Art History of Molise

Charles Lucien Moulin, artista e intimo amico di Henri Matisse, sceglie per se di vivere l'arte in maniera singolare e insolita.
La vita di un artista adeso alla Natura quale fonte primaria di ispirazione. La vita anarchica di un uomo al limite dell'incredibile.

I brani di scultura lignea costituiscono il principale prodotto artistico delle chiese di Carpinone, paesello del Sannio molisano. Opere di scultori molisani coesistono accanto alle sculture importate da Napoli e realizzate dai grandi maestri, tra i quali emerge la figura di Arcangelo Testa autore della straordinaria Madonna degli Angeli. Si registrano anche le opere di Silverio Giovannitti, Pasquale di Capita, Giuseppe Catello, Giuseppe Sarno.

Storia e lettura dei cicli pittorici affrescati nella volta e sulle pareti della Cappella di S. Agnese e San Gregorio Magno realizzata nella chiesa di San Giorgio Martire a Campobasso fra la fine del XIV e gli inizi del XV per il nobile campobassano Cola Ferraguto.
Vannozzi Stefano, La cappella Ferraguto nella chiesa di San Giorgio Martire a Campobasso. Dai nove cieli del sistema aristotelico-tolemaico al Volto Santo di Lucca. Prima e seconda parte, in «Il Bene Comune. Arte, cultura e civiltà per il terzo millennio», a. XVI, n. 7, Campobasso, luglio 2016, pp. 12-17; «Il Bene Comune. Arte, cultura e civiltà per il terzo millennio», a. XVI, n. 7, Campobasso, agosto-settembre 2016, pp. 12-19. Copia digitale migliorata e integrata da Valentina Marino, settembre 2016.

La pubblicazione raccoglie e censisce l’onomastica storica di Cercemaggiore dalle origini fino agli anni ‘90 del XX secolo riportando,  ove possibile, notizie sulla formazione e sul significato del cognome, nonché sulla provenienza del gruppo familiare o del ceppo d’origine. Il libro si compone di diverse parti, fra cui una introduzione alla storia ed evoluzione del cognome in Italia e  nel piccolo centro molisano. Le pagine sono arricchite da schede di personaggi illustri e riferimenti archivistici e di luogo.
Lo studio fornisce un quadro complesso e movimentato nel quale interagiscono i gruppi di nuovo insediamento, spesso delle più disparate provenienze e attitudini, e le famiglie di stanziamento più antico, attestate almeno dalla prima metà del XVI secolo e ancora attualmente presenti, quali: i Basile, Calabrese, Cirelli già Cercelli, D’Aversa, D’Elia, Di Bona, Fontana, Iuliano, Izzo, Marino, Rocco, Rosa, Ruggi e Salvatore.
Tra i cognomi estinti o attualmente scomparsi: i Barbato, Barile, Bozza, Bragonzi, i Bruno o Bruni, i Cafardo poi Galardo - Galardi, i Calandrella, Capobianco, Caruso, Cerrone, i Chiaffarella poi Chiaffarelli, Ciaccia, Cianfogna, Coatto, Coletta, Cocchiarone, D’Andrea, D’Arcangelo, Dascenza o Discenza, i Davanzo o D’Avanza, De Giorgio, De Petro, De Virgilio, De Cecco, Di Lorenzo, Di Gregorio, Donato o Donati, Egizio o Egizi, Fasano, Filippo, Fiorito, Franco, Gatta o Gatti, Gesualdo, Giannino, Giovannelli, Iadanza o Jadanza, Iafanti o Jafanti, Lembo, Leone, Linfante, Lupo, Mancini o Mancino, Marcucci o Marcuccio, Massari o Massaro, Mastropietro, Morrone, Panagio, Paolucci o Paoluccio, Perruccio, Pinciaro, Pincitore o Pingitore, Piscina, Ricciardi - Ricciardo, Ricciardella, Riglione, Rocca, Romano, Ruscitti o Ruscitto, Sansone, Sant’Angelo o Santangelo, Sciarra,  Sepino o Supino, Silvestri o Silvestro, Stanziano, Tucci o Tuccio, Verrusio, Vicciuso, Turlino, Zola, Zurlo, De Iuliis, Valpiano.

Revisione, grafica e impaginazione digitale di Valentina Marino (gennaio 2016).

Vincenzo al Volturno tra storia, archeologia e arte 1. San Vincenzo al Volturno: Storia del monastero. 1.1 La storia narrata attraverso il Chronicon. 1.2 Le origini del monastero: dal mito costantiniano ai rapporti con i longobardi. 1.3 I carolingi e l'età dell'abate Giosuè. 1.4 Il periodo del terrore: i saraceni e l'esilio capuano. 1.5 Dalla caduta dell'impero carolingio all'avvento degli ottoni. 1.6 La nascita del San Vincenzo Nuovo e l'epilogo. 2. San Vincenzo al Volturno: Storia degli scavi archeologici. 2.1 La scoperta del sito: la cripta di Epifanio e gli scavi del San Vincenzo Nuovo. 2.2 La scoperta del cosiddetto San Vincenzo minore e le sue strutture. 2.3 La scoperta del cosiddetto San Vincenzo Maggiore e le sue strutture. 2.4 La Basilica maior del San Vincenzo Maggiore e la sua cripta anulare. 2.5 L'atrio e l'area funeraria, l'ingresso della basilica nelle fasi di IX e XI secolo, il loggiato. 2.6 I corridoi est, nord ed ovest, il lavatorium, le cucine, la banchina sul fiume. 2.7 I reperti archeologici. Bibliografia Tavole CONVEGNO INTERNAZIONALE "L'VIII SECOLO: UN SECOLO INQUIETO", A CURA DI VALENTINO PACE, (4-7 DICEMBRE 2008 CIVIDALE DEL FRIULI), CIVIDALE DEL FRIULI 2010 P. Raimo, La decorazione aniconica della cripta semianulare di Giosué a San Vincenzo al Volturno IL CAMMINO DI CARLO MAGNO, A CURA DI F. MARAZZI E S. GAI, NAPOLI 2005 P. Raimo, La ricomposizione di una croce gemmata monumentale a fresco di IX secolo da San Vincenzo al Volturno San Vincenzo al Volturno tra storia, archeologia e arte 3 SAN VINCENZO AL VOLTURNO: STORIA DEL MONASTERO

La pagina illustra una bibliografia generale del Molise, con testi che riguardano la storia del Molise, attraverso i vari periodi dell'epoca preistorica e neolitica (sezione archeologia), del medioevo dell'età moderna (XVI-XVIII secolo) l'età contemporanea (novecento, fascismo, seconda guerra mondiale, sviluppo economico contemporaneo), in seguito l'arte e l'architettura attraverso i vari periodi, monumenti, chiese, castelli, palazzi, abbazie, ma anche studi sulla scultura, la pittura, l'intaglio e l'artigianato locale, il folklore e le tradizioni, le guide turistiche, ecc. L'ordine dell'elenco segue quello alfabetico dei cognomi degli autori.

Con il sostegno della FONDAZIONE CRUP CASSA DI RISPARMIO DI UDINE E PORDENONE Curatore scientifico del convegno e degli atti: VALENTINO PACE Cura redazionale: PAOLA TARANTELLI, LAURA CHINELLATO Bibliografia: PAOLA TARANTELLI Indici: VERONICA DEL RE Convegno internazionale di studi "L'VIII secolo: un secolo inquieto" Cividale del Friuli, 4-7 dicembre 2008, Chiesa di Santa Maria dei Battuti Organizzazione: Comune di Cividale del Friuli -Assessorato alla Cultura in collaborazione con Università degli Studi di Udine Patrocini:

Prefazione di Sveva Gai e Federico Marazzi Il cammino di Carlo Magno. Ipotesi di un percorso europeo di ricerca tra archeologia e storia territoriale 9 Sveva Gai, La residenza palatina di Paderborn in Westfalia tra la fine dell'VIII secolo e l'anno mille. Da centro militare a sede vescovile 13 Sven Spiong, Im Schatten der Domburg. Zur Siedlungsentwicklung Paderborns vom späten 8. bis zum 10. Jahrhundert 41 Georg Eggenstein, Balhorn in der Merowinger-und Karolingerzeit. Beobachtungen zu Infrastruktur, Wirtschaft und soziologischen Indikatoren 57 Tim Bunte, Ausgewählte Fundgruppen der Merowinger-und Karolingerzeit aus Balhorn. Indikatoren für gesellschaftliche Veränderungen 79 Andreas Haasis-Berner, Die Siedlungsgeschichte Ostwestfalens vom 8.-10. Jahrhundert 97 Federico Marazzi, Linee distintive dell'evoluzione dell'insediamento monastico di San Vincenzo al Volturno tra VIII e XI secolo 119 Federico Marazzi, All'ombra di San Vincenzo: linee evolutive dell'insediamento nella valle del Volturno fra tardoantico e alto medioevo 129 Valentina Di Meo, Valle del Volturno, ricognizioni 2005. Ipotesi sui criteri distributivi dell'insediamento d'altura nella fase dell'incastellamento 155 Silvia Santorelli, Analisi delle tecniche murarie dell'alta valle del Volturno: prime attività di campionatura 177 Maria Rosaria Campellone, Verso una tipologia dei manufatti metallici rinvenuti in scavo a San Vincenzo al Volturno 197 Carlo Sassetti e Lara Catalano, Un altare affrescato di tardo VIII secolo da San Vincenzo al Volturno: proposte di rilettura della ricomposizione dei frammenti pittorici e di messa a punto del partito decorativo 221 Pasquale Raimo, La ricomposizione di una croce gemmata monumentale a fresco di IX secolo da San Vincenzo al Volturno 239

Riflessioni sulla difficoltà di costruire una storia dello "spazio regionale" molisano in , p. 12 e LAZZARINI 2007 Sondaggi su documentazione d'archivio indicano che l'estensione di queste perdite giunge in alcuni ambiti comunali al limite estremo del 100% di quanto realizzato sino a tutto il XVIII secolo. Per il caso di Roccamandolfi cfr. CATALANO 1991. 8 Ho potuto censire oltre 50 portali databili tra fine XIII e primo XV secolo, concentrati soprattutto nella provincia di Campobasso, solo in parte segnalati in LEHMANN-BROCKHAUS 1983, p. 319;, p. 19 e TROMBETTA 1984. 9 TOSCANO 1998 Sulle difficoltà nella valutazione quantitativa e nell'analisi di merito di quanto è andato perduto cfr. GANDOLFO 2004a, soprattutto pp. 33-35.

Tra gli indubbi meriti di Ada Trombetta sono da annoverarsi gli studi “pioneristici” sulla scultura lignea per l’età medioevale in Molise. La scultura molisana, fino a quel momento non ritenuta degna di un’analisi autonoma e assimilata negli studi specialistici alla produzione artistica delle regioni limitrofe, sotto forma di succinto epilogo, attraverso gli studi di Ada Trombetta, Corrado Carano, Luisa Mortari, Valentino Pace e Francesco Abbate, trovò finalmente una prima valida trattazione.

Il libro, pubblicato da Palladino Editore nel 2014, raccoglie tre anni di mostre, con relativi testi critici, curate per la galleria Officina Solare di Termoli più un'appendice "Appunti sull'arte contemporanea in Molise negli ultimi cinquant'anni. Una lettura bibliografico-critica"

Intervento estratto da AA.VV., Storia, Società e Religiosità popolare in Castelpagano (BN). Atti del Convegno di Studi: ALLA RISCOPERTA DELLE NOSTRE RADICI. Storia, società e religiosità popolare a cura del GAL Alto Tammaro del 29.09.2014. Impaginazione ed elaborazione grafica di Valentina Marino; Tipografia Scripta Manent, Morcone, marzo (ma in realtà maggio) 2016.

coautori Prof. Luigi Romolo Cielo, Prof. Giuseppe Santoni e Dott.ssa Maria Libera Bozzuto.

Insieme a quanti citati nell'introduzione ringrazio Enrico Castelnuovo per la discussione e i consigli sul tema. Questo contributo è dedicato ai miei studenti molisani, che molto mi stanno insegnando. 1 L'imbarazzo è icasticamente rappresentato dall'assenza di una voce Molise nell'Enciclopedia dell'arte medievale; cfr. CATALANO 2004, p. 343. In generale per l'arte medievale nel Molise si possono vedere TROMBETTA 1971, PACE 1980, MORTARI 1984, pp. 13-106 e TROMBETTA 1984, da integrare con LEHMANN, BROCKHAUS 1983 e DE BENEDITTIS 2004. Sulla necessità di organizzare territorialmente la produzione artistica e il concetto di "regione", nei suoi presupposti nella Kunsttopoghaphie e nelle successive evoluzioni, si vedano almeno: CASTELNUOVO 1966, in particolare pp. 7 La citazione è tratta da BRANCACCIO 2005 (p. 143), a cui si rimanda anche per le considerazioni di merito (pp. 140-145). 8 TOSCANO 2006, p. 66. Su questi concetti lo stesso studioso si era soffermato anche in TOSCANO 1990a, TOSCANO 1990b, TOSCANO 1990c e TOSCANO 1994. 9 Per gli studi storico-politici questi problemi sono stati discussi, ad esempio, in GENTILE 2000 e MUSI 2007. In particolare per la contea di Molise si faccia riferimento a BRANCACCIO 2005, ma si vedano ancora anche JAMISON 1929 e CUOZZO 1981. 10 BRANCACCIO 2005, rispettivamente pp. 13 e 16. Sulle dinamiche indagate si veda anche LAZZARINI 2007, in particolare pp. 17-19 con rinvii; mentre per i secoli anteriori al sopraggiungere dei Normanni ancora WICKHAM 1985.

LA MONTAGNA DI CERCEMAGGIORE (CB)
Studio  documentato con materiale archivistico fino ad oggi inedito dedicato alla “Montagna” di Cercemaggiore (centro molisano dell’appennino centro-meridionale), denominata “Monte Saraceno” solo a partire dall’epoca moderna ed esattamente dal 1876, quando il rilievo montuoso è attestato cartograficamente con l’odierno toponimo. La ricerca stravolge ogni precedente ipotesi tesa a insistere, pur in assenza di dati reali, dell’antichità del nome Saraceno a Cercemaggiore già invece noto localmente e chiamato con un toponimo longobardo di “Monte Piandolfo” o “Pianadolfo”e ancor più semplicemente come “la Montagna” o “Montagna di Cercemaggiore”.  -  ArcheoMolise, n. 26, anno VIII, Settembre-Dicembre 2016.

Proposta di creazione di un museo di narrazione dedicato all'artista francese Charles Lucien Moulin a Castelnuovo a Volturno (frazione di Rocchetta a Volturno), in alto Molise.
La proposta descritta analizza la possibilità di passare da un museo di esposizione a un museo di narrazione creando degli "ambienti sensibili" dentro i quali l’esperienza di fruizione dello spazio museale trasforma il museo stesso che diventa un luogo accogliente, visionario, onirico; un racconto visuale non più solo da osservare, così come si osserva un’opera esposta, ma da vivere; il fruitore diventa co-protagonista e partecipa con un ruolo attivo, sfruttando in maniera dinamica le proprie potenzialità cognitive e sensoriali.

Questo fascicolo della rivista rappresenta una tappa significativa per il nostro programma: siamo al decimo anno e allo stesso tempo, non a caso, al cinquantesimo anniversario della pubblicazione di E.T. Salmon, Samnium and the Samnites, edito a Cambidge nel 1967. La nostra scelta d'indirizzo, che trova le sue radici nel Platone in Italia di Vincenzo Cuoco, vuole dare alla storia italica la stessa dignità riservata alla storia greca e a quella romana, con lo scopo di contribuire alla realizzazione di "una storia complessiva dell'Italia antica prima della sua integrazione nel mondo romano" (La Regina 2017). A questo processo ha voluto concorrere la nostra rivista Considerazioni di Storia ed Archeologia (CoStA), nata nel 2008 senza mezzi finanziari, quasi come una sfida alle ricche e troppo costose edizioni dei grandi colossi dell'editoria del settore. Attraverso un sistema basato sui vantaggi offerti da internet per far circolare rapidamente le ricerche, questa scelta editoriale, allora pionieristica, oggi ci premia. Le nostre scelte programmatiche: attenzione verso i giovani ricercatori, incontro tra storici e archeologici su temi relativi al Sannio, gratuità dei testi attraverso il sito www.samnitium.com ed edizioni cartacee di piccola tiratura, gratuite per le biblioteche pubbliche, unite a una nuova interpretazione territoriale del mondo sannitico tra VIII sec. a.C. e VIII sec. d.C., ci hanno permesso di avere un nostro spazio nella ricerca sul Sannio.

La collana Paesi e Paesaggi promuove e raccoglie studi e ricerche di carattere storico-critico sui centri minori (villaggi, borghi, piccole città) e sui paesaggi storici (rurali e urbani, montani e marittimi, antichi e moderni) che in una prospettiva interdisciplinare di lungo periodo e in un'ottica glocale di tutela e valorizzazione favoriscano la comprensione dei processi evolutivi e delle dinamiche di trasformazione dei sistemi territoriali, nella loro dimensione materiale e immateriale e nelle loro diverse articolazioni, architettoniche e urbanistiche, archeologiche e artistiche, socio-economiche e politico-istituzionali.

CERCEMAGGIORE (CB), RE  BOVE E ALTRE SCOPERTE...
Sintesi di un lungo  studio  interamente  dedicato al complesso di S. Maria a monte (o del  monte) di Cercemaggiore (CB), con molto materiale storico, archivistico ed epigrafico prima inedito; un lavoro frutto di oltre tre anni di assidua ricerca, confronti e studio su questa chiesa molisana, sorta sul primo insediamento del villaggio longobardo che ha dato origine all'odierno abitato di Cercemaggiore, ricostruito poco più a valle, dopo la conquista normanna della Capitanata. Fra le molte novità segnalo anche la scoperta del più antico testo molisano che riferisce sulla leggenda di Re Bove, datato al 1652. Finora la più antica trascrizione  nota agli studiosi era infatti quella pubblicata dal parroco del vicino centro di Ferrazzano (CB), pubblicata nel 1699!  - ArcheoMolise, n. 22, anno VII, Maggio-Agosto 2015. -

Conosciuto e apprezzato per la sua liberalità, il mecenate Giuseppe Giordano (Napoli 1744 - Oratino 1813), era anche un poeta colto e finissimo, annoverato tra gli arcadi napoletani con il nome di Orniteo Temidio. Con questo nome firmò e pubblicò nel 1775 "La corsa de’ barbari", un poemetto di notevole valenza stilistica e documentaria dedicato alla corsa dei cavalli berberi, che si tenne a Napoli, nella celeberrima via Toledo, l’11 giugno 1775.

Non si tratta solamente della classica monografia storica di paese, bensì di una ricerca più ampia, con una visione più aperta, allargata oltre ogni attuale divisioni geografica e politico-amministrative, coinvolgendo i territori limitrofi a Castelpagano che, oggi, sono ripartiti nei confini fra due diverse regioni, ma che in passato hanno convissuto in medesime dinamiche storiche.
Giova ricordare che il piccolo centro sannita (come altri convicini) condivide appieno affinità culturali, archeologiche e storiche con gli attigui paesi molisani, cui è stato amministrativamente legato fino al 1861.
Nel lavoro si è fatto grande uso non solo delle fonti locali, ma soprattutto di quelle archivistiche di Napoli, Lucera, Campobasso e Benevento, ricostruendo per quanto possibile la cronologia dei feudatari di Castelpagano e di S. Angelo di Radiginosa (o Radicinosa) fra il medioevo e l’età moderna, senza trascurare i Signori delle vicine terre e feudi di Cercemaggiore, Rocca Quatrano, Quadrano, Gildone, Jelsi (tutti oggi in Molise) e di Colle Sannita, Circello e Santacroce del Sannio (oggi in Campania).
La preparazione di questo studio ha dato anche l’occasione di indagare su alcuni episodi trascurati dagli studiosi o finora ritenuti marginali, documentando errori che spesso la pubblicistica e anche gli studi scientifici ancora oggi riportano come veritieri, o integrare notizie utili non solo per lo storico ma anche per l’archeologo e lo studioso della topografia antica e moderna. È il caso delle notizie riguardanti i primi feudatari di S. Angelo di Radicinosa (oggi frazione di Castelpagano), che, pubblicate per errore da Giambattista Masciotta ne “Il Molise. Dalle origini ai nostri giorni”, sono entrate difatti nella storia del centro molisano di S. Angelo in Grotte (IS), dove difficilmente saranno sradicate; si fa ordine nella confusione perpetuata fra il nostro Castelpagano (BN) e Castelpagano di Apricena (FG); viene confutata la storia della colonna del sedile dell’Università, impropriamente detta la “colonna della gogna” nella leggenda originata da Almerico Meomartini all’inizio del secolo XX. Il lettore attento vi troverà la conferma della netta distinzione fra i due centri medioevali di Rocca Quatrarii o Quadrati, poi Rocchetta (oggi Contrada Rocca, fraz. di Cercemaggiore (CB)) e Quatrano o Quatranum (oggi Colle Quadrano, fraz. di Gildone (CB), già individuata e pubblicata nel 1991 da Antonio Casiglio. Fra le anticipazioni, una nota intorno al toponimo moderno di Monte Saraceno a Cercemaggiore, che nulla ha dà spartire con le scorrerie dei Saraceni e che sarà oggetto di prossima pubblicazione dell’autore.
Queste e tante altre notizie sono contenute nel testo, che potranno anche e specialmente interessare i ricercatori e gli studiosi molisani, poiché (al di fuori di etichettature) di Molise infine si parla!

FRANCESCA DELLA VENTURA PIETRACATELLA, SAN GIACOMO APOSTOLO IL MAGGIORE, CROCIFISSO La chiesa di San Giacomo Apostolo il Maggiore 1 , sorge in prossimità dei resti di una fortezza medievale 2 nella parte più alta dell'abitato di Pietracatella, località vicina al capoluogo molisano, Campobasso.

L’iconografia dell’Addolorata di Castelpetroso.
Breve ma veritiera storia di un’immagine.

Il Santuario dell’Addolorata di Castelpetroso è tra i luoghi più venerati del Molise. Elevato nel 2013 alla dignità di Basilica Minore può vantare, nel corso di circa 150 anni di storia, la visita di ben due papi, Giovanni Paolo II e Francesco, e un afflusso ininterrotto di pellegrini attratti dall’evento miracoloso e dalla bellezza delle architetture e delle opere d’arte che custodisce. Questa ricerca vuole ricostruire la storia della fissazione dell’immagine più cara ai molisani e la sua novità iconografica.

T. Evangelista, L’iconografia dell’Addolorata di Castelpetroso, “Archeomolise”, VII, 22, Maggio-Agosto 2015, pp. 64-73

The research focuses on the communication strategies relative to the ‘intangible cultural heritage’ in the Molise region. As stated by the Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (UNESCO 2003) the ‘intangible cultural heritage’ means the "practices, representations, expressions, knowledge and skills” that a community, group, or sometimes a single individual, recognize as part of their cultural heritage in the territory. The purpose of this research is to analyze how the intangible cultural heritage is constantly recreated by communities and groups, assuming it provides them with a sense of identity and continuity, but also that it plays a key role in economic development. Using an ethnographic approach, the study investigated the views of the different mediators of the process of construction of the cultural heritage.

Vannozzi Stefano, SANCTE MARIE IN CERCHE. La riscoperta dei due più antichi documenti  di Cercemaggiore  (in epoca normanna), in «Millemetri, la rivista di Cercemaggiore», a. VIII (vecchia serie), n. 1, gennaio-febbraio 2006, pp. 25-28. Trasposizione digitale e grafica di Valentina Marino.

DI MOLTA DIVOZIONE DEL POPOLO.
La storia della Vergine di Costantinopoli a Pietracatella: arte e pietà popolare.
a cura di Michele Pasquale
con il contributo di Dante Gentile Lorusso

prefazione Giovanni Gazzaneo
postfazione Giordano Monzio Compagnoni

Il volume si propone di chiarire alcuni passaggi fondamentali della storia dell’edificio sacro più antico e di illustrare la bellezza delle testimonianze cultuali e figurative relative alla Madonna di Costantinopoli a Pietracatella, attraverso una panoramica di più ampio respiro, con nuove interpretazioni, documenti inediti e puntuali approfondimenti.

Il volume è stato promosso e finanziato dalla Confraternita di Santa Maria di Costantinopoli di Pietracatella.

La pubblicazione è stata realizzata grazie anche al contributo della Direzione generale Educazione, Ricerca e Istituti Culturali del Ministero della Cultura.

PER RICHIEDERE IL LIBRO CONTATTARE IL PRIORE DELLA CONFRANTERNITA
LUIGI TOMASSONE 339 7507566

Storia, notizie e fine del seggio in pietra attribuito al Meddix Tuticus  di Monte Saraceno a Cercemaggiore (CB); ancora additato come esistente in un noto testo sul Sannio e i Sanniti.
Vannozzi Stefano, La Leggenda del “Seggio Sannitico” di Piazza San Rocco (…), in «Millemetri, la rivista di Cercemaggiore», a. VI (vecchia serie), n. 2, marzo-aprile 2004, pp. 26-27. Trasposizione digitale e grafica di Valentina Marino.

Scoperta e studio di storia e arte su due tele (una frammentaria) conservate nel convento già domenicano di S. Maria della Libera di Cercemaggiore (CB), lasciato dall'Ordine di San Domenico domenica 15.10.2017. Si tratta delle uniche opere certe fino ad oggi sconosciute del pittore Matteo Brunetti (San Pietro Infine, ? - Oratino, 1618). Il lacerto della tela con le effigi della coppia di committenti identificati senza alcuna fondatezza come Alberico Carafa e sua moglie Giovannella di Molise (o Molisio) era parte di un' annunciazione. La giovane donna vi è ritratta con indosso il più antico costume femminile cercese, purtroppo parzialmente modificato da un vecchio restauro conservativo che  ne ha compromesso l'originaria lettura.

Vannozzi S., Domenico Leone e Magnifica Giovannelli:  Scoperte, documenti e ricerca storica intorno a un dipinto di Matteo Brunetti e alla più antica raffigurazione del costume femminile di Cercemaggiore, in «Il Bene Comune. Arte, cultura e civiltà del terzo millennio», a. XVII, n. 7/8/9, luglio-agosto 2017,pp. 46-55.

La vendita di materiale storico-postale e archivistico ancora integro e costituente a tutti gli effetti un archivio privato di documenti, carte e lettere può rivestire interesse storico per una comunità, e pertanto ai proprietari (o presunti tali) è obbligo di Legge segnalare l’esistenza dello stesso alle autorità preposte prima di qualsiasi vendita. Purtroppo la realtà è spesso completamente diversa da veder disperdere interi archivi di “carte vecchie” come avvenuto non molti anni fa per quello di casa Gentile in Jelsi (CB) costituito in massima parte di documenti e corrispondenza postale della prima metà del XIX secolo, che periodicamente, vede riaffiorare i suoi palesi frammenti in mercatini e siti on-line di antiquariato. E’ un esempio evidente (ma è solo uno dei numerosi casi che avvengono purtroppo in tutta la penisola) di mancata tutela e di inefficacia delle istituzioni statali in contesti dove a quanto pare, quando si tratta di cultura, beni culturali o senso di civismo nessuno sembra sapere, vedere o sentire niente. Così una fetta di storia familiare e sociale della comunità jelsese d’epoca preunitaria è andata per sempre dispersa, con tutte le lettere e le informazioni storiche in esse contenute, venduta e rivenduta ed immessa nel mercato del collezionismo nazionale.
Vannozzi S., La dispersione degli archivi storici in Molise: il caso di Jelsi, in «JELSI Voci e immagini della tua terra», n. 18, Associazione Culturale “Centro studi di storia, cultura, tradizioni e territorio San Amanzio”, marzo 2018, pp. 26-30.
Trasposizione digitale e miglioramento grafico di Valentina Marino.

L'artista Charles Lucien Moulin, intimo amico di Henry Matisse, decise di abbandonare le luci dei riflettori e i fasti dell'Accademia per ritirarsi nelle Mainarde molisane, luogo di ricerca e riflessione intima.
La narrazione di un personaggio singolare e un po' anarchico nel contesto dei margini dell'Appennino molisano.

Vannozzi  Stefano, I DA PONTE. Nuovi elementi storici intorno ai primi Signori di Cercemaggiore, Riccia, Vipera e Ponte in epoca normanna, in «Millemetri, la rivista di Cercemaggiore», a. VII (vecchia serie), n. 3, maggio-giugno 2005, pp. 27-30.

Trasposizione digitale e grafica di Valentina Marino