Papers by ARMANDO PARTIDA TAIZAN
Fuentes humanísticas, Jun 30, 2018
La Rendija, grupo teatral creado y dirigido por Raquel Araujo, presentó Bacantes. Para terminar c... more La Rendija, grupo teatral creado y dirigido por Raquel Araujo, presentó Bacantes. Para terminar con el juicio de Dios. En el programa de mano enunciaba los componentes escénicos provenientes de la cultura y ritualidad mayas. La intencionalidad fue establecer un paralelismo entre la construcción escénica de los rituales dionisiacos, con los de la fiesta maya de las vaquerías; con esta escenificación Araujo desemboca del teatro personal a los eventos escénicos denominados "realización escénica".
Y, más adelante-traduzco libremente: "En otros términos, todo lo que es ideológico es un signo. S... more Y, más adelante-traduzco libremente: "En otros términos, todo lo que es ideológico es un signo. Sin signo no hay ideología". "En d'eutres termes, tout ce qui est ideólogique es un signe. San signes, point d'idéologie. Planteamiento que décadas después, una vez aceptadas las ideas de los formalistas rusos, después del "deshielo", junto con el surgimiento de la cibernética y de la semiótica en la URSS, el académico Stiepanov en su prólogo a La semiótica, publicada en 1971 por la Academia de las Ciencias, aún se vería obligado a dorar ideológicamente la píldora en plena época del "estancamiento", incluyendo en su prólogo la siguiente cita: El marxismo leninismo no niega que los macrocuerpos y los microcuerpos, el universo y el nutrino, la materia y la antimateria, el espacio y el tiempo, la sociedad y el hombre, el organismo y la conciencia, etcétera, poseen su propia estructura. El marxismo leninismo requiere de la investigación de las estructuras y de las leyes estructurales; lo cual es indudablemente cierto. Sin embargo, es igualmente cierto que el estudio de las estructuras y de las leyes estructurales constituye la tarea de las ciencias particulares (sobre todo la semiótica, Y. S.). La misma ciencia filosófica se ocupa de la relación entre la existencia y la conciencia, entre la existencia social y la conciencia social. Haber establecido el hecho de que no hay existencia ni conciencia sin estructura no puede, naturalmente, atraer sobre sí la revisión de las conclusiones fundamentales del mundo, realizadas tanto por el materialismo dialéctico, como por el histórico, con base a las leyes filosóficas universales de toda la historia del conocimiento y de la práctica social (T. Pavlov. "La filosofía marxista leninista y el análisis sistemático estructural" Komunist 1969).
En momentos en que, principalmente a través de notas periodísticas y como un reflejo de la "guerr... more En momentos en que, principalmente a través de notas periodísticas y como un reflejo de la "guerra fría", el ambiente en México se hacía cada vez más hostil para el agregado cultural
El arte antiguo ruso, en particular la pintura de iconos, sólo fue apreciado por sus méritos prop... more El arte antiguo ruso, en particular la pintura de iconos, sólo fue apreciado por sus méritos propios hasta el siglo XX no obstante, su casi milenaria edad. En Rusia obtuvo su reconocimiento social en 1913, cuando en Moscú se organizó la exposición Arte Antiguo Ruso. Su profundo humanismo, la luminosidad insólita de las piezas exhibidas, la extraordinaria perfección de los recursos pictóricos, su expresividad, la pureza de color, el laconismo riguroso de las formas y la expresividad de las figuras, pasmaron a
Muy pronto alcanzamos meandros del río, salimos de la hierba alta a la orilla y percibí con preci... more Muy pronto alcanzamos meandros del río, salimos de la hierba alta a la orilla y percibí con precisión el olor de las fieras. Yo no fumo, y durante la cacería en mi patria algunas veces me sucedió olisquear los alces durante el apareamiento, aún si verlos.
Los bajos fondos El tema de los bajos fondos de la sociedad no era nuevo en la literatura rusa, a... more Los bajos fondos El tema de los bajos fondos de la sociedad no era nuevo en la literatura rusa, al igual que en la dramaturgia, pues ya en los años setenta A. Pisiemski había escrito una pieza sobre los habitantes de los albergues nocturnos: Ptienstsi posliednievo sliota (los pajarillos del último encuentro). El tema había sido tratado aún por el mismo Gorki en sus relatos. La innovación de Los bajos fondos estrenada en el teatro del Arte de Moscú en 1902, residía no en el tema, sino en el planteamiento de la conmiseración.
Por vanguardia rusa se denomina lo que se conoce como arte moderno ruso, tanto la corriente estét... more Por vanguardia rusa se denomina lo que se conoce como arte moderno ruso, tanto la corriente estética surgida a finales del Imperio ruso, como las manifestaciones de ésta al inicio del régimen soviético, entre 1890 y 2030; aunque algunos investigadores y teóricos del arte la remiten a 1850, hasta 1960. Quienes formaron parte de ésta fueron, desde artistas plásticos y diseñadores, escritores, compositores, directores de escena, cineastas, arquitectos; de los cuales se puede citar una larga lista; en particular de artistas plásticos; que se vieran difundidos en revistas literarias y de artes plásticas de la época. Esta designación del término comprende una amplia serie de movimientos artísticos independientes, surgidos en esos tiempos: Neoprimitivismo, Adamismo, Simbolismo, Akmeismo, Futurismo (cubo, ego, etc.), suprematismo, abstraccionismo, rayonismo y, finalmente el constructivismo, éste último fundamentalmente representado en la arquitectura y en escenografía. Cuyos representantes procedían en su mayoría de las naciones del Imperio ruso occidental: Biolorrusia, Ucrania; además de los países del Báltico. Algunas fuentes la denominan también Vanguardia ucraniana, por la enorme presencia de artistas oriundos de éste país. Sin embargo, algunas manifestaciones de ésta, cesaron al estallido de la Revolución rusa, y varios de los artistas de esos movimientos comenzaron a ser perseguido o reprimidos a partir de la década de los años veinte, al no haberse adherido a la estética partidista, y denominándolos formalistas; en particular en la década de los años treinta.
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