique de paysage, le paysage urbain, et à une crise complexe de lourdes conséquences, celle de l'évolution urbaine contemporaine. Cette dernière, caractérisée par une urbanisation rampante et une dynamique de fragmentation multiforme pose des défis environnementaux, sociaux, politiques et économiques majeurs 1. La périphérie confrontée à l'étalement urbain et le centre ancien transformé par la rénovation urbaine sont les scènes privilégiées de cette évolution et des défis qu'elle ramène. Toutefois, un autre type d'espace urbain, moins directement touché par ces changements dramatiques, a autant sinon plus de conséquences sur la construction de la géographie urbaine contemporaine des agglomérations : la banlieue. La banlieue est un espace stabilisé au niveau de ses principales structures morphologiques, sociales et économiques. On est moins dans une logique d'étalement que de densification. Une population y est établie depuis un certain temps et une diversité d'activités économiques et sociales y sont implantées et constituent des lieux de rencontre et d'échange. Toutefois, dans la banlieue, le politique n'est lui que rarement stabilisé. La condensation et la fragmentation des acteurs politiques, économiques et associatifs et leur volonté d'affirmation et d'appropriation de l'espace rendent le politique-dans le sens d'arrangements entre acteurs-et le paysager rarement stabilisés. Nous posons, dans ce texte qui restitue des résultats d'une recherche en cours 2 , que la notion de paysage urbain peut offrir une ressource analytique pour décrypter la complexité de l'espace banlieusard. Cependant, cela nécessite préalablement une redéfinition de cette notion qui lui permette de transcender la dimension scénique (privilégiement du visuel, recherche d'une composition d'ensemble, esthétisme) qui la marque et mettre en avant sa dimension réticulaire : un assemblage de projets médiant et miroitant les relations entre les acteurs entre eux et avec les éléments matériels de l'espace. Pour cela, et dans une première partie, nous revenons sur les notions de paysage urbain et de banlieue pour souligner leurs apports analytiques. Ainsi, nous y présentons d'abord la notion 1 À partir des années 90, on voit se développer une importante littérature dans les études urbaines décrivant et analysant ces phénomènes. À titre indicatif, nous citons ici quelques références majeures.

New Modes of Communication: Internet, Web Representations, and Blogs: Iran In Iran,
cyberspace and especially the Iranian blogosphere known as “Weblogistan” have become an important tool of empowerment for women, youth, intellectuals, artists, etc., and a key public space/sphere where people express themselves, interact, dialogue, and form different communities and networks. Iranian women constitute an important part of this virtual space: through their cyber activity they challenge political and patriarchal authorities on several feminist websites; while in their blogs they reveal the hidden half of Iranian society by narrating in their own words their everyday life, needs, frustrations, challenges, and desires.

The author examines the limitations and potential in the "Arabization" of the playwriting process through an exploration of the Lebanese Civil War and the inheritance (or erasure) of intergenerational memory.  Through a series of studio and written explorations, the author investigates conventional play-writing techniques and questions the capacity to de-center the locus of knowledge from a European lens.  The two-year exploration culminated in the play "The Green Line," which in and of itself is a discussion of transmigration and racial/ethnic building identity politics. The author interrogates the effectiveness of the "Arabization" endeavor and discusses findings that point to the potential ways the exploration failed and succeeded.

Modern romanı geleneksel romandan ayıran başlıca özelliklerden birisi de monolog, bilinç akışı, leitmotiv ve metinler arasılık gibi yeni anlatım tekniklerini kullanmasıdır. Bu teknikler modern romanın yapısını oluşturan zaman, karakterler ve olay örgüsü gibi biçimsel unsurlarda meydana gelen yeni yaklaşımlarla ilgilidir. Eserde hangi anlatım tekniğinin kullanılacağı çoğu kez romanın biçimi ve içeriği ile ilişkilidir. Bu araştırma geçen yüzyıl Arap romanları içerisinde modern ve post modern anlatım tekniklerini kullanan Kevâbîsu Beyrût romanını eserin içeriği bağlamında ele alacak ve kullanılan tekniklerin eserin amacına uygunluğunu ortaya koyacaktır. Otobiyografik olma özelliğine sahip olan romanın yazarı, bir iç savaşın sarsıntılarını birçok açıdan tecrübe etmiş ve çatışmaların ortasında kalmış biri olarak duygularını aktarmaya çalışmıştır. Anlatımında ön plana çıkan teknikler öykünün içeriği ile uyumlu oluşu esere estetik değer katmış ve ünlü Arap romanları arasına girmiştir. Çalışmanın giriş kısmı, Lübnan’da 1975-1990 yılları arasında meydana gelen iç savaşa zemin hazırlayan etkenleri, birinci bölüm, eserin yazarı Gâde es-Semmân’ın hayatını, üçüncü bölüm ise; Kevâbîsu Beyrût adlı romanın anlatım tekniklerini eserin yazılmasına neden olan etkenlerle ilişkisini araştıracaktır.

One of the main features that distinguish modern novel from traditional one is the use of new narrative techniques such as monologue, flow of consciousness, leitmotiv and intertextuality. These techniques relate to new approaches that take shape in formal elements such as time, characters and event patterns that make up the modern novel. Which expression technique is used in the work is often related to the form and content of the novel. This research examines the Kevâbîsu Beyrût, which uses modern and post modern expression techniques in the Arab novels of the last century, in the context of the content of the work and reveals the appropriateness of the techniques used for the purpose of the work. The authors of the novel, autobiographical, tried to convey the feelings of a civil war in many ways, and remained in the midst of conflicts. The techniques that came to the forefront in his narration have added aesthetic value to the composition of the narration and it has become one of the famous Arab novels. The introduction part of the work consists of the factors that prepared the ground for the civil war that took place in Lebanon between 1975 and 1990, the first chapter, the work of writer Gâde esSemman, the third chapter; Kevâbîsu will investigate the relation between the narrative techniques of the novel Beirut and the factors leading to the writing of the work.

La centralità del Libano cristiano

La salvaguardia della cristianità orientale è probabilmente la partita geopolitica più importante che la diplomazia vaticana è stata chiamata a giocare nell’ultimo cinquantennio. In tale contesto la questione libanese ha rappresentato, assieme all’irrisolto problema dello status giuridico di Gerusalemme, la maggiore criticità da affrontare. Le due fattispecie sono evidentemente legate fra loro, trovando comune origine (non solo nella percezione vaticana), nella “questione palestinese”, prima ed inesauribile fonte di conflittualità per l’intera area mediorientale.
Il Medio Oriente è la culla della cristianità e, se è vero che essa ha poi visto spostare il proprio baricentro, negli anni dello sviluppo e dell’affermazione, verso occidente, rimane il fatto che in oriente, oltre ai Luoghi Santi, permane una cospicua presenza di cristiani (latini e orientali), presenza da salvaguardare a tutti i costi. L’instabilità e la conflittualità dei “Luoghi Santi” sta, ormai da decenni, alimentando la diaspora cristiana dal medioriente. La perdita totale di una significativa, seppur minoritaria, presenza di cristiani in Medio Oriente, finirebbe per tagliare le basi teologiche, originarie e culturali su cui poggia la Chiesa di Cristo.
In tale contesto appare evidente la centralità del Libano, l’unica regione del Medio Oriente in cui la presenza cristiana, incarnata in particolar modo nella componente maronita, ma anche nelle altre componenti melchite, copte, siro-ortodosse e armene, è titolare di un ruolo istituzionalizzato al punto di non conoscere l’istituto del dhimmi  . Il Libano, nei fatti, rappresenta l’unica compatta enclave cristiana in un panorama che, fatta eccezione per lo Stato di Israele, è completamente islamico.

Le premesse della ricerca

I quindici anni del conflitto libanese hanno visto la Santa Sede duramente impegnata nel relazionarsi continuamente fra i fragili equilibri libanesi; il Santo Padre Giovanni Paolo II, in numerose occasioni, è intervenuto per denunciare la mattanza in atto, arrivando persino ad indicare nella Siria uno dei mandanti del dramma in atto. Durante il conflitto si sono contati oltre centocinquanta pronunciamenti del pontefice dettati dal tentativo di disinnescare lo scontro dettato dai tre antagonismi tra loro connessi:
 l’antagonismo tra gruppi cristiani, alimentato dal tentativo egemonizzante del partito di destra Kataeb;
 l’antagonismo cristiano-musulmano, dovuto alla non volontà dei primi di ridiscutere gli equilibri costituzionali confermati dal Patto Nazionale del 1943;
 l’antagonismo tra libanesi e palestinesi, dovuto alla perdita della piena sovranità nazionale libanese causata dalla presenza di combattenti palestinesi in armi sul suolo libanese  e dalle mire siriane sul Paese dei cedri.


A complicare ulteriormente lo scenario sono intervenute più volte frizioni con il clero maronita, ed in particolare misura con gli ordini monastici libanesi, storicamente nazionalisti e su posizioni distanti rispetto a quelle assunte dalla diplomazia vaticana in relazione alla “questione palestinese”. Il clero maronita, in più di una occasione, ha rappresentato l’elemento di maggiore opposizione a quei principi conciliari, accusati di sacrificare i cristiani del Libano sull’altare del dialogo islamo-cristiano.

L’obiettivo della ricerca

La presente ricerca, ha quindi analizzato la capacità mediatrice della diplomazia vaticana rispetto a tali elementi di frizione e, si è prefissa il compito di giudicarne i risultati ottenuti ai fini della composizione del conflitto intercristiano in particolare e, del raggiungimento di una stabilizzazione regionale più in generale.

Le fonti utilizzate

Uno studio che riguardi la politica estera di una nazione dovrebbe necessariamente contemplare l’accesso diretto a documenti ufficiali, classificati e non, prodotti dalla “diplomazia” del  Paese oggetto della ricerca. Nel caso di una nazione “particolare” quale è il  Vaticano, questo non è sempre stato  possibile.
Lo studio che va a compiersi ha quindi privilegiato quattro tipi di fonti:
 fonti giornalistiche
Riconducibili alla stampa periodica di area cattolica, ufficiale e ufficiosa ed in particolar modo L’Osservatore Romano, La Civiltà Cattolica, Avvenire, Il Regno ed Argomenti Sociali;
 fonti bibliografiche
Un selezionato numero di volumi incentrati sulla storia del Libano contemporaneo e sulla cristianità orientale;
 fonti vaticane
Tutto quanto mi è stato possibile estrarre dalla documentazione fruibile sul sito www.vatican.va in riferimento agli anni 1975-1990 e in particolar modo appelli papali, documenti post sinodali, lettere apostoliche, esortazioni durante gli Angelus e pronunciamenti papali vari;
 fonti derivanti da testimonianze dirette
Per quanto raccontatomi sugli anni del conflitto da padre Maged Maroun, monaco dell’Ordine Antoniano Maronita Libanese.

Materiale di supporto alla ricerca

Vista la complessità del tema trattato, si è preferito accompagnare la presente ricerca con una dettagliata cronologia degli eventi che hanno riguardato il Libano dal 1861 sino alla fine della guerra civile, strumento necessario al fine di periodizzare e contestualizzare gli eventi oggetto dell’analisi.

This article examines anti-sectarianism and the technopolitics of labor mobilization at the facilities of the Trans-Arabian Pipeline (Tapline) company in Lebanon between 1950 and 1964. It argues that although Tapline helped sustain a Lebanese elite strategy of cross-sectarian power-sharing, it also unintentionally fostered specifically anti-sectarian labor mobilization. Pursuing a line of inquiry into the technopolitics of worker mobilization around oil infrastructure opened by Timothy Mitchell's Carbon Democracy, this article specifically examines how Lebanese Tapline workers construed their actions, and did so in anti-sectarian terms. It also proposes that similar studies of labor and the technopolitics of infrastructure could offer productive avenues for inquiry into the origins of anti-sectarian politics in Lebanon.

SITUATION AU LIBAN -Tous les Libanais connaissent l'état déplorable des routes au Liban. En effet, les routes libanaises sont très loin d'atteindre les normes internationales de sécurité routière. Les inondations, les revêtements si anciens et mal maintenus qui deviennent très glissants au début de la saison des pluies, Chaque foyer libanais possède au moins une voiture, parfois même une voiture par membre de la famille ; soit 4 voitures pour une famille de 4 personnes. Ceci augmente fortement le nombre de voitures sur les routes et donc les embouteillages et la pollution. Puisque le prix de l'essence est à la hausse, ceci coûte beaucoup aux propriétaires des voitures entre la maintenance, l'essence, les réparations et même le stress.

В XXI веке подавляющее число войн имеет асимметричный характер, то есть происходит между противниками, имеющими неравный финансовый и военный потенциал и преследующими неодинаковые цели. В разрешении современных «асимметричных конфликтов» ключевым инструментом становятся военные и миротворческие операции. В статье анализируется дипломатическая, стратегическая и политическая роль Италии в операциях в Афганистане, Ираке и Ливане. Показаны особенности развертывания итальянского контингента на территориях операций, сложности в определении характера мандатов миссий. Исследуются дебаты в парламенте и правительстве Италии, подчеркивается значимость корректной трактовки операций на политическом уровне.

In the XXI Century, the vast majority of wars are of an asymmetric nature, between belligerents who have various objectives and whose relative military and financial power differs significantly. Peacekeeping and military operations became the key instrument in resolving modern «asymmetric conflicts». The article discusses the diplomatic, strategic and political role played by Italy in operations in Afghanistan, Iraq and Lebanon. The study shows peculiarities of the deployment of Italian contingent on the area of operations and the difficulty in identifying the nature of the mission mandates. The author analyses the debates within the Government and in the Parliament, stressing the relevance of the operations’ correct interpretation at the political level.

One of the main features that distinguish modern novel from traditional one is the use of new narrative techniques such as monologue, flow of consciousness, leitmotiv and intertextuality. These techniques relate to new approaches that take shape in formal elements such as time, characters and event patterns that make up the modern novel. Which expression technique is used in the work is often related to the form and content of the novel. This research examines the Kevâbîsu Beyrût, which uses modern and post modern expression techniques in the Arab novels of the last century, in the context of the content of the work and reveals the appropriateness of the techniques used for the purpose of the work. The authors of the novel, autobiographical, tried to convey the feelings of a civil war in many ways, and remained in the midst of conflicts. The techniques that came to the forefront in his narration have added aesthetic value to the composition of the narration and it has become one of the famous Arab novels. The introduction part of the work consists of the factors that prepared the ground for the civil war that took place in Lebanon between 1975 and 1990, the first chapter, the work of writer Gâde es-Semman, the third chapter; Kevâbîsu will investigate the relation between the narrative techniques of the novel Beirut and the factors leading to the writing of the work.

Ari Folman’ ın yapımcı-yönetmen-yazar ve oyuncusu olduğu Waltz With Bashir (2008) filmi, ana karakter Folman’ ın Lübnan İç Savaşı’nda (1982) yaşadıklarını hatırlama çabasını konu etmektedir. Film, Folman’ ın ve arkadaşlarının yaşadığı psikolojik bunalımlara odaklanmaktadır. Film, sözlü tarih, canlandırma/drama ve belgesel sinemayı animasyon olarak sunmaktadır. Filmde, bireysel hafızanın yeniden inşası, kolektif bir çaba sonucunda gerçekleştirilmektedir. Rüyalar, itiraflar, anlatılamayanlar hafızanın yaşananlara karşı direnişini göstermektedir.
Filmin anlatısında bireysel travmalara odaklanıldığından çalışma, savaşa ilişkin yer verilmeyen ya da doğrudan anlatılmayan yönleri ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Bu amaçla, savaşın yıkımı ve yaşanılan toplumsal buhrana ne derecede yer verildiği değerlendirilecektir. Böylelikle çalışma, filmde Lübnan İç Savaşı’nın gizlenmiş, yok sayılmış ve ön plana çıkarılmış yanlarına dikkat çekecektir. Aynı zamanda filmde gerçeğin yeniden inşasına hangi yönde şekil verildiği tartışılacaktır.
Çalışmada farklı eleştirel yaklaşımlarla filmin içeriği okunmaya çalışılmıştır. Filme ait kültürel kimliği yansıtmada sosyolojik eleştiri yaklaşımı tercih edilmiştir. Gizlenmiş olan düşünceyi açığa çıkarmada ideolojik eleştiri ve geçmişi yeniden şekillendirme çabasını ortaya koymada tarihsel eleştiri yaklaşımı kullanılmıştır. Gizlenen anlatımların elemanlarını saptamada ise göstergebilimsel eleştiri yaklaşımlarından faydalanılmıştır.

Dans ce travail, je voudrais faire la synthèse de cinq documents portant sur l'autoroute. Le premier est une image de Michel Serre, datant de 1977. Elle représente des voitures qui sont trahies par la sûreté apparente de l'autoroute et tombent dans une précipice, au fond de laquelle, elles s'entassent comme des déchets sans aucune importance. Le deuxième document est un extrait du récit : "L'aire du Muguet", tiré du roman : "Le Coq de bruyère" de Michel Tournier, publié en 1978. Il présente deux chauffeurs de camion qui bavardent sur la spécificité du travail du personnel de l'autoroute, dont un meurt ensuite heurté par des voitures, en essayant de joindre une fille aimée arrêtée de l'autre côté de la route. Comme troisième document, on a choisi une chronique philosophique de Jean Chesneau, "De la modernité", apparue en 1983. L'auteur se penche sur les traits de la société moderne qui se reflètent dans l'autoroute perçue comme un symbole. Le quatrième document est un article de "Le Monde" de 1993, qui avertit les chauffeurs contre les "pirates de la route" chassant les touristes étrangers aux alentours de Lyon. Le dernier document présente le chapitre "Transport" de l'Encyclopédie Microsoft Encarta, l'édition de 2001, où se trouve la définition de l'autoroute.
Je voudrais mener ma réflexion dans trois parties thématiques, pour arriver ensuite aux conclusions. La première partie présentera le caractère unique et spécifique de l'autoroute, les raisons de son importance. Plus tard, j'aborderai le sujet de la violence subie sur l'autoroute. Enfin, je me demanderai sur la symbolique de l'univers isolé de cette invention humaine.

La marche occupe de plus en plus le devant de la scène des politiques urbaines et des campagnes
promotionnelles des villes. Ce n’est pas un hasard si cette pratique propre à l’être humain est devenue un terrain
prometteur de recherche et d’innovation, et si elle se trouve au coeur des enjeux relatifs à l’aménagement des
espaces publics urbains. Moyen de déplacement à moindre coût, chaînon indispensable du système des transports
urbains, exercice physique mais aussi moyen d’expression artistique, la marche est l’un des fondements de la vie
urbaine. Pendant plus d’un siècle, elle a prospéré dans les rues sinueuses des cités médiévales, avant d’être mise
en marge des grands axes de circulation, menacée par la prédominance de l’automobile. Elle a finalement
effectué un retour triomphant dans les années 1970, avec la création de zones dédiées et le développement de
promenades soignées dans les centres villes. La marche semble aujourd’hui avoir enfin trouvé la place qui lui
revient au sein de la planification urbaine. Pourtant la question demeure : les politiques d’aménagement ont-elles
suffisamment exploré cette pratique sociale composite ? En décortiquant la relation entre la marche urbaine et
son environnement, cette thèse examine les conditions d’une amélioration de la planification urbanistique. En
s’appuyant sur le cas du centre historique d’Athènes, la recherche opte pour une triple approche. D’abord, elle
examine l’évolution des politiques publiques à partir des années 1970, au cours desquelles la marche a sans
conteste bénéficié d’un intérêt accru de la part des aménageurs. Dès lors, plusieurs grands projets de
piétonnisation furent inscrits dans des procédures de régénération urbaine. Les planificateurs mirent l’accent sur
le développement de la dimension touristico-culturelle des zones situées autour de l’Acropole. Cette
multiplication des projets en faveur de la marche fut orchestrée par des intérêts divers. Elle a fait surgir de
nouveaux acteurs dans l’arène de l’aménagement public et a eu un puissant impact sur le caractère et le
fonctionnement des lieux publics. Malgré un réel savoir-faire en matière de piétonnisation forgé au fil des ans, la
pratique de la marche en soi a été très peu analysée par les différents acteurs Athéniens de l’aménagement
urbain. Au-delà d’une trame de zones piétonnes essentiellement touristiques, cette recherche examine donc, dans
un deuxième temps, la marche dans des espaces dont le caractère ne répond pas à l’image prévalente des espaces
piétonnisés du centre-ville. Exposés à des transformations liées à l’occupation des sols et au paysage du centreville,
ces espaces controversés se trouvent au coeur de la tempête : leur reconfiguration est soumise à de fortes
pressions des usagers et des pouvoirs politiques. Comment et pourquoi la marche prospère-t-elle dans la
rue Athinas et la place Omonoia qui, bien qu’elles soient taxées de dégradées ou chaotiques, parviennent à
accueillir des populations et des usages étonnamment mixtes ? L’étude des pratiques piétonnières, révèle une
variété d’appropriations de l’espace public étroitement liée à l’histoire des lieux, des usages des rez-de-chaussée
commerciaux et aux habitus de la vie quotidienne. Si la marche se déploie à l’extérieur, elle est également une
affaire personnelle. La compréhension de la façon dont les gens expérimentent la marche et donnent un sens aux
lieux, permet de mieux saisir le fonctionnement de ces derniers dans le temps et de mieux interpréter la manière
dont ils peuvent être conçus. Les ambiances, les habitudes, les humeurs et les souvenirs créent la façon dont
chacun habite l’espace public. En accompagnant vingt Athéniens pendant leurs itinéraires quotidiens, la
recherche révèle et explicite dans un troisième temps, un éventail de manières d’interagir avec l’environnement
traversé. Les piétons tissent leurs itinéraires au fur et à mesure de leurs déambulations, en s’appuyant sur un
guide émotionnel combinant des croyances culturelles, des représentations communes et des stimuli sensoriels
qui font de la marche une pratique créatrice d’espace public. La marche devient ainsi un instrument permettant
de valoriser les identités plurielles de la ville. Elle génère une liberté d’action et d’appropriation des lieux
communs. Par conséquent, l’expérience de l’espace public dépasse les limites de ce qui peut être vu ou senti. La
valeur sociale de la pratique de la marche repose ainsi sur les différentes manières d’habiter l’espace urbain tout
en se sentant capable d’y interférer pour le (re)définir. La fabrication de parcours multiples facilite une
compréhension polysémique des lieux et dessine la dimension démocratique de l’espace public.

L'objectif de cet article est de restituer une recherche interdisciplinaire sur un dispositif artistique interactif proposant, aux usagers d'une gare, des expériences inédites du temps. Il s'agit d'un projet de création artistique qui renouvelle les modalités de l'interactivité avec un dispositif technologique issu de la culture hyper-media. L'oeuvre, nommée Texel (contraction de temps et de pixel), est composée de sabliers interactifs qui réagissent aux mouvements des voyageurs : quand le voyageur se rapproche, recule, bouge, le module pivote sur son axe médian, altérant l'écoulement du sable qui s'accélère, ralentit ou s'arrête. Du fait de sa dimension interactive, le sens de l'oeuvre ne peut être appréhendé par les voyageurs que s'ils dévient de leur trajectoire. Nous présenterons les modalités de rencontre avec l'oeuvre en mobilisant le concept d'aire intermédiaire d'expérience (Winnicott, 1975) d'une part, et, nous examinerons ensuite la manière dont les passagers de la gare qualifient Texel d'autre part ; nous mobiliserons la notion d'éstrangement de Cholovski (1917) pour rendre compte des phénomènes de défamiliarisation du temps objectif.

During the first stage of the Cold War, one of the most important factor for
the Middle East relations development was an expansion of Arab nationalism
and panarabism. The politics of the new Egypt leader, Gamal Abdel Nasser,
were bothering many countries, especially the USA and Israel. Nasser’s politics
put at threat the US and Israeli national interests in the region. Thus the
growing influence of Nasser forced the US and Israeli government get involved
in Lebanon political crisis (1958). The Blue bat military operation in Lebanon
became the first US military intervention in the Middle East. In this paper the
author examines Lebanon crisis in the context of the US-Israeli relations by
using a broad spectre of the US and Soviet open and declassified documents.
The research methodology was based on principles of the new Cold War history
concept. A mixed level analyses provides all factors that influence the Eisenhower
administration’s decision to invade in Beirut, including international
and regional atmosphere before the invasion, debates in Congress and American
Jewish diaspora involvement. Special attention is paid to Israel’s role in
pressing the White House to openly support pro-Western regimes in Jordan and Lebanon. The author concludes that the Lebanese crisis (1958) contributed
to a further development of the US-Israeli relations. The Blue bat military invasion
had a long-lasting effect on the development of the Middle East.

Syria and Lebanon used to be one territory before the first world war. After the war, the territory was split and the two countries took two different directions and paths in history. From 1975 till 1990, Lebanon suffered from a gruesome civil war which ended by the Taif agreement. In this paper we attempt to extract some lessons from the Lebanese civil war that can be applied to Syria's war which has been ongoing since 2011.