Legislación Cultural

El documento presenta un balance ejecutivo de la actividad legislativa desarrollada por las y los legisladores del Congreso de la Unión (Cámara de Diputados y Senado de la República) en materia de aprobación de decretos publicados en el Diario Oficial de la Federación, del 1 de septiembre de 2021 al 17 de junio de 2022.

O documento e propiedade da súa autora. Calquera enlace ó texto deberá facerse a través da URL de Academia. González Fernández, Eva. "As pallozas entre Lugo, León e Asturias: unha análise crítica patrimonial". 15 de Setembro de 2021. Dispoñible en https://bit.ly/3lxvWf4 TFM: Traballo de fin de máster en Arqueoloxía e Ciencias da Antigüidade. Autora: D.ª Eva González Fernández. Directores: Dr. Davíd González Álvarez e Dr. David Barreiro Martínez. Lectura: Na Universidade de Santiago de Compostela o 15 de Setembro de 2021. Idioma: Galego

La tesi di dottorato qui pubblicata, frutto delle ricerche condotte dall'autore nel corso del XXIV ciclo -primo del DRASD -è stata discussa il 16 febbraio 2012 e valutata con giudizio "molto positivo" dalla Commissione (composta dai professori Guido Meloni, Giorgio Grasso e Vincenzo Salvatore Gonario Satta), secondo la quale le ricerche "presentano spunti originali anche alla luce del caso studio presentato". Già la presentazione del tutor, peraltro, aveva evidenziato che lo studio "si segnala per l'originale tentativo di ridiscussione critica di alcune questioni comunemente trascurate dalla dottrina".

Este fue un ensayo que escribí hace unos cuantos años sobre el bullying escolar en el Perú. Es un trabajo de investigación bastante simple y que, debido a que fue escrito en el 2015, probablemente no esté tan debidamente actualizado como debería, pero que para mí resulta particularmente importante ponerlo en internet pues considero que es un tema que no suele ser tratado con la debida atención en mi país. Al haber sido un trabajo realizado en mis primeros intentos de escritura, soy consciente de que debe presentar múltiples errores que me siento en la obligación de pedir que se me excusen, alegando la poca voluntad que tuve de modificarlo pues, errores o no, sigue siendo un ensayo que reflejó una parte de mi vida y que debe ser criticado tal y como salió en su momento, no solo sobre su contenido sino también sobre su estilo. Después de todo sería una injusticia de mi parte negar que las críticas deben ser por y para ambos lados de la moneda. Agradeciendo de antemano la voluntad del lector dispuesto a soportar la falta de formalidad que me caracterizaba a los quince años (incluso en los textos académicos), me despido, en la esperanza de que algo en este corto texto resulte de utilidad. Alejandra C. Huamán Cabrera. La creación de un organismo gubernamental encargado de resolver los problemas de bullying, y las medidas que ésta debería implementar solucionar los casos y reducir los factores de riesgo que permiten la aparición y continuación de éste en los centros escolares en complementación a la ley 29719, para que dicha ley pueda cumplirse en su integridad a nivel nacional.

Capítulo 18 del libro Sociedad de la Información en Iberoamérica. Estudio multidisciplinar editado por Infotec en 2012 y coordinado por la Dra. Wilma Arellano Toledo. En él se plantea la configuración del sistema mediático español atendiendo a factores como el desarrollo tecnológico, las inversiones publicitarias y los controles políticos. La liberalización económica tiene un papel nodal en estos procesos y  el espectro radioeléctrico se ve redimensionado en su trascendencia, tras una cierta mercantilización. La preeminencia de ciertos grupos aparecen de modo recurrente en el panorama mediático descrito.

El estado de Durango, uno de los más grandes de la república Mexicana, es igualmente grande en diversidad cultural y tradición culinaria. 1 En cada región del estado podemos encontrar una variedad de platillos que no sólo integran ingredientes culinarios sino también conocimientos centenarios sobre un óptimo aprovechamiento del medio ambiente y los ciclos naturales de múltiples especies animales y vegetales.

PANORAMA | revista ph Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico nº 90 octubre 2016 pp. 22-27

El polémico proyecto de consolidación de la fortaleza de Villamartín, incluido en 2014 en la lista roja de patrimonio elaborada por Hispania Nostra, recibe también premios internacionales, como el Architizer A+ en 2016. La aplicación correcta de la normativa española en materia de conservación del patrimonio exige una comprensión profunda de los principios que la motivaron, coherencia entre la ética profesional y los fines propuestos, y establecer como objetivo prioritario y fundamental la protección y conservación de los bienes culturales. Aplicado al Castillo de Matrera, ¿se ha llevado al extremo la legislación sobre restauración?

UN ANÁLISIS DE LA POLÍTICA CULTURAL EN MÉXICO DESDE SU ORIGEN COMO POLÍTICA PÚBLICA.
El presente libro, 1988-2012. Cultura y transición, se realizó en el marco de los 25 años del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Fue concebida a partir de una serie de reflexiones y reuniones con el promotor cultural Eduardo Cruz. Ambos coordinamos esta obra, el en lo relativo al análisis sectorial de la economía cultural y yo en lo relativo al análisis de las políticas culturales.
La obra forma parte de los trabajos del Grupo de Reflexión sobre Economía y Cultura de la UAM Xochimilco. Se trata de una obra colectiva que analiza con precisión lo ocurrido en la política cultural en los últimos 25 años, o si se quiere, a lo largo de cuatro sexenios, los dos últimos del priismo y el presidencialismo dominante y los dos del panismo y la alternancia. Un recuento justo, si se cree en la numerología, 24 años del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, los 12 primeros en manos de gobiernos del PRI  y los 12 siguientes del PAN. Es un lapso en el cual se desarrolla la Comisión de Cultura de la Cámara de  Diputados, un periodo en el que surge la misma comisión en la Cámara de Senadores y en la Asamblea del Distrito Federal. Señala los 15 años de gobiernos perredistas en la capital de la República, pero a su vez, son cinco lustros en los que la economía cultural dio consistencia a una noción de sector y empoderó la aportación de la cultura al desarrollo, tanto como catapultó la inserción de los emprendedores culturales a la par de la formación de los gestores culturales. Los temas que el lector podrá ven en esta obra van desde el papel del Estado, las políticas culturales y el CONACULTA, al desarrollo de la economía cultural, los intelectuales y su relación con el poder, los presidentes de México y la cultura, pasando por la diplomacia cultural, el rol del Poder Legislativo y el activismo de los trabajadores sindicalizados del subsector de cultura y artes.
La combinación de oficios, profesiones, edades y cercanías de los participantes en la obra tiene un mérito que celebramos como equipo de trabajo. Xavier Rodríguez Ledesma, un prestigioso sociólogo, dueño de abundante obra; Andrés Ordorica,  con  la  nobleza  de  la  juventud  y  la  pasión  por  las ciencias políticas; César Villanueva, impulsor como pocos del conocimiento de la diplomacia cultural; Luz Jaimes, estupenda reportera aferrada al cine y al teatro; Karla Quiroz, gestora cultural de largo alcance, y Judith Amador, reportera curtida de gran impulso en el área de la investigación.
Agradecemos a Vicente Fox, Rafael Tovar, Sari Bermúdez, Sergio Vela, Consuelo Sáizar, Bolfy Cottom, María Teresa Uriarte, Gerardo Estrada, Saúl Juárez, María Cristina García Cepeda, Andrés Webster, Martha Ketchum, Leobardo Sarabia, Marinela Servitje, Alejandro Soberón, Thomas Veerkamp, Sergio Autrey y Francisco Gil Díaz, por haber atendido nuestro llamado y ser parte de un encuentro sin precedente. Asimismo, a los promotores y editores de la obra, la UAM Xochimilco a la Universidad Autónoma de Nuevo León, y a la entrañable promotora cultural Martha Ketchum, ex titular del Instituto de Cultura de Morelos.

Eduardo Cruz Vázquez
Carlos Lara G.

Resumen: El presente ensayo reseña la tutela jurídica del patrimonio cultural en el Perú; un acercamiento a la historia y evolución de las legislaciones en materia de bienes culturales, así como un sustento doctrinario para poder explicar las ausencias, avances y carencias de la actual legislación peruana. Palabras clave: Perú, Patrimonio cultural, tutela jurídica, propiedad, presunción, tráfico ilícito del patrimonio cultural. tion.

La investigación plasmada en este libro propone que, durante el período de estudio, la conservación y uso del patrimonio urbano arquitectónico de Morelia, ha sido producto de ideologías generadas desde el ámbito del poder y a partir de los intereses políticos y económicos de los grupos dominantes en esta ciudad, lo cual se confirmó al comprobarse que las leyes y reglamentos en esta materia se generaron en los círculos de poder, contando con el apoyo y participación de los intelectuales y académicos locales.
A partir del análisis de leyes y reglamentos, así como del contexto político, social y económico en que se promulgaron, se identifican a los agentes y los conceptos de mundo imperantes en las distintas etapas en la historia urbanística de la ciudad y su efecto en la configuración de  ideas y conceptos que han condicionado la conservación, uso y transmisión de estos bienes a lo largo de los dos últimos siglos.
Igualmente, se identifican las permanencias y los cambios en la tradición legislativa local acerca de la conservación de este patrimonio, con la finalidad de contribuir en la valoración de las posturas locales en torno a estos bienes, así como comprender los procesos y tendencias observadas a partir de la inclusión de centro histórico de esta ciudad en la Lista del patrimonio Mundial, con la finalidad de contribuir en  el perfeccionamiento y la elaboración de la futura legislación protectora de su patrimonio edificado.

La construcción del Cesmo se lleva a cabo mediante procesos participativos de orientación estratégica y escala regional. Entre las zonas prioritarias identificadas hasta el momento se encuentran el Carso Huasteco, la sierra de Álvarez, la sierra del Abra Tanchipa, el bosque mesófilo Hidalgo-Puebla-Veracruz, el área de protección de los recursos naturales cuenca del río Necaxa y la reserva de la biósfera Sierra Gorda. Los principales ecosistemas con necesidad de protección son el bosque mesófilo de montaña y el bosque templado de pino y encino (oyameles). Causas de la deforestación y limitantes del desarrollo sostenible Las principales causas de la deforestación en la zona son las siguientes: a) factores estructurales, entre los que destacan la pobreza y la marginación, aspectos demográficos, culturales, nivel educativo y conciencia ambiental; b) fuerzas de mercado sin un marco de políticas orientadas a la valoración de los bosques y su conservación; c) creación de subsidios, créditos y asistencia técnica al sector agropecuario; ausencia de políticas que le permitan al bosque competir con los usos agropecuarios; d) baja gobernanza debido a conflictos entre los diferentes actores interesados en la tierra y los bosques; los grupos minoritarios que viven cerca de los bosques no pueden hacer contrapeso a tantos actores que presionan para expandir sus actividades (agricultura, ganadería, minería, electricidad, infraestructura). Pago por servicios ambientales y mecanismos financieros Entre los instrumentos diseñados para valorar los servicios ambientales sobresale el programa de pago por servicios ambientales (PSA), que puede ser una herramienta poderosa para reducir la deforestación. Sin embargo, importantes áreas de oportunidad del esquema todavía no se toman en cuenta; entre ellas, a) el PSA y el MFS (manejo forestal sostenible) son considerados procesos excluyentes; b) el PSA no es efectivo en bosques con alto costo de oportunidad; c) el PSA no genera co-beneficios y tiene el riesgo de que sus fondos se transfieran a actividades agropecuarias; d) se paga PSA diferenciado por prioridad de ecosistema y no por costo de oportunidad del uso alternativo, con lo que se pierde eficiencia y efectividad de los fondos; e) se paga en áreas donde el bosque no tiene riesgo de deforestación y, por tanto, el modelo de combate a la deforestación se distorsiona con objetivos políticos; f) el PSA no se complementa con esfuerzos emprendedores alentados por un retorno a la inversión forestal para garantizar permanencia del bosque a largo plazo. Marco legal para la gestión competitiva de usos sostenibles El marco normativo mexicano es propicio tanto para el desarrollo sostenible como para la coordinación y armonización interinstitucional. Sin embargo, su implementación precisa ser mejorada. Existen al menos 11 leyes que regulan el aprovechamiento de los recursos naturales, 16 leyes que regulan otros usos productivos y de mercado, y al menos otras 20 leyes que favorecen un entorno político-social apropiado para el desarrollo sostenible. Las instituciones federales con mayor presencia en Cesmo, responsables de cumplir con los mandatos de las leyes en cuanto a la atención del sector rural son Sedesol, Semarnat (Conafor, Conanp, Conagua y Profepa), Sagarpa, SHCP (Financiera Rural y CDI), SE; Sedatu, SCT y CFE. Sagarpa, SHCP, SE y Sedatu se enfocan prioritariamente en la competitividad de las actividades primarias (fomento a la agricultura y ganadería y valor agregado a la producción primaria) bajo una lógica comercial de corto plazo, que no propicia procesos de desarrollo sostenible. Otras instituciones, como Conanp, Conafor y Profepa (bajo la sombrilla de Semarnat), se enfocan en la protección y conservación de los recursos naturales, con el reto de reducir los costos de transacción al MFS y promover e impulsar actividades sostenibles en el interior de áreas naturales protegidas. Análisis de gobernanza El Gobierno tiene el deber de organizar un sistema de planeación constituido por el conjunto de programas de las diversas instituciones y órdenes de gobierno, en el que participe la sociedad civil. Los instrumentos que reflejan los resultados de estas acciones son los planes de desarrollo en el ámbito municipal, estatal y nacional. Sin embargo, se reconoce que cada nivel de gobierno generalmente planea por su cuenta, sin una coordinación multinivel y sin participación de la sociedad. En la práctica, esto se refleja en la desarticulación de objetivos entre niveles y la falta de corresponsabilidad de la sociedad en acciones para la conservación y el desarrollo sostenible. Análisis de gobernanza multisectorial La Ley de desarrollo rural sustentable (LDRS) considera cuatro aspectos fundamentales para desplegar actividades articuladas: a) desarrollo rural con visión territorial, b) integración de cadenas agroalimentarias, c) sostenibilidad en el uso de los recursos naturales, d) reconversión productiva. Esta ley manda que la política sectorial opere a partir de consensos entre actores sociales y niveles de gobierno en la definición de prioridades y legitimización de las acciones. Para ello, se propicia la integración y consolidación de órganos colegiados de representación social, tales como los Consejos de Desarrollo Rural Sustentable y los Comités Sistema Producto, que actúan a nivel nacional, estatal, distrital y municipal. No obstante, estas estructuras de concertación no están funcionando con eficiencia. Cada dependencia se rige por sus respectivos planes sectoriales, valida sus políticas de intervención y sus propios programas y los ejecuta por su cuenta a nivel territorial. Implementación de presupuestos y programas para el desarrollo sostenible En el presupuesto de egresos de la Federación se identifican siete ramos con participación en el desarrollo rural a través de las instituciones coordinadoras; en orden de importancia presupuestal, estas instituciones son: Sedesol, Sagarpa, Semarnat, SHCP, SE, Sedatu y Tribunales Agrarios. En la Semarnat, Conagua es la dependencia de que más recursos ejecuta (80,7% del presupuesto), mientras Conanp absorbe el 2,27%. Existen más de 150 programas federales que inciden en el sector rural; de estos, se revisaron los 90 programas más representativos por sus presupuestos e impactos en los usos de la tierra, a través del desarrollo económico, social y la conservación del medio ambiente. Las reglas de operación de los programas de subsidio permiten la realización de una diversidad amplia de actividades que, en la mayoría de los casos, consideran explícitamente el concepto de desarrollo sostenible, pero tienen problemas para llevarlo a la práctica. Se requieren esfuerzos institucionales para lograr la convergencia y la consistencia de los programas y evitar duplicidades y contraposiciones en el marco de una visión integral del desarrollo sostenible. Se reconocen que diversos subsidios ofrecidos por instituciones como Sagarpa, Sedesol, Sedatu y CDI tienen efectos negativos, ya que fomentan la adquisición de animales, el crecimiento de superficies agrícolas y la generación de infraestructuras vinculadas con actividades agrícolas y ganaderas que ponen en desventaja las superficies de vocación forestal.

El presente artículo trata de recopilar infinidad de topónimos rurales-nombres de parajes, caminos, veredas, pagos agrícolas, etc.-e hidrónimos-arroyos, ríos, barrancos, etc.-menores del término municipal de Móstoles a lo largo de los siglos, desde la Edad Media a la Edad Contemporánea. Para ello hemos realizado una amplia revisión de la documentación y cartografía histórica sobre Móstoles existente en archivos y bibliotecas. Uno de los objetivos de esta recopilación es documentar la primera aparición de cada topónimo en los documentos y mapas, y la evolución de algunos de ellos en el tiempo, por lo que la exposición se hace en orden cronológico. Dentro de este orden, agrupando los listados por siglos, los clasificaremos según el tipo de fuente histórica. También ofreceremos una breve descripción de cada documento para facilitar la comprensión de la recopilación. Asimismo, situaremos en tres mapas 1 anexos al artículo cada topónimo e hidrónimo, usando la nomenclatura siguiente en el mismo: tx para topónimos de parajes, cx para topónimos de caminos y ax para hidrónimos. En los listados acompañaremos a cada topónimo e hidrónimo con la letra y número correspondientes, entre paréntesis (), para situarlo en los mapas correspondientes. Se advierte que los topónimos cuya ubicación no tengamos asegurada, se les acompaña por una interrogación-ejemplo: (a1?)-; para los que ofrezcamos una posición aproximada, les señalaremos con un (~), y aquellos cuya situación en los mapas ignoremos por completo, se le añade un asterisco-(*)-. La ubicación de la mayoría de los topónimos, hidrónimos y nombres de caminos se ha precisado, sobre todo, gracias a la abundante cartografía de los siglos XIX y XX y también gracias a inventarios de tierras y catastros de las edades Moderna y Contemporánea. (Viñas de) Valdeguedas (~t96) Cabezada de Segovia (*) Carcavilla de Juan Ramírez (~t36?) Cerro de la Caberna de Fregacedos (~t17) Cerro de las Cabañas (t33) Cerro de las Olivas (*) El Aguijón (t101) El Carrilejo (t23) El Exido (~t26?

El término castro se ha mantenido vivo con acepciones antiguas en los pueblos del Noroeste de la Península Ibérica fijado por la toponimia y, como apelativo, anexo a la supervivencia del antiguo ciclo cultural vinculado a la economía agrícola y ganadera, relicto cultural de lo que en el pasado parece que constituyó una sociedad de bases predominantemente guerreras.
Se hace un repaso al sentido semántico tradicional de castro y se revisa su distribución geográfica, recordando la existencia de otros términos equivalentes para designar sitios fuertes de uso defensivo o bélico.
Se ha intentado también manifestar la diferencia entre los usos de fondo cultural antiguo –que se conserva en relación con el concepto ‘roca’ o ‘sitio rocoso de difícil acceso’ y la moderna terminología técnica utilizada en Arqueología,
imprecisa y oscilante, sin sistematización asentada.
En el último medio siglo la palabra ‘castro’ va desapareciendo de la cultura popular y pasando a formar parte de la jerga castellana de los arqueólogos, que en general lo utilizan para designar pequeños recintos fortificados existentes en la Edad del Hierro, usando el erudito y clásico oppidum para fortificaciones
de extensión considerable y sofisticado desarrollo urbanístico o con dominio sobre núcleos de población de su entorno.
El plural castra que usaban los ejércitos romanos para referirse al fuerte en que acampaban no se usa habitualmente con ese sentido en lenguaje arqueológico, que prefiera utilizar en general la expresión ‘campamento’.

Se l'insorgere del dibattito sulla tutela dei monumenti non può, giustamente, essere considerato esterno alla nascita delia disciplina storico-artistica, la volontà di esaminare in che modo, a Napoli, si scrive sull'arte ed in che modo la si musealizza tra l'Unità e l'inizio del nostro secolo, non può prescindere da una serie di riflessioni sugli organismi di tutela che, in questi anni, operano in città o come diretta emanazione del governo o come scelta consapevole deU'amministrazione comunale. "L'emissione cadenzata di leggi (e di istituzioni nda) -infatti -è segno di un continuo affioramento di materiali che il legislatore aggiunge ai precedenti sotto la spinta di opinioni che il dibattito culturale ha portato alla luce". (A. Emiliani). Compito nostro sarà dunque valutare questo affioramento di "materiale" per risalire, per quanto è possibile, alle opinioni che ne consentono l'emersione.

O caminho mais comum para a realização de filmes de longa-metragem e outras obras audiovisuais no Brasil é a captação de recursos pelas leis de incentivo fiscais. No entanto, o caminho é confuso, pois existe um conjunto de mecanismos de incentivo e a leitura da legislação e dos regulamentos disponíveis é árida. Este livro, portanto, funciona como um manual que desvela para o leitor as características e o funcionamento de cada mecanismo de incentivo – Lei Rouanet (Art. 18 e Art. 25), Lei do Audiovisual (Art. 1º, Art. 1º-A, Art. 3º, Art. 3º-A), Art. 39 da MP 2.228-1/01 e Funcines –, além de apresentar o Fundo Setorial do Audiovisual (FSA) e os mecanismos automáticos, como o Prêmio Adicional de Renda (PAR) e o Adicional de Qualidade (PIQCB). Numa linguagem acessível, de forma didática, com exemplos práticos, o autor descreve os mecanismos, seus percentuais de dedução fiscal para o investidor e apresenta os tipos de projetos que podem ser enquadrados em cada mecanismo.

Mais em http://www.amazon.com.br/Leis-incentivo-para-audiovisual-recursos-ebook/dp/B013HBLVTW/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1440860582&sr=8-2&keywords=marcelo+ikeda

This monograph analyses the cultural genocide. It is perpetrated through the direct attack on cultural heritage with the intent of destroying a human group. The category of cultural genocide, although foreseen in the first formulation of the definition of genocide, does not have much luck. In international texts aimed at preventing and punishing genocide, only physical and biological genocide are mentioned. Nevertheless, interest in this category does not cease to exist. The phenomenon is analysed by the doctrine in numerous writings. The Supreme National Tribunal of Poland, in the 1946 judgment, defining the Poland v. Greiser, qualifies certain acts as cultural genocide. More recently, in 2016, the International Criminal Court condemns Al Mahdi for the destruction of cultural properties, applying the discipline established at the international level for the protection of cultural property in armed conflicts. In 2015, the Truth and Reconciliation Commission of Canada, in its final report, defines the policies implemented by the Canadian government regarding indigenous peoples and, in particular the phenomenon of residential schools, as cultural genocide. The author, after having outlined the category of cultural genocide, comes to the conclusion that using this category can allow to contrast the direct attack on cultural heritage perpetrated with the aim of destroying a human group.

This article analyzes the influence that the technical, scientific and operational advances in the field of landscape have had during the last twenty years in the management of cultural heritage through its incorporation in the sectoral legislation of the different autonomous communities. To this end, three areas of convergence between heritage and landscape (conceptual, material and symbolic) and their reflection in current legislation through the different management instruments that are incorporated in each case are established. It is concluded that methodological and practical advances are being made in the integration of the landscape dimension in patrimonial management, although there are also important shortcomings that open up new possibilities and challenges for the future. // En este artículo se analiza la influencia que han producido en la gestión del patrimonio cultural los avances técnicos, científicos y operativos en materia de paisaje durante los últimos veinte años a través de su incorporación a la legislación sectorial de las distintas comunidades autónomas. Para ello se plantean tres ámbitos de convergencia entre patrimonio y paisaje (conceptual, material y simbólico) y su reflejo en la normativa vigente a través de los distintos instrumentos de gestión que se incorporan en cada caso. Se concluye que se están realizando avances metodológicos y prácticos en la integración de la dimensión paisajística en la gestión patrimonial, aunque se constatan también importantes carencias que abren nuevas posibilidades y retos de futuro.

Las leyes sobre monumentos en México responden a una historia en la cual el concepto de “monumento”, y no de “patrimonio cultural”, juegan un papel clave no sólo en la protección de ciertos bienes inmuebles, sino en la propia concepción que se tiene de la historia nacional. El artículo ofrece un estudio sucinto de cómo el concepto de monumento se ha venido utilizando desde el siglo XIX hasta nuestros días dentro de la legislación cultural de nuestro país.

Para descargar el libro completo:
https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/libro%3A845

Análisis sobre la forma en que los derechos culturales interactúan para promover la comunicación social.
Forma parte de la publicación que recoge algunas de las reflexiones de los encuentros Comunicación y Desarrollo: nuevos escenarios (2011) y Comunicación para el cambio social (2012), cuarto y quinto de una serie de reuniones organizadas por la agencia de noticias Inter Service Press en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP).

México fue el primer país del mundo en enmarcar la cultura en su aún vigente Constitución de 1917.1 A lo largo del constitucionalismo mexicano, ésta se desarrolló bajo el amparo de la educación, y fue así como llegó al artículo 3º de nuestra Carta Magna, el cual establece algunas disposiciones dentro de las garantías individuales, que Ignacio Burgoa define como “derechos del gobernado frente al poder público”.

En México la legislación actual, al reconocer la composición pluricultural del país, permite el uso de especies “psicotrópicas” a la población indígena, pero prohibe el peyote, de uso ancestral para estas comunidades. Por ello un amparo ya se encuentra en revisión ante la Suprema Corte.

Esta publicación analiza la evolución que los derechos culturales habían tenido hasta el momento en diferentes instancias de Naciones Unidas y compila en español algunos de los documentos claves para entender la evolución de la clarificación del alcance de los derechos culturales.

Eder Antonio Borja Laguna siendo un mexicano de 23 años de edad, ejerciendo la profesión de Arqueólogo, con un P.H.D. en Classical Archaeology y un posgrado en Lítica y cerámica de University of Chicago; habiendo también desempeñado labores de reconstitución y semiología en "El Templo de las Inscripciones" y en sus múltiples expresiones iconográficas como sociedad a través de su cerámica, también realizando labores de clasificación en la sala Mexica del Museo Nacional de Antropología e Historia y sus múltiples y diferentes variedades de cerámica; con una cédula profesional núm. 120130263 y con domicilio en las oficinas del Instituto Nacional de Antropología e Historia en calle Moneda #56, Col. Manglares C.P. 45783, con el debido respeto y como mejor proceda en derecho comparezco y expongo el caso de un habitante oriundo de la localidad de Palenque, Chiapas. El Señor Juan K. es un campesino, y además curandero que vende piezas de presunto valor arqueológico y el asevera que estas son simplemente encontradas en su propiedad mientras ara la tierra, además de que las cuales de comprobarse su antigüedad y sus orígenes bajo el respaldo del artículo 28, Cap. III de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos: Son monumentos arqueológicos los bienes muebles e inmuebles, producto de culturas anteriores al establecimiento de la hispánica en el territorio nacional, así como los restos humanos, de la flora y de la fauna, relacionados con éstas culturas. De esta manera y bajo el resguardo del Art. 29(ibídem:4) el individuo tuvo que haber reportado sus hallazgos a las autoridades o a la institución correspondiente que bajo el art. 3º (ibídem:1), el cual menciona a las autoridades competentes en el buen menester del cuidado, resguardo y protección del patrimonio nacional del pueblo mexicano. El individuo pudo haber llegado a ignorar estas premisas ya expuestas a causa de viscitudes que tomarían partida en la rama de la diversidad de idioma, ya que el Señor Juan K. no habla español, explicando, más no eximiendo a el señor Juan K. de sus deberes como ciudadano de los Estados Unidos Mexicanos amparando éste argumento en el Art. 27(Ibídem: 5) "Son Propiedad de la Nación, inalienables e imprescriptibles los monumentos arqueológicos muebles e inmuebles".

""Esta trabajo nació al percibir que cuando se habla de sitios Formativos el valle de Santa María no se menciona. El valle Yocavil evoca inmediatamente los grandes sitios aglomerados, la arquitectura compleja, las jerarquías de asentamientos y los cementerios con urnas santamarianas. Pero, qué ocurrió antes, durante el Período Formativo?.
O sea se conoce muy poco acerca del período Formativo en el Valle de Santa María. y esta situación contrasta con la intensidad de investigación dedicada al período de Desarrollos Regionales. 
Nuestra intención con este trabajo es  hacer visible el P. Formativo en Santa María, que hasta ahora aparece un poco opacado por las ocupaciones del PDR. De manera que también mostraremos parte de la información arqueológica existente, hasta el presente, en relación con las sociedades agropastoriles del ámbito Yocavil ubicadas, tentativamente, con anterioridad al siglo X d.c.
Por último, se darán una serie de conclusiones acerca de cómo a nuestro entender debería encararse el estudio de tales evidencias en un área que cuenta con densas ocupaciones posteriores y la necesidad de encarar su investigación para entender los procesos de desarrollos tardíos y las relaciones con otras zonas del NOA.""

El autor desarrolla históricamente la situación de la mujer respecto del varón a lo largo de la evolución de nuestras sociedades. En ese sentido, ubica ciertos contextos de discri-minación y trato diferenciado hacia la mujer, a efectos de explicar la razón por la cual se le ha invisibilizado, anulado, negado, perjudicado, condicionado, subordinado, limi-tado, diferenciado, excluido y discriminado respecto del varón, lo que explica el por qué en el ámbito jurídico, concretamente el penal, también existió una evaluación negativa.
MARCO NORMATIVO PERU • Ley N° 30364.
PALABRAS CLAVE: Mujer y ley / Uroxicidio / Feminicidio Recibido: 21/07/2019 Aprobado: 15/08/2019

La propuesta es reflexionar sobre los procesos históricos y sociales a partir de los cuales determinadas expresiones artísticas ingresan dentro de la esfera de reconocimiento de las políticas culturales públicas, observando esta problemática en el campo de las artes escénicas y en sus instituciones de fomento. Se analiza en profundidad la controversia por la inclusión y permanencia del teatro comunitario dentro de la órbita del Instituto Nacional del Teatro en el período 2008-2020, por ser un caso que condensa discusiones recurrentes sobre criterios estéticos y políticos al momento de definir las fronteras de las artes escénicas dentro de las políticas culturales públicas. A través del análisis de definiciones sobre la actividad teatral en la legislación que reglamenta al organismo, desplegamos argumentaciones que brindan un marco explicativo al tipo de institucionalidad que se le otorga al teatro comunitario. Estas explicaciones se relacionan con la permanencia de culturas políticas dentro de las instituciones que continúan estableciendo jerarquías entre las artes a partir de nuevas versiones sobre lo culto y lo popular en la tradición teatral.

La Segunda República significó un cambio político drástico respecto a la Restauración Borbónica, caracterizado por un gran número de disposiciones legales encaminadas a regular diferentes aspectos relacionados con el arte, la arqueología, la historia y la cultura en general. Así, en este artículo se analiza la legislación relativa a la conservación y protección del patrimonio histórico-artístico promulgada desde el comienzo de la Segunda República hasta el inicio de la Guerra Civil (14 de abril de 1931 – 17 de julio de 1936), con especial atención a la Ley 13 de mayo de 1933 y al Decreto 16 de abril de 1936, por el que se aprueba el Reglamento para la aplicación de la mencionada ley. Se analizan también aspectos documentales como la elaboración de catálogos e inventarios y la documentación fotográfica como medidas para preservar el patrimonio cultural español.

Analizamos el proceso que llevó a declarar bien vacante las tierras del resguardo indígena de Tubará a la luz de la legislación de la época, y demuestramos que el proceso jurídico estuvo lleno de anormalidades. Exponemos la forma como se percibían las identidades étnicas.

Discusses the process leading to either declare vacant lands of the indigenous reservation of Tubará in light of the legislation of the time, and shows that the legal process was fraught with irregularities. Analyzes how perceived ethnic identities.""

Aquest estudi recull els microtopònims de la zona de l’Estepar (Xodos), en base a una eixida toponímica realitzada amb l’informador principal i contrastada amb tres informadors més, tots de la mateixa família, molt arrelada en l’espai objecte de l’estudi, i d’edats diverses. Analitza aquests topònims, els constitutius, l’estructura, etc., per formular diverses conclusions i refermar la utilitat de la microtoponímia, no solament com a sistema de recollida i conservació del patrimoni cultural, antropològic, sinó també pel que fa a l’evidència que els mecanismes de creació, establiment i desaparició dels topònims són fàcilment observables i susceptibles de descripció en l’entorn més proper, més a la mida humana. L’estudi és el resultat del treball d’investigació presentat al Diploma de Postgrau de Toponímia i Onomàstica Valencianes (curs 2010-2011) de la Universitat de València, patrocinat per l’Acadèmia Valenciana de la Llengua.

El Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza invita a presentar comunicaciones para el XIV Coloquio de Arte Aragonés, titulado Del mecenazgo a las nuevas formas de promoción artística, que se celebrará en la Universidad de Zaragoza los días 16, 17 y 18 de marzo de 2016.
El coloquio, que abordará el tema propuesto desde el contexto aragonés, constará de las siguientes secciones:
Edad Media
Edad Moderna
Edad Contemporánea
Historia de la Música
Historia del Cine y otros medios audiovisuales
Legislación
Conservación, gestión y difusión del Patrimonio

Las comunicaciones tendrán una extensión máxima de 18.000 caracteres (sin espacios), deberán incluir un resumen y hasta un máximo de cinco palabras clave en español y en otro idioma (inglés, francés, alemán o italiano), se podrán ilustrar con un máximo de 4 imágenes libres de derechos de reproducción (o con permiso para su publicación), y deberán presentarse conforme a las normas de edición de la revista Artigrama:
http://www.unizar.es/artigrama/html_art/normas.html
Los autores deberán acompañar sus comunicaciones de un breve curriculum vitae.
La fecha límite para el envío de comunicaciones será el lunes 30 de noviembre de 2015.
Las propuestas serán analizadas por los miembros del Comité asesor, de acuerdo con su temática, siguiendo el proceso de evaluación ciega por pares.
La fecha límite de la respuesta de aceptación o rechazo de la comunicación será el lunes 21 de diciembre de 2015.
Las comunicaciones aceptadas e incluidas en programa deberán ser expuestas por sus autores en intervenciones orales que no podrán exceder, en ningún caso los 10 minutos de duración.
Para cualquier duda o consulta pueden dirigirse a la Secretaría del Coloquio ([email protected]). Asimismo, la información sobre el Coloquio podrá consultarse en la página web del departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza:
http://www.unizar.es/departamentos/historia_arte/

Este trabajo forma parte de una investigación más amplia del Tendido de Cristos en San Martín de Hidalgo, desde una perspectiva sociohistórica con la intención de revisar las bases de la tradición y su arraigo en la comunidad. De tal forma, los conceptos centrales apuntan a la construcción identitaria de quienes viven la tradición.

Para entender a Vasconcelos, es necesario considerar 1929 como un parte aguas en su vida y obra. Después de aquella amarga aventura electoral, el también llamado maestro de la juventud, se transformó en un ser para el que la palabra “todo” era la única medida de las cosas, como señala Krauze. En el presente artículo se hace énfasis en su avanzada visión política, plasmada en aquel programa de gobierno presentado en 1929 como candidato a la Presidencia de la República. Como intelectual implementó un paradigma de promoción cultural que hasta hace pocos años era vigente. En lo personal, quien esto escribe, no comparte el planteamiento hecho por el escritor Carlos Fuentes, quien señala que México necesita otro Vasconcelos. Comparto la propuesta de la antropóloga Lucina Giménez sobre la necesidad de que los gestores culturales, superen ese modelo y se asuman, no como misioneros, sino como profesionales de las políticas culturales.
Por otro lado, el presente trabajo subraya que en cualquier parte del mundo Vasconcelos sería un orgullo nacional sin reservas. Sin embargo, le faltó lo que el mismo decía le había faltado a Francisco I. Madero: ser un asesino y un corrupto. En cualquier país medianamente agradecido tendría por lo menos un monumento digno.
En México, a pocos años de su muerte figuraba como candidato al Nobel de Literatura pero no nunca pasó de ahí. El gobierno comenzó a colocar su nombre en algunas calles del país, incluso buscó erigir un monumento, pero la exigencia del maestro de la juventud, fue inaceptable. Pidió que de hacerse, debería llevar como inscripción: “Elegido Presidente de la República por el voto popular en el año de 1929, se desconoció su triunfo”.

N.º 54 MAYO 2020. En la presente contribución se destacan algunos de los aspectos más relevantes de la recientemente aprobada Ley de Patrimonio Cultural Vasco 6/2019. Se hace referencia a la noción de patrimonio cultural mucho más abierta y generalista sobre la que se asienta el nuevo texto, centrando el análisis en el alcance y contenido de la regulación para la catalogación de Bienes Culturales, el Órgano Interinstitucional del Patrimonio Cultural Vasco y el tratamiento extenso y pormenorizado que recibe el Patrimonio Cultural Inmaterial.