Antonio de Nebrija

El idioma es un elemento de la cultura que forma parte de la historia humana desde el principio de la Historia. Al ser un elemento de intercambio, el idioma sirve para identificar una nación y su cultura. La Gramática de la lengua castellana de Elio Antonio de Nebrija ejerció dos funciones: formar una identidad nacional y enseñar el idioma. Este trabajo explica la trascendencia de este texto y su importancia en el contexto del humanismo vulgar, tomando en cuenta también las reacciones que este texto generó.

El presente trabajo pretende profundizar en las investigaciones sobre la historia de los diccionarios del español con las lenguas indígenas americanas. En particular, analizaremos el Vocabvlario dela lengva general de todo el Perv llamada lengua Qquichua, o del Inca (Lima, 1608), compuesto por el jesuita Diego González Holguín, para descubrir cuáles fueron sus modelos lexicográficos.

Era sorprendente que hasta la fecha careciésemos de edición moderna de la Apologia de Antonio de Nebrija. En este brevísimo y reivindicativo opúsculo, el ilustre gramático sostiene que su disciplina, a pesar de ser ancilar respecto a otras y, sobre todo, respecto a la Teología, tiene la misión de depurar las deturpaciones y elucidar los sentidos oscuros presentes en los libros sobre los que el resto de ramas del conocimiento erigen sus construcciones teóricas. Desde este punto de vista humanístico, la importancia de la Apologia de Antonio de Nebrija es asimilable a los tratados de Lorenzo Valla, que tanto pesan sobre los escritos del lebrijano.

Introducción / 1. Semblanza bio-bibliográfica / 2. Producción científica y literaria / 3. Nebrija y la lingüística de su tiempo / 4. Los principios doctrinales y metodológicos de la filología nebrisense / 5. Las teorías de Nebrija sobre el idioma / 6. La gramática castellana / 7. La prosodia / 8. De la etimología / 9. De la sintaxis / 10. Para los que estraña lengua querran deprender / 11. Transcendencia y originalidad de la Gramática castellana / 12. Nuestra edición / Edición de la Gramática castellana.

Esta conferencia tiene varios objetivos. En primer lugar, abordaremos la imagen de Nebrija en su época y en la actualidad. Revisaremos aquellos libros y manuscritos que ofrecen una efigie del gramático, en las que figura como docente, con la imagen convencional que de estos profesionales ofrecía el arte, pero también analizaremos su retrato en forma de medalla que apareció en muchas de sus publicaciones, y que reproduciría el retrato perdido que hizo Felipe Bigarny en 1502, que supone el precedente de un comportamiento que será habitual entre los humanistas, como una afirmación no sólo de la identidad individual, sino de la pertenencia a un grupo social, el de los intelectuales. Por ello, las inscripciones que acompañan a los retratos poseen un particular protagonismo.
Revisaremos su extraordinario conocimiento de las fuentes clásicas que le pondrían en contacto con el arte de la Antigüedad, particularmente Vitruvio y Plinio. Exploraremos asimismo su interés por pensadores y teóricos coetáneos, como León Bautista Alberti, cuya huella también se aprecia en su obra escrita.
Sus intereses artísticos y anticuarios aparecen muy tempranamente, desde su poema De Emerita Restituta (1491), pasando por la Muestra de la historia de las Antigüedades de España (1499), pero también se hallan presentes en su Cosmografía (1503 ), en De vi ac potestate litterarum (1503), en De Liberis Educandis libellus  (1509) o en diferentes repetitio o lecciones (De Mensuris, 1510; De Ponderibus, 1511 y De Numeris, 1512). Además, sus diccionarios ayudaron a precisar el vocabulario artístico.
Por último, revisaremos las empresas artísticas en las que pudo estar involucrado Nebrija, como la bóveda astrológica de la biblioteca de la Universidad de Salamanca. 

En este trabajo se estudia el modo en que se integran, en el contexto de las nuevas posiciones defendidas por los primeros humanistas, las distintas tradiciones autóctonas -la escolar y la literaria- desarrolladas en la Península. La lingüística española no empieza con Nebrija: para interpretarle rectamente y, precisamente, para calibrar su importancia, no queda más remedio que considerar los tramos de historia que le anteceden.

Nota previa: Este texto es un borrador con materiales que fueron recopilados para mi tesis (Universidad de la Rioja, 2013). Debido a que esta parte de mi trabajo no está publicada, he decidido compartirla abiertamente en internet por si pudiera ser de utilidad a cualquier persona interesada en Quintiliano. Si alguien utiliza esta información para publicaciones académicas o en internet, agradecería que hiciese referencia a su fuente, remitiendo al repositorio de Academia.edu. El autor se reserva el derecho a modificar el presente texto y a editarlo o transformarlo de cara a una posible futura publicación. Dado que no se trata de una obra finalizada, ruego se disculpen los defectos formales, erratas y omisiones que pudieran hallarse.

Como colofón de sus trabajos lexicográficos castellano-náhuatl, Molina dio a la imprenta en el Nuevo Mundo un volumen inédito, el Vocabulario de la lengua mexicana y castellana, que fue impreso por Antonio de Espinosa, cuyo taller tipográfico mexicano era el único con capacidad para tal labor (Molina 1945 (1571)]. Sin saberlo, Molina estaba coronando su trayectoria con un hito en la lingüística misionera y en la lexicografía bilingüe hispanoamerindia. Para el taller tipográfco de Espinosa la edición supuso disponer de una obra de gran alcance, pues los vocabularios anteriores del franciscano habían disfrutado de una gran demanda. Asimismo, los confesionarios del propio Molina habían generado ya buenos beneficios económicos. El éxito editorial no deja lugar a dudas, pues el volumen de 1571 contribuyó “mucho a la fama de nuestro impresor, y del cual se han conservado numerosos ejemplares".

Se estudia la historia de la imprenta en Antequera entre los años 1573 y 1603: a traves de los cuatro impresores activos, de sus biografías y de su producción, buscando las razones que hicieron posible tan pronta instalación de impresor en la ciudad. Sobre la familia Nebrija se aportan datos que identifican su trayectoria en Antequera diferenciándola de Granada, poco estudiada, y relacionándo-la con los privilegios de impresión y sus intereses económicos. Igualmente se aportan datos descono-cidos sobre la actividad de otros impresores además de los cuatro principales. The history of printing in Antequera between 1573 and 1603 is studied through the analysis of four active printers, their bioraphies and output trying to discover the reasons that contributed to the sudden appearance of printers in the city. Information is provided on the Nebrija family descibing their work in Antequera and differentiating it from their work in Granada, which has been very little studied, and setting it into the context of the printing privileges and economic interests they had. Details are also provided on the work carried out by printers other than the four mentioned in the title.

El objetivo de estas páginas es valorar hasta qué punto el magisterio nebrisense guió la producción gramatical de González Holguín. Para ello, tras contextualizar las obras de Lingüística Misionera y trazar la trayectoria vital de nuestro autor, comparamos su obra, la Gramática y arte nueva de la lengua general de todo el Perú (1607), con la versión bilingüe de las Introductiones Latinae (h. 1488) y con la Gramática Castellana (1492) de Antonio de Nebrija. A continuación, evaluamos cómo aplica Holguín el modelo nebrisense en la descripción del quechua y si en este proceso se desvía del camino marcado por la gramática latina e incorpora algún tipo de innovación que le permita adecuarse a la realidad de la lengua quechua. Cerramos el ensayo con unas breves conclusiones y las referencias bibliográficas.

This work deals with some features of the Latín metrics of Renaissance poets, who tried to emulate Ancient poetry, but managed this goal to varying degrees from one another. The quality of their verses is determined by the limited knowledge they had of classical metrics. In some cases, only the most general rules of versification are respected, sometimes without even checking the quantity of every vowel. But in other cases, attention is paid to all known precepts to compose verses as accuratly as possible, with the result that they somewhat surprisingly may even obey metric laws formulated much later, such as Marx’s law and Lachmann’s law.

El objetivo de este artículo es examinar el problema de la datación del Vocabulario español-latino de Antonio de Nebrija, en cuyo colofón no consta fecha, definido por su autor como hermano gemelo de su Diccionario latino-español (1492). La cuestión de la fecha en que se publicó el Vocabulario se halla indisociablemente unida al hecho de que, entre los lemas de éste, se encuentra la palabra canoa, de procedencia americana y ausente en el Diccionario. En estas páginas se demuestra que Nebrija conocía el origen americano de la palabra canoa y se determinan los términos a quo y ad quem que delimitan el período en que pudo publicarse el Vocabulario. Para ello se intentan conciliar los comentarios del autor sobre su vida y sus obras con ciertos acontecimientos históricos del momento y con la historia de la penetración de la mencionada palabra en el español, en otras lenguas europeas y en el latín. Con estos datos, se analizan ciertas interpretaciones equivocadas sobre la fecha del Vocabulario y la historia de la palabra canoa, en especial la de Lugones, pero también se prueba que la publicación del Vocabulario ha de ser anterior a 1495, fecha que se ha generalizado en la bibliografía.

An bio-bibliographical information is presented on Lucio Flaminio Siculo († 1509), a renowned professor, orator and famous poet. He is said to be, together with Pietro Martire d'Anghiera and Lucio Marineo Siculo, one of the three Italian humanists that opened the doors for Roman-style Latinity in Spain at the end of the fifteenth century and the start of the sixteenth. Meanwhile Antonio de Nebrija ruled as the maximum authority in the Spanish University, mainly in Salamanca.

We analyze the role that various agents, besides the authors and editors, had in the publication of books of Latin poetry in Seville in the first decades of the 16th century. We analyze the editions of poems written by humanists and by classical and Christian authors of Antiquity. These editions were carried out among others by James and John Cromberger in the days of the archbishops Juan de Zúñiga (protector of Nebrija), Diego de Deza and Alonso Manrique. These bishops influenced to a great extent the different nature of the Latin poems published under their rule.

Resumen: Este trabajo profundiza en el estudio de la enseñanza universitaria durante la Edad Media a partir de la lectura atenta y detenida de los tratados empleados para la práctica docente. Estas obras pueden dividirse en dos grupos: textos de la Antigüedad (Aristóteles, Euclides, Catón, Cicerón, Nicómaco, Quintiliano, Donato, Prisciano…) y nuevas composiciones didácticas del Medievo (Alexandre de Villedieu, Uguccione da Pisa, Giovanni da Genova, Pedro Hispano, Robert Grosseteste, Thomas Bradwardine, Guarino da Verona, Lorenzo Valla, Juan de Pastrana, Rodolfo Agricola, Fernando de Manzanares, Angelo Poliziano, Antonio de Nebrija…). De la comparación resultante se ofrece una descripción explicativa sobre los contenidos integrados en cada una de las siguientes disciplinas: Gramática, Lógica, Retórica, Aritmética y Geometría.
Abstract: In the present work we intendend to delve into the study of university education in the Middle Ages through a careful and detailed reading of the treatises used for the teaching. These works can be divided into two groups: texts from the Antiquity (Aristotle, Euclid, Caton, Cicero, Nicomachus, Quintilianus, Donato, Priscian…) and new didactic compositions of the Middle Ages (Alexandre de Villedieu, Uguccione da Pisa, Giovanni da Genova, Pedro Hispano, Robert Grosseteste, Thomas Bradwardine, Guarino da Verona, Lorenzo Valla, Juan de Pastrana, Rodolfo Agricola, Fernando de Manzanares, Angelo Poliziano, Antonio de Nebrija…). After comparing the treatises, we analyze their content about the following disciplines: Grammar, Logic, Rhetoric, Arithmetic and Geometry.

This paper challenges Walter Mignolo’s influential view that the Renaissance grammarian Nebrija’s theory of writing had a role in justifying Spanish imperialism and contributed to the diminution or elimination of native language and memory in the Americas. It will be shown that Isidore of Seville’s comparatively versatile conception of writing, which accommodated pictograms, was far more pervasive in Spain and the New World, fostering parallel advances in written and pictorial communication by indigenous groups, while European letters provided a flexible means of notation for Amerindian languages.

Realizzazione editoriale a cura di Arun Maltese ([email protected]) È vietata la riproduzione, anche parziale, non autorizzata, con qualsiasi mezzo effettuata, compresa la fotocopia, anche a uso interno e didattico. L'illecito sarà penalmente perseguibile a norma dell'art. 171 della Legge n. 633 del 22.04.1941 Come è noto, nell'Antichità gli studî grammaticali, di carattere pratico e/o normativo, di maggiore rilievo furono il De inventione ciceroniano, la Rethorica ad Herennium, l'opera di Quintiliano, Prisciano, Donato. In seguito, in epoca medievale, l'educazione era fondata sulle sette arti liberali (il trivium -grammatica, logica e retorica -e il quadrivium -musica, aritmetica, geometria e astronomia -). Lo studio della grammatica costituiva, quindi, una parte essenziale nella formazione culturale del tempo e il suo oggetto erano le lingue classiche: il latino e il greco (quest'ultimo in forte regresso durante il Medioevo).

Full text: http://hdl.handle.net/10481/47194

Este trabajo ofrece un balance de las obras españolas que más difusión tuvieron en el extranjero durante el siglo XVI: se analiza tanto la difusión de la obra de Nebrija en el extranjero y otras obras gramaticales y lexicográficas, como los libros de diálogos para la enseñanza del español y la literatura: obras místicas, crónicas de Indias, novelas de caballería y la picaresca. Se analiza también el papel de las imprentas, como las de Martín Nucio, Steelsius y Cristóbal Plantino en los Países Bajos, para comprender cómo los grandes centros de impresión de la promovieron la difusión de la lengua, literatura y cultura españolas.

The first commentary edited in Spain on Pliny the Elder’s Natural History is analysed: the Commentariolus in Plinii prohemium (Salmanticae, 1504) by Lucio Flaminio Siculo (†1509), a renowned professor, orator and famous poet. He is said to be, together with Pietro Martire d'Anghiera and Lucio Marineo Siculo, one of the three Italian humanists that opened the doors for Roman-style Latinity in Spain at the end of the fifteenth century and the start of the sixteenth. Meanwhile Antonio de Nebrija ruled as the maximum authority in the Spanish University. In the first part of the article, a brief biographical information on Lucio Flaminio is presented. In the second part, the Commentariolus in Plinii prohemium is examined to go on to subsequently analyse the praefatio and first few chapters after tracing its sources. Keywords: Philology. Latin Literature. Pliny the Elder. Naturalis Historia. Lucio Flaminio Siculo. University of Salamanca. Humanism.

The Spanish humanist Antonio de Nebrija (1444-1522) is the author of an impressive body of scientific work which comprises a broad spectrum of humanistic knowledge. While the languages dealt with by Nebrija include not only Latin and Spanish, but the most prominent Romance languages, his grammatical work focuses on Latin, Castillian, Greek and even Hebrew. Moreover, his (bilingual) lexicographical studies combine Spanish, Latin, French, Catalan and Italian. In addition, there are medical dictionaries, dictionnaries of law, works on the Holy Bible, geographical research, treatises on rhethoric and history as well as on many other areas of contemporary knowledge. Most of these works have been published for allmost five centuries, thus inspiring European and missionary linguistics as well as Western philological traditions. They have served as models and sources for a great number and range of studies conducted and published not only in Spain, but nearly all over the world.
Apart from the original version of Nebrija‘s works, numerous copies, also continuously produced during the past centuries, are accessible in international libraries. Many of these copies possess a great bibliographical value.
The Bibliografía Nebrisense is a catalogue, listing the different editions of Nebrija‘s highly diversified œuvre. It provides information on the technical caracteristics of the individual editions and their respective locations. A complete bio-bibliographical study is added together with an exhaustive listing of secondary sources.
El humanista español Antonio de Nebrija (1444-1522) fue autor de una ingente obra que abarcó los más variados campos de los saberes humanísticos y en la que, además, estaban implicadas no sólo latín y español, sino las principales lenguas románicas. Sus obras de tema gramatical, donde se encuentran latín, castellano, griego o hebreo; sus repertorios lexicográficos bilingües, donde se combinan español, latín, francés, catalán e italiano; sus diccionarios especializados de medicina, derecho, Sagrada Escritura o geografía, junto con sus trabajos sobre retórica, historia o tantos otros aspectos particulares que llamaron la atención del humanista han sobrevivido hasta nuestros días y durante más de cinco siglos han ejercido una influencia enorme en toda la lingüística y la tradición filológica occidental: sirvieron de modelo o de fuente para multitud de trabajos posteriores, no sólo en España.
Las obras de Nebrija, en fin, fueron ininterrumpidamente editadas y ejemplares de todas ellas, a veces de valor incalculable desde el punto de vista bibliográfico, andan repartidos por bibliotecas de todo el mundo.
La Bibliografía Nebrisense es un catálogo que reúne y describe estas ediciones, informando de sus características y paradero. Se añade, además, un completo estudio bio-bibliográfico y una relación exhaustiva de fuentes secundarias.

El objetivo de estas páginas es explicar el contexto en el que se produjo, en el siglo XVIII, la recuperación de algunos de los textos gramaticales nebrisenses y las circunstancias que la favorecieron, después de algo más de dos siglos de obras gramaticales publicadas bajo el nombre de Lebrija, cuyos textos no eran en absoluto los originales nebrisenses. Con este fin, en primer lugar, señalaré algunos datos fundamentales sobre el momento en el que se produce un cambio sustancial en el texto de
la gramática latina de Nebrija, de manera que puedan entenderse las peculiaridades
de la producción aparecida a su nombre hasta finales del siglo
XVIII. Por último, comentaré las ediciones dieciochescas de tres obras: las
Reglas de Ortografía, la Gramática castellana y la versión bilingüe de las
Introductiones.

"Study, critical edition and translation of a Latin epistle by Lucius Flaminius Siculus to Antonio de Nebrija (Salamanca, 1504)" Abstract. This article presents a study and the first critical edition and translation into a modern language of a Latin letter that Lucius Flaminius, a Sicilian poet living in our country and teaching at the University of Salamanca between 1504 and 1509. This letter was addressed to the Spanish grammarian Antonio de Nebrija on 23 May 1504 and published in Salamanca on 31 May of that same year at the end of the commentary by Nebrija to the Persius’ ‘Satires’. The importance of this epistle lies in the fact that it is a key piece to reconstruct on the one hand the controversy between Antonio de Nebrija and his supporters and opponents in Salamanca and on the other hand the events that occurred at the University between November 1503 and May 1504. Keywords: Lucius Flaminius Siculus; Antonio de Nebrija; Lucius Marineus Siculus; Humanism; Renaissance, Latin epistolography.

Entre los diversos elogios que se dedicaron a Elio Antonio de Nebrija, el que contiene los datos más curiosos es, sin ninguna duda, el de Paulo Jovio (1483-1553), aparecido en sus Virorum Doctorum Elogia de 1548. Los elogios eran una forma de lectura placentera en la que cabía la mentira o el rumor más o menos infundado, aunque su fin último fuese la inclusión de noticias de clara raigambre histórica. En sus Elogia, Jovio recurrió a un modelo clásico para dibujar su propia galería de personajes, donde no dudó en acoger componentes claramente mordaces y satíricos.

A bilingual deep-dive into the depths of a Renaissance text, in order to examine the binary powers of language that are at stake in it, and from them show to what extent, in the Renaissance philosophy, or body of thought, one thing -one cause- could have always more than one effect, and often contrary effects. The text takes place in Spain, during and shortly after the bubonic pest epidemic, which of course, due to the recent coronavirus world-wide events, made me consider it worthy of being put out there. My work on the text examines how thought, human thought, has a conversational nature, and how a thing can always be two-sided, even with complementary opposites, or polar opposites that are complementary. Modern thought has forgotten this Renaissance piece of knowledge, which Giordano Bruno installed: the universe is metaphysically governed by something that we could call "la mystique des contraries". Here, with the help of Montaigne and other Renaissance authors (not reduced to only the Spanish Renaissance), I put forth an explanation for a text that shows how a single feature (a textual style trait) can mean both one thing and its contrary, which was totally meant by the author, to show the World's polarities, and how close, how intimate, polar opposites are.
The coincidence of opposites is something palpable through and in this text.

Also, as the text is written by someone who witnessed himself how a killer epidemic contributed to a renaissance of the arts, I hoped its reading could bring a little joy and a spark of endless possibilities, in this sorrowful times.
It is not that "bad things are good", but that "bad things", destructive things, can yield off opportunities for construction, for blossoming, and the blossoming of human creativity.

Las relaciones entre el humanista italiano Lucio Marineo Sículo y el polímata español Antonio de Nebrija no fueron demasiado amistosas, según se desprende de dos cartas conservadas en el epistolario del siciliano: las epístolas I V 8 y 9. En este trabajo se propone una datación para ambas cartas al tiempo que se indagan los motivos que pudieron provocar la enemistad entre estos dos eruditos

Este trabajo aborda el problema de los procesos de latinización / deslatinización en la Gramática sobre la lengua castellana de Antonio de Nebrija (1444?-1522) y la posición singular de este texto en el conjunto de la obra gramatical de este autor. Para ello, en primer lugar, se realizan una serie de precisiones de carácter conceptual, propias de una orientación historiográfica. A partir de esas consideraciones y de la situación de la gramática como disciplina en la época de Nebrija, se analizan algunos aspectos de las ideas lingüísticas y gramaticales del autor que son fundamentales para entender la Gramática sobre la lengua castellana.

This paper aims to study the problem of the Latinization / de-Latinization process in Antonio de Nebrija's Grammar on the Castilian Language (1444?-1522), and its unique position in the whole author's grammatical work. To achieve this, firstly, a series of clarifications of a conceptual nature is made accordingly to a historiographical orientation. Secondly, based on these considerations, and the situation of grammar as a discipline in Nebrija's Epoque, some aspects of his linguistics and grammatical ideas, which are essential to understand the Grammar on the Castilian language, are analyzed.

L'articolo esamina le motivazioni diverse che stanno dietro alle prime grammatiche italiane e spagnole, tra Quattrocento e Cinquecento. La differenza tra le motivazioni che emergono nelle due nazioni è molto evidente. Da una parte, in Spagna, il grammatico Nebrija fa leva su ragioni di ordine politico, e propone la sua grammatica come strumento del potere e come aiuto per chi, suddito di Spagna residente all'estero, dovrà imparare lo spagnolo; dall'altra parte, i grammatici italiani Fortunio e Bembo fanno leva solamente su ragioni di ordine letterario, estetico e poetico. La grammatica italiana e quella spagnola, insomma, nascono con motivazioni e scopi assolutamente differenti.

The paper analyses the different grounds behind the first Italian and Spanish grammars, between the 15th and 16th centuries. These grounds appear to be very different in the two countries. In Spain, Nebrija's grammar is rooted in politics, and is proposed as an instrument of power and as an aid to Spanish subjects living in distant countries, who must necessarily learn Spanish. Italian grammarians Fortunio and Bembo are only moved by literary, aesthetic and poetic reasons. In short, Italian and Spanish grammars are based and built on completely different grounds and purposes.

This paper aims to describe the origin and the main features of Antonio de Nebrija's three repetitiones on Classical metrology delivered at the University of Salamanca between 1510 and 1512; the Repetitio sexta on measures (1510), the Repetitio septima on weights (1511), and the Repetitio octaua on numbers (1512).

En el prólogo a su Gramática Castellana, Nebrija declara que escribe esta obra con fines culturales y políticos: ya que la lengua siempre fue compañera del Imperio, España –que además, está en plena expansión colonial por esa época– necesita reivindicar su lengua vernácula como cimiento de la identidad nacional. Incluso alienta el surgimiento de una literatura propia, tal como la tuvieron todos los grandes imperios. 
Sin embargo, Nebrija es un humanista: veía en el retorno al estudio del latín y los clásicos la cifra del progreso literario, científico y cultural. De hecho, la obra a la que más esfuerzo dedicó no fue la Gramática Castellana sino las Introductiones latinae. Aunque el debate sobre el uso del castellano o el latín estaba en el aire, ya en vida del autor la gramática latina se convirtió en éxito editorial, mientras que la Gramática Castellana corrió la suerte opuesta: hay que esperar hasta el siglo XVII para que se revierta la situación.
Dos proyectos pedagógicos, literarios y culturales diferentes se mezclan con motivos políticos y económicos: este trabajo intentará dilucidar la posición del humanista nebrisense y de su obra en este contexto de transición entre dos lenguas y dos culturas.

Como es bien sabido, el humanismo no fue un movimiento literario-cultural preocupado tan sólo por la recuperación del latín clásico. Desde un primer momento, entre las disciplinas incluidas en los studia humanitatis, el renovado interés por la Poesía, la Retórica y la Gramática auspició el estudio minucioso y concienzudo de la lengua del Lacio; al mismo tiempo, los humanistas volvieron sus ojos hacia el griego, prácticamente olvidado durante la Edad Media y cuyo estudio se fue recuperando poco a poco; por fin, y de la mano precisamente de los estudios de Gramática, los humanistas se esforzaron en dignificar las diferentes lenguas vulgares. Este último fenómeno surgió, como otros, del primer Trecento italiano..