Segunda Republica Española

El Patronato de Misiones Pedagógicas desarrolló una importante labor de recuperación y difusión de la cultura musical, especialmente del folklore musical español, en los primeros años de la II República española, al poner en marcha un servicio de música y un coro que se encargaron de acercar diferentes estilos y géneros musicales a los habitantes de las zonas rurales más deprimidas. En este artículo se presenta un estudio documental sobre el trabajo llevado a cabo por los integrantes del coro y por las personas que se encargaron de custodiar los recursos musicales cedidos por el Patronato y de programar las diferentes actividades musicales en los municipios que gozaron de dichos recursos. A su vez, se recogen diversos testimonios que dan fe del cometido realizado por esta institución y del impacto cultural y musical que supuso en los habitantes de las localidades donde se desarrollaron las diferentes actividades misionales.

Resumen: Este trabajo se aleja de la mirada parlamentaria de la reforma agraria para centrarse en el microcosmos de las administraciones nobiliarias; a través del ojo del administrador se explora la estrategia defensiva de la gran empresa agraria (Casa de Fernán-Núñez) para hacer frente a la pérdida de rentas económicas y políticas en tres espacios con orientaciones productivas y organización social muy distintas. El texto se aproxima a la visión del mercado como institución social y en concreto explora cómo los precios de la tierra, la renta y los salarios se vieron alterados por el contexto social. Pero lo más desconcertante para el ojo del administrador era la aparición de unas nuevas relaciones de poder con unas reglas de juego hasta entonces inéditas en el campo. Palabras clave: reforma agraria, elites, nobleza, latifundismo, mercado de trabajo, Segunda República.

Los turbulentos años treinta fueron años de cambio para la sociedad española. Dentro del enorme proceso generado de movilización política de esos años, la percepción de los individuos en relación con el Estado varía considerablemente desde principios de siglo. El proceso de modernización política obliga a mover ficha a los detentadores del orden tradicional por todas las sociedades europeas. Durante el período de entreguerras se percibe dentro de unas democracias parlamentarias de difícil consolidación una carrera hacia extremismos políticos de derecha e izquierda. Si bien el caso español resulta hasta cierto punto singular debido al escaso tiempo transcurrido de situación democrática -y por lo tanto de consolidación de sus valores-en la segunda tentativa de sistema republicano, lo cierto es que para las masas políticas la democracia no era precisamente lo nuevo, sino lo caduco, un sistema que no era capaz de poner freno a la crisis económica y de valores de los años treinta. Lo moderno, lo nuevo, la Pero todo esto sería impensable sin la participación de un elemento crucial, que permitió poner en marcha esta estructura política en aquellos plazos temporales: el apoyo de buena parte de la jerarquía eclesiástica a este proyecto católico, permitió aglutinar y concentrar esfuerzos, también los de su estructura seglar. Acción Católica y ACNP se convirtieron en el germen de la futura CEDA, y también, como no, en evidentes protagonistas del intenso proceso -no sólo social, sino también político-de generación de nuevas mentalidades que dieron lugar no sólo al apoyo directo a determinadas opciones de violencia política, sino también a la pervivencia durante varias décadas de un régimen dictatorial que rezumaba nacionalcatólicismo.

Santiago Alba nació en el último cuarto del siglo XIX y desarrolló su carrera política en el primer tercio del siglo XX. Vivió, por lo tanto, en una época de agudos cambios políticos y hondas transformaciones económicas y sociales. Durante estos años se fue transformando la faz del país. La economía se diversificó y empezó a adquirir rasgos modernos; las ciudades crecieron y por primera vez contaron con una clase media urbana medianamente fuerte; el régimen demográfico pasó de un modelo propio del Antiguo Régimen, con tasas de mortalidad y natalidad elevadísimas, a otro más parejo al de nuestros vecinos europeos; decreció el analfabetismo y al comenzar los años treinta la población dedicada a la agricultura bajó por vez primera de la mitad. Pero como ocurre con toda época de transición, los cambios pervivieron con las permanencias. La distribución de la propiedad siguió siendo muy desigual; la miseria, la pobreza y el analfabetismo aún predominaban en la mayoría de las zonas rurales; mientras en las ciudades surgían nuevas formas de participación política más acordes con el siglo XX, en el campo todavía imperaba un grado de desmovilización propio del siglo XIX.
A lo largo de su vida quiso acabar con esa dualidad, promover la completa modernización del país. Con este fin, importó a España el nuevo modelo de liberalismo que se iba consolidando en Europa desde las primeras décadas del siglo XX, y cuyo representante más notorio fue el liberal radical inglés David Lloyd George. Un nuevo liberalismo que, sin abjurar del individualismo, proclamaba el derecho del Estado a intervenir en la sociedad y en la economía para corregir las desigualdades, que defendía la justicia fiscal redistributiva, la restricción al derecho a la propiedad en función del interés de la sociedad y las inversiones en bienes comunes como la educación o el impulso a la cobertura social del Estado. Todos estos objetivos fueron apareciendo en diversos momentos de su carrera. Se intuyen algunos en su participación en el movimiento regeneracionista. Figuran en el programa económico que llevó al Ministerio de Hacienda en 1916 y en su gestión como ministro de Instrucción Pública en 1918. Además, siguiendo la estela del liberalismo inglés, que inició a principios del siglo XX la colaboración con el laborismo, apostó por la apertura de los liberales dinásticos hacia la Izquierda Republicana y el Partido Socialista. En el año 1930 comprendió que ésa era la única salida posible para la monarquía, pero cuando trató de articular una coalición izquierdista dentro del régimen fracasó. Aceptó entonces la república y sin variar en lo sustancial su sistema de valores, pasó de liderar la izquierda liberal de la monarquía constitucional a militar en la derecha democrática republicana.
Hijo de un entorno dual, la carrera de Santiago Alba también se impregnó de esa dualidad, pues si bien es cierto que a lo largo de su vida apostó por la modernización del país no lo es menos que para ascender en la escena nacional tuvo que luchar con las herramientas políticas propias de su tiempo. Así, mientras defendía la necesidad de renovar la política alentando la participación ciudadana en las instituciones, buena parte de su poder procedía la amplia red de caciques locales con los que mantenía estrechas relaciones. Algo parecido ocurrió con Izquierda Liberal, el partido que fundó en 1917: su programa, realmente
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innovador, pretendía traer a España las conquistas que habían aplicado en Europa los partidos liberales más radicales. Pero Izquierda Liberal nunca dejó de ser un viejo partido de notables a la vieja usanza, en que el convergieron gentes de muy distintas ideologías, unidas exclusivamente por su lealtad al jefe. Reflejo de estas contradicciones fue una escena que sorprendió a Segismundo Moret, uno de los jefes del partido liberal. Si algo caracterizó a Santiago Alba desde su juventud fue su conexión con Europa: hablaba varios idiomas, estaba al tanto de la evolución política de los países vecinos, así como de lo que se publicaba en ellos, y pronto estableció una red profesional de contactos en el exterior. Precisamente por eso Moret se quedó sorprendido cuando, en una visita Valladolid, Alba organizó en su honor una recepción en el Casino Liberal y en un alarde de dominio de la escena local fue presentándole uno a uno, por su nombre, a todos los alcaldes y secretarios de ayuntamiento de la provincia, al tiempo que les preguntaba por sus familias, el estado de sus propiedades o sus pleitos pendientes. Era lo mínimo que se esperaba de un notable local: que supiera cómo iba la vida de sus protegidos. Así fue la carrera de Santiago Alba, siempre atento a los grandes cambios que sacudían el mundo y a la vez apegado a la tierra, al distrito, a la política menuda gracias a la cual podía acceder a puestos desde los cuales tratar de transformar el mundo. Una historia común, por otra parte, a la de otros muchos políticos de su generación

Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado.

Cuando termina la Guerra Civil española en 1939, los republicanos tuvieron que huir de España. El principal país donde se asentaron fue Francia, pero una vez allí los sorprendió otra guerra, la Segunda Guerra Mundial. Consecuentemente, Francia fue invadida por los nazis, por lo que los españoles tuvieron que movilizarse secretamente. Estos crearon organizaciones propias o integrados juntos con los franceses, dentro del contexto de la Resistencia Francesa, como en el ejército francés para expulsar a los invasores alemanes.

En el marco del reciente cambio de paradigma en los estudios nacionalistas y regionalistas, se aborda el caso leonés mediante el análisis de la socialización e instrumentalización de los elementos identitarios leoneses que tienen lugar a lo largo del primer tercio del siglo XX con vistas a la articulación de un movimiento regionalista propio. Con la implantación del «Estado integral», proclive a una cierta descentralización, durante la Segunda República Española, se verifica la vigencia institucional de una región leonesa –también región de León o reino de León–, que abarca oficialmente las provincias de León, Salamanca y Zamora. El estudio de esta regionalidad y de la evolución del regionalismo leonés asociado a ella hace necesario examinar el panorama político de la época en las mencionadas provincias, así como atender al desarrollo concurrente del regionalismo castellano-leonés. Las relaciones entre ambas tendencias se moverán entre la contraposición y el posibilismo, con el proyecto estatutario aglutinador por un lado y las llamadas a la conformación de una región autónoma leonesa diferenciada por otro.

En mayo de 1931, tras proclamarse la Segunda República española, una ola de protestas se volcó hacia los principales conventos y edificios religiosos de Madrid. Durante los días
siguientes, la quema de conventos se expandió por la costa mediterránea. Estos eventos nos permiten aproximarnos hacia la lógica iconoclasta del anticlericalismo español, que concebía a las imágenes y espacios religiosos como símbolos del Antiguo Régimen que buscaban destruir. Los testimonios dan cuenta no solo de la agresividad de las pequeñas turbas, sino también de un número importante de espectadores, lo que deja ver entre líneas el carácter popular del anticlericalismo español.

Con la pretensión de que resulte a partir de ahora una referencia inexcusable para quienes quieran estudiar la Constitución de 1931, esta obra se estructura en dos bloques de trabajos. El primero de ellos, que se inicia y se cierra con dos importantes valoraciones de la Constitución, está integrado por dieciocho aportaciones, dedicadas fundamentalmente a analizar de forma individualizada los once títulos de la Constitución (algunos divididos en dos trabajos por razones materiales) y las dos disposiciones transitorias. El segundo bloque está conformado por once trabajos dedicados a estudiar las distintas legislaciones de desarrollo de la Constitución de 1931 (legislaciones regional, electoral, excepcional, judicial, de régimen local, religiosa, agraria, militar, penal, civil y laboral). Por último, fuera de los dos bloques, se incluye un anexo bibliográfico, que trata de recoger con ánimo de exhaustividad toda la bibliografía existente sobre la Constitución de 1931. En síntesis, esta obra analiza, sistemáticamente y con rigor jurídico, el contenido de esta Lex legum y el de sus distintas legislaciones de desarrollo.

BHCE N°51
Les forces politiques durant la Seconde République espagnole
Juan Avilés (coord.)

La Seconde République fut-elle une démocratie dont le fonctionnement normal s’est vu interrompu par la réaction violente des forces hostiles à toute réforme ? Le principal obstacle à sa consolidation ne fut-il l’absence de culture démocratique parmi les Espagnols ? Soixante et dix ans après sa proclamation en 1931, la Seconde République espagnole, qui n’eut que cinq ans de vie normale avant que ne se produise le soulèvement antirépublicain qui déclencha la Guerre civile, intéresse au plus haut point les historiens et leur public. Ce dossier présente un panorama des différentes forces politiques, de caractère républicain, socialiste, conservateur, nationaliste, communiste, anarchiste ou fasciste, qui s’affrontèrent au cours de ces années troubles, sans oublier une référence spécifique aux systèmes politiques différenciés de la Catalogne et du Pays Basque. Les neuf essais qui le composent sont l’œuvre des meilleurs spécialistes, des auteurs consacrés ou de jeunes chercheurs, dont les différents points de vue donnent un échantillon des diverses interprétations d’une question qui reste un traumatisme dans la mémoire des Espagnols. Un essai bibliographique sur les publications des vingt dernières années complète le dossier.

Juan Avilés est professeur d’Histoire Contemporaine à la UNED, Madrid. Il a conscaré ses recherches à l’histoire politique et aux relations internationales de l’Espagne du XXe siècle. Parmi ses principaux livres on peut citer : Pasión y farsa: franceses y británicos ante la guerra civil española (Eudema, 1994); La fe que vino de Rusia: la revolución bolchevique y los españoles, 1917-1931 (Biblioteca Nueva/UNED, 1999); Pasionaria: la mujer y el mito (Random House-Mondadori. 2005); Francisco Ferrer y Guardia: pedagogo, anarquista y mártir (Marcial Pons, 2006); La izquierda burguesa y la tragedia de la II República (Comunidad de Madrid, 2006).

Las  fuerzas políticas en la Segunda República española
Juan Avilés (coord.)

¿Fue una democracia cuyo normal funcionamiento sólo se vio truncado por la reacción violenta de las fuerzas hostiles a toda reforma? ¿O fue la falta de una cultura democrática entre los españoles el principal factor que dificultó su consolidación? Setenta años después de que fuera proclamada en 1931, la Segunda República española, que sólo tuvo cinco años de vida normal antes de que se produjera el alzamiento antirrepublicano que desencadenó la guerra civil, sigue siendo un tema de máximo interés para los historiadores y su público. En este dossier se presenta un panorama de las distintas fuerzas políticas, de carácter republicano, socialista, conservador, nacionalista, comunista, anarquista o fascista, que se enfrentaron en aquellos convulsos años, incluyendo una referencia específica a los sistemas políticos diferenciados de Cataluña y el País Vasco. Los nueve ensayos que lo componen están escritos por destacados especialistas en sus respectivos temas,  autores consagrados en algunos casos y jóvenes investigadores en otros, cuyos diferentes puntos de vista ofrecen una muestra de la diversidad de interpretaciones que se dan en torno a un tema que sigue representando una memoria traumática para los españoles. Un ensayo historiográfico sobre las publicaciones de los últimos veinte años completa el dossier.

Juan Avilés es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED, Madrid. Su línea de investigación se ha centrado en la historia política y las relaciones internacionales de España en el siglo XX. Entre sus libros destacan: Pasión y farsa: franceses y británicos ante la guerra civil española (Eudema, 1994); La fe que vino de Rusia: la revolución bolchevique y los españoles, 1917-1931 (Biblioteca Nueva/UNED, 1999); Pasionaria: la mujer y el mito (Random House-Mondadori. 2005); Francisco Ferrer y Guardia: pedagogo, anarquista y mártir (Marcial Pons, 2006); La izquierda burguesa y la tragedia de la II República (Comunidad de Madrid, 2006).

Vengo repitiendo desde hace años que, en materia de historia, lo que la Universidad española produce nos está poniendo a la altura de otros países europeos. Tiene la singularidad de que, como no podía ocurrir de otra manera después de casi cuarenta años de dominación "nacional-católica" y con ribetes más o menos falangistoides, la obsesión por nuestro pasado relativamente reciente es dominante.

Summary: The Spanish Civil war has been studied from multiple perspectives but the conflict at the sea has scarcely been researched. The present work tries to analyze the influence of the Soviet aid in the prolongation of the war and the influence and consequences of this aid in the officers and crews of the Republican Spanish Fleet.

Texto del catálogo de la Exposición "Guadalajara entre Repúblicas (1868-1939)", organizada por la Consejería de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y celebrada en el Palacio del Infantado de Guadalajara entre los días 15 de noviembre y 11 de diciembre de 2005, con motivo de las VII Jornadas sobre investigación en archivos: España entre Repúblicas.

Se trata de una investigación histórica de la etápa republicana de la localidad malagueña que analisa la vida política y de la vida social, desde los resultados electorales de las elecciones municipales de 1931 hasta pocos días antes del 18 de julio de 1936. Se estudian los partidos políticos, la militancia sindical, las condiciones de vida en la minería, el campo y la mar. El estudio se apoya en una amplia nómina de fuentes: archivos locales, provinciales y nacionales, hemerotecas, bibliotecas que se complementa con numerosos testimonios orales coetáneos a los acontecimientos.

En este Trabajo Final de Grado se realiza un estudio de la violencia política en la comarca de las Vegas Altas (Badajoz) durante la Segunda República (1933-1935). Concretamente, nuestro trabajo se centra en el estudio de la Primera Línea falangista de Don Benito, es decir, en el “brazo armado” del partido, constituido en torno a escuadras de combate organizadas en estructura paramilitar y que fue bautizada por el líder nacional del partido, José Antonio Primo de Rivera, como Escuadras de Hernán Cortés.

Esta frase que hemos escuchado tantas veces resume de manera autocomplaciente el destino de un pasado en el que nosotros jugamos con ventaja, pues conocemos el final: una guerra civil dramáticamente cruel de tres años y el inicio de una Dictadura militar que permaneció durante casi cuarenta. Una frase complaciente para los detractores de aquel Gobierno republicano del Frente Popular, que tuvieron en la imagen de desidia del personaje Casares Quiroga el perfecto ejemplo de una República débil y apática, reafirmando el discurso de la necesidad de un poder fuerte y de orden 1 ; pero que también resultó útil para buena parte de los sectores que defendieron la democracia republicana, que achacaron en exclusiva a la actitud personal del Jefe de Gabinete republicano la extensión durante ese fin de semana del reguero de la sublevación; así como para los grupos obreristas, que demandaban de manera insistente la ejecución de medidas mucho más firmes y rotundas desde días antes.

El estudio de la represión violenta durante el franquismo cuenta con una literatura de investigación amplia y extensa a sus espaldas. Los trabajos sobre la represión administrativa y profesional, aunque se hayan iniciado hace más de 20 años no tienen el mismo grado de desarrollo bibliográfico. Las investigaciones relativas a la represión administrativa practicada en los ayuntamientos durante el franquismo son escasas, no disponemos en consecuencia del suficiente bagaje bibliográfico para establecer comparaciones entre los rasgos que caracterizan la depuración en los ayuntamientos de distintas localidades. Establecer características propias que sirvan para singularizar la purga administrativa producida en el ayuntamiento vigués es una tarea, hoy por hoy, imposible de llevar a la práctica. Con el tiempo y la paulatina aparición de más trabajos de investigación, esperamos si sea factible su realización.

Hispania Nova Nº11, 2012

http://hispanianova.rediris.es/11/dossier/11d012.pdf

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Onésimo Redondo Ortega (1905-1936) ha sido y sigue siendo un personaje incómodo. Lo fue a lo largo de su corta pero intensa trayectoria política durante los convulsos años de la IIº República, lo volvió a ser durante el franquismo al ser incluido en el panteón de los «caídos por Dios y por España», y lo es hoy al haberse convertido en un auténtico desconocido. Sin embargo Onésimo Redondo fue mucho más que un simple agitador político o un antecedente —hasta cierto punto—
del franquismo. El conocido como el ‘Caudillo de Castilla’ fue un representante de la doctrina nacionalsindicalista y uno de sus principales defensores; junto con Ramiro Ledesma Ramos y José Antonio Primo de Rivera, es considerado el tercer ‘padre fundador’ del fascismo español y el promotor de esta ideología en su región natal, Castilla.
Esta obra pretende profundizar en las razones de su largo y sorprendente olvido. Se acerca a su pensamiento, a su compromiso con el mundo tradicional y católico de la España rural, o a su obsesión por el mito del contubernio judeo-masónico-bolchevique. El libro pretende sacar a la luz no sólo las facetas más polémicas de su radicalismo político y social, sino también investigar a un autor —gracias a la ingente cantidad de material inédito hallado en tiempos recientes— que contribuyó a generar un pensamiento en el que creyó firmemente. Onésimo Redondo ha sido, de los máximos representantes del fascismo español, el «Caudillo Olvidado». Por fin este libro le presta la atención que merece.

Con prólogo de Ferran Gallego: "Onésimo Redondo y los cánones del fascismo español"

Info Libro/Book: http://www.editorialcomares.com/TV/articulo/3165-El_caudillo_olvidado.html

"The aim of this article is to analyse the performance of the
centrist government that was created in order to oversee the February 1936 general election. Which institutional mechanisms were set up in order to try and control the election? What were the objectives that this centrist project pursued? To understand
the government’s management of the electoral process it is essential to understand the thinking of the Prime Minister, Manuel Portela Valladares, the chief architect of the 1936 general election.

RESUMEN:
El objetivo de este artículo es analizar la actuación del gobierno centrista que nació con la finalidad de gestionar las elecciones de febrero del 36. ¿Qué mecanismos institucionales puso en marcha para intentar controlar los comicios? ¿Cuáles eran los fines que perseguía este proyecto? Para entender el proceso de construcción electoral que se desarrolló desde el gobierno resulta fundamental partir de la perspectiva de su presidente, Manuel Portela Valladares, su gran impulsor.

El pasado 1º de diciembre me despedí temporalmente de los lectores de este blog. Anuncié que no estaba en condiciones de mantenerlo cuando me caía encima un volumen de trabajo que no podía posponer. Tres meses más tarde lo reanudo. En este lapso de tiempo he hecho el índice onomástico y analítico del libro a punto de salir. Una tarea penosa y que no hay forma de delegar o subdelegar. Espero que sirva de orientación a los lectores. También he avanzado, hasta donde me ha sido posible hacerlo sin recurrir a material de archivo, con un futuro libro sobre capítulos oscuros de ciertas relaciones exteriores de la República en los años treinta. He tenido que pararlo porque para desentrañar algunos enigmas que aún subsisten necesito consultar nueva EPRE y, con las limitaciones que impone la pandemia, hoy por hoy es imposible hacerlo. Finalmente, he concluído de manera provisional otro trabajo que empecé hace algunos años, que dejé en reposo durante tiempo y que he llevado a una versión si no final, sí al menos para mí satisfactoria. Lo que queda es, según la editorial, darle la forma adecuada. Por vez primera en los últimos diez años, desde que me jubilé en la Universidad, me encuentro sin un proyecto definido. Tengo dos ideas, pero su realización no depende de mí. Depende de la EPRE necesaria y esa EPRE tampoco la tengo en mi poder.

Aquesta investigació és un estudi de com es va viure abans, durant i després de la Guerra Civil espanyola a través dels seus testimonis. D'aquesta manera aquest treball és una recopilació sobre les experiències de tres persones, fet amb l'objectiu de saber més sobre els catalans que van haver de lluitar a la Guerra Civil i, en un dels casos, a la Segona Guerra Mundial.

La proclamación de la Segunda República el 14 de abril de 1931 abre un nuevo período en la historia española cargado de grandes reformas políticas, económicas, sociales y laborales. Especialmente interesante es la obra legislativa realizada durante el primer bienio o "bienio reformista" por parte del gobierno de coalición socialista-republicana. El objetivo del presente trabajo es analizar el alcance de algunas de las principales reformas en el ámbito económico, fiscal y laboral durante dicho período. Se hará especial incidencia en la Ley de Reforma Agraria de 1932 que supuso, más sobre el papel que en la práctica, una absoluta revolución en la historia legislativa española hasta entonces. En el ámbito laboral nos centraremos en la Ley de Contrato de Trabajo de 1931, sin desmerecer otros decretos que cristalizaron muchas de las aspiraciones del movimiento obrero y sindical.

Análisis del fenómeno cunero en la provincia de Almería durante el régimen constitucional de la Restauración, enmarcado en el contexto social, económico y político que propició su aumento sin precedentes en la segunda mitad del período. Interpretaciones fundadas en el trabajo de fuentes primarias (Histórico de diputados del Congreso de los Diputados y prensa) y bibliografía relacionada con el tema.

La Segunda República significó un cambio político drástico respecto a la Restauración Borbónica, caracterizado por un gran número de disposiciones legales encaminadas a regular diferentes aspectos relacionados con el arte, la arqueología, la historia y la cultura en general. Así, en este artículo se analiza la legislación relativa a la conservación y protección del patrimonio histórico-artístico promulgada desde el comienzo de la Segunda República hasta el inicio de la Guerra Civil (14 de abril de 1931 – 17 de julio de 1936), con especial atención a la Ley 13 de mayo de 1933 y al Decreto 16 de abril de 1936, por el que se aprueba el Reglamento para la aplicación de la mencionada ley. Se analizan también aspectos documentales como la elaboración de catálogos e inventarios y la documentación fotográfica como medidas para preservar el patrimonio cultural español.

El artículo analiza los planteamientos regionalistas del notario y diputado Antonio Álvarez Robles para con la provincia leonesa (periodo 1923-1936). Secundariamente se abordan otras facetas de su trayectoria pública en la derecha cedista, en el activismo católico y en su labor como diputado. Asimismo, se estudian aspectos esenciales del proceso de regionalización política para el marco castellano-leonés y que abrió la CEDA en la primavera de 1936. (1ª parte)

El presente trabajo intenta destacar la importancia de la aparición del semanario "El Fascio" en el ámbito español como punto de convergencia de un fascismo español que buscaba encontrar espacios de común acuerdo para la creación de futuras plataformas políticas. La necesidad era vista como imperiosa, no solo por el derrotero de la Segunda República sino por los desarrollos del fascismo a nivel continental.

El objetivo principal del presente trabajo es poner de relevancia algunos de los ejes sobre los que giró el discurso de masculinidad emitido por el PSOE –a través de su principal órgano de difusión, El Socialista– durante los primeros años de la Segunda República Española. Se pretende conocer cómo en ese momento de reformulación política el pensamiento político, los ideales de género y la justificación del patriarcado convergieron en la creación de un determinado ideal masculino y femenino. Así, la difusión de un hombre entregado a la causa política, el desarrollo de una masculinidad comprometida con el hogar y la creación de otros a quienes contraponer ideales sociales y políticos fueron elementos clave a la hora de articular la identidad masculina socialista.

En el presente artículo de investigación se analiza, mediante una metodología cualitativa, la “construcción de una nueva España” a través de las reflexiones de la pedagoga vasca María de Maeztu, cuyos tres libros publicados dan cuenta de la evolución ideológica interesante de una mujer con una preparación cultural excepcional para la época, que se forma en un contexto liberal y cosmopolita, animada por los dictámenes de la Institución Libre de Enseñanza, y evoluciona después del pronunciamiento militar hacia un espiritualismo católico conservador, pero ideológicamente lejano del franquismo. Su muerte prematura no deja espacio para una posible evolución ulterior que, sin embargo, quizás se pueda vislumbrar en sus últimos escritos y que la llevaría, posiblemente, a reconsiderar el valor cultural de su formación juvenil, también en clave educativa hacia las jóvenes generaciones.

La Guerra Civil marcó un punto de inflexión en la Pasión conquense, que tuvo que reestructurarse después de tres años en el ostracismo.
Aprovechando la noticia de la suspensión de la Semana Santa de Cuenca de este 2020, hecho histórico que no sucedía desde la contienda civil española de 1936, recorremos cómo fueron aquellos años cuarenta de recuperación del patrimonio artístico-procesional de la capital, destruido en la guerra.

Pocos han sido los nombres de mujer, que nos ha dejado la historia de Jódar, apenas unos cuantos, en siglos de historia. En la mayoría de los casos, sólo nombres de Señoras feudales, marquesas, o damas de familias hidalgas y burguesas. Ya a partir del siglo XIX, el de algunas maestras.... Sin embargo hay tres nombres que han destacado por encima de todos ellos: Estefanía Martínez, Jacinta Mª de Aguirre y Eduvigis “La Cascarillas”. La primera, defensora en la Edad Media, de librar a media docena de niños de ser cautivados por los moros, sus hazañas como heroína se recordaban todavía en 1578 en las Relaciones
Topográficas de Felipe II, la segunda fue una dama hidalga de la alta sociedad, oriunda de Bedmar, que dejó cuantiosos bienes para fundar un hospital a finales del siglo XVIII, y la tercera la primera cantaora de tarantas y guitarrista conocida de Jódar, y uno de las primeras de España, que tuvo gran fama a finales del siglo XIX. En este trabajo nos vamos a centrar en dos mujeres fundamentales para la historia de Jódar en la primera mitad del siglo XX: María Dolores Domínguez y Francisca Díaz, así como en el papel que la mujer jugó durante la II República
Española.

La República española quiso dar una nueva orientación a las relaciones con sus antiguas colonias, marcándose como principal objetivo el fortalecimiento de la comunidad de lengua, de cultura y de historia. El Ministerio de Estado elaboró para ello, a través de la Junta de Relaciones Culturales, un Plan de Actuación Cultural en Hispanoamérica, para el que las Cortes aprobaron un presupuesto extraordinario. El desarrollo de este Plan y los debates que suscitó ponen de relieve las distintas perspectivas políticas e ideológicas desde las que concebían el acercamiento a Hispanoamérica las élites republicanas.

Cómo citar este artículo: Corell Domenech, Mavi. «"La naturaleza viva debe ocupar el primer plano". Un estudio sobre el Diccionario de Pedagogía (1936) de editorial Labor y la enseñanza de las ciencias físico-químicas y naturales». Historia y Memoria de la Educación 14 (2021): 451-486 α El presente trabajo ha sido desarrollado en el marco del proyecto de investigación «Desafíos educativos y científicos de la Segunda República española: internacionalización, popularización e innovación en universidades e institutos» [PGC2018-097391-B-I00], financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación en el marco del programa estatal de Generación del Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del Sistema I+D+i 2017-2020.

El passat 30 de juny l’Ajuntament de Cambrils retia homenatge als membres dels governs municipals de la Segona República, un període convuls que va veure formar-se molts consistoris. En aquest reportatge, es fa un repàs dels ajuntaments cambrilencs republicans fins a l’any 1939, bo i centrant-se exclusivament en la seva composició política