Język Polski

The aim of this article is an attempt to incorporate the works by Marek Krystian Emanuel Baczewski — a modern writer and poet — into the framework of a lesson, and to present an idea for an interpretation one of his short stories. The author presents the new ways of reading the text by Baczewski through linking up the microscale perspective with zoocentric perspective.
The micrological gesture is the prelude to considerations in the spirit of animal studies. This way of thinking may be conducive to broadening the students’ skills of perception. Teaching young people to pay attention to details can be also a good experiment. They can be taught that literature is not a one-dimensional subject and that the text can be reinterpreted in many different ways.
***
Celem artykułu jest próba włączenia twórczości Marka Krystiana Emanuela Baczewskiego - współczesnego pisarza i poety - w ramy lekcji oraz przedstawienie pomysłu na interpretację jednego z jego opowiadań. Autor przedstawia nowe sposoby odczytywania tekstu przez Baczewskiego, łącząc perspektywę mikroskali z perspektywą zoocentryczną.
Gest mikrologiczny jest wstępem do rozważań w duchu badań nad zwierzętami. Taki sposób myślenia może sprzyjać poszerzaniu umiejętności percepcji uczniów. Uczenie młodych ludzi zwracania uwagi na szczegóły może być również dobrym eksperymentem. Można ich nauczyć, że literatura nie jest tematem jednowymiarowym i że tekst można interpretować na wiele różnych sposobów.

Współczesne teorie retoryczne to temat numeru 4/2021 czasopisma "Res Rhetorica". Termin zgłoszeń: 30 kwietnia 2021. "Res Rhetorica" jest recenzowanym kwartalnikiem naukowym publikowanym w otwartym dostępie (ISSN 2392-3113), poświęconym retoryce jako teorii i praktyce komunikacji perswazyjnej. Punktacja MNiSW: 70 punktów. Więcej informacji i numery dostępne na: www.ResRhetorica.com

The author attempts to interpret Andrzej Stasiuk’s short story Miejsce, which was included in the new core curriculum of Polish language teaching in secondary schools. the aim of the article is to demonstrate that the theme of the place inscribed in Stasiuk’s work can be perfectly described thanks to the adoption of a hermeneutical mode of reading, which will not only emphasize the importance of the phenomenology of space inscribed in the interpreted text, but will also show young readers how Heidegger’s being in the place translates into building one’s own identity.
***
Autor podejmuje próbę zinterpretowania opowiadania Andrzeja Stasiuka Miejsce, które znalazło się w nowej podstawie programowej nauczania języka polskiego w szkołach średnich. celem artykułu jest wykazanie, że temat miejsca wpisanego w dzieło Stasiuka można doskonale opisać dzięki przyjęciu hermeneutycznego sposobu czytania, który nie tylko podkreśli znaczenie fenomenologii przestrzeni wpisanej w interpretowany tekst , ale także pokaże młodym czytelnikom, jak przebywanie Heideggera w miejscu przekłada się na budowanie własnej tożsamości.

Serial Adventure Time (2010) osiągnął już miano kultowego, a podobnym tropem podążają dwie inne propozycje stacji Cartoon Network: Steven Universe (2014) oraz Over the Garden Wall. Seriale te można uznać za transgresywne na wielu poziomach. W przypadku Adventure Time uwagę przyciąga przede wszystkim struktura fabularna, a poszczególne odcinki podejmują takie tematy jak miłość czy strata bliskich. Steven Universe prezentuje całą gamę kobiecych bohaterek, jest też pierwszym serialem CN, którego autorką jest kobieta. Problematyka serialu skupia się przede wszystkim na nienormatywnej rodzinie. Over the Garden Wall przekracza granice przede wszystkim poprzez ciężar gatunkowy: emanuje nieustanną grozą i niepokojem. Wszystkie te seriale podejmują intertekstualną grę z widzem i wymagają od niego licznych kompetencji.
Podczas wystąpienia zostaną omówione poziomy transgresji w poszczególnych serialach, ich recepcja oraz znaczenie, jakie te seriale animowane mogą mieć dla kultury serialowej.

The aim of the article is to show whether and to what extent literary fiction in Quo Vadis by Henryk Sienkiewicz contains historical truth. The analysis of historical sources will allow, among others, learning about the historical context or rejecting the stereotypes about Nero as the only person responsible for the fire of rome or the slaughter of Christians. The carried out comparative literary and historical studies may be utilised while working with students, and selected fragments of historical texts may be suggested to them for studying. The student playing the role of a researcher will certainly become an active and empathic reader of Quo Vadis.
***
Celem artykułu jest pokazanie, czy iw jakim stopniu literacka fikcja w Quo vadis Henryka Sienkiewicza zawiera prawdę historyczną. Analiza źródeł historycznych pozwoli m.in.na poznanie kontekstu historycznego czy odrzucenie stereotypów o Neronie jako jedynej osobie odpowiedzialnej za pożar Rzymu czy rzeź chrześcijan. Przeprowadzone komparatystyczne studia literackie i historyczne mogą być wykorzystane w pracy ze studentami, a wybrane fragmenty tekstów historycznych mogą być im zaproponowane do przestudiowania. Student w roli badacza z pewnością stanie się aktywnym i empatycznym czytelnikiem Quo Vadis.

There are three basic methodological requirements – known for almost a hundred years – which
must be fulfilled to properly determine the etymon (Greek: ἔτυμον) of a word borrowed from an
Oriental language (in most cases a Turkic language). The article presents a fourth requirement
concerning not the etymon itself, but rather the ways it has been permeating the Slavonic languages, and partly also the West-European ones, which adds to the complexity of the research
situation. In order to show the methodological problems the lexical examples have been divided
into five groups: (1) real Orientalisms; (2) borrowings from Turkish and other Turkic languages;
(3) Orientalisms from Western Europe; (4) alleged Orientalisms; (5) unexpected Orientalisms.
The conclusion is that the future of the research into borrowings – not only Orientalisms, and not
only in the Polish language – will be based on cooperation of etymologists who at the same time
are philologists of various languages.

27. tom „Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego” adresowany jest do polonistów, studentów polonistyki, dydaktyków języka ojczystego i literatury oraz do pedagogów. Zamieszczano w nim 12 artykułów z zakresu edukacji literackiej i kulturowej oraz językowej. W 27. numerze znalazły się również 2 artykuły z serii varia, a także trzy recenzje.

Celem tekstu jest wstępna charakterystyka bazującej na roszczeniowości kultury dej (← daj) i, alternatywnej wobec pozytywnie nacechowanej matki, pejoratywnej kategorii osobowej madka (← ang. mad + matka). To internetowe określenie kobiety, która unika pracy, ale dbając o dobro swojego potomstwa, domaga się na przykład darowizn
od obcych osób, które wystawiają pożądane przez nią przedmioty w serwisach aukcyjnych. Oprócz kategorycznych, pozbawionych subtelności życzeń wobec domniemanych darczyńców i agresji językowej, kiedy spotyka się z odmową, madkę cechuje między innymi niechęć wobec innych kobiet i lekceważący stosunek do zasad poprawności językowej.

Artykuł przedstawia wyniki analizy jakościowej definicji i opisów hejtu, których autoramisą internauci. Hejt najczęściej jest przedstawiany jako rodzaj działania, świadomieszkodzącego innym osobom. Definiuje się go także jako formę użycia języka, utożsamiającz mową nienawiści i zwracając uwagę na łamanie zasad kultury wypowiedzi. W charakterystykachhejtu podkreśla się też jego wymiar emocjonalny – to, że jest wyrazem określonychuczuć lub służy ich wzbudzeniu. W pracy omawia się trzy wspomniane kategorie,tzn. hejt jako: działanie, język, emocje. Przedstawione są również wyróżniki hejtu najczęściejwskazywane przez autorów analizowanych tekstów, czyli: brak wartości merytorycznejwypowiedzi, używanie argumentów personalnych, brak racjonalnego powodudo ataku, anonimowość i złe intencje nadawców, negatywne nacechowanie emocjonalnekomunikatów, lekceważenie etykiety i netykiety, nieograniczony zakres odniesień.Omawia się także różnice i podobieństwa pomiędzy hejtem a krytyką oraz wskazuje, ...

In the article, the author challenges the Polish verbs with prefixes created on the basis of -kładać (imperfect verb form) and -łożyć (perfect verb form), e.g. złożyć: składać (to fold, to deposit). Many foreigners have problems with recognizing the similarity between them because the root part of words don’t look alike. As a result, students cannot understand the meaning of some verb despite they know its imperfect or perfect form. The theoretical part is a short introduction to the theory of the Polish word formation and the way the topic is described in the Polish language coursebooks. The practical part involves showing tasks and exercises by introducing the meaning of the verbs and practicing using them.

Celem artykułu jest opis adaptacji współczesnych zapożyczeń z języka angielskiego w trzech językach zachodniosłowiańskich: polskim, czeskim i słowackim. Materiał językowy zaczerpnięto z korpusów językowych, przede wszystkim z kwalifikatorem prasowym (medialnym). Analizie poddano płaszczyzny ortograficzną, fonetyczną oraz
morfologiczną (fleksyjną) – jako te, które są najbardziej przystępne dla standardowych
użytkowników języka. Wyniki analizy formalnej pokazują, że we wszystkich trzech językach adaptacja żywiołowa przebiega w podobny sposób, poprzez stadia pośrednie, warianty częściowo zaadaptowane. Różnice między nimi tkwią w szczegółach: w różnych
językach różne leksemy są na różnych etapach adaptacji. Rezultatem żywiołowej adaptacji jest więc duża zmienność formalna wyrazów zapożyczanych.
The paper aims to describe how three West-Slavic languages (Czech, Polish and Slovak) adapt contemporary English loans. The analysed material comes from electronic corpora of the above-mentioned languages, predominately from newspapers. I was primarily concerned with the phonetic and orthographic levels because these are the levels which are the most distinctive for standard language users. The results of the formal analysis show that the same process of spontaneous adaptation may be found in all three languages. The difference, however, lies in the details: in each of the languages, there are some words which are more (or less) adapted than others. This results in several formal variants occurring in each of the analysed languages, and some of these variants being only partly adapted.

Abstrakt W ciągu ostatnich dziesięciu lat dyskurs polityczny w Polsce zmienił się w sposób bezprecedensowy. Do pewnego stopnia zmiany te mogą stanowić odbicie tendencji populistycznych w języku dyskusji politycznych zarówno w innych krajach Europy jak i w Stanach Zjednoczonych. Napływ do Europy uchodźców z Afryki Północnej i z Bliskiego Wschodu stanowi swoisty test wartości i zasad chrześcijańskich deklarowanych przez kościół katolicki i społeczeństwo polskie. Odrzucenie przez władze polskie moralnego obowiązku pomocy tym, którzy są w potrzebie czy przyklejanie etykietek przeciwnikom politycznym uzasadniane są przy wykorzystaniu językowych mechanizmów oceniania ludzi i dzielenia ich na różne – lepsze i gorsze – kategorie. Zjawiska te wymagające, naszym zdaniem, dogłębnej analizy lingwistycznej. W oparciu o nasze wcześniejsze badania propagandy politycznej i dyskursu na temat mniejszości, w obecnej pracy skupiamy uwagę na zagadnieniu tzw. hejtu w komunikacji internetowej. W zebranych przez nas danych obserwujemy wzmożoną tendencję do stereotypowego przedstawiania mniejszości etnicznych, religijnych czy seksualnych, przy czym pojęcia religii i pochodzenia etnicznego są ze sobą często przemieszane, co może prowadzić do dezorientacji odbiorców (zob. Hilon & von Hippel 1996, Löschmann & Stroińska 1998). Wydaje nam się, że wzmożona agresywność i często wulgarny wręcz styl wypowiedzi wskazują na postępujące zmiany w nastawieniach społecznych. Takie zmiany w przeszłości prowadziły często do otwartych konfliktów i aktów agresji (na przykład do krwawego konfliktu etnicznego w Kosowie, zob. Stroińska & Popovic 1999) oraz do przemocy wobec grup naznaczonych stygmatem inności (zob. Drzazga, Radisevic & Stroińska 2012). Posługując się obserwacją językowych zmian jako metodą diagnostyki nastawień społecznych identyfikujemy specyficzne mechanizmy wykorzystywania języka w komunikacji internetowej dla celów propagandy wymierzonej przeciwko szeroko pojętym mniejszościom oraz osobom inaczej myślącym.

Streszczenie. Rozwijaniu językowej kompetencji komunikacyjnej towarzyszy, oczywiście, rozwijanie jej składowych: kompetencji lingwistycznych, socjolingwistycznych oraz pragmatycznych. Działania dydaktyczne zachodzą w konkretnej, współczesnej dla uczestników procesu glottodydaktycznego przestrzeni kulturowej. Przestrzeń ta formułuje szereg wymagań, które muszą spełnić osoby chcące uczestniczyć we współczesnej kulturze. Wymagania te określa się mianem współczesnej kompetencji kulturowej. Autor referatu spróbuje opisać tę kompetencję, odwołując się do wniosków glottodydaktyków-polonistów oraz do aktualnych koncepcji antropologicznych.

The author attempts to interpret the best known work of Józef Ignacy Kraszewski, which, although created outside the chronological boundaries of romanticism, grew out of the ideas and needs of that epoch. the aim of the article is to analyse the genre pattern of An Ancient Tale and to indicate various references to Hindu mythology. the work under discussion combines features of a fairy tale, a historical (archaeological) novel, an epic, a syncretic romantic novel and a legend. the Eastern tradition can be traced not only in the frame story, but also in the names of deities and beliefs.
***
Autor próbuje zinterpretować najbardziej znane dzieło Józefa Ignacego Kraszewskiego, które choć powstało poza chronologicznymi granicami romantyzmu, wyrosło z idei i potrzeb tamtej epoki. Celem artykułu jest analiza wzorców gatunkowych starożytnych opowieści, wskazanie różnych odniesień do mitologii hinduskiej. omawiana praca łączy w sobie cechy baśni, powieści historycznej (archeologicznej), eposu, synkretycznej powieści romantycznej i legendy. Tradycję wschodnią można prześledzić nie tylko w opowiadaniu kadru, ale także w imionach bóstw i wierzeń.

W artykule przedstawiono leksykę religijną w gwarach Śląska Cieszyńskiego. W analizie zastosowano podejście przedmiotowe, celem było odkrycie zróżnicowania tego pola na subpola składowe. W wyniku analizy uzyskano mapę pola leksemów dotyczących sfery wyznaniowej. Stwierdzono również, że zróżnicowanie religijne tego obszaru w stosunkowo niewielkim stopniu odbija się w tradycyjnej leksyce cieszyńskiej i to jedynie w odniesieniu do katolicyzmu i protestantyzmu.
The paper presents religious lexis in the sub-dialects of Cieszyn Silesia. Objective approach was employed in the analysis, the aim of which was to identify the differentiation of this field into constituent subfields. As a result of the analysis a map of a field of lexemes related to the religious sphere was obtained. It was also concluded that the religious diversity of this area is to a scarce extent reflected in the traditional Cieszyn lexis and this is true only with respect to Catholicism and Protestantism.

What is the subject of the work is the interpretation of the fifth essay from the book Camera Lucida by roland Barthes juxtaposed with the phenomenon of taking pictures of yourself and making them public on the Internet. The author makes a description of the phenomenon called ‘selfie culture’, makes it subject to analysis, pointing to its advantages and disadvantages. In addition, while describing classes dealing with photography, she shows how to use selfies in didactics.
***
Tematem pracy jest interpretacja piątego eseju z książki Rolanda Barthesa Camera Lucida zestawiona ze zjawiskiem robienia sobie zdjęć i upubliczniania ich w Internecie. Autorka opisuje zjawisko zwane „kulturą selfie”, poddaje je analizie, wskazując na jego zalety i wady. Dodatkowo, opisując zajęcia z fotografii, pokazuje, jak wykorzystać selfie w dydaktyce.

ENGLISH EDITION SOON!

Anielskie Rzeczywistości
Podstawowe techniki duchowe, prawdy o świecie I istnieniu ludzkości, ziemia równoległa i podobne dramaty.
Książka odkrywająca prawdę o świecie i poszerzająca świadomość na nowe horyzonty. Prawdziwa historia rasy ludzkiej. Rasy pozaziemskie. Kosmologia. Wszechswiat. Przekazy te nie pochodzą od channelingow!

1. Wyjaśnij, co oznacza słowo zajazd w podtytule poematu. W jaki sposób wiąże się ono z treścią Pana Tadeusza? Zajazd -sposób egzekucji wyroku sądowego w prawodawstwie staropolskim. Słowo to wiąże się z treścią poematu poprzez spór o zamek, toczący się między Hrabią, ostatnim z rodu Horeszków a Soplicą, któremu zamek został przyznany przez sąd.

Truizmem jest stwierdzenie, że jednym z głównych narzędzi socjalizacji jest język. Nauczycielki czy wychowawcy w procesie uspołecznienia uczniów i uczennic mogą korzystać z różnych teorii komunikacji. Magdalena Karkowska jako najciekawsze z nich wymienia interakcjonizm symboliczny G. H. Meada, stanowisko dramaturgiczne E. Goffmana oraz etnometodologię H. Garfankla i teorię działania komunikacyjnego J. Habermasa 1) . W każdej z tych teorii badaczka upatruje przesłanki pedagogiczne. W poniższym tekście nie zamierzam jednak pokazywać, przy pomocy jakich teorii oraz narzędzi możemy socjalizować uczniów i uczennice. Zamiast tego, projektując czytelniczki i czytelników tej publikacji, ustawię ich w roli głównych dysponentów_tek narzędzia, jakim jest język, bez względu na zakres prowadzonego przez nich przedmiotu oraz, w oparciu o teorię ukazującą działanie ukrytego programu, jednoznacznie uczynię ich i je odpowiedzialnymi za budowę kodu i pola symbolicznego klasy. Z tej też przyczyny na marginesie pozostawię poznawczy aspekt używanego przez nich języka, głównymi wątkami czyniąc aspekt psychologiczny i aspekt społeczny. Zademonstruję, jak różnicowany przez nauczycieli i nauczycielki język wpływa lub może wpływać na samopoczucie oraz zachowanie uczniów i uczennic. Odpowiedzialność nałożona na dysponentów_tki języka nie jest 1. Zob: M. Karkowska, Socjologia wychowania wybrane elementy. Mechanizmy socjalizacji i edukacja szkolna, Łódź: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Humanistyczno-Ekonomicznej w Łodzi, 2007. BiBliografia Anusiewicz J., Handke K., Płeć w języku i kulturze, (w:) tychże, Język a kultura, t. 9, Wrocław: Wiedza i Kultura, 1994. Arabski J., Ziębka J., Płeć języka -język płci, Katowice: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Zarządzania Marketingowego i Języków Obcych, 2010. Bryła W., Określenia wartościujące płeć w historii języka polskiego, (w:) E. Łoch (red. nauk.), Modernizm i feminizm. Postacie kobiece w literaturze polskiej obcej, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2001. Górnikowska-Zwolak E., Język jako narzędzie w oddziaływaniu socjalizacyjnym, w: Myśl feministyczna jako nurt rozważań w pedagogice społecznej, Mysłowice: Wydawnictwo Górnośląskiej Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 2009. Handke, K., Język a determinanty płci, w: Płeć w języku i kulturze, Wrocław: Wiedza i Kultura, 1992. Handke, K., Stosunek kobiet do nurtów feministycznych i języka, (w:) K. Handke, H. Dalewska-Greń (red.), Polszczyzna a/i Polacy u schyłku XX wieku, Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy, 1994. Handke, K., Styl kobiecy we współczesnej polszczyźnie kolokwialnej, "Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej" 1989, nr XXVI, Warszawa. Karwatowska M., Szpyra-Kozłowska J., Językowa niewidzialność kobiet we współczesnej polszczyźnie, "Stylistyka" 2004, nr XIII. Karwatowska M., Szpyra-Kozłowska J., Językowa niewidzialność kobiet [hasło], (w:) (red.), Encyklopedia gender. Płeć w kulturze, Warszawa: Czarna Owca, 2014. Karwatowska M., Szpyra-Kozłowska J., Językoznawstwo [hasło], (w:) M. Rudaś-Grodzka, K. Nadana-Sokołowska, A. Mrozik, K. Szczuka, K. Czeczot, B. Smoleń, A. Nasiłowska, E. Serafin, A. Wróbel (red.), Encyklopedia gender. Płeć w kulturze, Warszawa: Czarna Owca, 2014. Karwatowska M., Szpyra-Kozłowska J., Lingwistyka płci. Ona i On w języku polskim, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2010. Karwatowska M., Szpyra-Kozłowska J., Oblicza płci. Język kultura i edukacja, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2012. Lakoff R., Language and Woman's Place, New York: Harper Colophon Books, 1975. Łaziński M. O pannach i paniach. Polskie rzeczowniki tytularne i ich asymetria rodzajowo-płciowa, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2006. Łobodzińska R., Jaka jest kobieta w języku polskim, (w:) Język a kultura. Płeć w języku i kulturze, t. 9, Wrocław: "Wiedza i Kultura", 1994. Mills S., Language and sexism, New York: Cambridge University Press, 2008. Pelcowa H., Społeczne i kulturowe uwarunkowania słownictwa gwarowego a determinanty płci, (w:) E. Łoch (red. nauk.), Modernizm i feminizm. Postacie kobiece w literaturze polskiej obcej, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2001. Sławiński J., Gramatyka Polska, Kraków: Wydawnictwo Tomasz Strutyński, 2002. Teodorczyk M., "Była nabożną i przędła". Kilka uwag o lingwistyce widzianej z perspektywy feministycznej, "UNIgender" 2006, nr 1, http://www.unigender.org/ ?page=biezacy&issue=00&article=03. Tytuła M., Łosiak M., Polski bez błędów. Poradnik językowy dla każdego, Warszawa-Bielsko-Biała: Wydawnictwo Szkolne PWN, 2008.

ENGLISH EDITION SOON!

Podróżnicy Śpiący Uprowadzeni - Tom I serii Podróżnicy Ashayany Deane.
Książka odkrywająca prawdę o świecie i poszerzająca świadomość na nowe horyzonty. Prawdziwa historia rasy ludzkiej. Rasy pozaziemskie. Kosmologia. Wszechswiat. Przekazy te nie pochodzą od channelingow!

Napisz do mnie osobiście jeśli jesteś zainteresowany przeczytaniem części 2 tomu II. możesz też napisać na instagramie, @eveningserenity_

W artykule przedstawiono wyniki analizy czasowników z się z punktu widzenia ich miejsca w opisie walencyjnym czasownika. Należało więc rozstrzygnąć, czy czasowniki z się należy rozpatrywać w ramach słownika, czy w ramach gramatyki. Z punktu widzenia opisu walencyjnego istotne jest określenie ich stosunku do odpowiadających im w leksykonie jednostek bez się.

In their article, the authors refer to the works for children by Joanna Kulmowa. They analyze dozens of her poems with ornithological themes. They focus on the ways the author verbalizes and creates various components of the bird world captured in the poetry by Kulmowa: the environment in which birds live, their behaviour, appearance and relationships with people, various forms of their activity in various situations: during the flight, while looking for food, building the nest, their morning toilet and play. They draw attention to the children’s perspective of the observations made by the author, the aesthetic value and also the cognitive value of the analyzed works.
***
W swoim artykule autorki nawiązują do prac Joanny Kulmowej dla dzieci. Analizują dziesiątki jej wierszy o tematyce ornitologicznej. Skupiają się na sposobach werbalizacji i kreacji przez autora różnych elementów świata ptaków utrwalonych w poezji Kulmowej: środowisku, w którym żyją ptaki, ich zachowaniu, wyglądzie i relacjach z ludźmi, różnych formach ich aktywności w różnych sytuacjach: lot, w poszukiwaniu pożywienia, budowaniu gniazda, porannej toalecie i zabawie. Zwracają uwagę na dziecięcą perspektywę obserwacji poczynionych przez autora, na walor estetyczny, a także poznawczy analizowanych prac.

Polish and Russian Slang Vocabulary


The book’s subject matter are the means employed for communication in unofficial situations when the information to be conveyed is by nature more or less confidential and expressive and emphasises the existence of a common world, of a group designating itself as (US) and opposing another (THEM) most frequently as a result of age (youth) and the profession practiced, chiefly the way of spending time though here not merely free time.  These means of communication are not separate languages competing with national languages; they are unable and have no desire to fully replace these, for they are a part of them: a part which though not recognised as model or standard cannot be denied liveliness as a tool. With regard to their practical nature and brevity they may even appear at times to be more effective in situations where time is money, where a patient’s health is at stake, when it is necessary to quickly find the perpetrator of a crime or to pass on other forms of information in secret. Some words and phrases may even experience elevation and become accepted by the users of the national language as being generally understood, while for others no such fate awaits, for they are deemed to be unnecessary, dated or disturbing.

W przytoczonym fragmencie " Lalki " główny bohater znajduje się w Paryżu. Stanisław Wokulski wyrusza tam pod wpływem chwili, rozczarowany zachowaniem Izabeli Łęckiej. Zorientował się, że kobieta, którą uważał za ideał cechowała się egoizmem i pychą. Myślał, że wyjazd będzie idealnym rozwiązaniem. Właśnie w paryskim pokoju hotelowym Wokulski zaczyna rozmyślać o tym uczuciu. Patrząc inaczej na całą sytuację zmienia się jego obraz miłości, dostrzega to, czego wcześniej nie widział. Zaczyna snuć refleksje i powoli sam zaczyna dostrzegać pewne rzeczy. Wokulski jako romantyk wierzy w moc prawdziwego uczucia, co jest powodem tych refleksji. Ale czy naprawdę można powiedzieć, że bohater przegrał? Wokulski jest postacią kontrowersyjną i niejednoznaczną, w której można znaleźć cechy zarówno romantyka jak i pozytywisty. Epizody bliskie wzorcowi bohatera romantycznego to walka narodowowyzwoleńcza-powstanie styczniowe, a także niespełniona, obsesyjna i tragiczna miłość do Łęckiej.Jako pozytywista bohater cechował się umiłowaniem wiedzy i zainteresowaniami naukowymi, a także przedsiębiorczością. Bohater jest również racjonalistą, nawet w miłości, o czym świadczy jego metodyczne " osaczanie " panny Łęckiej i wkradanie się w łaski jej ojca przy pomocy pieniędzy. Wymienione cechy Wokulskiego splatają się ze sobą – zdobywa on kapitał jak typowy racjonalista, jednak cel, który mu w tym przyświeca – uczucie do Izabeli-stoi w zupełnej sprzeczności z rozsądkiem. Jego motywacje mają więc romantyczny charakter. We fragmencie możemy odnaleźć odwołanie do biografii Mickiewicza – on także cierpiał z powodu niespełnionej miłości. Wokulski dostrzega podobieństwo miedzy nimi. " Bo on, tak jak i ja, kochał pannę wysokiego urodzenia, która mogła stać się nagrodą nie rozumu, nie pracy, nie poświęceń, nawet nie geniuszu, ale… pieniędzy i tytułu… " Wskazuje to na fakt, że Łęcka to materialistka, może związać się tylko z arystokratą. Dodatkowo Izabela bardziej ceni flirt nad prawdziwe uczucie. Jest kobietą zimną i nie jest zdolna do prawdziwej miłości. Myślę, że cytat ten pokazuje istotę porażki Wokulskiego. Jego wybranka serca była pragnieniem nieosiągalnym, gdyż wymagała od niego szlacheckiego pochodzenia, którego nawet ciężką pracą, mądrością i majętnością nie mógł zdobyć. Osobowość bohatera naznaczona jest piętnem fatalizmu-udane interesy i zdobyty majątek nie przynoszą mu satysfakcji, jego idealistyczne dążenia są skazane na klęskę , nie potrafi też odnaleźć szczęścia w miłości. Wokulski tak naprawdę nie miał szans u Izabeli, ponieważ była arystokratką, a świat arystokracji jest zamknięty dla dorobkiewiczów. Stanisław zauważa, że w rzeczywistości w ogóle nie zna Izabeli, którą widuje raz na jakiś czas po to , aby dowiedzieć się, że jest dla niej nieważny. Jednocześnie każde spotkanie z panna Izabelą przynosi ukojenie jego zszarganym nerwom i przepełnionej smutkiem duszy. Jej wyidealizowany obraz przysłonił mu rzeczywistość. Twardy w interesach, mocno stąpający po ziemi kupiec pogrążył się w nieodwzajemnionym, chorym uczuciu. Klęskę Wokulskiego trzeba rozłożyć na dwie płaszczyzny-Jako pozytywistę oraz jako romantyka. Jako pozytywista przegrał, bo mimo że ciężko pracował, był mądry i posiadał duży majątek nadal uważano go za mieszczanina , który nigdy nie będzie arystokratą. Jako romantyk przegrał miłość-uczucie, którym obdarzył Łęcką. Kobietę, która była dla niego ideałem, najwyższym pragnieniem, ta jednak nigdy nie odwzajemniła jego uczuć. Wychowując się na poezji Mickiewiczowskiej, zakochany w jednej kobiecie nie potrafił już odnaleźć innej miłości. 501 SŁÓW. DZIĘKUJĘ. POZDRAWIAM.

Kropka nienawiści.-Czyli zmiany w odbiorze tekstu jako wynik komunikacji messengerowej. Niniejsza praca ma na celu zaprezentowanie wybranych elementów spośród mediów przekazu treści w Internecie, przede wszystkim Kropki nienawiści – znaku wykorzystywanego w komunikacji messengerowej do zasygnalizowania krytycznego tonu wiadomości lub negatywnej emocji w niej przekazywanej. Poza tym, podjęta zostaje próba odpowiedzenia na pytanie, czy zmiany w komunikacji tekstowej mają wpływ na sposób odbioru wiadomości przez jej użytkowników. We wstępie poruszony zostaje temat zmian, jakie można dostrzec w języku w dobie wszechobecnego Internetu. Kolejno, opisana zostaje rola języka w dynamicznie zmieniającym się świecie, by przejść do znaczenia komunikatorów tekstowych, tzw. messengerów, w jego kształtowaniu. Następnie, wyjaśnione zostają terminy służące przybliżeniu tego, w jaki sposób i za pomocą jakich mediów komunikujemy się z innymi w wiadomościach tekstowych. W dalszej części zdefiniowane i przedstawione zostaje zjawisko Kropki nienawiści. Na potrzeby pracy wykonane zostało badanie, mające na celu sprawdzenie, czy zarówno pokolenie PRL jak i pokolenie Cyfrowe są zaznajomione z opisanym zjawiskiem Kropki nienawiści. Wyniki badania przedstawiono i przeanalizowano w ostatniej części pracy.

The book is devoted to Polish, English and Italian units with animal names as their components. The aim is to compare the units excerpted from mono- and bilingual dictionaries, so that the differences and similarities between the pictures in particular languages could be discussed. The units chosen for the analysis are single-word faunal metaphors and phraseological units with the exclusion of proverbs. The book is composed of three chapters. Chapter one titled Faunal phraseology as the object of contrastive research contains the presentation of basic terms used in Polish, English and Italian studies. Selected contrastive studies on faunal phraseology are also discussed. Chapter two Faunal phraseology in a contrastive perspective: selected theoretical issues contains four subchapters. The first of them is devoted to the imagery of faunal units, while the focal issue of the second is the cultural character of the units analyzed. The symbolic value and evaluative connotations of faunal units are discussed. They are also presented as part of the linguistic picture of the world. In the third subchapter the origins of faunal units are outlined, with the emphasis on the international, national and local character of the units at issue. The last subchapter is devoted to their linguistic features. The third chapter, The picture of a man in faunal phraseology, contains a brief presentation of the description of a man in thematical dictionaries. The anthropocentric character of faunal units is also discussed. The picture of a man reflected in faunal units is composed of several fields. The first of them is the appearance of a man, which covers general description of height and weight as well the description of particular body parts. The evaluation of human appearance is also presented as well as the description of outfit worn by a man. Another field encompasses sensory activities and activities received by human senses. The next field is the one of movement. It encompasses the notions of speed, various kinds of movement, such as jumping, climbing, swimming etc., agility and awkwardness. The physical charateristics of a man constitutes the next field, i.e. age, sleep, strength and weakness, illness, death, eating, addictions, sexual life. Another field, a man perceived as a social being, contains human relations (family, good relations, bad relations), education, business, art and entertainment, crime and situations (poverty / richness, safety / freedom, freedom / captivity). The intelectual potential of a man constitutes the next field, covering stupidity, intelligence, memory and concentration. Two more fields comprise the characteristics of a man (meekness, faithfulness, patience, shyness, cowardice, courage, meanness, generosity, reserve, cleverness, vanity, stubornness) and emotions (love, happiness, anger, fear, shame). The last one, the human world, comprises its selected elements, such as the number / amount, places, weather, colours and time. The conclusion of the analysis is that the majority of fields are covered by faunal units in a similar way in three languages compared, but it should be stressed that significant differences are also observed. Some faunal units convey very specific meanings, not found in faunal lexis and phraseology in the two other languages.

The author of the article presents an interpretation of the poem Drobne ogłoszenia by Wisława Szymborska, taking into consideration the time when the work was created (the end of Stalinism in Poland). In particular, she looks for universal and everlasting values in the text. She has drawn the interpretative conclusions basing on the analysis of the language of the work. The same principle has been applied to the proposal lesson, during which through the process of interpretation students are enabled to enrich their knowledge and skills also in the field of language and culture. Although the greatest emphasis has been placed on the student’s independ- ent exploring the timeless content and meanings of the poem Drobne ogłoszenia, what is also of great importance is the presentation of the specificity of the Stalinist period to the students.
***
Autor artykułu przedstawia interpretację wiersza "Drobne ogłoszenia" Wisławy Szymborskiej, biorąc pod uwagę czas powstania utworu (koniec stalinizmu w Polsce). W szczególności poszukuje w tekście wartości uniwersalnych i trwałych. Wnioski interpretacyjne wyciągnęła na podstawie analizy języka pracy. Ta sama zasada została zastosowana w przypadku lekcji propozycyjnej, podczas której poprzez proces tłumaczenia ustnego studenci mogą wzbogacić swoją wiedzę i umiejętności również z zakresu języka i kultury. Choć największy nacisk położono na samodzielne zgłębianie przez studenta ponadczasowej treści i znaczeń wiersza "Drobne ogłoszenia", to jednak duże znaczenie ma również przedstawienie studentom specyfiki okresu stalinowskiego.

Tematem artykułu jest problem odmiany imion i nazwisk katalońskich w języku polskim, który do tej pory nie został nigdzie kompleksowo opracowany. Starając się zapełnić tę lukę, Autorka proponuje usystematyzowany zestaw reguł odmiany imion i nazwisk opracowany na podstawie zasad obowiązujących w języku polskim z uwzględnieniem reguł szczegółowych odnoszących się do odmiany nazw własnych w językach hiszpańskim, włoskim, francuskim i węgierskim. W zestawie przedstawiono polskie wzorce fleksyjne katalońskich imion i nazwisk żeńskich i męskich dla liczby pojedynczej oraz mnogiej. Słowa kluczowe: nazwy własne, imiona i nazwiska katalońskie, odmiana imion i nazwisk

This paper should analyse few chosen Polish translations of first part of Faust by J. W. von Goethe. The translations were compared with the original work and with other translations.
This paper shows a spectrum of Polish translations since 1826 until 2016.

The article presents an example of semantic integration of two cultural texts created in the period of Młoda Polska — a lyric composition entitled Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach (A bush of wild rose in dark spruces) by Jan Kasprowicz, and the painting Promien- ny zachód słońca (A radiant sunset) by Wojciech Weiss. For this purpose, the semantic interpre- tation of the literary work and the painting has been used, and thus the most important elements of the material of both of the works and their meaning were pointed to. The proposed method of integration allowed creating a new artistic entirety and explaining the symbolic significance of both of the works.
***
675 / 5000
Wyniki tłumaczenia
W artykule przedstawiono przykład integracji semantycznej dwóch tekstów kulturowych powstałych w okresie Młodej Polski - utwór liryczny Jana Kasprowicza pt. "Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach" oraz obraz Promienny. zachód słońca - Wojciecha Weissa. W tym celu posłużono się semantyczną interpretacją dzieła literackiego i obrazu, wskazując tym samym na najważniejsze elementy materiału obu prac i ich znaczenie. Zaproponowana metoda integracji pozwoliła na stworzenie nowej artystycznej całości i wyjaśnienie symbolicznego znaczenia obu prac.