Postconflict Stuides

El conflicto colombiano ha tenido lugar primordialmente en la ruralidad, donde varios grupos armados ilegales y las fuerzas del gobierno han tratado de ganar control sobre el territorio y la poblacion. Mas de 50 anos de conflicto armado y un largo legado de abusos han moldeado las creencias sociales de los colombianos sobre el conflicto y las partes involucradas en el. Asumiendo que hay una relacion ciclica entre una marcada ideologia del conflicto (Ethos of Conflict —EOC—) y la perpetuacion de la violencia en los conflictos prolongados, este articulo analiza empiricamente los supuestos del EOC en la poblacion joven de una de las regiones historicamente mas afectadas por la violencia en el pais (ILSA, 2012), en particular en el municipio de San Jacinto, en los Montes de Maria, que actualmente esta clasificado como zona de postconflicto. El trabajo busca valorar la aplicabilidad del EOC en un conflicto que no envuelve directamente problemas de identidad entre grupos y es un ejercicio...

Bosnian director Danis Tanovic is especially known for his directing technic. Tanovic particularly has the own niche of directing incredibly realistic patterns of war and violence. Showing reality and harshness of conflict is a bulwark of director's inner interpretation about the brutal quintessence of reality in which human beings experienced to live. In his famous masterpieces ("No Man's Land" and "Triage") which we will discuss later on, we can see the unique directing instruments of a director. For example, Tanovic never uses positive and entertaining music or voices on the background. Much more, in his movies, we can feel and see all the necessary circumstances which make spectator think deeply about the illusionary realities.Tanovic positions are strong and steady: he is a director who fights against illusions, pseudo-humanism and mainstream interpretations of everyday life.

Este documento analiza cómo las víctimas del conflicto armado colombiano restauran su sentido de ciudadanía a partir de las dimensiones expresivas y comunicativas de la acción colectiva. Aquí se introduce un nuevo campo de estudio —el de las ciudadanías comunicativas— en el cual el afecto y las emociones actúan como catalizadores de acciones colectivas, a nivel transnacional, para reclamar derechos humanos en la esfera pública desde los grupos subalternos y contrapúblicos.

Igualmente se muestra cómo la pertenencia colectiva y los derechos humanos se construyen en medio de los conflictos armados a través de procesos de memoria, reconocimiento y solidaridad. El principal objetivo de este texto es argumentar cómo las dimensiones expresivas y comunicativas de la acción colectiva, en particular la construcción simbólica, favorecen la consolidación de un tipo particular de identidades y comunidades en torno a la figura de la víctima. Además, se analiza cómo la participación en la esfera pública, mediante dichas expresiones comunicativas, se convierte en una vía alternativa para acceder a la ciudadanía en medio de una esfera civil global, donde el dolor y la pérdida pueden constituir condiciones de identidad transnacional.

El caso de estudio de este trabajo son dos movimientos sociales de víctimas de Antioquia, Colombia: Las Madres de la Candelaria —de Medellín— en sus dos divisiones, Corporación Madres de la Candelaria-Línea Fundadora y Asociación Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria; y el Centro de Acercamiento, Reconciliación y Reparación del Municipio de San Carlos (CARE), en el oriente antioqueño.

El tema principal de esta tesis doctoral es la transformación de los grupos rebeldes en partidos políticos como un elemento clave para la consolidación y la sostenibilidad de la paz. Subyace la idea de desarmar la política para fortalecer la democracia. Esto es, asegurar que los otrora insurgentes no retornen al uso de las armas, que se reconozca la inutilidad de la violencia como método de acción política y que se fortalezca la democracia como el espacio idóneo para el debate libre de las ideas y la transformación de los conflictos. Partiendo de estudios previos sobre la materia, se pregunta por una expresión diferenciada a escala subnacional del paso colectivo de los rebeldes a la vida política legal, e indaga sobre las dinámicas territoriales que puedan incidir en el éxito o fracaso de dicho proceso en unas zonas más que en otras. Para ello se vale del reciente proceso de pacificación en Colombia y de la conversión de las FARC-EP en partido político y a partir de un estudio comparado de ochos zonas del país busca aportar nuevos elementos teóricos y plantear nuevas hipótesis que ayuden a incorporar una mirada territorial a las investigaciones sobre este fenómeno.

Ocuparnos de la eficacia del derecho y de la legalidad, y más específicamente de la cultura de aprehender el ordenamiento jurídico a pesar de la inflación normativa y de la concepción reinante de pretender resolver toda problemática social con la expedición de normas jurídicas no es un asunto pacífico.

Sin embargo, nuestra sociedad debe reflexionar si está transitando el camino adecuado para hacer del derecho una herramienta que permita modelar las conductas de sus asociados o si, por el contrario, requiere no hacer tanto énfasis en la norma jurídica y más bien apoyarse en la norma social y moral para llegar a niveles mayores de aceptación de la norma como parte de la regularización en el trasegar cotidiano del individuo.

Una reflexión en el orden planteado no solo debe llevarnos a considerar netamente la existencia de una ineficacia normativa y una cultura generalizada del incumplimiento, sino también a reformular si merece un país como el nuestro demandar tantos esfuerzos económicos e institucionales para dictar un marco jurídico que no parece cumplir su propósito.

Texto de la introducción:
La vida en sociedad por definición es conflictiva. No existe ningún país en donde no existan conflictividades diversas en torno a temas políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales. La conflictividad, de hecho, es condición necesaria para los procesos de cambio y transformación social en una u otra dirección.
Los conflictos pueden entenderse como una dinámica natural e inherente a las relaciones entre seres humanos. Expresa por definición, una relación entre partes. Éstos no siguen lógicas puramente lineales en donde puede identificarse un antes y un después de la conflictividad. La conflictividad se mantiene en el marco de la relación entre las personas y sus instituciones, y en el marco de los procesos de cambio y la transformación social.
El problema de los contextos de conflictividad armada, desde esta lógica, no es la existencia de los conflictos, sino el hecho de que a menudo los actores en conflicto utilizan dinámicas violentas para lograr enfrentar los problemas de fondo que explican el propio conflicto. Así, si el conflicto es inherente a las relaciones humanas y a los procesos de cambio social y éstos no pueden prevenirse (no podemos prevenir algo necesario para la vida en sociedad), el reto de la construcción de paz en contextos de conflictividad armada o conflictividad de otro tipo (política, económica, cultural, social, ambiental) reside en aprender a trabajar en las situaciones conflictivas al menos desde las siguientes maneras:

- Identificar y prever (ver anticipadamente) situaciones latentes de conflictividad y enfrentarlas de forma resolutiva.
- Prevenir / enfrentar dinámicas destructivas (violentas) de conflicto y cambio social.
- Promover / apoyar dinámicas constructivas de transformación de conflicto y cambio social.
Así, la construcción de paz busca promover procesos transformadores de cambio constructivo, que permitan en un contexto de alta conflictividad y/o conflicto armado pasar de una situación negativa –crisis, vulneración de derechos, violencia-, a otra positiva – paz sostenible-, a través de procesos transformadores de conflicto.
(...)

Este libro busca reflexionar sobre el concepto de construcción de paz, con énfasis en algunos retos éticos y metodológicos identificados para el impulso de este emprendimiento político. En particular, se presenta la propuesta de enfoque de Sensibilidad a los Contextos Conflictivos, la cual, en el marco de una reflexión abierta, se constituye en una respuesta ética y metodológica para el impulso de prácticas humanitarias, de desarrollo y de construcción de paz, más efectivas en el logro de sus objetivos.

1 El Centro Internacional para la Justicia Transicional (ICTJ) es una organización internacional sin ánimo de lucro especializada en la justicia en periodos de transición. http://ictj.org/es 2 Ardila D., Justicia Transicional: principios básicos. Disponible en línea.

We explore if there is potential to embed psychosocial wellbeing impact in global challenges research where the primary aims are not mental-health-related. We are interested in the use of material practices to deliver impact through routine project activities of working with concrete things together. The UKRI gateway-to-research was searched for information on Global Challenges Research Fund grants from 2015 to May 2020. Analysis shows that only 3% of projects self-categorise as engaging with mental health. Thirty-six non-mental-health GCRF grants were purposefully sampled for diversity and each coded independently by two researchers for relevant information. Findings suggest that: 50-70% of non-mental-health GCRF projects already engage implicitly, but non-strategically, with psychosocial wellbeing impact; opportunities for psychosocial wellbeing impact, from most to least frequent are community mobilisation, community-building, skills development, positive sense of self, positive emotions, and sociocultural identity; presence of material practice from most to least frequent are: (i) interactions between or enactments upon people, (ii) written materials or images, and (iii) objects; when a material practice was present, it was usually considered usable as a focus to enhance psychosocial wellbeing. Our study provides evidence that there are low hanging fruit opportunities to impact psychosocial wellbeing across SDG through routine project activities.

Memory is not a "Matter of the Past". The Challenges of Memory in Colombia from a Philosophical Perspective / La memoria no es "cosa del pasado".  Los retos de la memoria en Colombia desde una perspectiva filosófica
abstract in English / artículo en español
The dissociation that we use to establish between present and past, as well as between experience and remembrance, leads to major dilemmas for those who try to make memory. This article reveals the implications and limitations of the assumption that memory "starts" when a chapter of history has been "closed". In contrast to this view, and by means of Walter Benjamin's concept of "remembrance" (Eingedenken), we will present the conception of a productive, critical, and dynamic memory, where times will coalesce and be inverted. The challenge with which Colombia has to confront itself results precisely from this premise: memory is not a "matter of the past", since the past is not dissociated from the present.

How do parties in government and opposition in a contested postconflict state
reach out to their diasporas abroad? Do their policies overlap or differ, and if so why?
Scholarly accounts on sending states’ outreach towards diasporas have paid little
attention to the varieties of actors and processes within sending states, and have
grouped states with contested sovereignty, with weak control over domestic institutions
and over contested international borders, in the same cluster as states for which
sovereignty is not a salient issue. This article focuses on transnational party engagement
of diasporas abroad within one of these contested states, Kosovo. I conceptualize three
types of extraterritorial party outreach—state-endorsing, state-challenging, and party-building—pursued actively or passively. I also develop a typological theory showing causal pathways by which types of diaspora engagement approaches emerged in post independence Kosovo. I argue that parties that emerge from political movements with credentials from engagement with secessionism and warfare behave like parties in fully sovereign states. They are more likely to seek the diaspora through a state-endorsing or party-building approach, depending on whether they are in government or opposition. Parties that are newly institutionalized in the postconflict polity seek to engage the diaspora through an active state-endorsing or state-challenging approach.

Active citizenship and participatory community-development approaches have evolved partly in response to perceived aid-dependency among rural communities. In Solomon Islands these methods have met with mixed success. This article reflects on the frustration often felt by local and international development workers when working with rural communities. It questions some of the assumptions that shape the way in which development workers and programmes understand the types of community which make up Solomon Islands.

As Keith Hart (1986) articulated in his neat phrase ‘two sides of the coin’, money and the state are inextricably intertwined. However, academic discussions of the state tend to fall under the heading of ‘governance’, with implicit reference to democratic ideals, while money is regarded as ‘economics’, a field dominated by ideas of the market. In this paper, I use material from U-Vistract, a mass Ponzi scam to show how quasi-magical ideas of money and wealth have grown out of the disillusioning experience of the state in its failure to deliver ‘development’. These imaginings of prosperity entail a different kind of state, based on the moral reform of Christian citizens and political leaders and the reorientation of the banking system to deliver benefits to ordinary people. As the Royal Kingdom of Papala, U-Vistract sought to be seen to be like a Christian state and so deceived its investors into thinking that they were participating in a moral project that would allow them to redress the short-comings of the Papua New Guinean state. As the scam took on the appearance of the state, so the state came to be seen as a scam.

Following conflict, considerable effort is often dedicated to legislative reform. This effort includes not only domestic actors but also international actors frequently acting with the aim of establishing the rule of law. This article seeks, first, to provide some context for legislative reform in post-conflict settings and outline some of the criticisms that have been made. Drawing on the work of legislative experts, the article then identifies some of the simple questions that those involved in legislative reform ask and discusses some of the key challenges in answering them. The article suggests that establishing the rule of law is more than putting laws 'on the books' and that the way in which legislation is created may itself contribute to developing the rule of law. It suggests that as the rule-of-law community develops new approaches, it might find it useful to draw on the approach of legislative experts and their concern with how effective legislation is created.

Youth frustration was a front-running issue during Nepal’s decade-long civil war (1996–2006) and democratic protests (2003–2006). Young activists were mobilized as foot soldiers in these political battles, but they also capitalized on their position to establish themselves politically. They earned public recognition for their direct action; however, they have struggled to stay relevant as their parties shifted from protesting against the government to running the government. In response, youth activists leveraged the public support they earned and general concern over youth disenfranchisement to demand an active role in state restructuring. The Maoist-majority Constituent Assembly government partially heeded them by handing over the task of drafting the National Youth Policy to their youth wings and other youth activists. This policy shaped the youth-focused agenda of the newly designed Ministry of Youth and Sports and other government bureaus. This article uses the National Youth Policy as the context for an examination of how youth activists are establishing public authority beyond (violent) protest. By focusing on the micro-politics of the committee appointed to draft the Policy, I analyse the techniques its members used to assert their political values and agendas through policymaking in order to secure their positions during politically turbulent times. This article elucidates how formalized governing practices and revolutionary politics blend to reconstitute state order in the aftermath of civil war.

The current paper is a personal account, describing the behind the scenes of an ongoing translational research project, initiated by Emile Bruneau in 2018, in collaboration with a team of scientists, filmmakers, and protagonists of the peace process in Colombia. The paper is divided to two sections. The first section highlights the raising demand for the use of brain and behavioral sciences in program design and evaluation, especially to update and advance the area of peace and security. The second section reviews how we applied the three significant steps proposed by Moore-Berg, Bernstein et al. (in press) to carry out a research project faithful to the translational science approach in Colombia by: (1) engaging with the communities involved to learn about the issues they face; (2) partnering with practitioners, to do research that will affect change in those communities; and (3) translating findings through different forms of engagement. Finally, we offer some concluding remarks about the advantages of adopting a Bruneau-ian approach to research.

Este trabajo muestra la resistencia civil que se dio para oponerse al conflicto que enfrentó a subversivos, Estado y paramilitares en las conocidas operaciones militares Mariscal y Orión del año 2002. Una resistencia enfocada en alternativas alejadas de la implementación de medidas biopolíticas enmarcadas en la seguridad ciudadana, que continúa el paradigma tradicional de la seguridad nacional. Aquí se mostrará que es necesario acudir a otras perspectivas para solventar los problemas que aquejan a la comuna, y que debe recurrirse por ejemplo al enfoque de la biopolítica afirmativa, el cual propende por la autodeterminación de las comunidades y difiere de la idea clásica de una biopolítica de corte vertical. Igualmente, es ineludible buscar medidas que se alejen de la concepción común de seguridad y con ello responder, de manera multidimensional, a las diversas inseguridades que aquejan a dicho territorio; por lo mismo, se requiere analizar y adoptar el enfoque de la seguridad humana, para atacar efectivamente las diversas inseguridades de los individuos de la comuna 13.
En un primer momento, se caracteriza someramente a la comuna 13 de Medellín (Colombia) y sus realidades; también propenderemos por definir los conceptos de resistencia civil, seguridad ciudadana, seguridad humana, biopolítica y biopolítica afirmativa, para luego contextualizar la resistencia civil en el marco de algunas acciones colectivas en contra de la violencia durante y después de las operaciones militares del año 2002. Más adelante, se describen las medidas que se tomaron en la comuna a la luz del concepto de seguridad ciudadana. Finaliza este escrito con una propuesta enmarcada en la adopción de las perspectivas de seguridad humana y biopolítica afirmativa que busque contrarrestar los efectos adversos del conflicto en la comuna.

During Peru’s internal armed conflict (1980–2000), many women formed associations of relatives of victims to demand truth, justice, and reparations. The Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (National Association of Relatives of the Kidnapped, Detained, and Disappeared of Peru—ANFASEP) was the first of these organizations. Accounts by its leaders of their early lives challenge the stereotypes of them employed in previous studies and point to changes in their senses of identity in the postconflict period. Their memories are part of the development of a selfnarrative in which new rationales emerge and they are led to question the validity of the
characterization of them as poor, illiterate, dependent women unaware of having rights.

Ciro, Estefanía (2010) “El Estado en la frontera: la expansión burocrática como estrategia de colonización en el Piedemonte Caqueteño 1910-1930” En: Las Fronteras como espacios sociales en América del Sur: Hacia una perspectiva comparada. Editado por Nidia Areces y Susana Bandieri. Editorial Abya-Yala, Universidad Politécnica Salesiana Quito

Конфликт в Украине привел к изменению геополитической конфигурации на евразийском континенте. Само начало силового конфликта стало точкой отсчета существенных геополитических сдвигов в регионе и мире. Украина, а позже и Сирия, стали «точками невозврата» – переходом политического курса России в иное качество, возможно и в регионе Центральной Азии. Прошло не более полугода с момента деэскалации конфликта (на момент 2015 года), но тем не менее последствия украинского конфликта все ещё разворачиваются во времени и пространстве. Их последствия испытали на себе все страны ЦАР, но наибольшее влияние оказал он на Казахстан, географически граничащего с Россией, так как наблюдался полярный раскол во мнениях казахстанского общества, что было чревато многочисленными негативными опасностями.
В статье основные последствия украинского конфликта на Центральную Азию и Казахстан дифференцированы и описаны в рамках нескольких групп последствий.

The Dayton Accords ended the war in Bosnia-Herzegovina in 1995. The 10th anniversary gives reason to investigate the post-war period, today's realities and future perspectives. Bosnian authors and international experts express their views on recent developments. Insiders and outsiders, working in the conflict and on its transformation, have been invited to tackle the questions: Which conflict lines mark the present society? Did peacebuilding activities address the underlying causes? What are obstacles for conflict transformation? What are the potentials and limits of international support? What does "civil society" mean in Bosnia and how is it related to statebuilding and democratisation? How can people constructively deal with the past in order to design the future in the region of former Yugoslavia? The book gives an overview on an important research focus of the Berghof Research Center, highlighting the work of its most important cooperation partners.

A segunda grande guerra e os conflitos devidos à descolonização podem ser considerados como os últimos confrontos militares cuja lógica subjacente seja de natureza ideológica. De facto, o que Mary Kaldor chama de new war são conflitos que se baseiam sobre razões identitárias. Na mesma maneira, como refere Susan Sontag, também a recepção da violência naquela que Marc Augè define de “sociedade espetacular”, foi mudando para uma contínua banalização. Todavia, não obstante as transformações nas práticas bélicas e na percepção da dor, a literatura manteve algumas estratégias narrativa constantes. Em War and representation, Fredric James sublinha como um elemento típico de tais representações seja a oestranenie (estranhamento), elemento que se encontra nas obras de Pepetela relacionadas com a guerra. No texto seguinte pretende-se observar como as formas do estranhamento estão presentes e servem para delinear as personagens em Mayombe e em Parábola do c ágado velho de Pepetela.

Questo testo si propone di analizzare la questione del rientro dei rifugiati e dell’accesso alla terra mettendola in relazione alle logiche politiche ed elettorali del Burundi post-conflitto, svelando così le strumentalizzazioni di cui è oggetto l’etnicità e il modo in cui è utilizzata in quanto repertorio discorsivo, e mediatizzata all’occorrenza. Per far ciò è necessario anzitutto un breve riferimento all’evoluzione della questione fondiaria nelle diverse fasi della storia socio-politica del paese, nonché al modo in cui la problematica dell’accesso alla terra è stata affrontata nel processo di ricostruzione “post-conflitto”.5 Successivamente metteremo in evidenza i diversi attori in gioco, concentrandoci in particolare sull’operato della CNTB. Infine analizzeremo le dinamiche politiche che sostengono e nutrono la problematica dell’accesso alla terra.

Building peace from one violent act can take a lifetime. Building peace from a sustained period of violent conflict can take generations. When examining how the rights of victims to justice can be answered through restorative justice practices, one should ask two questions: Which victims? And what justice?

This article provides an overview of the contribution of NGOs and civil society more broadly to efforts to achieve transitional justice around the world. The first section concentrates on civil society within post-conflict states. While conflict conditions often impose severe constraints, the persistence of civil society groups both during and after the conflict goes a long way toward gauging the prospects for transitional justice. Although civil society groups are often the most vocal advocates of transitional justice, their relationship with governments seeking accountability for past abuses is frequently rocky. Second, I examine the role of global civil society in the pursuit of transitional justice after a conflict. Indeed, a growing stratum of activism and expertise has developed in the area of human rights, and these groups have been potent advocates of transitional justice. At the same time, international pressure may sometimes be unwelcome and even counterproductive to the b...

Two of my research interests concern changes in the logics of the developmentalist state in Caquetá and the process of state-formation as seen from the angle of infrastructure in this same territory (Peñaranda Currie 2020; Peñaranda Currie, Otero-Bahamon, and Uribe 2019). In this text, I place these research interests in dialogue—along with my experiences working with some of the NGOs, programs and institutions charged with implementing the peace agreements—to identify three thematic lines of inquiry: the question of persistent failure, the political subjectivities formed in these “post-conflict” programs, and finally, the programs’ impact—intended or not—on modes of production in the periphery.

¿Cómo habitar de nuevo lugares marcados por el miedo y la muerte? Es la pregunta central que este libro elabora. A partir de experiencias de retorno de poblados de Montes de María, Colombia, se analiza el papel de las prácticas del recuerdo en la (re)significación de lugares, biografías y proyectos colectivos.

Abstract
Whereas politicians broker peace deals, it falls to the public to embrace peace and help sustain it. The legacy of conflicts can make it difficult for people to support reconciling and reintegrating with former enemies. Here, we create a 5-minute media intervention from interviews we conducted with FARC ex-combatants in a Colombian demobilization camp and non-FARC Colombians in neighboring communities. We show that exposure to the media intervention humanizes FARC ex-combatants and increases support for peace and re-integration. These effects persisted at least 3 months post-exposure, were replicated in an independent sample of non-FARC Colombians, and affected both attitudes (e.g., support for reintegration policies) and behavior (e.g., donations to organizations supporting ex-combatants). As predicted, the intervention’s effects were mediated by changing conflict-associated cognitions—reducing the belief that ex-combatants are unwilling and unable to change—beyond affective pathways (e.g., increased empathy or reduced prejudice).

El presente documento dará cuenta de las modificaciones normativas (constitucionales e infraconstitucionales) que sufrió el Consejo de la Magistratura del Poder Judicial de la Nación con el objeto de justificar el impacto negativo que han tenido sobre la administración de justicia de la República Argentina. Dichas modificaciones han alterado el equilibrio republicano establecido explícitamente en la Constitución nacional, restringiendo el derecho de acceder a la justicia de cada argentino. El análisis que se efectuará a continuación se centrará en el plenario del Consejo de la Magistratura para explicitar cómo la injerencia del poder ejecutivo colisiona contra el equilibrio de poderes, resultando de ello una justicia dependiente.

En decadas recentes, e nun crecente numero de escenarios de postconflito en todo o mundo, a participacion da comunidade internacional constituiuse nun elemento critico que, pese as limitacions derivadas da mesma complexidade do contexto, contribue a incrementar as posibilidades de exito na construcion da paz. Nestes casos, os esforzos de diversos actores internacionais poden resultar significativos no establecemento das garantias necesarias para a implementacion do acordado e o desenvolvemento das capacidades locais, especialmente no curto prazo; non obstante, estes enfrontan maiores desafios na creacion das condicions que contribuan ao mantemento dunha paz duradeira. A autora aborda as cuestions xerais da participacion da comunidade internacional no peacebuilding e aproximase, dun xeito xeral, aos efectos da asistencia externa en escenarios de postconflito.

Conflict, postconflict settings, and other risky research sites are important with wide-ranging policy implications. Microlevel, field-based research lends critical insights to how conflicts work and the mechanisms behind macrolevel correlations that underpin quantitative political science. This article identifies how the risks associated with conflict and postconflict contexts influence researchers’ choices by theorizing the existence of distinct adaptive strategies. Specifically, researchers facing elevated risk generally manage it through three main strategies: outsourcing risk, avoiding risk, and internalizing risk. We argue that these strategies systematically shape and circumscribe outputs. We conclude by discussing how the relationship between risky fieldwork and what we know about conflict is poorly acknowledged. Thinking about how we manage risk should play a larger role in both our preparation for and interpretation of research, particularly in conflict and postconflict co...

El presente documento dará cuenta de las modificaciones normativas (constitucionales e infraconstitucionales) que sufrió el Consejo de la Magistratura del Poder Judicial de la Nación con el objeto de justificar el impacto negativo que han tenido sobre la administración de justicia de la República Argentina. Dichas modificaciones han alterado el equilibrio republicano establecido explícitamente en la Constitución nacional, restringiendo el derecho de acceder a la justicia de cada argentino. El análisis que se efectuará a continuación se centrará en el plenario del Consejo de la Magistratura para explicitar cómo la injerencia del poder ejecutivo colisiona contra el equilibrio de poderes, resultando de ello una justicia dependiente.

Avanzar hacia un futuro que supere el conflicto violento, y que logre reunir a las comunidades azotadas por la violencia y a los que fueron considerados "enemigos", es el objetivo más difícil para una nación que está en vías de "reconciliación". Este propósito no sólo tiene que ver con la posibilidad de restaurar materialmente a las víc-timas, y empezar procesos de reconstrucción económica para lidiar con la desigualdad, sino que involucra una participación ciudadana muy particular: la reflexión sobre el pasado que busque el acompaña-miento y la inclusión de todos los participantes en el conflicto y que logre reunir la nación en un proyecto común. Al ser una sociedad que ha sufrido tantas divisiones políticas y tantas complicaciones para el desarrollo económico y social, nuestro país está fracturado incluso en un tema que podría considerarse tan oportuno, como lo es la superación del conflicto. La opinión pública se mueve en una disyuntiva entre quienes denuncian impunidad en 1 Este texto fue elaborado en el marco del Grupo de Estudios Filosóficos sobre Postconflicto, del Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Agradecemos a William Duica y a Carolina Sánchez por sus valiosos aportes a una versión preliminar de este texto.