Cabildos catedralicios

DISPONIBLE EN https://idus.us.es/handle/11441/133366

La prosopografía permite conocer ampliamente grupos sociales delimitados en el espacio y en el tiempo. Esta metodología ha sido practicada con considerable éxito al abordar el estudio de componentes de instituciones bien definidas y que cuenten con suficiente producción documental como para una investigación profunda sobre sus miembros. Un cabildo catedral cumple con estos requisitos en el caso de contar con una importante conservación documental como el caso sevillano, siendo un perfecto objetivo para un análisis prosopográfico.
Así, en la presente investigación se ha realizado un estudio de los miembros del cabildo catedral de Sevilla en el siglo XVIII. En los últimos años paulatinamente se han aportado investigaciones centradas en este colectivo enfocándose en distintos cabildos catedrales. Tratándose el de Sevilla de uno de los principales cabildos del mundo católico se aporta en las presentes páginas luz sobre este colectivo urbano tan importante para dicha ciudad. Por la situación de Sevilla en la modernidad se requería profundizar en el conocimiento de uno de sus principales grupos de poder urbano. De esta forma, poco a poco se va completando el conocimiento sobre este colectivo social en un sentido amplio español e internacional dentro del marco católico.
En el caso hispalense se trata de un amplio grupo social pero muy bien delimitado y formado por 360 individuos para este tiempo de estudio.
Se trata, por lo tanto, de un estudio pormenorizado sobre el alto clero urbano de la ciudad de Sevilla en el marco cronológico investigado y que puede ser extrapolado metodológicamente a distintos cabildos catedrales.
Mediante un análisis profundo se ha reconstruido una biografía colectiva que abarca desde el origen y fama familiar hasta la muerte, entierro y testamento de los prebendados del cabildo catedral hispalense, pasando por los principales aspectos vitales del conjunto de individuos. Se pretende, mediante este trabajo, establecer una metodología aplicable al resto de cabildos catedrales que no han sido estudiados aún en una perspectiva social como en el presente estudio.

DISPONIBLE EN https://idus.us.es/handle/11441/133366

This paper presents the second part of the biographical study of a representative number of the members of a Spanish cathedral chapter, that of Cordoba, between the last fifteenth century and the first years of the nineteenth century. To do that, I chose a format of simplified entries with basic information on the origin, parentage, studies and career of these churchmen.

"The chapter of Santiago de Compostela was the biggest landlord in the city from the Middle Ages. Most of its properties were urban houses, used as residence by the members of the chapter or rented for collect income for the cathedral. Many of these houses preserve nowadays their «property markings» made in baroque times to distinguish the owner of the building. Studying those markings makes possible to reconstruct one of the most important pieces of the urban history in Galicia."

"El cabildo catedral de Santiago de Compostela fue desde la Edad Media el mayor propietario de la ciudad. La mayoría de esas propiedades eran casas urbanas, utilizadas como vivienda por los propios canónigos o alquiladas para conseguir ingresos para la catedral. Muchas de esas casas conservan actualmente sus «marcas de propiedad», labradas en época barroca para distinguir al propietario del edificio. Estudiando estas marcas podemos reconstruir uno de los más importantes fragmentos de la historia urbana de Galicia."

Territorio, Sociedad y Poder, nº 8, 2013 [pp. 19-52] Resumen: A pesar de su reorganización barroca, la capilla mayor de la catedral de Santiago de Compostela tiene un notable número de noticias documentales, arqueológicas e imágenes históricas que permiten restituir su aspecto durante la Edad Media. De hecho, era un interesante conjunto en el que, en el extremo más oriental, se ubicaba el altar de prima en el que se celebraban las misas para los peregrinos y frente a éste, abierto al transepto de la catedral, el altar mayor dispuesto sobre el sepulcro apostólico y que recibía el culto de los peregrinos. Buena parte de los problemas que la historiografía contemporánea ha planteado sobre esta disposición topográfica se encuentran en la errónea lectura de su funcionamiento litúrgico desde unas coordenadas estilísticas histórico-artísticas, que han llevado a relacionar su instalación litúrgica con la de San Pedro del Vaticano y otras iglesias romanas. Si esta relación de dependencia con Roma parecía ser lógica a partir de los vínculos que el arzobispado compostelano estableció con la Santa Sede desde finales del siglo XI, por el contrario, éstos no tuvieron que ver con la organización de la capilla mayor compostelana. De hecho, ésta responde a un planteamiento común con el resto de la arquitectura religiosa de Europa, organizanda en torno a dos altares, el mayor y el matinal, en el que se realizaban las misas de prima para laicos y el altar relicario del Apóstol Santiago.

The aim of this paper is analyze the parallel action of the cathedral chapter and the city council of Valladolid facing everyday problems of the citizens like climatic, supply or sanitary crises. But also in defense of his authority against the purpose, widespread troughout the Catholic Monarchy, of the Pope and the King to control the local powers through their respective representatives, the bishop and the corregidor. The minutes of both councils show the collaboration and the mutual support that there was between both on numerous occasions. This analysis allows us to overcome the real, but limited, vision that reduces the relations between the civil and the ecclesiastical power to conflicts of jurisdiction and protocol.
El objetivo de este trabajo es analizar la actuación paralela de los cabildos eclesiástico y concejil de Valladolid ante los problemas cotidianos de los vecinos del concejo, como crisis climáticas, de abastecimiento o sanitarias. Pero también en defensa de su autoridad frente al intento, generalizado en la Monarquía Católica, del Papa y el Rey de controlar a los poderes locales a través de sus respectivos representantes, el obispo y el corregidor. Las Actas de ambos cabildos muestran la colaboración y el apoyo mutuo que hubo entre ambos en múltiples ocasiones. Este análisis permite superar la visión real, pero limitada, que reduce las relaciones entre el poder civil y el eclesiástico a conflictos de jurisdicción y protocolo.

Esta publicación recoge la primera parte del estudio biográfico de un conjunto representativo de los miembros del cabildo de una catedral española, la de Córdoba, entre finales del siglo XV y los primeros años del XIX. Para ello, he optado por el formato de entradas simplificadas con los datos básicos sobre el origen, la filiación, los estudios y la carrera de varios cientos de eclesiásticos.

Una historia litúrigica de la posición del coro en las catedrales españolas. Desde su origen en la cabecera, hasta su traslado a la nave generalizado entre los siglos XV y XVI, para volver a la nave o ser eliminado como un estorbo  en las celebraciones.

León cathedral's cloister is similar to other buildings where the burial function was assimilated along with liturgical purposes, such as anniversary processions, feasts or solemn celebrations from the Ordinary Time, but also laic events where the cathedral chapter played not only a significant but an extraordinary role. The main goal of this paper is to examine the funerary sculpture from 13th and 14th centuries along with the canons' testaments and wills; these will allow us to track a series of personal relations based on friendship, the positions the deceased held among the chapter or the direct desire to perpetuate the own and collective memory of the Leonese canons.

Palo Monte, um rito Congo em Cuba. Palo Monte, a Congo ritual in Cuba. Resumo: Juntaram-se em Cuba a partir do século XVI africanos provenientes de toda a costa ocidental africana pertencentes a muitos grupos étnicos. Estes em contacto com as culturas em presença (autóctone, espanhola, portuguesa, africanas) desenvolveram diversos sistemas de crença, rituais e práticas mágico-religiosas. No Século XIX o dia de Reis construía o momento mais alto da afirmação da cultura africana em Cuba. Estas manifestações eram acompanhadas da coroação de reis e rainhas Congo, figuras principais da festa e da vida social africana.

Abstract:

Africans coming from all West Africa coasts from a large variety of ethnic groups gathered in Cuba since XVIth century. These, in contact with other cultures (native, Spanish, Portuguese, Africans) developed some belief systems, rituals and magical-religious practices. On XIXth century the King's day was the highest moment of affirmation of African culture in Cuba. These experiences were accompanied of king and queen's crowning, principal figures of African festival and social life. Afro-cuban magical-religious systems / Cabildos / Bantu culture / Palo monte / Clothes (nganga ou nkisi).

En el presente artículo se estudian las intervenciones artísticas llevadas a cabo a lo largo del siglo XVIII en la catedral de Tarazona (Zaragoza). Aparte de las más conocidas como la fábrica del trascoro, la construcción del pórtico mayor, la renovación de diversas capillas o la ampliación de la nave con la instalación del nuevo órgano y su mueble, ahora añadimos la edificación de la nueva sala capitular y del vestuario de canónigos, así como del lavabo y del oratorio anejos a las estancias anteriores, la confección de un gran armario para las jocalias de plata en la sacristía mayor, la colocación del chapitel de plomo de la torre, la realización de la reja para la puerta de San Antón y la fundición de dos nuevas campanas. Igualmente, se recogen las restauraciones llevadas a cabo en el templo en esta misma centuria.
Dans cet article, on étudie les interventions artistiques menées tout au long du XVIIIe siècle dans la cathédral de Tarazona (Saragosse). Mis à part le mieux connu comme l’édification de l’arrière-chœur, la construction du portique principal, la rénovation de plusieurs chapelles ou l'élargissement de la nef avec l'installation du nouveau orgue et son meuble, nous ajoutons maintenant la construction de la nouvel salle capitulaire, de la toiture pyramidale à bulbe de la tour, du grand placard pour l'argent dans la sacristie, de la grille à la porte de San Anton et la fonte de deux nouvelles cloches. De la même manière, on recueillie les restaurations effectuées dans le temple pendant ce siècle.

Se estudia la organización interna de los cinco cabildos gallegos entre los siglos XII y XIV mostrando su estructuración en dignidades, canónigos, porcioneros y clerecía menor de la catedral. Asimismo se observa el nacimiento de las mesas capitulares y la manera en que cada cabildo las organizó mediante el sistema de tenencias, en Compostela, y de administraciones, en las cuatro sedes restantes.

Mediante investigaciones musicales se busca ampliar el contexto de oficios que se desarrollaban en la sociedad novohispana del siglo XVI, y en correspondencia, los contextos sociales dan una visión más compleja de la funcionalidad de la música; en este caso los estudios se refieren al oficio de fundidores de campanas que trabajaban para la catedral Metropolitana durante la construcción de sus torres y campanarios.

Hasta 1789, la isla de Cuba contó con una única diócesis con sede en Santiago de Cuba, aunque los prelados habían fijado su residencia en La Habana, capital económica de la isla. En 1777 el obispo de la isla, Santiago Hechavarría y Elguezúa (1769-1786) solicitó permiso para construir una catedral en La Habana, que estuviera bajo su gobierno. Su petición cayó en el olvido hasta 1782, cuando reconquistada la Florida y reincorporada a la diócesis cubana, el Consejo de Indias la retomó y propuso al monarca la conveniencia de dividir la diócesis.

Este no es un libro de historia de la arquitectura al uso. No trata estilos ni etapas constructivas. La visión que aquí se propone poco tiene que ver con el estudio formal de la arquitectura; pero tampoco lo hace con su interpretación simbólica. Apuesta por una dimensión transversal de la historia del espacio desde su uso y sus transformaciones, a través de las constantes que realmente pudieron determinar la construcción de un edificio: la liturgia, la historia institucional y ceremonial, las fiestas locales o la vida cotidiana. Cada catedral fue una entidad autónoma que se rigió por leyes y estatutos propios que también afectaron a su historia arquitectónica y funcional. Desde la perspectiva del clero, la catedral se concentraba entre el altar mayor y el coro, con la organización del culto y sus posibles escenarios. Para reyes y autoridades, la catedral era el marco en el que justificar los orígenes divinos de su gobierno, en tanto que, para los fieles, la catedral era el gran edificio que albergaba sus señas de identidad, entre las celebraciones y los santos de su devoción; un eslabón arquitectónico entre tierra y cielo. Y con el paso del tiempo y las cambiantes necesidades de sus habitantes, los usos del espacio catedralicio cambiaban y se alteraban. Es, al fin y al cabo, la historia de un espacio edificado en constante transformación.

Resumen: El presente artículo se centra en los conflictos provocados por la posesión de beneficios eclesiásticos por parte de los ministros de las Inquisiciones de España y Portugal. El Santo Oficio contaba con un privilegio papal que permitía que sus miembros percibiesen las rentas de sus beneficios sin cumplir con la obligación de residencia. Ello generó numerosos conflictos, especialmente enconados en el caso de las canonjías doctorales, pues los breves de erección de estos beneficios establecían la estricta residencia en ellos de los canónigos. En este trabajo se analiza la intervención de la Santa Sede, a través de la Congregación del Santo Oficio, en los pleitos entre las inquisiciones de España y Portugal y los cabildos catedralicios motivados por el incumplimiento del deber de residencia en las canonjías doctorales de los ministros del Tribunal de la Fe.

En este trabajo comparamos las abadías quasi episcopales vere nullius que existieron en España hasta el siglo XIX funcionando sus territorios como pequeñas "diócesis" independientes e inmediatamente sujetas a la Santa Sede. Al presente territorios incorporados a las diócesis limítrofes, pero que explican muchas de los límites territoriales de éstas que no coinciden con las provincias civiles y a veces siquiera con las comunidades autónomas. Entramos también de una forma breve en el templo abacial que en realidad con sus pontificales funcionaron como una pequeña catedral. Concretamente comparamos las abadías de Alcalá La Real, Olivares, San Ildefonso de la Granja, Lerma, Ampudia, Villafranca del Bierzo y Ager.

Este artículo presenta los primeros resultados del estudio
realizado sobre los cabildos catedralicios de Santiago y Orense durante el
reinado de Felipe V. El objetivo fundamental se centra en dar a conocer la
estructuración del personal de las catedrales, es decir, el número y ocupaciones
de los capitulares, su procedencia geográfica para el caso compostelano,
las relaciones de parentesco y la interrelación de sus miembros con
los gobiernos locales de Santiago y Orense

Análisis de los principios teológicos y canónicos sobre las formalidades del oficio divino en la catedral de Puebla, a partir de una controversia suscitada en el siglo XVIII por la sustitución de la voz de los capitulares en favor del órgano.

Aborda el proceso de conformación del Cabildo de la catedral de Puebla a lo largo del siglo XVI, analizando las representaciones y connotaciones simbólicas adjudicadas a los actos litúrgicos, particularmente el Oficio divino, como forma de materializar su identificación dentro de la estructura social y lograr una representación propia expresada a través del rito, logrando la elaboración de un ordo cathedralis, que definía espacios, tiempos y ritmos de la liturgia.

Descrito por su autor como la primera síntesis de una de las líneas de trabajo principales en su producción académica, La catedral habitada es la consecución del interés del profesor Eduardo Carrero respecto de los usos simbólicos y sensoriales de la arquitectura medieval en cuanto a su condición-como espacio practicado-de índice de la historia cultural y social de sus contextos.

The chapter of Santiago de Compostela was one of the principal owners of the Middle Ages in
Galicia, also developing an interesting artistic promotion. This activity contributed in an essential
way to configure the form of the Jacobean city and the transmission of new aesthetic trends to rural
areas depended on the chapter.

En esta investigación se estudia la forma en que el Cabildo hizo frente a la coyuntura de la sede vacante del obispado de Yucatán a finales del siglo XVIII y principios del XIX, y las circunstancias en las cuales tuvieron que resolver la problemática de elegir un Vicario-Provisor para cumplir lo estipulado en la legislación real y en lo cánones.

Resumen: El derecho de Simultánea ejercido entre el obispo y el cabildo catedra-licio para la elección de un nuevo benefi ciado capitular, entra dentro del juego de la provisión de prebendas que se daba entre los diferentes poderes políticos y religiosos en época medieval y moderna. Viene a ser el acuerdo entre ambos para seleccionar, conjuntamente, al pretendiente idóneo para formar parte de la institución. El problema radica cuando este acuerdo o simultaneidad no se lleva a cabo. El presente artículo es el resultado de la clasifi cación e inventariado de una serie generada bajo dicho contexto y conservada en el Archivo de la Catedral de Cuenca.

Abstract: The derecho de Simultánea exerted between the Bishop and the cathedral chapter to elect a new chapter benefi ted, it take parts within the game of providing perks that existed between the different political and religious powers in medieval and modern ages times. It comes to be the agreement between both to select, jointly, the suitable suitor to form part of the institution. The problem is when this agreement or simultaneity is not undertaken. This article is the result of the classifi cation and inventory of a generated series on this context and retained in the Archive of the Cathedral of Cuenca.

Resumen. El estamento clerical en la Toledo de la Edad Moderna no sólo es arquetípico sino también especial, por su inusitada fuerza y por la huella que ha dejado hasta el día de hoy en la propia ciudad. Se analiza y se propone una omnicompresión del fenómeno eclesiástico en la capital espiritual de España que abarca tanto el estudio de un paisaje urbano característico, procedente de descripciones reales y mitificadas; un análisis de los distintos niveles clericales y sus relaciones internas; y una serie de consideraciones sobre las diferentes interactuaciones del clero con el resto de la población y los poderes cívicos.

El Concilio de Trento, como un medio para limitar la autonomía de los cabildos de las catedrales, concibió la figura de los adjuntos. Estos adjuntos, elegidos anualmente entre los miembros de la corporación, debían juzgar con el obispo a los capitulares acusados de cometer algún crimen. En el presente artículo se estudia esta figura en las actas capitulares de la diócesis del Antiguo Tucumán en el período 1592 - 1699. A través de esta investigación se tratará de determinar la presencia de estos actores canónicos y su actuación en una diócesis periférica de la Monarquía Católica. Se busca, además, realizar una aproximación al ejercicio de la potestad jurisdiccional de los cabildos.

RESUMEN: El presente artículo trata de abordar el papel de los predicadores en las exequias de los monarcas que tuvieron lugar en la catedral de Palencia a lo largo del siglo XVIII, poniendo de relieve la vinculación de algunos de sus miembros con el poder civil. Es indiscutible el papel protagonista de la Iglesia en la organización del ceremonial fúnebre donde, ineludiblemente, la persona que pronuncia el sermón adquiere gran relevancia. Esta prédica generalmente recae en un canónigo. Al análisis de estos personajes y sus trayectorias vitales en el seno del recinto capitular dedicamos este trabajo.

This study is based on the wills written by priests, canons, dignities and bishops at the Coimbra See between 1104 and 1324 and is a first approach to extraordinarily rich sources of historical information. Written as death was looming -in the majority of cases less than a month before actually passing away-the wills clearly show that they were the subject of lengthy consideration given the diplomatic analysis therein contained. They endow us with valuable data, rarely extant in other types of documentation, which, in practice, enlighten us much more with elements concerning their lives than with the awaiting future of the soul. The analysis undertaken focused especially on those clauses dealing with the choice of a burial site, the recipients of bequests and the worldly possessions contained in the wills. This served to generate a far greater understanding of the writers of the wills, not only as singular individuals but also as conscious members of wider social networks and their respective solidarities.

En este artículo se estudia de forma pormenorizada un retrato del arzobispo Francisco Javier Delgado y Venegas (1714-1781), contextualizándolo adecuadamente en la década de 1770. Responde
a un encargo formulado por los miembros del cabildo eclesiástico de Santa Ana, quienes asumieron su coste para recordar la trayectoria de quien fue años antes un excelente patrocinador de las artes y obispo de la única diócesis de Canarias. La documentación aportada confirma su ejecución en Madrid por parte del pintor Francisco Cazas y las circunstancias que posibilitaron su traslado hasta Gran Canaria junto a otros bienes adquiridos en la Península.