Historia del crimen y del castigo

El objetivo de este artículo es indagar la Revista Penal y Penitenciaria, el “órgano de difusión” de la Dirección General de Institutos Penales de Argentina, desde su conformación en 1936 hasta el advenimiento del peronismo en 1946, cuando inició una nueva etapa. La revista se consagró como un instrumento clave de la burocracia carcelaria por más de cincuenta años, trascendiendo la gestión de los gobiernos conservadores. En este trabajo, argumentaremos que la revista cumplió un rol central para comprender la modernidad de esta agencia en sus primeros años y constituyó la principal herramienta para los funcionarios: difundió la obra de gobierno, comunicó las medidas implementadas tanto a nivel nacional como provincial, motorizó debates entre expertos y funcionarios, y constituyó un medio relevante para informar las transformaciones legales y legislativas.

El artículo tiene como objetivo fundamental el análisis del protagonismo adquirido por las mujeres españolas durante la posguerra (1939-1949) en la supervivencia de la unidad familiar. Mucha de ellas fueron «mujeres solas» que, con sus maridos en las cárceles o muertos en la guerra o a consecuencia de la represión del régimen vencedor, tuvieron que sacar adelante a sus familias. Prácticamente su único objetivo en estos años era sobrevivir, para lo que utilizaron numerosas estrategias. Entre ellas, la principal fue la del robo y el hurto hacia la propiedad. A través de las fuentes judiciales, se estudia la «delincuencia femenina» en un escenario principal, Castilla-La Mancha, siempre con un método comparado con otros territorios ya investigados por especialistas del franquismo. Además, se comparan los delitos contra la propiedad cometidos por las mujeres en la posguerra con los sucedidos antes de la guerra civil, con el fin de explicar las posibles similitudes y diferencias.

Resumen: La gran huelga minera en Chile, protagonizada por trabajadores de Lota, Coronel y Curanilahue a inicios del siglo XX, fue uno de los hitos más importantes para el proceso de sindicalización del país. El Estado, los empresarios, los partidos políticos y las fuerzas armadas, sumado a los propios mineros, tuvieron roles sociales y políticos determinantes, que se caracterizan en este trabajo. Por otra parte, se busca analizar en profundidad a la "gran huelga", un hecho histórico relevante porque fue una de las primeras huelgas obreras de grandes dimensiones que se resolvió por la vía legal y no terminando en una masacre. La historiografía obrera chilena se ha centrado extensamente en el movimiento de los trabajadores del salitre olvidando (salvo honrosas excepciones) los procesos del sur de Chile. Palabras clave: Huelga, obreros, estado, empresarios, arbitraje y petición. ______________________ Introducción. E La huelga grande del carbón... Marcelo Valenzuela Cáceres. 74

The essays in this volume provide a new perspective on the history of convicts and penal colonies. They demonstrate that the nineteenth and twentieth centuries were a critical period in the reconfiguration of empires, imperial govern-mentality, and punishment, including through extensive punitive relocation and associated extractive labour. Ranging across the global contexts of Africa, Asia, Australasia, Japan, the Americas, the Pacific, Russia, and Europe, and exploring issues of criminalization, political repression, and convict management alongside those of race, gender, space, and circulation, this collection offers a perspective from the colonies that radically transforms accepted narratives of the history of empire and the history of punishment. In this introduction, we argue that a colony-centred perspective reveals that, during a critical period in world history, convicts and penal colonies created new spatial hierarchies, enabled the incorporation of territories into

En este capítulo, se analizan las relaciones punitivas establecidas entre esclavos, esclavistas y autoridades coloniales desde la perspectiva del paternalismo. Centrándose en el territorio de la Audiencia de Quito colonial y la República del Ecuador entre comienzos del siglo XVIII y la abolición de la esclavitud en 1851, el capítulo se desarrolla en tres direcciones. En el primer apartado, se abordan las interacciones entre el Estado y los esclavistas bajo el prisma de la protección. En el segundo apartado, se hace foco en el paternalismo como repertorio de prácticas de legitimación y contestación del castigo. En el último apartado, se evalúan las continuidades y discontinuidades del impacto del paternalismo en los castigos a los esclavos a lo largo del tiempo, tanto durante el período colonial como posteriormente.

El trabajo nos remite al ajusticiamiento, en Sevilla y en 1597 por orden de Felipe II, del alguacil mayor don Alonso Téllez Girón, culpado por sodomía y por envenenar a su mujer, doña Inés de Guevara. Se estudia dicho proceso, su comisión, sus causas y sus consecuencias, que llegaron a mantener en entredicho eclesiástico a la ciudad en abril de dicho año. Publicado en la revista Cuadernos de Ayala.

El objetivo de este estudio es analizar hasta qué punto la cárcel se convierte en un lugar de nuevos aprendizajes delincuenciales, donde la lucha por la supervivencia es un desafío diario y la falta de dinero deja al reo en estado de vulnerabilidad frente a los grupos u organizaciones delictivas que operan dentro del penal. La resocialización a través de una ocupación, el aprendizaje de un oficio y el estudio profesional son modalidades que deben existir en toda cárcel para evitar la reincidencia, para que el castigo resulte una oportunidad para aprender un nuevo oficio y para persuadir contra el delito. Contrario a esto, existe un alto índice de reincidencia y hacinamiento, que impide que el delincuente se aparte del delito. En este artículo se hace un análisis dentro de dos cárceles en Colombia.

La historia de los castigos físicos y el disciplinamiento de los sujetos, presenta dos facetas. Durante la época colonial, como afirmación del poder del Rey, se procede a un castigo ejemplar, ejercido sobre el cuerpo del condenado. La pena de muerte – destrozando incluso el cuerpo de la víctima – la tortura o los azotes, debían adoctrinar al resto de la sociedad los posibles riesgos de la desobediencia. Este tipo de castigo, se efectuaba en el lugar donde el reo cometió su crimen, para que así la justicia operara donde aquel había subvertido el orden. El suplicio, como un acto público, se revestía de cierta carga teatral, cumplía un ceremonial " barroco " que restauraba de esta manera las jerarquías vulneradas. Con la aparición de las repúblicas y a medida que avance el mil ochocientos, se pasará de esas penas externas y sociales a otras internas e individuales. Se tratará de acceder mediante el castigo del cuerpo al encauzamiento del alma.  Si bien hasta 1860-70 seguirá predominando en el Uruguay el derecho indiano con su exaltación de las penas físicas, estas irán haciéndose más dirigidas y sutiles. El Ejército y la Policía, fueron dos instituciones donde se fue procesando este cambio. Si bien el castigo físico predominó en ellos, este se encaminó a enderezar a los infractores, como una forma de ortopedia: transformar al subordinado en un elemento útil, en un cuerpo eficiente para recibir y cumplir órdenes con el menor gasto de energía. Ante la ausencia de sistemas carcelarios o psiquiátricos como los implantados en el siglo XX, el incipiente disciplinamiento a los marginados pudo canalizarse por la fuerza pública. En el presente estudio – que pretende ir desbrozando un campo escasamente explorado – se tratará de percibir este proceso en el departamento de Colonia. Primero, repasando quienes eran los sujetos de estos castigos y segundo, analizando como estos se aplicaron.

Resumen En este artículo se analiza la tortura judicial como un medio probatorio y cognoscitivo del delito y como un mecanismo para purgar los indicios de culpa-bilidad. Para ello se inciden en los siguientes aspectos: 1) el paso del sistema probatorio irracional de las ordalías al racional de la tortura, propio de ius commune , 2) las circunstancias que deben concurrir para que un tribunal recurra al tormento, 3) las formas y el procedimiento de administración del apremio, y 4) los menoscabos físicos que podían derivarse, para los acusados, de la aplicación de un tormento excesivo.
Palabras clave: Tortura judicial-Pruebas judiciales-Indicios de culpabilidad-Corona de Castilla-Edad Media.
Summary In this paper, judicial torture is analysed as a means with probative value and cognitive of the crime, but also as a means to purge the evidence of guilt. To this end, the following aspects will be addressed: 1) the transition from the irrational probative system by ordeals to the rational system by torture, characteristic of the ius commune; 2) the circumstances that should apply for the court to resort to torment; 3) the forms and procedure of administration of the constraint; 4) the bodily impairment that the accused may suffer as a result of excessive torment.
Keywords: Judicial torture-Judicial evidence-Evidence of guilt-Crown of Castille-Middle Ages .

Cristina de Pisa ' Iniciar un estudi sobre la dona baix-medieval resulta de primer antuvi una mica complex davant el perill de caure en una serie de convencionalismes establerts entorn d'aquest tema, i també per la manca de testimonis femenins de I'epoca que confrontin certes afirmacions efectuades amb reiteració en la literatura medieval.

Este trabajo analiza la edición del Boletín de la Biblioteca Nacional de Criminología y Ciencias Afines, publicación dirigida por Eusebio Gómez, director de la Penitenciaría Nacional de Buenos Aires (1923-1928). Los escritos publicados en la revista nos permitieron comprender el contexto ideológico e institucional sobre el cual se pensó la administración penitenciaria en Buenos Aires durante los años veinte. La relectura de las producciones de Gómez a través de las revistas criminológicas previas revela la centralidad de la Penitenciaría Nacional como referencia de la cuestión penitenciaria local.

El linchamiento es un fenómeno que presenta varios desafíos para su estudio. La hipótesis sostenida en este libro sobre la emergencia de un número cada vez mayor de linchamientos en México, nos lleva a reflexionar sobre las condiciones sociales y políticas, la procuración de justicia y los embates estructurales sobre población vulnerable. El linchamiento es un fenómeno complejo en el que se entrelazan diferentes detonantes y distintas temporalidades en las prácticas sociales de las poblaciones en México; prácticas que se ahondan en las formas históricas de interpelación, en las condiciones sociales y económicas globales y en la forma particular de mediación social que estableció el Estado.
Este libro, publicado en 2006, constituye una de las primeras investigaciones sobre el tema,  contrariamente al momento en que fue escrito,  los estudios sobre violencia colectiva en México son ahora abordados por un mayor número de especialistas. La hipótesis que se planteaba en aquel entonces se verificó, la que postulaba que los linchamientos se convertirían en un repertorio de acción común y normalizado que utilizarían, con mayor frecuencia, comunidades y colectivos en México. En este extracto solo se presentan dos capítulos del libro, las conclusiones y bibliografía.

Este trabajo examina las fotografías carcelarias producidas por
diferentes reparticiones gubernamentales que retrataron distintos
aspectos de la reforma penitenciaria impulsada por Roberto Pettinato
entre 1947 y 1955. El interés particular por analizar los testimonios
visuales que tienen como espacio preferencial a la cárcel se relaciona
con la relevancia que cobraron para comunicar una política estatal,
que encontró en la fotografía un instrumento de difusión capaz de
alcanzar a amplios sectores en una sociedad, y que adquirió en este
caso especial notoriedad, ya que fue la única forma que tuvo la
reforma carcelaria para exhibirse públicamente. De esta manera, en
este artículo argumentaremos que las imágenes devinieron en un
aspecto fundamental, ya que permiten comprender aspectos
novedosos del lenguaje de las políticas públicas y el modo en que
fueron utilizadas por los funcionarios que debían exhibir los logros de
su gestión, cuestión no exenta de las disputas de poder burocráticas
propias del peronismo clásico.

RESUMEN M. Foucault se presenta como un escéptico frente a la influencia que el pensamiento ilustrado y los derechos humanos han tenido sobre la evolución de las formas penales. Él considera ingenuo que las transformaciones en la manera de determinar la verdad procesal y las tecnolo-gías de la pena obedezcan a la reforma humanista. Lo suyo es el juego de los poderes, develar la forma como los discursos actúan en la sociedad y crean, poco a poco, nuevas estructuras ya sea en la clínica, la escuela, la fábrica o la prisión, todas ellas encaminadas siempre a ejercer nuevas formas de control sobre el sujeto. Este trabajo reseña la lectura desmitificadora que FOUCAULT realiza sobre la evolución de las formas penales (el proceso y la pena). ABSTRACT. M. FOUCAULT shows himself skeptic regarding the influence that Enlightenment thought and human rights have had over the evolution of the penal forms. For him, it would be naïve to consider that the transformations in both the way the formal procedural truth is determined and in penal technologies are owed to the Humanist Reform. No, his is a play of power, the unveiling of how discourses act on society and create, little by little, new structures; be it in the hospital, school, the factory or prison, all of them aimed at exercising new forms of control over the subject. In this work we will outline FOUCAULT's demystifying reading on the evolution of penal forms (criminal procedure and punishment).

A continuación propongo poner en debate, a partir del uso de fuentes judiciales en sentido amplio (expedientes, textos doctrinarios y jurisprudenciales) y discusiones contemporáneas de filosofía del derecho, algunas cuestiones en torno a la función y las razones del castigo en los delitos sexuales (delitos contra la honestidad, en la época).

Delito y Sociedad 43 | año 26 | 1º semestre 2017 Con la publicación de "La sociedad punitiva" se continúa expandiendo la posibilidad de abordar lo trabajado por Michel Foucault en los cursos que dictó en el Collège de France. Iniciativa que comenzó con la edición de "Defender la sociedad" y que se prolonga hasta la actualidad con la publicación de "Subjetividad y verdad" y "Teorías e instituciones penales", las cuales contarán seguramente con una pronta edición en español.

This article assesses the causes of the crisis of detention in Latin America. It is argued that this crisis, which manifests itself in overpopulation of the region's prison systems, deficient infrastructure, prison informality and violence propelled ultimately by political processes, is mostly related to, on the one hand, disastrous human rights conditions inside Latin American prisons, and on other, the political denial of these conditions. This denial produces a state of institutional abandonment that is preserved by the interests of politicians and bureaucrats, who are engaged in denying prison violence and human rights abuses while simultaneously calling for more punishment and imprisonment.

El ensayo que proponemos ante todo busca, desde lo implícito, el cuestionamiento del aspecto
metodológico de la iushistoria (penal), lo que trae consigo el repensar las fuentes históricas del
derecho, a partir del análisis de la reducción de la cultura jurídica a la cultura de la legalidad. Partiendo de esto, la intención que perseguimos es la de desenterrar la recepción de las prácticas punitivas en algunas tendencias de las manifestaciones populares. Para ello nos hemos “agarrado” de algunos ejemplos particulares, que nos sirven de análisis, pero que a su vez no sería del todo correcto generalizar a partir de ellos. Para esta creación de lazos entre una cultura punitiva dominante y una cultura jurídica-penal popular, hemos utilizado el amor como intermediario, debido a que es una temática recurrente y que se nos muestra como conflicto o solución; a su vez que el desamor… se ha de castigar y se deja entrever allí, una recepción del lenguaje técnico o formas particulares de punir.

Marisa A. Moroni, Fernando Casullo y Gabriel Carrizo (editores), Justicia, seguridad y castigo. Concepciones y prácticas cotidianas en Patagonia (1884-1955), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2018, 260 pp. - Estudios y Problemas, 8

Los capítulos incluidos en este libro reflexionan sobre la ley, la justicia y el castigo en la Patagonia desde finales del siglo XIX hasta la primera mitad del XX. Desde distintas perspectivas teóricas y metodológicas los autores examinan los procesos de tensión y conflictividad social en la disputa por espacios y significados.

La relación entre el delito y el castigo es el punto a partir del cual se indaga en las prácticas desarrolladas por los actores involucrados en resolución de conflictos mediante la ley en los ex territorios nacionales de La Pampa, Neuquén, Río Negro, Chubut y Santa Cruz.

El análisis de la trama institucional, del sistema de justicia y de los actores y sus prácticas visibiliza la modalidad de intervención, pertenencia y representación que diversos sectores sociales patagónicos construyeron sobre la justicia y el castigo estatal.

El presente artículo se plantea como objetivo construir una aproximación a la geografía de la marginalidad social en las ciudades de Santiago y Valparaíso, durante los primeros años del siglo XX. La recopilación de datos relacionales establecidos entre/por ladrones, prostitutas y tahúres -susceptibles de aprehender a través del análisis cualitativo de expedientes criminales relativos a las prácticas del delito contra la propiedad privada, de la prostitución y del juego clandestino- es incorporada en un análisis de redes sociales.

Este trabajo explora en términos predominantemente teóricos y descriptivos lo que identifica como una transformación  de la penalidad o castigo penal  modernos, propia de la Modernidad Tardía. Este cambio  va mucho más allá de la emergencia de nuevas teorías de legitimación de la pena que buscan reemplazar la hegemonía perdida por el discurso de la resocialización. Plantea la idea de que habría un desplazamiento de la importancia profunda de los discursos sobre la justificación del castigo (o justificación externa) a partir de una mayor preocupación por la determinación de la pena (sentencing) uniforme, como objetivo en sí mismo (autoreferencial). Para ello estudiamos una de las reformas penales más importantes del siglo XX, donde la razón instrumental es extrema, la reforma estadounidense del sistema federal de determinación de las penas (United States Sentencing Guidelines), que rige desde 1984-1987 hasta nuestros días y puede constituirse como ejemplo emblemático.
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This paper explores in a theoretical and descriptive predominantly way, what identifies as a transformation of the penalty or modern punishment, in Late Modernity own terms. This change goes far beyond the emergence of new theories to legitimize worth seeking hegemony replace lost discourse of resocialization. Raises the idea that there would be a shift of the deep importance of the discourse on the justification of punishment (or external justification) from a greater concern for uniform sentencing in itself (self-referential). We study one of the most important twentieth-century penal reform, where instrumental reason is extreme, the U.S. federal reform to sentencing (United States Sentencing Guidelines ), governing from 1984-1987 to the present day, wich can settle as an emblematic example.

La historiografia del crimen violento ha tenido un amplio desarrollo en las ultimas decadas, tanto en el continente americano como en Europa. Sin embargo, las particularidades de Estados Unidos y America Latina, asi como ciertas regiones europeas, han cuestionado las generalizaciones que daban por sentado un proceso civilizatorio heredado de la sociologia de Norbert Elias, el cual explicaria la reduccion de la violencia desde la epoca medieval. En este ensayo se presentan algunas de las ideas principales en torno a este debate, asi como un corto balance de los estudios en America Latina, que en cierta medida se han mantenido ausentes del estudio de larga duracion. Finalmente, se hace un llamado a completar la laguna en los estudios cuantitativos y a realizar una revision de la criminalidad desde una perspectiva de larga duracion de tal manera que permita conectar el auge de la criminalidad violenta hoy con una tendencia historica e incluso proponer opciones de resolucion.

Goizeko saioen buru PeDro oliver olMo jauna (Gaztela-Mantxako unibertsitatea) izanGo Da PresiDe las sesiones De la Mañana D. PeDro oliver olMo (universiDaD De castilla-la Mancha) EGUNA • FECHA 2021ko azaroaren 4a, osteGuna eta 5a, ostirala Jueves 4 y viernes 5 De novieMbre De 2021 JENDEARENTZAKO SOLASALDIAREN ONLINE SAIOETARAKO SARBIDEA

Mercado-estado-cárcel. Crecimiento económico, subdesarrollo social e inflación penal. El mercado impone la ley de oro de la acumulación creciente y sostenida de beneficio privado. El estado dispone las armas que reproducen y gestionan la explotación, la desigualdad y la exclusión. Capital y poder se unen en sagrada soberanía. El segundo asegura el despliegue del primero gestionando las expresiones de un conflicto creciente sin remover una sola de sus causas. Gobierno desde la economía, abandono estatal de derechos y vaciamiento del Estado de derecho, explotación, expulsión masiva (física, social, política, jurídica), sobreproducción de daño social... son condiciones necesarias del progreso neoliberal. ¿Fue la enorme burbuja penal española otra de esas condiciones necesarias? ¿Por qué sus fases más dramáticas coincidieron con los períodos de más aparente bonanza económica? ¿Cuál ha sido la correspondencia entre economía, gobierno y castigo en el Estado español? ¿Por qué semejante abuso del sistema penal en general y de la cárcel en particular? Si revisamos ese triple vínculo y sus efectos sobre el gobierno neoliberal de la penalidad, comprobaremos que la cuestión carcelaria es una clara muestra de la combinación entre herencia post-franquista y modernización neoliberal que caracteriza la estructura social española. Cómo comprender y atacar ese triángulo vicioso para abolirlo y cambiarlo es una pregunta clave en el conflicto político del presente, cada vez menos bio- y más necro- político. El enfoque propuesto en este libro quiere contribuir a resolverla.

La relación entre gitanos y Guardia Civil siempre se ha presentado como antagónica. Uno de los motivos que favoreció ese escenario se debía a la negativa imagen que se atribuyó a la etnia gitana y por la que fue relativizada a discursos biologicistas que la presentaban como una raza criminal. En sus propios estudios, la Guardia Civil colaboró activamente por intentar definir a los gitanos desde una incipiente teoría criminal y desde otras narraciones contenidas en su órgano de expresión.

La reciente traducción del libro: "Sobre el castigo. Por una justicia penal que hable el lenguaje de la comunidad" del filósofo Antony Duff, aporta argumentos que nos aproximan a una mirada contemporánea sobre el derecho penal y el funcionamiento jurídico. Sus contribuciones parten de una teoría de la responsabilidad que permite repensar las categorías de ciudadanía, comunidad y lenguaje. La obra está organizada en cuatro capítulos cuya lectura deja entrever que ninguna respuesta está acabada, no obstante, será a través de la ejemplificación y la interrogación permanente, empleada por el autor, que se instala como condición práctica necesaria la reflexión continua respecto al entendimiento de los derechos y obligaciones de cada persona hacia los demás y hacia su comunidad. Tal construcción llevará a Duff a reflexionar sobre la noción de ciudadanía ligada al funcionamiento del sistema de justicia penal. Aquí, el sentido de las atribuciones y responsabilidad, se trasladan de la práctica de imposición y determinación fáctica a la posición de roles jurídicos y cívicos en el derecho penal. Para ello el autor acude a la retórica del castigo desde una perspectiva comunicativa.

Un expediente por robos, iniciado el 18 de marzo de 1895 en Buenos Aires, permite una aproximación al circuito económico informal generado por la práctica criminal contra la propiedad. Esta circulación da cuenta de la extensión social del delito, ya que se incorporan nuevos sujetos, con roles específicos, constituyendo una red social compleja cuya extensión va más allá de la perpetración del hecho delictivo. La proyección de esta práctica instala el concepto “vivir al día”, verdadera alternativa a la “ética del trabajo”, noción que habitualmente configura la adscripción de los sectores populares al mundo laboral.

"¿Cómo podría ser vivir únicamente del producto del robo? Tal es la interrogante que surge tras la lectura de la novela de Villamayor [La muerte del Pibe Oscar] Una respuesta tentativa es que la organización en redes sociales por parte de los delincuentes contra la propiedad, en conjunto con el proceso de reducción de bienes robados y su redistribución, son elementos fundamentales para considerar al robo como una forma de subsistencia. De esta manera, la dinámica de reducción de robos (que reúne la dimensión organizativa y redistributiva del delito) puede ser considerada como fundamento de una forma de vida alternativa a la 'necesidad de agachar los lomos en el más simple trabajo".

espanolEste trabajo explora en terminos predominantemente teoricos y descriptivos lo que identifica como una transformacion de la penalidad o castigo penal modernos, propia de la modernidad tardia. Este cambio va mucho mas alla de la emergencia de nuevas teorias de legitimacion de la pena que buscan reemplazar la hegemonia perdida por el discurso de la resocializacion. Plantea la idea de que habria un desplazamiento de la importancia profunda de los discursos sobre la justificacion del castigo (o justificacion externa) a partir de una mayor preocupacion por la determinacion de la pena (sentencing) uniforme, como objetivo en si mismo (autoreferencial). Para ello estudiamos una de las reformas penales mas importantes del siglo XX, donde la razon instrumental es extrema, la reforma estadounidense del sistema federal de determinacion de las penas (United States Sentencing Guidelines), que rige desde 1984-1987 hasta nuestros dias y puede constituirse como ejemplo emblematico. EnglishThis...

Este artículo procura analizar el rol de la narrativa histórica en la enseñanza del derecho penal en el nivel universitario en Argentina, focalizándose en la brecha entre la más reciente investigación historiográfica y la narrativa histórica clásica utilizada como introducción por los tratados y manuales orientados a la enseñanza del derecho penal. El trabajo busca mostrar cómo esta narrativa histórica clásica combina, en clave teleológica, lo que Robert Gordon ha llamado modos “estático” y “dinámico” de usar el pasado, siendo ambos modos autoritativos de usar el pasado. En ese contexto, procuramos mostrar, cómo la imagen de la justicia criminal del Antiguo Régimen funciona como “tradición latente” (tomando este concepto de Rüsen). Finalmente, procuramos explorar las posibilidades de un uso crítico de la historia en la enseñanza del derecho penal. (Es versión del texto difundido en el portal SSRN)