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Goethe decía que " De todos los poderes que encadenan al hombre, éste se libera cuando gana auto control ". Las ciencias sociales van lentamente entendiendo que frases como estas encierran grandes verdades y el interesante artículo de LISA EVANS, que traduzco a continuación contribuye a entender las razones por las cuales es tan difícil seguir esas verdades contenidas en tan profundos pensamientos y por qué un alto porcentaje de resoluciones de todo tipo se quedan solamente en el papel. Lo que leeremos nos perfila algunos razonamientos que son a la vez caminos que creo que ayudarán a reforzar nuestros mejores hábitos y a domeñar nuestro belicoso cuerpo de deseos, causante de estos fracasos de la Voluntad.
Entrevista realizada por Javier Mora Bordel para TEBEOSFERA. 2011
1 LA CIRCUNFERENCIA La circunferencia es el lugar geométrico de puntos de un plano que equidistan de un punto fijo llamado centro. La distancia de un punto de la circunferencia al centro se llama radio.
Fortunatae, 21, 2010
RESUMEN En este estudio se exponen algunos hechos y circunstancias que relacionan la política de Pericles con algunos aspectos de la tragedia Antígona de Sófocles. Algunos pasajes de Plutarco y dos testimonios sobre Sófocles fundamentan la hipótesis expuesta. Los ostracismos de Cimón y de Tucídides de Alopeces, el desvío de los tributos de la Alianza ático-délica desti-nados a la diosa Atenea y las magistraturas desempeñadas por Sófocles permitirían establecer unas conexiones entre el ejercicio del poder del mítico Creonte y del histórico Pericles. ABSTRACT «The play Antigone and its circumstances». Some facts and circumstances of the Pericles's politics in relation with certain aspects of the tragedy Antigone by Sophocles are shown in this paper. Several passages from Plutarch and two pieces of evidence concerning Sophocles support that hypothesis. The ostracisms of Cymon and of Thucydides of Alopece, the misuse of the Alliance's taxes for the goddess Athenea and the magistracies held by Sophocles would suggest that there were certain connections between the exercise of authority carried out by the mythic Creon and by the historical Pericles. KEY WORDS: Greek Tragedy. Sophocles. Antigone. History of Greece. Athens. Pericles. 1. El objetivo de este estudio es exponer algunos hechos y circunstancias anterio-res a la composición de la Antígona de Sófocles que pudieran explicar las razones que movieron al autor a representar en el año 442 a.C., ni antes ni después, el doble argumento de esta obra: por un lado, el de Antígona, quien defiende sus cre-encias religiosas y el deber de cumplir los ritos funerarios con el cadáver de su her-mano Polinices; esta actitud la conducirá a quebrantar un decreto, a ser condena-da a muerte y a suicidarse; por otro lado, el de Creonte, quien accede legítima-mente al cargo de rey, pero ante la desobediencia del decreto proclamado y el temor de perder su autoridad, actúa impía y tiránicamente al aplicar ese decreto de forma rigurosa y precipitada; de esta actitud se arrepentirá demasiado tarde porque algunas evidencias lo persuadirán de sus errores, sentirá miedo de los dioses, revo-cará el decreto, ordenará sepultar a Polinices y sacar a Antígona de la cueva donde había sido encerrada. La tragedia, sin embargo, se habrá consumado con tres sui-cidios humanamente evitables: los de Antígona, Hemón y Eurídice.
Resumen.- El escrito retoma los planteamientos de Bajtin y Neisser para analizar los avances en el desarrollo temprano. Puesto que las diferentes aristas del yo formuladas por Bajtín: yo para mí, el otro para mí y yo para el otro, se conjugan en su arquitectónica, mediante el concepto de participación, éste vale para reconocer la agentividad del recién nacido y su lugar en la cosmovisión de las diversas culturas como persona para centrarse en los comienzos de la misma desde la intersubjetividad. Se polemiza con Neisser al contrastar su yo intersubjetivo con su yo ecológico o con el yo básico de Stern. Se dan argumentos a favor del yo intersubjetivo intermediando la relación de la persona con el mundo. Se hace un recuento de algunas investigaciones seminales sobre el desarrollo temprano que inclinan la balanza a favor de éste como instancia primaria del surgimiento de la persona. De lo anterior se desprende la posibilidad de la investigación cultural de la diversidad humana dentro de la unidad de la especie, una propuesta para conciliar la biología con la cultura. Palabras Clave.- Arquitectónica, Intersubjetividad, agentividad, yo, persona. Abstract .- This work incorporates the ideas of Bajtin and Neisser to review progress in early development. Since different edges of the self made by Bajtin: I for me, the other for me and I to the other, come together in their architecture through the concept of participation, it is better to recognize the newborn agents and their place in the worldview of different cultures as a person to focus on it through early intersubjectivity. It argues with Neisser contrasting intersubjective with his ecological self or Stern’s basic self. There are arguments in favor of self intersubjectivity inter-mediating the relationship of the person and the world. An account of some seminal research on the early development that tip the balance in favor of it as a primary instance of the emergence of the person. It follows from the possibility of cultural research of human diversity within the unity of the species, a proposal to combine biology with culture. Key words.- Architectural, Intersubjectivity, agents, me, person. combine biology with culture.
La narrativa sobre la Conquista de México surgió casi simultáneamente al hecho mismo, ya fuera en cartas de relación o en crónicas, y al historiarla hasta nuestros días. Este mismo proceso siguió la narrativa de la evangelización de los naturales de estas tierras, en franca integración al proceso de conquista mediante el así llamado teatro de evangelización; utilizado por las órdenes religiosas menores durante, o posteriormente a ésta. 2 Asunto que a su vez encontrara su narratividad a través de los relatos escénicos de la teatralidad criolla de la Nueva España, para conmemorar, festejar, u honrar, esta tarea durante el período virreinal.
CÓNICAS: LA CIRCUNFERENCIA DEFINICIÓN.-Sección cónica es el lugar geométrico de los puntos cuya relación de distancias a un punto y una recta fijos es constante. El punto fijo se llama FOCO de la cónica, la recta fija DIRECTRIZ y la relación constante EXCENTRICIDAD que, normalmente, se representa por la letra e. Las secciones cónicas se clasifican en tres categorías, según su forma y propiedades. Estas se establecen de acuerdo con los valores y propiedades. Estas se establecen de acuerdo con los valores de la excentricidad e. Si e < 1, la cónica se llama elipse Si e= 1 , la cónica se llama parábola Si e > 1, la cónica se llama hipérbola. El tipo de curva que se obtiene depende del ángulo a de la superficie cónica y del ángulo β que forma el plano P con el eje e. Si β = 90º la intersección del plano con la superficie cónica es una circunferencia LA CIRCUNFERENCIA DEFINICIÓN.-Es el lugar geométrico de los puntos del plano que están a la misma distancia de un punto fijo llamado CENTRO (C). La distancia fija se llama RADIO (r) de la circunferencia. Una circunferencia queda completamente determinada si se conocen su centro y su radio.
This article, starting from the letter to the Galatians, aims to analyze the foundation of Paul’s ethical thought. Pauline ethics, as a founding principle of Christian action, springs from a mentality that gives the coordinates for the decisional instance, the awareness that is the «look of the heart». More than an observance of rules, evangelical morality is intimately associated with the mystery of the dead and risen Christ who gives his Spirit so the Christian may produce fruits of a holy life. Participating in this paschal mystery through baptism, the Christian will live the Christian virtues, including those discussed in the catalog of the text of Gal 5,22-23. Paul, in his vast epistolary, is, without a doubt, the Apostle who left us a great wealth of teachings about how Christians should behave in the world, helping the world to be better, more just and fraternal.
Small Business Economics
Russian International Affairs Council, Moscow (Russian Federation), 2022
Hadak útján XXIV. : A népvándorláskor fiatal kutatóinak XXIV. konferenciája. Esztergom, 2014. november 4–6.
Anthologie Aires de jeux d'artistes, 2010
Pediatrics, 2015
Revista Brasileira Do Caribe, 2009
Clinical Dysmorphology, 2019
La Scuola Cattolica, 2023
International Journal of Applied Pharmaceutics, 2024
European journal of biochemistry, 1981
Journal of Microbiology and Infectious Diseases, 2014
International Journal of Contemporary Mathematical Sciences, 2007