Storia Dei Normanni

Whilst historians often regard the Norman Kingdom of Sicily as centralised and administratively advanced, County and Nobility in Norman Italy counters this traditional interpretation; far from centralised and streamlined, this book reveals how the genesis and social structures of the kingdom were constantly fraught between the forces of royal power and a re-invented local aristocracy. The result of thorough research conducted on the vast source material for the history of this fascinating twelfth-century world, this book sheds important new light on medieval Italy.

Come annunciato nel titolo, il volume cerca di ricostruire, basandosi sulle informazioni disponibili, circa mille anni delle traversie del palazzo della Zisa di Palermo. Alcuni studiosi del passato, nella foga della ricerca, hanno forzato più o meno lievemente qualche interpretazione, che altri però successivamente hanno accolto come assoluta ed inoppugnabile verità.
Nel condurre questa indagine, i documenti sono stati analizzati e verificati puntualmente con l’intento di esaminare la letteratura sull’argomento con spirito critico, senza pregiudizi ed evitando di alimentare equivoci, ponendo soltanto alcune domande piuttosto che ribadire dubbie certezze.
Anche le supposizioni dell’autore sono limitate al massimo, e certamente dichiarate, in maniera da sgombrare il campo da possibili fraintendimenti. Gli archivi consultati e le conseguenti argomentazioni permettono di avere un quadro più chiaro delle intricate vicende del palazzo della Zisa e degli avvenimenti che lo riguardano. 
Questa ricerca, certamente non conclusiva, è da considerare semplicemente come la possibilità di riaprire il dibattito su alcune presunte certezze che, già da qualche tempo, hanno inibito o interrotto ulteriori analisi sul periodo dei Normanni, supponendo che non ci sia più niente da aggiungere a quanto affermato in passato da alcuni maestri della storia dell’architettura.
Il risultato della ricerca è la cronaca strettamente legata alle fonti documentarie inerenti ad un monumento come il palazzo della Zisa, finora sconosciuto e vittima di vari resoconti lontani dalla verità storica, che reclama indispensabili correzioni su molti argomenti ormai divenuti luoghi comuni.

Il desiderio di comprendere in profondità le strutture storiche insistenti sul territorio di Toritto 1 , non è stata casuale, vista la particolarità dell'emergenza architettonica, che domina il borgo 2 ( ; un castello, con una particolare torre quadrata di impostazione normanna, insieme a tutto un sistema fortificato di torri normanne in diversi centri pugliesi 3 interni, rintracciabili lungo un asse intermedio tra la linea di * Questa ricerca nasce dalla necessità di fornire una prima, e sicuramente ancora parziale, organizzazione dei dati relativi al castello di Toritto. Si è deciso però di focalizzare l'attenzione, in questo contributo, solo sulla torre normanna. La documentazione cartografica e fotografica qui presentata, liddove non specificato, è da considerare prodotta e rielaborata dall'autore. Desidero qui ringraziare il presidente della 'Società di Storia Patria per la Puglia', il prof. Pasquale Corsi, le prof.sse Gioia Bertelli e Angela Diceglie, l'architetto Luca Maselli per le numerose informazioni fornitemi, l'avvocato Giovanni Paparella, l'ingegnere Emilio Ranieri per la realizzazione e rielaborazione dei rilievi della torre normanna. Voglio anche manifestare la mia gratitudine ai diversi proprietari del castello di Toritto: l'avv. Riccardo Mirra, l'avv. Giuseppe Paccione, la sign. Antonia Panza, l'ing. Salvatore Ruccia, la SER. FIN. s.p.a. per conto di tutta la famiglia Ruggiero. Molti i cittadini torittesi che mi hanno aiutato a scoprire dettagli importanti di questa città, tra questi Pasquale Mongelli, Piero Maselli e Antonio Bartolomeo. Un grazie sincero a Luciano Lomangino per il suo aiuto fondamentale in questi anni di ricerca. 1 A. CRISPINO, La documentazione archeologica di Toritto: l'area urbana e il territorio. Alcune note, Bari 2009, pp. 29-60. 2 S. D'INNOCENZO, Toritto. Memorie storiche e tradizioni, Cassano 1989, p. 19. Sul toponimo G. Colella, accettando l'ipotesi formulata dal glottologo F. Ribezzo, fa risalire il nome Toritto alla radice mediterranea taura-tauro (= altura), da cui sarebbero derivati tauretum (= collina) e torus (lat. medioev. toretus: monticello). A questa ipotesi si potrebbe, infine, aggiungere una forma, con aferesi della prima sillaba, del latino veteretum (= sodaglia, terreno sassoso e incolto), da cui sembra discendere anche il toponimo della vicina città di Bitritto. I documenti più antichi e autorevoli, dove il nome è riportato nella forma Turitto e Turittii, sono il diploma di donazione del 1092 del duca Ruggero Borsa all'abate Guarino dei Benedettini del monastero di S. Lorenzo di Aversa e il Codice Diplomatico Barese (Cfr. nota 14; ottobre 1105): cfr. A. Spinelli (a cura di), Regii Neapolitani Archivi Monumenta edita ac illustrata, vol. V, n. 455, 1845. In una bolla papale di papa Alessandro III del 1172 è riportato chiaramente 'Turictum'. 3 P. RESCIO, Archeologia e storia dei castelli di Basilicata e Puglia, Soveria Mannelli 1999; R. LICINIO, Castelli medievali, Puglia e Basilicata: dai Normanni a Federico II e Carlo d'Angiò, Bari 2010; M. TRIGGIANI, Il castello di Ceglie del Campo ed i Castella rurali del territorio di Bari, in V. Rivera Magos, F. Violante (a cura di), Apprendere ciò che vive. Studi offerti a Raffaele Licinio, Bari 2017; P. PERFIDO, La rete delle torri e dei castelli nel Sud-Est barese, in V. Castagnolo, P. Perfido (a cura di),

The paper aims to show how the families ruling the County of Chiaromonte during the Middle Ages promoted the
foundation of monasteries on their domains, with the objective of transforming wasteland into profitable farmland. In this context, Cistercian and Carthusian monks were particularly important. The analysis of the monasteries’ archives is crucial to understanding the relationship between secular and ecclesiastical structures during this process. Furthermore, the author points out that medieval Chiaromonte recalls fortified hilltop settlements. In fact, the castle of Chiaromonte shows a tendency towards incastellamento, which can be observed also in other regions. Still, many aspects of medieval Chiaromonte remain obscure and necessitate further investigation.

Le famiglie succedutesi al governo della Contea di Chiaromonte hanno sempre avvallato e favorito la fondazione di complessi monastici direttamente sulle loro proprietà terriere, consapevoli delle loro notevoli capacità di organizzazione del territorio, tanto da tramutare terreni incolti in fattorie altamente redditizie. Notevole importanza ha rivestito l’opera dei monaci cistercensi e certosini presenti sul territorio di Chiaromonte, permettendo di ricostruire un quadro quanto più completo delle fasi di vita del centro; fondamentale risulta l’analisi delle pergamene degli stessi monasteri, attraverso le quali è possibile riconoscere le relazioni intercorse fra il potere laico e quello ecclesiastico, dispiegando in tutto il ruolo centrale di Chiaromonte nella valle del Sinni. Lo schema planimetrico dell’abitato medievale riprende, inoltre, modelli fortificati d’altura; la stessa organizzazione del castello sembra essere stata sviluppata facendo ricorso a modelli di incastellamento già ricorrenti in altre aree. Indagini e studi futuri potranno col tempo svelare e far comprendere ulteriori vicende del territorio della Contea durante i secoli centrali del medioevo.

Sommario:
Santa Lucia è una delle sante più venerate e facilmente riconoscibili grazie all'attributo oculare che reca spesso con sé. La venerazione luciana, che si sviluppò precocemente in Sicilia e si diffuse rapidamente oltre l'isola, toccando le coste inglesi fino al Bosforo, fu portatrice di precisi significati politici e dinastici nel Medioevo. Lo scopo del presente saggio è quello di mostrare come l'immagine di Lucia,  associata alla stessa Sicilia, sua terra natia, divenne un inseparabile binomio, tra il VII e il XV secolo. Tale dato venne ben presto usato e spesso sfruttato per veicolare precisi messaggi sul potere reale sull'isola e nel sud Italia. L'obiettivo della ricerca sarà, oltre l'analisi delle testimonianze monumentali tra Sicilia e Campania, realizzate dalle due case reali concorrenti, l'Aragona e gli Angioini, le testimonianze pittoriche
presente nella regione pugliese. Quest'ultima dimostrò, infatti, di essere un fertile terreno nel XIV secolo per l'assimilazione delle eleganze cortesi provenienti dalla corte napoletana e soprattutto, nella sperimentazione della nuova iconografia luciana diffusasi nel XIV secolo.
Forse per la prima volta in Puglia, infatti, fa la sua comparsa tra le mani della santa il piattino con gli occhi, l'attributo che diventerà presto l'unico simbolo in grado di distinguerla chiaramente dalle principesche sante colleghe.

Abstract:
Saint Lucy is one of the most venerated and easily recognizable saints thanks to the ocular attribute that she brings with her. Lucian veneration, which developed precociously in Sicily and spread rapidly beyond the island borders from Ravenna to the English coasts until the Bosphorus,
brought precise political and dynastic meanings to the Middle Ages. The aim this essay is to show how the image of Lucy, soon assimilated to Sicily as an inseparable binomial between the 7th and 15th centuries,
was used to convey precise messages of royal power on the island and in southern Italy. The focus of the research will be, beyond the monumental testimonies between Sicily and Campania, sponsored by
the two competing royal houses, Aragon and Angevin, the pictorial testimonies present in the Apulian region. These proved to be fertile ground in the 14th century for the assimilation of courtly elegances
of neapolitan court and above all, in the experimentation of the new iconography during the 14th century. Perhaps for the first time in Puglia the saucer with the eyes makes its appearance, the attribute that will soon become the only symbol able to distinguish her clearly from the princely holy colleagues.

Il presente lavoro intende essere un compendio della storia del territorio del Parco Nazionale d’Abruzzo, Lazio e Molise che va dalla preistoria al Medioevo. Difatti, l’intento dell'autore è quello di fornire un’opera facilmente fruibile per tutti coloro che sono interessati al passato delle comunità umane di questa parte dell’Alta Val di Sangro situata fra le regioni storiche della Marsica e del Sannio. Per quanto riguarda le informazioni qui presentate, quest'ultime sono state attinte da precedenti ricerche, condotte sia da studiosi locali che da storici professionisti, con lo scopo di produrre una narrazione completa ed esauriente delle diverse epoche storiche indagate.

The purpose of the study is to analyse the elephant iconography during the Middle Age. The first step of the study is to analyse the mosaic in the cathedral of Trani (Puglia, Italy), representing a scene having a complex meaning.
The elephant, symbol of Christ and imperial animal, crowed the medieval bestiaries, and sculptured, the wall of the sacred buildings in Puglia.

This paper shows that among the various strategies adopted by Roger the Great Count, during the conquest of Muslim Sicily, the reactivation of St. Lucy’s cult can also be named. This reactivation was done through building churches and basilicas in her name, because Sicilians saw in him the Sicilian martyr’s favourite and therefore the envoy of God for the liberation of the island. Between the eleventh and the thirteenth century, St. Lucy’s veneration spread widely, thanks to the Normans, also in the rest of southern Italy, making St. Lucy one of the most respected saints in the medieval sanctoral.

Scritti all’inizio del XII secolo da un normanno di provenienza meridionale, i Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum rappresentano una delle fonti principali per lo studio e la comprensione della prima crociata che si concluse con la sanguinosa conquista di Gerusalemme (1099). Con una narrazione lucida ed essenziale, l’anonimo cronista fornisce al lettore odierno una preziosa ricostruzione di uno degli eventi che avrebbe maggiormente segnato la storia europea e i suoi rapporti con le altre civiltà gravitanti nell’area mediterranea.
Il volume contiene i testo latino e la traduzione italiana largamente commentata.

Il seguente contributo pone l’accento su aspetti architettonici e sulle problematiche costruttive dell’Architettura Federiciana intendendo, con questo termine, la vasta produzione edilizia, quasi esclusivamente residenziale e militare, voluta da Federico II di Svevia nel brevissimo periodo che va circa dal 1220 al 1250, in attuazione del piano di potenziamento infrastrutturale militare del Regnum Siciliae.
Tale potenziamento militare delle preesistenze normanne e longobarde, assieme alla costruzione ex novo di numerosi castelli per creare una fitta rete di controllo del territorio, rappresenta il più importante fenomeno edilizio pianificato  mai attuato nel sud Italia, non solo per la quantità delle strutture realizzate, ma soprattutto per la qualità architettonica e la particolare valenza stilistica che tali architetture assunsero, in quanto rappresentative di un potere imperiale illuminato.
L’architettura federiciana è, infatti, risultato unico ed originale di una confluenza di culture e di know-how differenti, provenienti da opposte aree del Mediterraneo, ma presenti insieme in un Italia Meridionale che è, in quel periodo, crogiuolo di diverse razze e popoli: dai saraceni di Sicilia, ai Normanni del nord Europa, ai monaci dell’ordine cistercense, alle minoranze greche e bizantine.
Lo studio effettuato analizza il sistema compositivo e strutturale dei castelli federiciani realizzati ab fundamentis, quelli cioè che riescono ad esprimere al meglio i valori architettonici razionali propri dell’architettura federiciana, fino alla scala dell’elemento architettonico-stereotomico, nel tentativo di codificare e comprenderne i processi progettuali e costruttivi, dal disegno in pianta alla realizzazione dei singoli conci lapidei in cantiere.
In primo luogo si è scelto scindere il processo di genesi dell’edificio svevo, in due operazioni progettuali elementari: la copertura dello spazio e la recinzione dello spazio, per approfondire le motivazioni che stanno alla base della scelta di determinati caratteri morfologici e tettonici.
Nella seconda parte si pone l’accento sull’evoluzione delle pratiche stereotomiche di cantiere, sulla influenza dei caratteri dell’architettura sveva nella formazione del gotico all’interno del bacino del mediterraneo e sull’importanza che essa ebbe nella diffusione delle pratiche stereotomiche provenienti dall’oriente, codificate solo nel cinquecento grazie ai trattatisti francesi e spagnoli.

The following contribution focuses on the architectural and construction problems in Federician Architecture, meaning, with this term, the vast building production, almost exclusively residential and military, built by Frederick II of Swabian in a very short period caming about 1220 to 1250, in implementation of the plan to strengthen military infrastructure in Regnum Siciliae. The military build-up of pre-existing Norman and Lombard, along with the construction of new numerous castles to create a network of territorial control, is the most important phenomenon building ever planned in southern Italy, not only for the amount of the realized structures, but especially for the architectural quality and the particular style value assumed by these architectures, as representative of an illuminated imperial power.
The architecture of Frederick II is, in fact, the  unique and original result of different cultures and know-how from opposite parts of the Mediterranean, present together in Southern Italy which was, at that time, a melting pot of different races and peoples: in Sicily’s Saracens, the Normans coming from northern Europe, the monks of the Cistercian order, the Greek and Byzantine minorities.
This study analyzes the structural and compositional system of castles built by Frederick and made ab fundamentis (those that are able to express the best architectural values its rational architecture Frederick) down to the scale of the architectural-stereotomic in an attempt to codify and understand the design and construction process, from the design plan for the realization of individual stone blocks in the yard.
In the first place it was decided to separate the process of building Swabian origin, in two elementary operations planning: the roof space and the enclosure of space, to study the motivations that underlie the choice of certain morphological and tectonic.
The second part focuses on the evolution of practices Stereotomic yard, on the influence of characters Swabian architecture in the formation of the Gothic in the Mediterranean basin and the importance it played in the dissemination of good practices coming from Stereotomic 'East encoded only in the sixteenth century treatise thanks to French and Spanish.

In the complex of buildings that make up the Palace of the
Norman Kings the original ones are few. The
reinterpretation of public diplomas and chronicles of the
time, all known documents, allows us to hypothetically
locate the buildings of their origins and perhaps to
confirm the occupation of the site already in the Islamic
age, thanks also to the results of the most recent
archaeological excavations.

Fu nel maggio del 1060 che nella bizantina Brindisi, per la prima volta, entrarono i Normanni di Roberto Altavilla, il Guiscardo. Ci rimasero però pochi mesi, fino a quando, in ottobre, il miriarca riconquistò la città. Poi nel 1062 il Guiscardo ne riprese il controllo per conservarlo fino al 1067, quando una flotta imperiale bizantina, al comando del katepano Michael Maurikas, riconquistò il controllo della rada di Brindisi.

Il contributo, insieme con quello a firma di Valentino Pace, si occupa della realtà urbana e artistica di Brindisi nei primi tempi della dominazione normanna. A Brindisi, come altrove in altri territori di conquista normanna, si venne configurando nei decenni contigui al nuovo secolo, un nuovo contesto urbano, nella consueta convergenza di interessi fra clero e nobiltà laica, dove diverse eredità, dal sostrato secolare, dai territori di provenienza dei nuovi dominatori e da quelli che i traffici marini vi facevano affluire dalle coste mediterranee, cristiane ed islamiche (e avevano fatto affluire nei decenni e secoli precedenti), diedero vita a quel “nuovo mondo” che la conquista aveva aperto.

Per il settantesimo compleanno di Horst Enzensberger colleghi, amici e allievi hanno unito in questo volume una serie di contributi che testimoniano l'affetto e la stima nei confronti dello storico bavarese. Gli argomenti affrontati si spostano dalla storia Siciliana  fino alla Germania, passando per le regioni centrali e settentrionali dell'Italia, ricoprono un arco cronologico che parte dal tardo antico e si conclude nell'età contemporanea. La moltitudine di tematiche affrontate in questo volume sono originate proprio dalla stessa vastità di interessi che ha contraddistinto Horst Enzensberger come storico, capace di spingere le sue competenze tecniche sino agli argomenti più moderni.

Die Festschrift zum 70. Geburtstag von Horst Enzensberger greift mit ihren Beiträgen die Forschungsgebiete des Jubilars auf. Das Spektrum reicht von der spätantiken Geschichte Italiens bis zur deutschen Mittelalterforschung im 20. Jahrhundert. Die Beiträge geben Einblick in die vielfältigen kulturellen Einflüsse und Überlagerungen auf Sizilien, in die Geschichte religiöser Orden, Praktiken und kirchlicher Strukturen sowie in die kriegerischen Auseinandersetzungen Europas. Besonders hervorgehoben werden dabei die Kontakte zwischen der italienischen Halbinsel und Mitteleuropa

All the articles united in this volume on the occasion of Horst Enzensberger’s 70th anniversary refer to his manifold fields of research. The issues range from the late Antiquity in Italy to German medieval studies in the 20th century. The articles provide an insight into varied cultural influences and interactions in Sicily, into the history of religious orders, practices and ecclesiastical structures as well as into Europe’s military conflicts. Particular attention is drawn to the contacts between the Italian peninsula and Central Europe

Nel 1716 Dom Martène ritrovò nell'abbazia di Gembloux, tra i pochi volumi scampati a un incendio che aveva distrutto il celebre cenobio, un testo -fino a quel momento sconosciuto -che narrava gli eventi della prima crociata che avrebbe poi pubblicato l'anno seguente nel terzo tomo del suo Thesaurus novus anecdotorum. 2 Il testo in questione risultò essere opera di un chierico normanno nato intorno agli anni ottanta dell'XI secolo, 3

Oblio e memoria di Boemondo d'Altavilla nella storiografia normanna Introduzione «Non esistono artifici volontari per dimenticare ma ne esistono per ricordare male» 1 . Partiamo da quest'affermazione di Umberto Eco per dare sostanza al nostro contributo che verterà sulla figura di Boemondo d'Altavilla, figlio di primo letto di Roberto il Guiscardo, nonché sui differenti giudizi circa la sua partecipazione alla "prima crociata" 2 tratti da due testimonianze coeve, il De rebus gestis Rogerii di Goffredo Malaterra 3 e i Gesta Francorum di Anonimo 4 . Non è possibile parlare per far sparire qualcosa: ogni asserzione è di per sé una presenza. Del resto, memoria e oblio rappresen-1 U. Eco, Ars oblivionalis. Sulla difficoltà di costruire un'Ars oblivionalis, «Kos», 30 (1987), p. 53. 2 Utilizziamo tale espressione pur con tutte le cautele del caso. Sul concetto di crociata nel XII secolo vedi comunque C. Tyerman, L'invenzione delle crociate, trad. ital. Torino 2000, pp. 13-51. 3 De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae comitis et Roberti Guiscardi ducis fratris eius auctore Gaufredo Malaterra, ed. E. Pontieri, in Muratori, R.I.S. 2 , 5/1, Bologna 1925-1928 [= d'ora in poi GM]. Tale edizione presenta molti punti controversi, come ribadito ancora di recente da E. D'Angelo, Ritmica ed ecdotica nel testo di Goffredo Malaterra, in Poesia dell'alto medioevo europeo: manoscritti, lingua e musica dei ritmi latini, a cura di F. Stella, Firenze 2000, pp. 383-394 [ora ristampato in D'Angelo, Storiografi e cronologi latini del Mezzogiorno normannosvevo, Napoli 2003, pp. 216-226]. La prof.ssa Marie-Agnes Lucas-Avenel dell'Università di Caen sta attualmente lavorando a una nuova edizione critica del testo. 4 Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum, edd. R. Hill --R.A.B. Mynors, Oxford Medieval Texts, London 1962 [= d'ora in poi GF]. V. ora anche l'edizione italiana Le gesta dei Franchi e degli altri pellegrini gerosolimitani, a cura di L. Russo, Alessandria 2003. bullettino106parte2.qxp 05/05/2004 14.01 Pagina 61 LUIGI RUSSO 5 Sul rapporto memoria-oblio molti spunti sono forniti da M. Augé, Le forme dell'oblio, trad. ital. Milano 2000, pp. 23 ss. 6 Cfr. F. Ohly, Geometria e memoria. Lettera e allegoria nel Medioevo, trad. ital. Bologna 1985, p. 166 [edito originariamente col titolo Bemerkungen eines Philologen zur Memoria, in Memoria. Der geschichtliche Zeugniswert des liturgischen Gedenkens im Mittelalter, a cura di K. Schmid --J. Wollasch, München 1984, pp. 9-69]; O.G. Oexle, Memoria und Memorialüberlieferung im früheren Mittelalter, «Frühmittelalterliche Studien», 10 (1976), pp. 70-95. Più in generale sulla consapevolezza della volatilità della memoria nelle società tradizionali si vedano le considerazioni di F. Simone, La Terza Fase. Forme di sapere che stiamo perdendo, Roma-Bari 2002 2 , pp. 57-58. 7 Al riguardo vedi le stimolanti riflessioni su 'Documento/monumento' di J. Le Goff, Storia e memoria, trad. ital. Torino 1988, pp. 443-455. 8 Cfr. J. Assmann, La memoria culturale. Scrittura, ricordo e identità politica nelle grandi civiltà antiche, trad. ital. Torino 1997, pp. 44-45.

Inaugurato nel febbraio del 2010 1 , il Museo Nicolaiano di Bari ospita oggi, tra i numerosi reperti in esso presenti, la pergamena originale fatta redigere da Boemondo alla vigilia della partenza per la Terrasanta. Il documento in questione si apre solennemente: «Ego Boamundus, Robberti ducis filius, hanc potestatem et auctoritatem do et concedo tibi Guidelmo flammengo catepano civitatis nostre Bari ut tu, in vice mea, de cuncta hereditate que michi in eadem civitate mea Baro pertinet, videlicet casis casilibus curtis vineis vinealibus olivis terris simul et de omni causa mea que intus in Baro michi pertinet, et foris licentiam habeas vendere, vicariare, dare, et concedere, sine requisitione et contrarietate mea meorumque heredum et successorem, sive nostrorum omnium hordinatorum, et quicumque a te acceperit, firmum et stabile illi ita permaneat» 2 .

Falcone Beneventano ha testimoniato che nell’Assemblea di Ariano del 1140, Ruggero II, oltre ad aver emanato quel corpo di leggi noto come  Assise di Ariano, decise “di introdurre una sua sola moneta che chiamò ducato…..e introdusse anche tre follari di bronzo”.  Per comprendere le ragioni di tale decisione non ci si è finora soffermati abbastanza sull’'animus' del sovrano e sullo specifico contesto storico-politico. Dall’esame emerge la ferma volontà di Ruggero di rendere effettiva l’unificazione del Regno, nato dalla soppressione violenta delle tante entità politiche preesistenti. A questa logica vanno ricondotte tutte le decisioni assunte nell’Assemblea convocata, a dieci anni dall’incoronazione palermitana del 1130, per suggellare  l’effettivo dominio dell’intero Regno dopo dure azioni militari contro ribelli interni e nemici esterni. E di qui la decisione di battere nuove monete, anch’esse pensate come strumento di unificazione. Lo studio si è soffermato su un dato normativo finora rimasto in ombra, ma acutamente già rilevato da un giurista trecentesco: Biagio da Morcone. Significativa è infatti una norma delle Assise che prevede la pena di morte per i falsari di monete. Ruggero con tale disposizione volle innovare rispetto al diritto longobardo, largamente utilizzato fino ad allora nel Mezzogiorno d’Italia, che prevedeva invece la più blanda pena del taglio della mano. Sullo sfondo di questa valenza politica della ‘riforma monetaria’ si è poi passati ad un’analisi puntuale delle fonti disponibili per tentare di mettere a fuoco le specifiche tipologie di monete, di individuarle concretamente in esemplari rinvenuti e di  comprenderne la vita reale.

Brindisi was under the direct influence of the powers that, over the centuries, have lorded the Mediterranean. From time to time, it has been redesigned and redefined the role of the mission to be carried out. Here East and West faced and met themselves, forging a general synthesis having original aspects, not only on the east-west axis of Mediterranean but also in the more limited but, at the same time, defined regional plan. It is here that the neo-Latin dialects of northen central Apulia meet those neo-greeks of southern Apulia. The inclusion of the towns in the Western political framework, its forced turning the backs to Constantinople to direct their gaze towards Rome, can be summed up in a time and in the events that developed in that circumstance. The reference is to 1156 conflict, that dialectically opposing Palermo to Constantinople, had its synthesis in Brindisi.

In questo saggio l'autore svela, almeno in parte, la storia e
il mistero che avvolge il pavimento musivo della Cappella Palatina, a
cominciare dalle più antiche citazioni di Filagato da Cerami e di Ugo Falcando
i quali riferiscono di un'opera che ricorda un prato fiorito che non appassisce
mai perché fatto di marmi preziosi, metafora di una eterna primavera. Ma
nessuna traccia di decorazioni floreali si scorge oggi nel pavimento della
chiesa ad eccezione dei sectilia floreali
che decorano la fascia musiva che corre sulle grandi lastre marmoree lungo le
pareti. Un pavimento i cui lineamenti riconducono all'arte islamico-moresca, in
un contesto musivo prettamente bizantino nel presbiterio e islamico nelle
navate, ma che viene stilisticamente corrotto da una forte ed inspiegabile
presenza di patterns che contraddistinguono l'arte musiva cosmatesca romana.
Così, l'impressione di camminare su dei "tappeti orientali", viene
fortemente contrastata dall'impressione di camminare su un pavimento per metà
cosmatesco! A questo si aggiunge un mistero ancora più grande: quello della
diversità dei lineamenti del pavimento che si osserva nei tanti disegni
effettuati dagli architetti inviati dalla Scuola di Belle Arti di Parigi in
Sicilia, appositamente per descrivere e prendere i rilievi dei monumenti
storici. Da Hittorf a Lenoir, da Gailhabaud a Serradifalco, il pavimento della
Palatina assume colori, disegni e connotati sempre diversi, forse spiegabili
solo pensando ai tanti e permanenti restauri portati avanti ininterrottamente dal
XVI al XIX secolo. Tuttavia, una foto non datata, ma molto antica, mostra chiaramente
il pavimento della Palatina in modo diverso da come lo si vede oggi. Tutto ciò
l'autore ha raccolto e descritto, insieme all'analisi documentaria e autoptica
del monumento musivo pavimentale, in una impresa mai tentata prima, volta a
capire e svelare la storia e il mistero del pavimento musivo della Cappella
Palatina di Palermo.

Il contributo intende analizzare e ripercorrere la storiografia del movimento crociato di età moderna a partire dal "Gesta Dei per Francos" di Jacques Bongars (Paris, 1611) e "The Historie of the Holy Warre" di Thomas Fuller (Cambridge, 1647) nell'intento di ripercorrere la presentazione dell'apporto dei Normanni del Mezzogiorno italiano. Il punto di arrivo delle nostre riflessioni sarà costituito dai lavori di Raoul manselli pubblicati negli anni Quaranta del XX secolo, poi confluiti nel volume "Italia e italiani alla prima crociata" (Roma, 1983). Intendiamo in questo modo dare conto dei fraintendimenti e delle letture parziali cui è andata incontro la partecipazione normanna alla crociata al fine di contestualizzare le ragioni della cattiva fama storiografica goduta da Boemondo e i suoi compagni.

The Historia Sicula is one of a handful of narratives that trace the Normans’ rise to power in south Italy during the 11th century and their subsequent conquest of Sicily from the Muslims. The majority of the text appears to offer a mid-12th-century perspective on events of the 1000s. Until the early 1900s, it was quite usual to draw on the Historia Sicula for its conquest narrative. Recently, however, it has fallen from academic favour, not least as it covers many of the same episodes as Geoffrey Malaterra’s longer De rebus gestis. The modern edition is still that of Giovanni Battista Caruso from 1723. As such, the Historia Sicula has slipped between the cracks of current debate: undervalued in terms of historiography, it has also been overlooked for what it can say of the gens Normannorum, and the rise and fall of ‘Normanness’ in the southern Mediterranean.

The paper aims to elucidate the main features of Norman contribution to the First Crusade. A peculiar attention is devoted to scrutinize the historiographical tradition concerning the events that leads to the Conquest of Jerusalem in 1099; in fact, the Norman contribution was scarsely defined by all chroniclers.
The history of the First Crusade is a typical example of selection of memory according a political agenda developed by different chroniclers (Anna Comnena, Geoffrey Malaterra, Ibn Al-Athir). They preferred to misunderstand the role of Bohemond of Hauteville and the others Norman warriors and emphasized other issues.

Gli scritti di Antonio Thiery, a cura di Giancarlo Mauri - Semantica sociale: messaggi e simboli - Centro di studi normanno-svevi. Università degli studi di Bari. in: Potere, società e popolo nell’età sveva (1210-1266). Atti delle seste giornate normanno-sveve. Bari - Castel del Monte - Melfi, 17-20 ottobre 1983 - edizioni Dedalo 1985, pp. 191-247

Iniziato con ogni probabilità all'indomani stesso della celebre battaglia di Hastings ( 14 ottobre 1066) che fece del duca Guglielmo di Normandia il nuovo re d'Inghilterra, l'Arazzo fu ultimato nell'arco dei dieci anni successivi per essere esposto all’interno della cattedrale di Bayeux.
La storia della conquista dell'Inghilterra da parte di Guglielmo, da allora il Conquistatore, è qui raccontata attraverso le immagini dell'arazzo; è una celebrazione di una vittoria, quella di Guglielmo, o piuttosto, il resoconto di una disfatta? Quella di Aroldo I, divenuto re d'Inghilterra per aver infranto il giuramento prestato sulle sante reliquie. Se così fosse allora, forse, l'arazzo  non sarebbe un'opera di propaganda monarchica, semmai, ecclesiastica.

SOMMARIO FRANCESCO OLIVA Presentazione 7 VERA VON FALKENHAUSEN Introduzione 9 MIMMA BALDISSARRO, FRANCESCA MARTORANO, GIACOMO M. OLIVA, SEBASTIANO MARIA VENOSO Nota dei curatori 11 ROSSELLA AGOSTINO, EMANUELA PETTINELLI, ANNAMARIA VILLARI Gerace prenormanna: aspetti artigianali e aspetti funerari 17 ROSALBA ARCURI Il ruolo strategico del territorio bruzio durante la Guerra gotica: rilettura delle fonti 27 DANIELE CASTRIZIO, ROCCO ARICÒ Calabria Romea: un aggiornamento numismatico 37 FRANCESCO A. CUTERI Per uno studio delle testimonianze di tradizione bizantina in Calabria. La chiesa di Campo a Sant'Andrea Apostolo dello Jonio (CZ): indagini archeologiche e analisi architettonica 51 FRANCESCO A. CUTERI, GIUSEPPE HYERACI Bruno in terra bizantina. Evoluzione patrimoniale del monastero di S. Maria e S. Stefano del Bosco tra XI e XII secolo 61 ENZO D'AGOSTINO Organizzazione ecclesiastica della Calabria bizantina. La metropolia di Reggio Calabria 75 VINCENZO DE NITTIS A difesa del territorio. Architetture fortificate e presidi tra Precacore e la fiumara La Verde, dal tardo bizantino all'età normanna 81 ELENA DI FEDE La Cattolica di Stilo (RC). Quadratura dinamica e sistema modulare 91 MARIA TERESA IANNELLI Campagne di scavo a San Giovanni Theriste di Bivongi 103 FRANCESCA MARTORANO Reggio Calabria in età bizantina. Le mura, l'abitato, il porto 113 DOMENICO MINUTO Uno sguardo alle Variae di Cassiodoro 125