Colonización

 
A través de un estudio integral encuadrado dentro de la Arqueología
Histórica -registro arqueológico, fuentes documentales, cartografías,
fotografías históricas y testimonios etnográficos- se busca dar a conocer el estilo de vida mantenido por diferentes grupos de inmigrantes (ingleses y españoles) que habitaron la casa y que tuvieron por función original la administración de Alexandra Colony.

La Doctrina de Seguridad Nacional, creada en los años sesentas del siglo XX para combatir la subversión comunista en América Latina, incluyó un componente que ya había sido probado en otros conflictos irregulares (Argelia y Malasia): la acción "cívica" en forma de obras de infraestructura, programas de salud y educación y apoyo a los proyectos productivos de las comunidades donde la subversión podía tener influencia. Esas acciones cívico-militares tuvieron distintas interpretaciones y énfasis a lo largo del subcontinente. En este artículo examino los antecedentes, planeación e implementación del proyecto de colonización dirigida por el Ejército Nacional de Colombia, que se impulsó en varias regiones del país. La estrategia de apoyar a las comunidades ha sido interpretada como oportunista y poco efectiva, pero han faltado estudios empíricos sobre la participación de los militares al 'desarrollismo' de esos años. En este trabajo discuto la historia material sobre los recursos y discursos que se pusieron en movimiento a través de lo que llamo 'desarrollismo contrainsurgente'. A diferencia del "militarismo desarrollista", aquel se llevó a cabo sin que los militares se tomaran el poder del Estado, lo que también limitó su capacidad para transformar las regiones en que intervinieron dada la desarticulación con otros sectores, redundando en la perpetuación de condiciones de pobreza y exclusión de las áreas rurales. Finalmente, se muestra que el modelo económico y social no respondían a las recomendaciones de la banca multilateral y, en algunos aspectos, tenía resonancias notables con modelos de corte corporativista. I. Introducción La construcción en América Latina de vías de transporte, puestos de salud, puertos, escuelas y aeropuertos por parte de los militares en la segunda mitad del siglo XX, fue la materialización del maridaje de dos paradigmas: las políticas de construcción de la infraestructura necesaria para el "desarrollo económico" (Escobar, 1998; Offner, 2019;

La comunicación popular y comunitaria desde una perspectiva intercultural forma parte del libro "Hacia un Periodismo Indígenra" compilado por Damián Andrada para la editrial de la USAL.
Aborda el cruce entre la comunicación popular y comunitaria y la perspectiva intercultural en un escenario regional adverso, tanto para los sectores populares y los movimientos sociales, como para el acceso y ejercicio del derecho a la información y la comunicación.

En los distintos poblados que conforman el territorio conocido como la Araucanía, el Estado chileno ha instalado diversas formas de colonización, con el fin de hacerse respetar por la población, más aún teniendo en cuenta que dicho territorio no fue incluido al país de forma pacífica.
Algunos de los componentes colonizadores más usados e instalados en las comunas, son los nombres que el Estado da a ciertas calles o “instituciones”, para así mantener una normalización de los mismos, con el fin de hacer que la población los adopte (y adapte), logrando un arraigo tan fuerte que son fácilmente aceptados, formando parte de su propia identificación.
En la comuna de Puerto Saavedra, ubicada al oeste de la actual región de La Araucanía, se pueden visualizar diversas formas de colonización a través del ejercicio de nombramiento impuesto por el Estado, que ocultó la identidad local mapuche e impuso “lo chileno”.
No solo el propio nombre de la comuna es un ejemplo concreto de este tipo de colonización, si no que el hecho de tener variadas calles nombradas con insignes personajes de la Guerra del Pacífico, dan a entender que lo que se quiso lograr con aquello, fue crear una identidad patriótica, que glorificara lo chileno, ocultando la identidad propia de esta zona de la Araucanía.
Finalmente, se logra evidenciar este ocultamiento étnico a través del extensivo uso del término campesino, palabra que los pobladores de Saavedra ocupan como sinónimo de mapuche. Esta palabra con fuerte sentido identitario desplaza al término mapuche, sirviendo de comodín a la hora de identificar a la población indígena de la zona.

Resumen
El trabajo a continuación presenta el material histórico producido de 1925 a 1935 por distintos participantes de la colonización polaca en la Amazonía peruana (cuenca del Ucayali), en las colonias San Francisco de Satipo (en los ríos Satipo y Pangoa), el Sepa (en el río Urubamba) y Cumaría (en el río Alto Ucayali). A la vez que esbozo la historia de estos experimentos colonizadores, pretendo demostrar que las trayectorias y materiales producidos por los participantes de este proyecto componen una significativa contribución a la historiografía de la montaña peruana y a las iniciativas de modernización en la región, producción documental que, por la barrera lingüística, ha sido mayormente desconocida hasta nuestros días.
Summary
The following paper presents historical material produced between 1925 and 1935 by various participants of Polish colonizations in the Peruvian Amazon (the Ucayali basin), Camp San Francisco of Satipo (in the Satipo and Pangoa rivers), the Sepa (in the Urubamba river) and Cumaria (in the upper Ucayali River). To sketch the history of these colonizers’ experiments, I show trajectories and the materials produced by the participants of this project to make a significant contribution to the historiography of the Peruvian Amazon and the initiatives of modernization in the region, documentary production, which, due to the language barrier, has been largely unknown to the present day.

En el siguiente texto abordamos el análisis urbanístico de los siete pueblos proyectados por el Instituto Nacional de Colonización (INC) en las zonas de Monegros III-Flumen (Huesca). Se trata de un conjunto de núcleos poblacionales concebidos en la década de los cincuenta del siglo pasado con sus viviendas dispuestas en forma semi-agrupada, es decir, con un centro urbano donde se concentran los servicios comunes y parte de sus viviendas, mientras que otras se sitúan de forma aislada en parcelas. No obstante, y tras unos años de debates internos en el INC, en 1958 la Dirección General del INC decidió prescindir de las viviendas aisladas, por lo que fue necesario rehacer los trazados de los pueblos agrupando todas sus edificaciones en el núcleo central.

ISOLATED HOUSING OR URBAN CENTERS? URBAN MODELS USED BY THE NATIONAL INSTITUTE FOR COLONIZATION IN ARAGON: FLUMEN -MONEGROS ZONE, HUESCA.

In this study we analyze the urban design of villages as planned by the National Institute for Colonization (INC) in the area of Monegros III-Flumen (Huesca). This is a set of population centers designed in the ‘50s, with their housing arranged in semi-groups. That means that they have an urban center where common services and part of the houses are concentrated, while some other houses are placed in isolation in smallholdings. Nevertheless, after years of internal debates in the INC, in 1958 the Directorate of the INC decided to dispense with isolated housing, so it was necessary to rebuild the design of the villages, gathering any building in a central core.

Los pueblos de colonización de la cuenca del Ebro: planificación territorial y urbanística, publicación redactada por José María Alagón, se centra en la historia del Instituto Nacional de Colonización (INC) y en su actuación completa en los pueblos de la cuenca del Ebro en cuanto disposición en el territorio y a su planificación y desarrollo urbanísticos.

El libro se ha articulado en tres capítulos sucesivos: el primero analiza la política de actuación y actividad desarrollada por el INC; el segundo el proceso de creación de los pueblos de colonización, su disposición en el territorio y modelos de asentamiento; y el tercer capítulo acomete un estudio del programa urbanístico.

Esta publicación nos adentra con detalle en el fenómeno social y demográfico de la colonización y en el papel de los nuevos pobladores que llegaron a este territorio desde diversos puntos geográficos en busca de oportunidades de futuro. Los movimientos poblacionales, consecuencia de una planificación política, son un ejemplo de como la actividad humana modela el entorno, el paisaje mediante actividades como la agricultura y la ganadería o la puesta en marcha de servicios, transformando desiertos territoriales y demográficos en tierra fértiles, con un modelo de vida que continúa representando un perfecto equilibrio entre sostenibilidad ambiental y social.

https://www.dphuesca.es/publicaciones/-/asset_publisher/Wz1IU6ehMoSr/content/los-pueblos-de-colonizaci%25C3%25B3n-de-la-cuenca-del-ebro-planificaci%25C3%25B3n-territorial-y-urban%25C3%25ADstica.

En el siguiente texto nos vamos de la labor realizada por el Instituto Nacional de Colonización (INC), un organismo creado en 1939 en el seno del Ministerio de Agricultura para llevar a cabo las tareas de colonización agraria emprendidas en nuestra posguerra. Para ello analizaremos en primer lugar el estado de los regadíos de esta zona de Valmuel hasta la llegada del Instituto Nacional de Colonización; seguidamente, nos ocuparemos de los trabajos llevados a cabo por el Instituto en esta demarcación; y terminaremos con el estudio de los planteamientos urbanísticos desarrollados en los dos núcleos creados por el INC en este territorio: Valmuel y Puigmoreno.

El presente trabajo se enmarca  en  la temática  del Apartheid  como forma  institucionalizada de segregación y dominación racial.
Particularmente se centra en la consolidación de una forma de gobierno que permitió el desarrollo y avance del capitalismo nacional e internacional, a partir de la implementación de un sistema de desigualdad  y  segmentación  racial  plasmado  en  una  estructura  legal,  que  reglamentó  la fragmentación social y territorial del país.
En este contexto, el objetivo del trabajo radica en comprender y analizar los mecanismos político ideológicos  que  justificaron  el  apartheid  y  sirvieron  para  reforzar  un  sistema  de  explotación económica que enriquecía al sector blanco de la población a costa del sometimiento y la limitación de las libertades de los sectores negros de la población.

Palabras clave: apartheid, racismo, explotación, segregación social, colonización.

2013. Todo empieza con una anécdota. El escritor y periodista estadounidense Charles C. Mann estaba en un huerto escolar. Los alumnos habían cultivado unos cien tipos de tomates. Un estudiante le ofreció una variedad desarrollada en Ucrania en el siglo XIX. Mann se sorprendió. Creía que los tomates se habían originado en México. ¿Cómo habían llegado a Ucrania?

Estaba equivocado. Los tomates no se originaron en México sino en la región andina central. La mayor incógnita no es cómo llegaron a Ucrania sino cómo ―o por qué― viajaron de los Andes a México, donde los cultivadores indígenas hicieron sus frutos más grandes y más comestibles. A partir del siglo XVI los europeos esparcieron el tomate por todo el planeta. En cada rincón del mundo, en cada continente y en cada población, el tomate tuvo un notable impacto cultural. ¿Cómo pensar la gastronomía del sur de Italia sin tomates?

La anécdota continúa. Mann revolvía los anaqueles de una librería de viejo; encontró un ejemplar de Imperialismo ecológico: La expansión biológica de Europa, 900-1900, el libro de 1986 del historiador Alfred W. Crosby. Lo abrió y leyó el primer párrafo del prólogo, que es sólo una oración: “Los emigrantes europeos y sus descendientes están en todas partes, y eso requiere una explicación”. Obtuvo un salvoconducto, la clase de autorización que emerge al hallar una ocurrencia personal cristalizada en discurso público. “Comprendía exactamente lo que quería decir Crosby ―reconoció Mann―. La mayoría de los africanos vive en África, la mayoría de los asiáticos en Asia y la mayoría de los indígenas americanos en América. En cambio los descendientes de europeos abundan en Australia, en toda América y en el sur de África. Trasplantados con éxito, en muchos de esos lugares constituyen la mayoría de la población; es un hecho evidente, pero yo nunca lo había pensado antes. Ahora me preguntaba: ¿por qué es así? Desde el punto de vista ecológico eso es tan asombroso como los tomates de Ucrania”.

Junto al medio centenar de familias holandesas llegadas en 1903 a Gorbea vinieron agregados varios colonos solteros (Quiroz 1984: 29-30). Este hecho constituía verdaderamente una contravención a la ley del 4 de agosto de 1874, que regulaba la inmigración extranjera, que permitía sólo la entrada de familias en calidad de colonos. Uno de estos colonos solteros fue Klaas de Groot Rietwink

Gestas de héroes y mártires, hazañas patrióticas y gloria: las expediciones bolivianas al Pilcomayo desarrolladas en el siglo XIX han sido objeto de alabanzas y admiración por parte de sus contemporáneos y sus historiadores.
En contraposición con la epopeya oficial, existen fracasos estrepitosos, una llamativa falta de preparativos, provocaciones que desembocan en ataques indígenas y héroes que se pelean mezquinamente entre sí.
A explorar las exploraciones y hacer la historia de sus historias se dedica este libro. Pese a las ilusiones y a los llamados a la posteridad, la civilización y el progreso, en el siglo XIX el Chaco se mantiene invicto. Lejos de domesticarse, se defiende barbarizando y asilvestrando a los intrusos. Más que de admiración, las expediciones pioneras hacia “el desierto” son, tal vez, dignas de compasión.

Se propone analizar la evolución, desde la independencia hasta el Porfiriato, de las políticas llevadas a cabo por los sucesivos gobiernos para controlar el territorio mediante la creación de colonias agrícolas. Si los proyectos de los años 1820 muestran un optimismo y una concepción clásica de la noción de frontera, se observa que rápidamente las élites intelectuales y políticas mexicanas se dieron cuenta de su poco conocimiento del territorio mexicano, incluso del más antiguamente controlado –entre el puerto de Veracruz y la ciudad de México– y transformaron sus proyectos utilizando una táctica de control de frontera en un territorio cada vez más cercano. Varios eventos aceleraron esta evolución: la pérdida de Texas como consecuencia de la instalación de la colonia por S. Austin, la rebelión maya en Yucatán y la inestabilidad política que impidió el diseño de verdaderas políticas públicas. Más de un siglo después de las grandesexploraciones botánicas, el gobierno tuvo que contratar empresas extranjeras para conocer el potencial y el estatus de tierras tan cercanas como las de Veracruz. Las colonias agrícolas, pensadas originalmente para poblar e integrar a la economía nacional zonas marginales del territorio, terminaron instalándose en propiedades privadas endeudadas o tierras ya pobladas y a veces reivindicadas por los pueblos vecinos, o siguiendo la instalación de las vías férreas con las que se contaba reconquistar y unificar el territorio nacional.

Los primeros contactos que tuvieron los españoles con los acaxees y xiximes así como el éxito de su colonización se lo deben a los diferentes indios auxiliares que figuraron como cristianos, soldados, trabajadores, guías, intérpretes o espías, quienes ayudaron a lo largo de toda la campaña de conquista. Esos encuentros iniciales obedecen a los deseos de los conquistadores de tener nuevas tierras de dominio y de encontrar la ciudad construida en oro que se creía estaba en el septentrión. Aunado a esto, la avanzada estuvo subordinada a las políticas de la Corona, a las circunstancias del momento y al propio paisaje geográfico.

La reiterada aparición de la ciudad en gran parte de la literatura latinoamericana actual, hace evidente que el nudo semántico urbano se encuentra en el centro de la pregunta por la realidad, y ha tomado un lugar predominante en la pulsión creadora y en la representación. Al mismo tiempo, en un número significativo de obras, este nudo semántico se presenta como derrotero o ruta que evidencia la constitución o desintegración del sujeto; a tal punto se da la identificación entre interioridad y urbe, que pareciera que la ciudad se ha constituido en un supra sujeto del cual personajes y circunstancias vitales son subsidiarios emocional y psíquicamente. Entonces la ciudad funciona como un alter ego, un espacio que habita una nación al mismo tiempo que miles de sujetos la habitan. En los textos la ciudad es un vehículo actante de múltiples hablas, que se hacen reconocibles en su intrincada red de espacios y significados según discurra por alguno de sus espacios semánticamente cargados.

Una línea de polvo: arte y drogas en Colombia
Son ya, por fortuna, innumerables las reflexiones que
desde todos los ámbitos se han aventurado con el
propósito de dar cuenta de la complejidad de nuestros
procesos históricos. Se han construido todo tipo de
hipótesis al respecto, desde las afirmaciones extremas
que quieren ver en nuestra experiencia colectiva una
suerte de designio fatídico e inapelable —acudiendo
para ello al recurso de la predestinación o la determinación
genética—, hasta aquellas que consideran al transcurso
de la historia objetiva y objetivable el territorio
a indagar, que nos enfrenta a un espectro nutridísimo,
capaz de sofocarnos.

La investigación sobre las manifestaciones rupestres canarias, las inscripciones líbico-bereberes y latino-canarias  y la colonización de las Islas Canarias, en relación con el contexto norteafricano, presenta importantes problemas de fondo desde el nacimiento de la arqueología canaria en el siglo XIX. Conscientes de este panorama, el presente artículo analiza la evolución de la investigación sobre las
manifestaciones rupestres canarias y las referidas inscripciones desde una perspectiva diacrónica. Paralelamente, se desarrolla una nueva hipótesis sobre el origen de la escrituralíbico-ereber a partir del descubrimiento de nuevas inscripciones en Canarias y Marruecos, proponiéndose una secuenciación diacrónica para el poblamiento de las Islas Canarias.

The conquest of paradise is a film that portrays the period of the great navigations, but with an emphasis on Christopher Columbus, directed by Ridley Scott, Scott is not just dealing with historical themes in his career with other films, like  gladiator, is a trying to bring with conqueror of paradise a sense that colonization was necessary for America. In early film shows research by Christopher Columbus, who had in his mind the desire to arrive in India, in a way to help Spain and other trade routes besides discovering precious metals, in addition needed support of royalty and also Catholic Church.

En:
Rodolfo Richard-Jorba, Eduardo Pérez Romagnoli,
Patricia Barrio e Inés Sanjurjo.
La región vitivinícola argentina. Transformaciones del territorio, la economía y la sociedad (1870-1914).
Quilmes (Buenos Aires), Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, 2006.

En este capítulo analizo las actividades de Lisandro Caicedo con los terrenos de la hacienda de La Paila, específicamente con la fundación en 1873 de la Compañía de Fomento de La
Paila, con la celebración de un contrato de administración de dicha hacienda, efectuado en 1877 con Tomás Uribe Toro y su hijo Julián y con la creación en 1884 de la empresa Burila.
Las actividades de Lisandro Caicedo son examinadas con base en el concepto de empresario territorial, pues esta noción permite responder los siguientes interrogantes: ¿cómo las elites del Gran Cauca -en este caso mediante el estudio de un  representante de unas de las familias de mayor raigambre durante el periodo colonial enfrentaron y respondieron a la coyuntura abierta por la Independencia y sus subsiguientes
consecuencias, la construcción de un Estado y la estructuración de una economía regida por principios liberales? ¿Qué causas motivaron la vinculación de las elites del Gran Cauca a los procesos de colonización que ocurrían en las tierras baldías
de la región? ¿Cómo se vincularon las elites del Gran Cauca a estos procesos de
poblamiento? Las fuentes utilizadas son protocolos notariales de Cali, Popayán,
Palmira, Buga, Tuluá y Manizales y, en menor medida, algunos números de periódicos
regionales.

Este trabajo trata sobre el momento en que se produjo la colonización del valle de Otíñar, al sur de la ciudad de Jaén, a partir de 1827. Una colonización basada el proyecto de crear una nueva población por iniciativa privada como fue la aldea de Santa Cristina, en cuyo funcionamiento y origen influyeron las ideas liberales y el nuevo capitalismo que estaba surgiendo en el siglo XIX.

La actividad colonial de César y Augusto conforma uno de los hitos fundamentales de la historia de Roma. Su trascendencia histórica se aprecia en el elevado número de fundaciones realizadas tanto en Italia como en suelo provincial. Las consecuencias de su actuación también se observan en el plano cualitativo, puesto que la extensión del modelo colonial redefinió las relaciones entre Italia y las provincias mediante la proyección de la civitas al territorio conquistado. En el caso hispano el desarrollo de esta política cristalizó en veinticuatro fundaciones coloniales que fueron ejecutadas entre la batalla de Munda y las primeras décadas del principado augusteo. En este trabajo realizamos un estudio de conjunto de la colonización cesariana y augustea en Hispania, aproximándonos a sus características generales y también a las formalizaciones concretas que este proceso tuvo en cada una de las fundaciones del periodo. El estudio de las distintas deductiones y el análisis de la composición social de los primeros censos coloniales conforman los ejes centrales de esta contribución.

El Caso Tipo n.º 15 recoge un panorama amplio de violaciones a los derechos humanos en el Caquetá (1988-2018), al tiempo que agrupa una mirada al contexto de esas violaciones en hitos históricos que cierra con una mirada al periodo actual dominado por la presencia extractivista en el territorio.

This article casts sorne light on the problems arised from the establishment of the Colony "Nueva Transvaal" of Gorbea, (Provincia de Cautín , IX Región, Chile), the government dispositions for its settlement, the public opinions about it taken from the press, colonizers, citizenship, and its functioning during the first years.

Este capítulo explora las condiciones a nivel regional y local de la fundación de Alexandra Colony en un contexto de frontera de colonización a 90 km del límite territorial controlado por el gobierno provincial.
Partiendo del acervo documental contemporáneo a esa fundación se busca caracterizar y otorgar entidad a la frontera de colonización. Es, entonces, a través de esta reconstrucción de la historiografía local, que
se analiza el registro arqueológico asociado a la vida cotidiana de estos inmigrantes instalados en tierras lejanas y hostiles, con el objetivo de llevar adelante colonias agrícola-ganaderas asociadas a la expansión capitalista de la Argentina moderna.
Los hallazgos están asociados a los diferentes grupos de inmigrantes que vivieron en la sede administrativa, siendo posible establecer la historia de ocupación tras la fundación de la colonia en 1870.
La intensa vida que hubo alrededor de la casa principal la convirtió en el motor de desarrollo de la colonia y el registro arqueológico es testimonio de aquellos años que hasta la fecha estaba registrado por
la letra escrita.
En ese proceso de continuidad es que se presenta el estudio de la integración entre la cultura material y las unidades arqueológicas donde fue hallada.

Este articulo se adentra en el emblemático escenario surgido con motivo del estallido social que terminó en la matanza de medio centenar de colonos nacionales a mano de la fuerza pública de carabineros en las cercanías de la pequeña localidad rural de Loncoche el 15 de febrero de 1910. Nuestra hipótesis general es que este suceso irrumpiría en el escenario nacional como la manifestación más cruda de las profundas tensiones y contradicciones que se venían acumulando a lo largo del proceso de colonización en el sur de Chile para el temprano siglo XX. Todo a la luz de las evidencias documentales -prensa local (El Correo de Valdivia, La Aurora, La Voz de Loncoche, El Mercurio), boletines del Congreso Nacional, Archivo de la Intendencia de Valdivia-, suscitadas con motivo de los trágicos sucesos ocurridos en Loncoche.

This article revolves around the emblematic scenario that sprung to life due to the social outrage that ended up with the killing of over 50 national settlers by the local police force in the outskirts of the rural locality of Loncoche on the 15th of February in the year 1910. Our hypothesis suggests that this event would break through this national scenario as one of the most crude and tense contradictions manifested by the process of colonisation in the south of Chile during the early 20th century. This is all backed up by existing documents and local newspapers  (El Correo de Valdivia, La Aurora, La Voz de Loncoche, El Mercurio), bulletins from the National Congress, archives from the Intendencia de Valdivia-, caused by the tragic events ocurred in Loncoche.

Partiendo de la idea de que los territorios son espacios sociales, y por ende históricos y cambiantes, este artículo pretende trazar los rasgos generales del territorio que se configuró entre la conquista hispánica y el proceso de re-poblamiento conocido como “colonización antioqueña” en el centro occidente de la actual República de Colombia. El enunciamiento de las principales características históricas del territorio estudiado, permitirán componer un contexto general del mismo que servirá de apoyo al estudio de esta región que, salvo pocos ejemplos, ha permanecido descuidada por los historiadores.

A partir de un esquema que articula modernidad, colonización y subjetividad, mostramos el contexto en el cual se produce la relación entre antropología y colonización. Estos componentes, que hacen a un proyecto político específico, ayudan a comprender el objetivo encubierto de aquella relación. A través de algunos datos de organizaciones internacionales y políticas internas de Estados hegemónicos, que imponen proyectos a gobiernos de países subordinados, se pone en evidencia aquel objetivo. Finalmente, tomando en cuenta una promesa para la preservación de formas cultura les de vida, remarcada por algunos/as antropólogos/as, se reflexiona sobre el sentido colonial encubierto de la antropología, en su aplicación a la dinámica entre las culturas existentes en Bolivia y las premisas de “desarrollo” y “progreso” de la modernidad.

El objetivo de nuestro estudio es el análisis de las diferentes etapas que han determinado la actuación del Servicio de Arquitectura del Instituto Nacional de Colonización (INC) y su papel en la configuración de los paisajes culturales de la cuenca del Ebro. Para ello analizaremos, en primer lugar, la creación del citado Servicio, en el año 1941, centrándonos después en sus distintos periodos de actuación y los arquitectos que formaron parte del mismo, finalizando en el año 1971, momento en que el INC se transformó en IRYDA.

Las representaciones históricas de Francisco Pizarro y el periodo de la conquista han oscilado entre el pro-hispanismo desde la historiografía criolla limeña y el anti-hispanismo desde la historiografía crítica indigenista. Pizarro aparece como un héroe fundador-civilizador desde la versión hispanista, y un personaje ambicioso, cruel y genocida desde la versión anti-hispanista o indigenista. La conquista española es representada como el momento del nacimiento de la “nación peruana” desde la historiografía conservadora criolla, y representada como el momento de subyugación u opresión de la “verdadera nación” desde la postura de la historiografía crítica indigenista. Estas versiones de la historia peruana han sido insuficientemente estudiadas, y están vinculadas a la construcción de los discursos sobre la “historia nacional”.

En el estudio de los patrones de asentamiento en la frontera agraria de Colombia, han predominado estudios sobre el proceso de colonización rural; este mismo sesgo rural existe en torno a los efectos del conflicto en esta región del país. Esta tesis plantea la importancia de entender la “ciudad colona” como ventana para entender a la colonización entre 1959 y 1985 como un dispositivo que conectó una serie de heterogéneas instituciones que respondían a una coyuntura política, y que cumplió una función estratégica inscrita en relaciones de poder para lograr cierto fin. En particular, la colonización se convirtió como una articuladora de los procesos de producción del espacio en la frontera agraria, incluyendo los centros urbanos; de la formación estatal desde el nivel nacional al local y finalmente de las diversas formas de conflicto, guerra y violencia en el Caquetá. El trabajo se estructura en cuatro partes. En el capítulo 1, el cual contextualiza la relación histórica entre la formación estatal y las ciudades en la historia Caqueteña. El capítulo II traza la genealogía de las políticas de colonización al nivel de geopolítica y coyuntura nacional, dinámicas que quedaron plasmadas en la Ley 135 de 1961. En el capítulo III, exploro cómo la colonización dirigida por el estado llevó a resultados imprevistos, pero con una sistematicidad propia que se extendió desde la frontera agraria hasta la capital departamental. El capítulo final describe la invasión de Las Malvinas como la expresión urbana del dispositivo de la colonización.
Palabras Clave: Colonización, Urbanismo Amazónico, historia urbana

Resumen

En el siguiente texto nos ocupamos del análisis de las propuestas desarrolladas por el Instituto Nacional de Colonización (INC) en materia de urbanismo desde su creación, en 1939, hasta su conversión en Instituto Nacional de Reforma y Desarrollo Agrario (IRYDA), en 1971. Para ello aludiremos, en primer lugar, a los instrumentos legislativos que regularon esta labor, centrándonos seguidamente en el análisis de los trazados de los nuevos pueblos construidos por este organismo en sus distintos períodos de trabajo, desde las primeras etapas de actuación del Servicio de Arquitectura, en 1941, hasta el inicio de la década de los ’70, cuando se diseñaron las últimas poblaciones. Por último, analizaremos dos de los elementos fundamentales que configuran su trama urbana, es decir, las plazas y las calles. En definitiva, el resultado de esta tarea nos ha legado una variedad de propuestas en cuanto a sus trazados urbanísticos, aportando cada uno de ellos alguna particularidad.

Palabras clave: Urbanismo contemporáneo, posguerra, colonización agraria, pueblos de colonización, trama urbana.

Abstract

            In this text we analyze the proposals developed by the National Institute of Colonization (INC) in urban planning, from its creation in 1939 until its conversion into the National Institute of Agrarian Reform and Development (IRYDA) in 1971. In order to do so, we will first refer to the legislative instruments which governed it. Then we will focus on the analysis of the urban layout of the new settlements built by this agency during its different periods, from the first stages of the Service of Architecture (Servicio de Arquitectura) in 1941, until the beginning of the decade of the '70s, when the last villages are designed. Finally, we will analyze two of the fundamental elements that make up its urban fabric, that is, the squares and the streets. In essence, the result of the works by the INC has bequeathed a variety of proposals in terms of urban layout, each of them with its own particularities.

Keywords: Contemporary urbanism, postwar, agrarian colonization, colonization settlements, urban layout.

En el artículo se presenta una interpretación del proceso de colonización en la frontera del sur de Antioquia y en territorios que pertenecían al Cauca y al Tolima. Se analizan las migraciones de los campesinos pobres y la colonización empresarial, que fundó sociedades para controlar, monopolizar y explotar los baldíos, así como los conflictos suscitados entre los colonos, indígenas y dueños de los latifundios.
En el ambiente de las guerras civiles (1840-1900) los empresarios terratenientes se orientaron al cultivo de la caña de azúcar, al comercio de arriería, a los remates de licores y, por último, a la economía cafetera. Sobre esta base económica se formó el departamento de Caldas.

El Samaná Norte, un asentamiento rural ubicado entre el Oriente y el Magdalena medio antioqueños, Colombia, ha sido considerado como una frontera, una zona periférica sumida en el atraso y alejada de todo protagonismo regional. El presente libro es un esfuerzo por mostrar cómo esta pequeña localidad puede entenderse desde los planteamientos de la geografía crítica contemporánea. Para ello se apoya en  la propuesta teórica de la geógrafa británica Doreen Massey, quien define el espacio como una construcción social; como el encuentro de trayectorias, discursos y prácticas que articulan una geografía del poder. Desde esta base conceptual, el trabajo se apoya en el método etnográfico para resaltar el papel del lugar y de sus habitantes en la configuración del espacio regional y nacional; y explorar la complejidad económica, política y cultural de la producción de una frontera en el corazón de la zona andina colombiana.

África. Viajes y trabajos de la Asociación Eúskara La Exploradora
(1887) es un relatode viajes singular y múltiple, puesto que conforma al mismo tiempo una memoriabiográfica personal-recreada de dos exploraciones a las costas guineanas y una memoriadocumental-administrativa sobre las mismas. Elaborada a través del uso de géneros ytipos de texto diversos, intercalando diferentes técnicas y estilos narrativos, África puede parecer al mismo tiempo una novela de aventuras africana, unas memoriaspersonales, un informe justificativo, una monografía temática, en una miscelánea sin parque nos ofrece una rica multiplicidad de la obra en sus temas, asuntos, narradores ypuntos de vista a la vez que se logra un texto variado, ágil y de atrayente lectura, al hilode unos acontecimientos cronológicos en torno a una misión que abarcan la aventurapersonal, la anécdota del viaje, la historia política colonial española de fin de siglo, losnumerosos datos geográficos (físicos y humanos) de una zona exótica, las reflexiones ypensamientos al paso de lo que se halla en el camino; y mediante todo ello, con ecos desabor enciclopédico, viajamos veloces, pero con naturalidad, de la pluma quizás untanto seca pero vigorosa de Iradier, desde el anecdotismo más nimio hasta eltrascendentalismo más religioso.

El doctor Chanca, un médico que acompañó a Colón en su segundo viaje (1493-1496), escribió una carta al Cabildo de Sevilla, la cual constituye la primera descripción de los indios del Caribe. El documento es un retrato de los hombres y mujeres; incluye información proveída por los salvajes, a quienes Colón había previamente calificado de buenas personas; también contiene una visión pesimista respecto a poder civilizar al mal salvaje. Sus referencias a los caníbales, quienes aterrorizaban a los taínos a causa de su ferocidad, sirvieron de contrapeso a la imagen del “Buen salvaje”, y nos conducen a una reflexión sobre cómo promovieron la colonización de América y la mirada vigilante de los etnógrafos.

Doctor Chanca, a physician who accompanied Columbus during the second voyage (1493-1496), wrote a letter to the Council of Seville, the very first description about the caribbean Indians. The document is a portrayal of those men and women, includes not only information provided by savages that Columbus previously qualified as good people, but also a very pessimistic vision about the bad savage to be civilized by Europe. His references to cannibals, that terrified Taino people because of their ferocity, served as a counterweight of the image of the "Noble Savage", and lead us to a reflection about how it promoted the colonization of America and the vigilant eye of ethnographers.

El puerto de Trujillo en la costa oriental del Caribe hondureño fue fundado en
1525 por los grupos conquistadores que lideraba desde Nueva España, Hernán
Cortés. En el momento del contacto español, el escenario precolombino estaba
habitado por múltiples culturas; mayas, payas o pech, xicaques o tolupanes. Por
lo cual la fundación de este sitio no se llevó a cabo por la casualidad; los hispanos
observaron un sinnúmero de condiciones favorables como población, recursos,
clima y otros medios apropiados para establecer un puerto. Pero a mediados del
siglo XVI Trujillo comenzó a verse relegado por otras ciudades y puertos localizadas
al oeste de Honduras y en el interior del Reino de Guatemala. Es así como,
desde la época colonial temprana, Trujillo y su jurisdicción se convirtieron en
espacios de frontera, de defensa y de avance hacia la conquista y colonización de
otros territorios del este de Honduras.

Ideología y organización de las Ligas Agrarias del norte de Santa Fe, 1971-1976 eduaRdo aRChettI La familia matrifocal en los sectores marginados. Desarrollo y estrategias adaptativas LeoPoLdo baRtoLoMé 4. Las lenguas de un país monolingüe Presentación, palabras clave y lecturas recomendadas Los pueblos indígenas del Gran Chaco José bRaunsteIn Convergencia lingüístico-cultural en el análisis de los toba 'qom' hablantes asentados en el barrio Los Pumitas, Rosario, Argentina MaRGot bIGot y héCtoR vázquez El 'hablar bien' mapuche en zona de contacto: valor, función poética e interacción social LuCía GoLLusCIo y ana RaMos "Guaraní sí, castellano más o menos". Etnografía en colaboración con niños/as en una escuela rural de Corrientes, Argentina CaRoLIna GanduLFo Clase, masculinidad y lenguas en el trabajo migrante santiagueño héCtoR andReanI

El presente artículo tiene por objetivo exponer las diferentes etapas de conformación de las instituciones de gobierno local en Pereira durante la segunda mitad del siglo XIX. Este tránsito se enmarca en el contexto de re-poblamiento del centro occidente colombiano, el cual es conocido comúnmente como “colonización antioqueña”. Este proceso ha sido estudiado desde sus componentes sociales y económicos, pero pocas veces se ha atendido la necesidad de comprenderlo desde la perspectiva de las instituciones y del Estado, lo cual ha conllevado a un desconocimiento sobre los orígenes políticos y administrativos que hoy tienen los centros urbanos de esta importante zona del país. Con este artículo se pretende aportar a ese reconocimiento, así como a la evolución de la historiografía crítica para dicha región.

A partir de la información recibida en el taller, decidí enfocarme en una problemática que siempre me interesó.
El rol de la Iglesia Católica y los cambios que debió experimentar a partir de una sucesión de eventos consecuencia del capitalismo, la contrarreforma, el concilio de Trento y la aparición del Barroco como el arte oficial de la Iglesia Católica.
Mi dirección está enfocada en los mecanismos de comunicación visual que los artistas del Barroco romano utilizaron para captar; yo diría reformular los valores del Cristianismo. Dichos valores fueron puestos en crisis durante el manierismo.
Aplicando un corte temporal, buscaré puntos de contacto y divergencias con la Arquitectura del Barroco Hispanoamericano. Apoyándome en una selección de series, analizaré las diferentes estrategias.