Santiago de Chile

In Santiago de Chile, the combination of recent urbanization patterns, the growing demand for land, and climate change has created challenges, notably in terms of the amplification of hazard generation and hazard exposure. This paper analyses the changes in land use/land cover, their impact on current flood and heat hazards, and the consequences for dwelling exposure. It adopts a hazard and exposure assessment approach to flood and heat hazard that allows for evaluation of the interlinkages and consequences of interweaving processes of urbanization and climate change in the Metropolitan Region of Santiago de Chile. The results clearly show that loss of green spaces and agricultural land to built-up areas goes hand in hand with the loss of important infiltration, cooling and retention areas, all of which leads to greater hazard exposure. The paper furthermore analyses the exposed population in terms of their material housing conditions. Surprisingly, those who are more likely to live in hazard-prone areas cannot be described exclusively as "the poor", albeit there are striking differences between flood and heat exposure.

On October 1, 1920, the city of Santiago, Chile, came to a halt as tens of thousands stopped work and their daily activities to join the funeral procession of José Domingo Gómez Rojas, a 24 year old university student and acclaimed poet. Nicknamed "the firecracker poet" for his incendiary poems, such as "The Cry of the Renegade" Gómez Rojas was a member of the University of Chile's student federation (the FECh) which had come under repeated attack for its critiques of Chile's political system and ruling parties. Government officials accused the FECh's leaders of being advocates for the destruction of the social order, subversives who had the temerity to question national policy making, and insolent youths who did not know their place. Arrested for alleged sedition as part of a five-month-long "prosecution of subversives," Gómez Rojas joined other students and workers in Santiago's prison system. He never left. After two months in police custody, he died in Santiago's asylum, quickly to be reborn as a political martyr for students and workers alike.

This microhistory recovers the context within which Gómez Rojas's arrest, imprisonment, and death unfolded and the experiences of men he counted as friends, comrades, colleagues, mentors, and pupils. Fifty years before the much-heralded student movements of 1968, Raymond Craib shows, university students and workers were active political collaborators and radicalized political subjects. In interwar Chile, members of Chile's sizeable working class marched side-by-side with students from the FECh. At the same time, increasingly radicalized university students, as well as former students, workers, and worker-intellectuals, gathered together to talk, read, and find common cause. Members of what Craib calls a "capacious Left" they shared a wide-ranging interest in works of sociology and political theory, a penchant for poetry, and an eclectic embrace of anarchist, socialist, and communist principles and practices. They also shared the experience of repression, an experience that ultimately cost Gómez Rojas his life and marked an entire generation of political organizers and agitators, including future president Salvador Allende and poet Pablo Neruda.

SEGUNDA EDICION del libro homónimo.
Extracto del libro: "La cueca urbana es una práctica social performativa, participativa y espacializada basada en una tradición oral de antigua data en Chile. En el presente libro se estudian las transformaciones de esta práctica en Santiago de Chile entre los años 1990 y 2010, haciendo referencia a otros períodos históricos del siglo XIX y XX.

El texto está estructurado en torno a tres ejes: Tradición, nostalgia y escena, referido a la recuperación nostálgica de la cueca (1990-2000), su conversión en escena musical (2000-2010) y la formación de un canon musical urbano (2000- 2010); Genealogía y espacialidad que explica la génesis de la cueca como categoría nacional, popular y folclórica (1940-2010) examinando luego los modos en que construye espacio y localidad (1930-1970, 2000-2010); y Participación y performance, que aborda sus conocimientos, prácticas y repertorio desde el dominio técnico y teatral (performaticidad) así como las consecuencias sociales que implica (performatividad) (1990-2010). Cada uno de estos ejes corresponde a una parte del libro con dos o tres capítulos."

La tesis aborda el tema del balneario urbano tomando como referente las apropiaciones balnearias que ocurren en Santiago. Se busca proponer una estrategia arquitectónica de ocupación balnearia en el espacio público mediante la trasposición de la playa, entendida como programa. La estructura de investigación se divide en tres campos conceptuales que denominan los capítulos: ocio, hedonismo, juego. Finalmente se realiza un ejercicio de trasposición.
Se analiza la historia del fenómeno de apropiación balnearia en Santiago. La presencia del balneario dentro de la ciudad, sus modificaciones tipológicas, las apropiaciones en la actualidad y las iniciativas recientes para solucionar la carencia de éste programa.
Ocio: Se investiga acerca de la evolución del sistema de tiempo libre que incluye las vacaciones y su estrecha relación con los usos balnearios que se desarrollan en el litoral. Se realiza un levantamiento programático de la costanera, o paseo de borde como área característica de la playa. Se propone la modificación de algunos elementos de mobiliario urbano para caracterizarlos según el programa de paseo de borde.
Hedonismo: Se realiza una revisión sobre los cambios que han afectado la apreciación del cuerpo en la cultura Occidental. Se realiza un levantamiento programático de la zona de arena o superficies hedónicas de la playa. Se ejercita la modificación y el desarrollo de elementos que permitan un traslado al espacio público.
Juego: Se presenta un recorrido donde es posible apreciar el balneario en relación a la vida pública, su estrecha relación con la sociabilidad festiva, y la actividad lúdica. Luego se abordan las condiciones que contribuyeron a su traslado desde el interior de la ciudad hasta el paisaje del litoral. Se realiza el levantamiento programático de la orilla o rompiente de la playa. Se diseña elementos que permiten una activación en relación con el agua en la ciudad.
Finalmente se interviene en un lugar de Santiago, mediante la disposición de los elementos previamente diseñados. El proyecto configura un ejemplo de aplicación del sistema: Playa Santiago/ paisaje balneario para armar.

Siempre ha sido una discusión historiográfica que ha dividido a los historiadores desde la propia época colonial, y ahora, un análisis daría luz definitiva a un misterio que se ha mantenido por años: ¿cuál es la verdadera fecha en que se fundó Santiago?

Según una nueva investigación publicada hoy por el investigador y director del programa "Rutas de Nuestra Geografía Sagrada", Alexis López Tapia, el acto de fundación oficial de Santiago no se realizó el 12 de Febrero, que es la fecha del Acta del Cabildo que se ha venido celebrando hasta hoy, sino que habría sido el día 24 de Febrero de 1541, como señaló reiterada y específicamente en cuatro cartas el propio fundador de la ciudad, Pedro de Valdivia.

López, en el documental “El Secreto de la Fundación de Santiago” (2013), dio a conocer el motivo del emplazamiento de la Plaza de Armas: sería un verdadero “centro astronómico”, situado en la intersección de las líneas de salida del Sol durante los solsticios, contra el cerro San Cristóbal (El Plomo en Invierno, y el cerro Santa Lucía en Verano).

“Producto de que las cartas de Pedro de Valdivia sólo comenzaron a ser conocidas en 1844, al menos desde 1544 hasta esa fecha –es decir durante 300 años–, los primeros historiadores sólo podían recurrir como fuente escrita únicamente a las reescritas “Actas del Cabildo de Santiago”, donde efectivamente aparece el Acta de Fundación del 12 de Febrero de 1541, y se omite completamente el acto de Fundación, realizado 12 días después”, afirma el estudio de 25 páginas y 100 notas.

Y agrega: “No obstante, si nuestras actuales autoridades desean seguir celebrando la escritura del “Acta de Fundación de Santiago”, el día 12 de Febrero, están en todo su derecho, aunque debieran notar que el acta de fundación original de 1541, fue declarada nula el 12 de Abril de 1546. En otras palabras, el 12 de Febrero se ha venido celebrando un mero Acto Administrativo, que hace 470 años fue declarado insalvablemente nulo”.

La investigación determina que el: “Viernes 24 de Febrero de 1541: en la “Plaza Mayor” –la kancha incásica pre existente, ahora actual Plaza de Armas–, “formando Cabildo, Justicia e Regimiento”, Pedro de Valdivia eleva el rollo o árbol de justicia al centro de la Plaza, y funda oficialmente la ciudad de Santiago de la Nueva Extremadura, 'en nombre' de su Majestad, el emperador Carlos V”.

El aspecto más relevante de la investigación fue descubrir el verdadero motivo por el que Pedro de Valdivia decidió esperar 12 días desde la redacción del acta para realizar el acto de Fundación de la ciudad, el día 24 de Febrero, lo que fue completamente ignorado por todos los historiadores que estudiaron el tema hasta la fecha.

A la luz de este nuevo antecedente, la verdadera fecha de Fundación de Santiago queda definitivamente aclarada, y se resuelve un dilema histórico que ha durado 475 años.

La presente investigación analiza el Conjunto Habitacional Compañía de María y el Conjunto Habitacional Seminario, unos de los primeros conjuntos construidos por la Caja de Empleados Particulares en colaboración con las Sociedades Constructoras EMPART nº 6 y 8 en Santiago de Chile a fines de la década del 50’. El estudio comparativo de estos casos permite evidenciar la evolución morfológica y urbana de los anteproyectos iniciados en 1955 en relación con su resultado final. Se considera que estos dos conjuntos son relevantes por el hecho de haber sido proyectados paralelamente por la misma oficina de arquitectura, haber sido construidos por la misma institución y al mismo tiempo
presentar soluciones formales muy disimiles, tanto a escala de conjunto como por los tipos de departamentos usados y la distribución de ellos al interior del bloque. Por medio del análisis de los archivos originales del arquitecto Pedro Mira Fernández, se estudiará esta evolución de ambos conjuntos en las siguientes temáticas: la disposición de los bloques en el sitio, la conformación de las áreas verdes y los tipos de departamentos utilizados.

Durante el gobierno de Frei Montalva (1964-1970) surge en Chile el pro­grama habitacional Operación Sitio, el cual, intentando hacer frente a la proliferación de tomas de terreno, promueve la auto­construcción por parte de los pobladores. A través de él se accede a créditos para la adquisición de lotes urbanos unifamilia­res, dotados de servicios básicos de urba­nización y equipamiento comunitario. La lógica del programa era, previo ahorro de los beneficiarios, en­tregarle loteos semi-urbanizados (en algunos casos solamente el suelo rayado) de 9m x 18m, en los cuales de­sarrollarían planes de auto-construcción. Este sistema, si bien continuaba con la se­gregación espacial urbana de las clases po­pulares promovida por los planes de erra­dicación precedentes, permitía que éstas se convirtieran en propietarias del suelo a través de su entrada a los sistemas finan­cieros existentes.

Desde hace cuatro décadas estas urbanizaciones de la ciudad han recibido planes y programas de mejoramiento urbano de los más distintos enfoques e ideologías, simultáneamente al desarrollo de soluciones habitacionales que buscaban homologar y completar lo que Operación Sitio había desplegado. La radicalización de las luchas por el suelo y la vivienda durante la Unidad Popular, la reforma al sector de vivienda y la liberalización de los mercados de suelo durante la dictadura, la aparición de los Programas de Mejoramiento de Barrios financiados por BID desde 1982 y la aceleración de la dinámica inmobiliaria ocurrida desde 1990 en adelante, han dado nueva forma al pericentro metropolitano. El mercado, pero también los gobiernos locales y regionales, han venido configurando las áreas residenciales pericentrales. La presente investigación mostrará los cursos, procesos y resultados de distintas acciones que han definido la forma urbana de esta particular porción del Gran Santiago.

La reiterada aparición de la ciudad en gran parte de la literatura latinoamericana actual, hace evidente que el nudo semántico urbano se encuentra en el centro de la pregunta por la realidad, y ha tomado un lugar predominante en la pulsión creadora y en la representación. Al mismo tiempo, en un número significativo de obras, este nudo semántico se presenta como derrotero o ruta que evidencia la constitución o desintegración del sujeto; a tal punto se da la identificación entre interioridad y urbe, que pareciera que la ciudad se ha constituido en un supra sujeto del cual personajes y circunstancias vitales son subsidiarios emocional y psíquicamente. Entonces la ciudad funciona como un alter ego, un espacio que habita una nación al mismo tiempo que miles de sujetos la habitan. En los textos la ciudad es un vehículo actante de múltiples hablas, que se hacen reconocibles en su intrincada red de espacios y significados según discurra por alguno de sus espacios semánticamente cargados.

Historia de la población Santa Elena, es un estudio monográfico desde la perspectiva de la Historia social popular y la Historia Oral, que busca dar cuenta de la trayectoria y la experiencia histórica vivida en la población Santa Elena, desde la voz de sus propios participantes.
La población Santa Elena esta ubicada en la comuna de El Bosque, al sur de la Región Metropolitana, Chile, y se originó como una Operación Sitio en 1967, durante los álgidos tiempos del Gobierno de Eduardo Frei Montalva y su revolución en Libertad, logrando grandes niveles de organización, los cuales se opacarían durante los primeros años de la dictadura, para reaparecer con más fuerza durante los 80`, bajo nuevas formas, que van desde las ollas comunas y la resistencia resistencia solidaria, hasta la violencia política y la lucha frontal contra la dictadura.

During the last decade, ‘gated communities and urban segregation’ has become a widely analysed subject for the researchers. Due to the fast urban restructuring of neoliberalism, the number of gated communities still increases dramatically in many global and globalizing cities of the world. In this study, we examine the emergence of gated communities and fenced cities in Santiago, Chile and Istanbul, Turkey as a by-product of neoliberal economic system that followed the coup d’états. We argue that in both countries coups set in the Cold War mentality in order to ward off “communist takeover” and/or end “class welfare” were quick to install neoliberal policies as an antidote of such “dangers”. These policies set in motion during authoritarian times were continued under democratic regimes as well, preparing the ground for similar approach to the politics of space and place across continents. Therefore gated communities as “expression of inequality and exclusion” (Bosdorf, Hidalgo and Sanchez 2007) in both cities are essentially an outcome of late and heightened capitalism, coupled by the influence of globalization. Unlike the early examples of United States where gated communities were found in the peripheries of the city, in the cases of Santiago and Istanbul, gated communities appear as new closed settlements within the present fabric of the city, highlighting the contrast between different social classes living side by side. In these examples of newly globalizing cities, gated communities arise as products of the culture of consumption, in relation to the global phenomena. Being formed next to the poor neighbourhoods, the emerging trend of gated communities make these cities leading examples of social and spatial segregation. Leading to further segregation, “wall” becomes a tangible symbol of social and economic polarization. In this study, we highlight the parallel emergence of gated communities across continents and analyse the impact of top-down neoliberal reforms on spatial formations.

Keywords: coup d’états, neoliberal reforms, urban segregation, gated communities, Istanbul, Santiago

estudio que analiza la gestión del sistema de seguridad ciudadana por parte del sector público. Para ello se analiza información relacionada con i) el contexto económico, social y político que influye en la situación de seguridad/inseguridad, en las manifestaciones de delincuencia y violencia, así como en el temor y la inseguridad de la población; ii) la magnitud y evolución de los problemas de inseguridad objetiva (real) y subjetiva (perceptiva), sus consecuencias (victimización, deterioro de niveles de confianza, etc.); iii) el estado de las instituciones vinculadas con el sector de seguridad ciudadana; y iv) el estado de la política de seguridad ciudadana. De la información y su análisis resultan conclusiones y recomendaciones

In 1946, while demonstrating in support of a group of striking nitrate workers, a twenty-year-old female communist named Ramona Parra was shot to death by police in Santiago, Chile,  in what has come to be known as the Bulnes Square Massacre. A product of political marginalisation, the details of Parra’s life are sketchy. But for fleeting mentions in art history books she is otherwise a mystery.  Her death, however, has had a far-reaching significance, for she became and remains a martyr symbol of the Chilean struggle against oppression. In particular, her name was proudly taken to identify the artistic movements of the muralist brigade of the Chilean Communist Party (CCP), the Brigada Ramona Parra (BRP) in 1968. 

On September 11, 1973, Chile, and with it the CCP, was thrown into turmoil. The country that homegrown poet Pablo Neruda once described as a ‘long petal of sea, wine, and snow’ was transformed from Latin America's foremost social democracy under Salvador Allende to the region's darkest dictatorship under the military regime of Augusto Pinochet.  The latter ushered in a period of widespread torture and the murder of an estimated 3000 Chileans. Furthermore, the regime carried out an assault on culture that saw the erasure of swathes of leftist literature, film, music, and art, which included the whitewashing of BRP murals that had for five years colourfully decorated and secured Santiago’s streets for Salvador Allende.  As Geoffrey Hutton stated in the immediate aftermath of the coup, ‘Now, a bullet through the head is more effective than a vote in the ballot-box’.

In the process of writing a brief history of the BRP collective, this article contextualises the violence imposed on Chile by Pinochet’s Military Regime; and in doing so documents how members of the left perpetuated modes of artistic expression and protest at home and in exile throughout dictatorial rule. By attributing meaning to the murals of the BRP, the aim is also to contribute, if only moderately, to the reconstruction of a fragmented, distorted, and, in part, whitewashed (i.e., destroyed) past. Interwoven is an acknowledgment of the role the BRP played in the 1988 ‘No’ campaign; in this respect, the efforts of the BRP, which are largely without recognition, to paint and ultimately reclaim Santiago’s streets served as an essential subsidy to the widely lauded and successful savoir-faire TV campaign orchestrated by Eugenio García.

El Barrio Yungay es un sector emblemático del centro de  Santiago de Chile, dada su diversidad social y cultural, que se posiciona como un caso icónico de autogestión y defensa barrial de parte de sus habitantes. La presente investigación se enfoca en identificar los lugares de uso cotidiano apreciados por los residentes del barrio, así como su percepción general y su sentido de pertenencia con el sector. Se utiliza una metodología cualitativa (a través de 5 entrevistas a informantes clave del sector y una reunión abierta con los vecinos) y cuantitativa (mediante la realización de 266 encuestas a residentes del sector, a un 90% N.C.).

Los principales resultados del estudio indican que existen altos niveles de satisfacción y pertenencia al barrio, sin embargo, los niveles de participación en organizaciones vecinales son menores a las cifras nacionales. En general, se constatan diferencias según tramos etarios y años de residencia en el barrio de los encuestados. Los espacios públicos son los lugares más valorados y visitados por los residentes, lo que abre nuevas alternativas para aumentar y diversificar las formas de participación. Se concluye que en el sector existen múltiples proyectos de barrio, muchas veces contrapuestos. Sin embargo, se vislumbran alternativas de desarrollo barrial asociadas a la alta percepción de responsabilidad de sus actores locales. Finalmente, el barrio no se encuentra exento de conflictos, por lo que se requiere ahondar en diversos aspectos de tensión en el futuro, como son la construcción de edificios en altura o la llegada de los inmigrantes al barrio.

Actualmente, los proyectos viales de ingeniería que ingresan a revisión al Servicio de
Vivienda y Urbanización de la Región Metropolitana, se encuentran en el Sistema de Referencia
SAD-69, proyección Universal Transversal Mercator. La georreferenciación de dichos proyectos
se realiza en base a una Red Geodésica realizada y administrada por este servicio, la cual, se
compone de 464 vértices geodésicos referidos al Sistema de Referencia antes mencionado,
distribuidos a lo largo de las 52 comunas de la Región Metropolitana.
Los proyectos al estar en el sistema de referencia SAD-69, deben aplicar parámetros de
transformación para referir sus coordenadas a un Sistema de Referencia Global (WGS-84)
compatible con el sistema de medición GNSS para posteriormente definir un Sistema de
referencia local (LTM) y establecer un Plano topográfico local (PTL). El servicio, al no contar con
parámetros de transformación propios, solicita el uso de los parámetros de transformación
definidos por el Instituto Geográfico Militar (IGM), los cuales, mantienen tolerancias del orden de
los ± 5 m. La utilización de este proceso aporta incertidumbres innecesarias a las mediciones y
proyecciones establecidas, además de los errores y confusiones que provoca la utilización del
mismo.
Se realiza un diagnóstico de la actual Red Geodésica de Serviu Metropolitano y se
propone la migración al Sistema de Referencia Global para las Américas (en la práctica WGS-
84) en base a parámetros de transformación, con la finalidad de conocer el actual estado de la
red, atenuar los errores producidos por el cambio en los sistemas de referencia y entregar los
parámetros para referir la información cartográfica actual a dicho sistema. Además, definir un
sistema de referencia compatible con la Red Geodésica Nacional, en base a un Marco de
referencia actual (ITRF08)

Esta publicación, financiada por Corporación Cultural MetroArte y Universidad Central, fue formulada como catalogo del Mural "La Historia de un Barrio es la Historia de un Pueblo" del artista Rodrigo Soto Carmona, que se encuentra emplazado de forma permanente en la estación Parque Almagro del Metro de Santiago.
La investigación historiográfica publicada en este catálogo dotó de contenido al mural, rescatando e identificando el patrimonio del Barrio Almagro que finalmente se plasmó en él.

Este libro indaga sobre quiénes cuidan en 8 grandes ciudades de América Latina en el ámbito público y privado, y como debe planificarse y gestionarse el desarrollo urbano para garantizar a las mujeres el ejercicio de sus derechos y ampliar su autonomía económica. En el marco de la Agenda Regional de Género, los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la Nueva Agenda Urbana, en el libro se propone avanzar hacia una "ciudad cuidadora" que asegure a mujeres y hombres usen y disfruten el espacio y tiempo urbanos en condiciones de igualdad

EL ADORATORIO INCA DE LA SIERRA DE RAMÓN

Por Alexis López Tapia y Marco Vargas Opazo

La duración, extensión, alcances y efectos del período de ocupación Tahuantinsuyo o Inca, en Chile Central, ha venido siendo sistemáticamente mejor estudiada y comprendida en los últimos años, reemplazando paulatinamente el paradigma historiográfico dominante desde al menos cuarenta años.

En Enero de 2017, el Dr. Rubén Stehberg, jefe del área de Antropología del Museo Nacional de Historia Natural, organizó una expedición arqueológica de cinco días para excavar el sitio LB 23, ahora llamado "Adoratorio Inca de la Sierra de Ramón", en el marco del Proyecto FONDECYT N° 1140043/2016, la que se desarrolló entre el lunes 23 y el viernes 27 de ese mes, en la que participaron como ayudantes de terreno la arqueóloga Claudia Cádiz Álvarez, el antropólogo Marco Vargas Opazo.

El Dr. Stehberg tuvo la enorme deferencia de invitar como investigador a cargo de las observaciones de arqueoastronomía y geografía sagrada, a Alexis López Tapia.

Este trabajo presenta una descripción, análisis, evaluación e interpretación simbólica, de diversos elementos de Geografía Sagrada presentes en el sitio, y su relación con otros hitos relevantes del período de ocupación Tahuantinsuyo en el Valle del Mapocho, complementando los resultados arqueológicos de la excavación del sitio que serán publicados próximamente por el Dr. Rubén Stehberg.

La investigación llevada a cabo en el “Adoratorio Inca de la Sierra de Ramón”, permite comprender y ampliar el alcance, profundidad y sentido del proceso de dominio ideológico que el Tahuantinsuyo desarrolló en y en torno al valle del Mapocho, y a la vez, nos permite descubrir qué elementos simbólicos pudieron ser identificados, distinguidos y sacralizados como parte de la cosmovisión incaica, y el ordenamiento del espacio y el tiempo bajo su cosmovisión.

Tesis doctoral formulada como un ensayo interpretativo de la historia urbana que toma la evolución de las formas del verde como argumento para observar los cambios de la ciudad de Santiago a mediados del siglo XIX. Durante su primer siglo de vida independiente la ciudad experimenta un ciclo de transformaciones, que demora en iniciarse y tiene su apogeo durante la intendencia de Vicuña Mackenna (1872-1875). La habilitación del espacio público y el surgimiento en él de un verde urbano sistematizado será un proceso tan característico como abundante. En este proceso, la modernización de la agricultura toma un papel protagónico, con el desarrollo de la Quinta Normal como el crisol espacial y con la Sociedad Nacional de Agricultura como su racionalidad civil. Por su parte, Benjamín Vicuña Mackenna será protagonista de este relato compartiendo su mundo con la agricultura, con el poder político y con el urbanismo.

Tesis presentada al Instituto de Estudios Urbanos y Territoriales de la Pontificia Universidad Católica de Chile para optar al Grado Académico de Magíster en Desarrollo Urbano.

Profesor Guía: Prof. Dr. Francisco Sabatini Downey

La presente tesis “Los efectos de la geografía de oportunidades sobre las preferencias de movilidad residencial al interior de barrios populares consolidados en Santiago de Chile (1990-2010)”, se inserta en la “Red de Investigación sobre la Tercera Generación de Políticas de Vivienda para Asentamientos Consolidados de Bajos Ingresos de Latinoamérica” -liderada por Peter Ward (University of Texas at Austin)-, y patrocinada por el Lincoln Institute of Land Policy a través de su beca de apoyo para tesis de maestría y doctorado de su Programa para América Latina y el Caribe. La investigación tiene como propósito analizar los fenómenos de movilidad residencial en barrios populares consolidados (innerburbs) ubicados al interior de la ciudad de Santiago de Chile.

Continuador de las investigaciones desarrolladas en el proyecto Anillos de Investigación en Ciencias Sociales “Barrios en crisis y barrios existosos producidos por la política de vivienda social en Chile: influencia de la segregación residencial y lecciones de política” dirigido por Sabatini, Wormald y Salcedo (2006-2008), el estudio se enmarca dentro de la discusión sobre el presente y futuro de los barrios populares consolidados existentes en los centros de las metrópolis latinoamericanas. En línea con la tradición de debates acerca de los procesos de urbanización acelerada en América Latina, los patrones de localización residencial de las clases populares urbanas y las fuerzas de mercado que condicionan las posibilidades de movilidad residencial, el estudio analizará el impacto de la geografía de oportunidades sobre las motivaciones, expectativas y disposiciones a la movilidad residencial de los habitantes de la antigua periferia, que hoy se encuentran integrados a la ciudad consolidada.

Resumen

La presente investigación estudia la cultura política de los máximos dirigentes empresariales chilenos de dos organizaciones patronales del país: la Sociedad Nacional de Agricultura y la Sociedad de Fomento Fabril.
En un contexto de ausencia de estudios sobre la cultura política del gran empresariado en el país andino, este trabajo buscó conocer y analizar el tipo de socialización política que tuvieron los miembros de la élite empresarial, poniendo especial énfasis tanto en la transmisión de valores y afinidades políticas emanadas desde sus familias de origen, como en las vivencias personales y/o familiares que experimentaron los líderes gremiales durante sus “años impresionables”; ambos fenómenos coinciden con períodos álgidos de la historia chilena, como fueron los “tiempos de la polarización” (1960–1973), la “experiencia socialista” (1970–1973) y el régimen militar (1973-1990).
Para afrontar este objetivo, se hizo uso de distintas fuentes de información, siendo novedosa la realización de entrevistas. Esta técnica fue complementada con una estrategia mixta que incluyó un análisis histórico, que sirvió para contextualizar las afirmaciones de los entrevistados, además de un conjunto de datos estadísticos y encuestas de opinión que permitieron, con fines comparativos, dar cuenta del clima de opinión pública en Chile durante los períodos analizados.
Los hallazgos en torno a este objetivo dan cuenta de una socialización política singular y distinta del resto de los chilenos, sobre todo por la posición social “favorecida” que tuvieron desde la infancia los protagonistas de este estudio. Así, en el caso de la generación de entrevistados mayores, su socialización política se encuentra marcada por una específica combinatoria entre valores liberales y posiciones políticas de derecha, muy propia de los sectores altos de la sociedad chilena de ese entonces. Sobre ese sustrato cultural actuaron una serie de experiencias familiares, que no hay inconveniente en tildar de “traumáticas”, que tienen que ver con algunas de las reformas emblemáticas emprendidas durante el gobierno del presidente Allende y que tienen un fuerte impacto emocional y sociopolítico en los individuos entrevistados, a juzgar por sus propias palabras. Ese particular proceso de socialización se deja ver claramente entre los entrevistados de la generación más joven, apenas niños por ese entonces, que revelan una transferencia ideológica familiar contemporánea de la transmisión de aquel “trauma sociopolítico”. Este proceso es también detectable entre los de más edad y, especialmente, en el empresariado agrícola enfrentado directamente a situaciones de violencia política. Todos ellos, en distintos grados, desarrollan una compleja amalgama de rasgos democráticos que se ven suspendidos por el reclamo urgente del “principio de autoridad”, que se verá concretado en el golpe militar de 1973 y el subsiguiente régimen autoritario.
Las entrevistas a la elite empresarial se habían planificado para que proporcionaran evidencias de esa fase que podemos llamar de “socialización primaria”, pero también sobre momentos posteriores de “maduración o adaptación” de aquellas actitudes. Así, una vez finalizada la tarea anterior, y tomando en consideración la literatura que matiza el carácter determinante de la socialización política en los “años impresionables”, se buscó conocer el impacto que ha tenido en los entrevistados el proceso de “resocialización democrática” desde 1990 hasta la fecha. Para ello, se indagó en los posicionamientos que tienen los dirigentes frente a diversos hitos políticos, como fue el proceso de transición, la eliminación de los senadores designados, y otras reformas de gran significación democrática. Así, el análisis de las entrevistas permite dibujar los alineamientos actuales de la elite empresarial y rastrear los fundamentos de su visión de la “consolidación democrática”, con su gradual desmantelamiento del diseño institucional de “democracia protegida”, cuyo propósito, como es sabido, era mantener en democracia los recursos institucionales que aseguren que experiencias como la de la Unidad Popular no puedan repetirse.
Sobre este segundo objetivo, los hallazgos del trabajo muestran que la “experiencia autoritaria” no erradicó completamente la configuración ideológica democrática que había desarrollado la élite empresarial antes del “trauma”, el golpe y la dictadura, sino que ésta habría aflorado y renacido durante el transcurso de la democratización que ha vivido el país. Prueba de ello, son muchas de las posturas favorables a la eliminación de los “enclaves autoritarios”, con la salvedad de la Constitución de 1980, de la que el empresariado parece no querer prescindir. Así, finalmente la investigación muestra que la “resocialización democrática” presenta un límite: el recuerdo de aquel período, la naturaleza traumática de la socialización política, actúa como un resorte de legitimación de la Carta Fundamental, que sigue siendo vista como el principal recurso institucional para no volver al 10 de septiembre de 1973. Es esta interpretación una de las principales razones por la que el gran empresariado muestra dificultades para aceptar una “democracia plena”.

Palabras clave: élite empresarial, socialización política, Unidad Popular, Régimen militar, democracia, cultura política.


 

El presente es un estudio de los monumentos públicos imaginados y erigidos en Chile entre 1891 y 1932. Su objeto es analizar el vínculo entre escultura pública e identidad nacional. Para ello, se centra en un par de aspectos que –se argumenta– captaron la atención de los involucrados y dieron pie a discusiones en clave nacionalista: el establecimiento de un panteón heroico, el cual se esperaba fuera a la vez una síntesis de la historia patria y un ejemplo para las generaciones futuras; y la búsqueda de monumentos que, a través de su financiamiento, colocación, producción, estética y materialidad, reflejaran lo nacional. La pesquisa se basa principalmente en discusiones parlamentarias y publicaciones periódicas, complementándose con actas municipales, folletos de propaganda, discursos impresos y correspondencia inédita.

Los espacios de consumo masivo han cambiado la escala y la cualidad de la rela­ción entre el comercio y la ciudad circundante, así como también el carácter de las relaciones interpersonales urbanas que en ellos se dan. ¿Cómo ocurrió tal naturaliza­ción en Chile? Comprender la raigambre del mall en la ciudad, desde su dimensión tanto material como simbólica, obliga a un examen acucioso de sus antecedentes. Metamall analiza los cambios en la relación entre centro comercial y desarrollo urba­no en el Chile reciente, antes y después del mall.

Los malls han cobrado un protagonismo en el mercado de suelos y ejercen un rol gravitante en el proceso de construcción social. Su implantación en la ciudad ha provo­cado numerosos debates y otros tantos conflictos que lo posicionan como un aparato pernicioso para muchos. ¿Es posible, desde la planificación urbana y la arquitectura, superar los juicios morales que cubren el debate del mall, para proponer nuevas y mejores formas de convivencia entre los megacentros comerciales y las formas tradi­cionales de ciudad? ¿Cómo se plantea esta pregunta si reconocemos el estado precario que genera la mercantilización urbana en las ciudades altamente desiguales?

La posible existencia de claves tradicionales entre la actividad comercial y el resto de la ciudad, nos llevará a indagar en la historia urbana local, para encontrar modelos de convivencia alternativos es pos de una futura planificación y reconversión urbana del mall en la ciudad.

Al poner en relación las innovaciones morfológicas con los procesos políticos y culturales, Metamall ensaya un tipo de interpretación que se domicilia en Chile, pero también dialoga con la realidad internacional. ¿Cuánto influye lo global en lo local, en lo que a la creación de un particular espacio urbano se refiere? La evolución del urbanismo comercial y sus consecuencias son analizadas retrospectivamente en el libro a través de un ejercicio de arqueología comercial, afín de comprender las com­plejidades urbanas de las ciudades actuales.

Título completo: MetaMall. Espacio urbano y consumo en la ciudad neoliberal chilena

En la primavera del año 1920, el poeta, universitario y anarquista
José Domingo Gómez Rojas murió en la Casa de Orates después
de dos meses de encarcelamiento, acusado de ser subversivo. ¿Por
qué y cómo fue que Gómez Rojas, de veinticuatro años –«aún un
niño», como dij o su amigo y futura lumbrera literaria Manuel Rojas,
y la joven esperanza de la poesía chilena, como recordaría Pablo
Neruda–, terminó en una prisión, un manicomio y un cementerio?
Este libro es un intento por responder esa pregunta. No es una
biografí a de Gómez Rojas, aunque este tiene un rol protagónico
en sus páginas. Es, más bien, un libro sobre el contexto en el que
se dio su arresto, prisión y muerte, y sobre las experiencias de un
grupo de hombres –Juan y Pedro Gandulfo, Manuel Rojas, Casimiro
Barrios y Julio Valiente, entre otros– a los que consideraba sus
amigos y compañeros. El libro recorre cuatro meses del año 1920 en
Santiago, y en él interactúan anarquistas y aristócratas, estudiantes
y profesores, poetas y policías, fi scales y sindicalistas.

En el fundo El Panul de la comuna de la Florida se ubica el último bosque nativo de tipo esclerófilo en la Región Metropolitana. Este tipo de bosque se considera poco usual y de gran importancia por la riqueza de biodiversidad que presenta, por su desarrollo exclusivo en un clima Mediterráneo predominante en la actualidad en una región de gran densidad y crecimiento urbano: la Región Metropolitana.
En el pasado los bosques precordilleranos estaban presentes en el contorno del valle de Santiago, sin embargo ellos han ido disminuyendo gradualmente con el paso de las décadas a causa del desarrollo y la expansión de la ciudad. Este fenómeno se ha incrementado en los últimos años en especial hacia las cotas más altas de la ciudad logrando que ya sean inexistentes las áreas verdes no intervenidas o preservadas.
A través de lo anterior es que la expansión de Santiago traiga especial atención a las inmobiliarias sobre los escasos terrenos no construidos buscando desarrollar proyectos de mediana y gran escala y que, tratando de lograr una adecuada optimización del espacio y del dinero invertido, no fijan necesariamente sus esfuerzos en desarrollar proyectos sustentables e integrados con el entorno, aplicando eficazmente un urbanismo sustentable.
Considerando esto, lo visto en clases y el trabajo realizado en terreno, los objetivo de este informe son: por una parte caracterizar el proyecto inmobiliario “Fundo el Panul” analizar sus elementos y en el contexto que busca desarrollarse; y en segundo lugar proponer una alternativa integral con los elementos que trae el proyecto y otros para lograr una alternativa sustentable.

Aproximación a una recuperación histórica: compositores excluidos, músicas perdidas, transiciones estilísticas y descripciones sinfónicas a comienzos del siglo XX chileno. 1 José Manuel Izquierdo König "Es justicia reconocer que existen aquí maestros de mucho, muchísimo mérito, que escriben obras de gran aliento, y lo cierto es que hay en todas estas actividades intelectuales una animación, una vida y, sobre todo, una sinceridad de ideales que hacen presagiar un brillante porvenir para el arte musical de Chile."

La periferia sur de Santiago de Chile y en particular poblaciones altamente estigmatizadas, como la Población Santo Tomás en La Pintana, dan la impresión de estar abandonadas por el Estado. Pero el problema que subyace a la aparente ausencia pública es una profunda descoordinación institucional, que se genera por una sobre-intervención pública, mal focalizada, con pocos recursos y con profesionales mal capacitados.
En poblaciones marginales la “ausencia institucional” se caracteriza por el operar de más de 20 instituciones público-privadas que ejecutan cerca de 60 programas, que evidentemente no solucionan los problemas sociales que caracterizan a los espacios marginales y que levantan el holograma de la ausencia. La sensación de abandono ha influenciado también a instituciones privadas y civiles, que, por diferentes razones, se niegan entrar a los barrios marginales de la periferia sur, levantando las llamadas “zonas rojas”; esto es, territorios sin ningún tipo de servicios o equipamientos, cuyos residentes quedan completamente desprovistos y desprotegidos.
La presente investigación se enmarca en el proyecto Fondecyt Iniciación No 11150426 denominado “Marginalidad Urbana y Efectos Institucionales”, el cual estudia cómo los problemas sociales que emergen en barrios marginales están influidos por las prácticas de instituciones poderosas, cuya administración está generalmente fuera de dichas áreas.

En octubre de 1896 ocurrió en Santiago de Chile un “crimen pasional” que muy pronto adquirió el carácter de escándalo social y político, despertando un vivo interés que involucró al conjunto de la sociedad santiaguina.
Las características de ese hecho y sus huellas en un sinnúmero de impresos permiten constatar que se estaba formando una cultura popular de rasgos modernos, marcada por la disputa política y el enfrentamiento social, así como por el choque de sensibilidades y la adopción de tecnologías y recursos discursivos que, originados en Europa y Estados Unidos, eran utilizados a lo largo de toda América Latina.
Desde la óptica de la historia cultural y la historia social, este libro parte del análisis del célebre “crimen de Sara Bell” para indagar cada uno de los soportes impresos que dieron cuenta del mismo, con el propósito de trazar un cuadro de la vida cultural de la capital chilena y comprender sus transformaciones a lo largo de tres décadas.
El Colegio de México y Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Ciudad de México y Santiago, 2019.

Una bomba revienta en un Santiago cada vez más explosivo. Transcurre abril de 1973 y aunque ninguna de las detonaciones precedentes había provocado muertes, los asesinatos llegarán cuando los objetivos escogidos sean equipamientos e infraestructuras.
Los estallidos, que Víctor Jara denunciaba en Las casitas del Barrio Alto (El derecho de vivir en Paz, 1971), eran suficientes como para que centenares de santiaguinos durmieran a sobresaltos. Bajo la violencia aleatoria con que los perpetradores buscaban salpicar la noche, los recintos afectados por los atentados engrosaban una extensa lista de blancos.

La descarga de la tercera semana de abril decapitó un monumento levantado con frente a la Municipalidad de San Miguel. A diferencia de las detonaciones ocurridas en domicilios, sedes o edificios públicos, el explosivo había sido instalado para guillotinar una figura en bronce que El Mercurio rebajó a la condición de estatua.