Department of Islamic History and Civilization

Terengganu merupakan antara negeri terawal menerima kedatangan Islam di Tanah Melayu. Kelahiran tokoh-tokoh agama di Terengganu menjadikan masyarakat setempat sentiasa mendampingi tokohtokoh agama ini. Abdul Rahman Limbong merupakan salah seorang tokoh agama dan pemimpin di Terengganu yang memimpin rakyat untuk bangkit menentang penjajah terutamanya dari kalangan petani yang mana penceritaannya kurang didedahkan Perjuangan beliau dan juga rakyat Terengganu ketika itu dikatakan perjuangan tani kerana rakyat kebanyakan ketika itu bekerja sebagai petani. Kertas kerja ini dikemukakan bagi membincangkan latarbelakang serta ketokohan Haji Abdul Rahman Limbong dan juga peranannya dalam kebangkitan di Terengganu. Dalam usaha penelitian ini, beberapa perkara akan diberikan tumpuan. Pertama latarbelakang Haji Abdul Rahman Limbong di Terengganu sebagai pemimpin dan juga ulama, keduanya kisah kebangkitan menentang penjajah di Terengganu yang dipelopori oleh golongan petani. Ketiganya analisis m...

Persekutuan Melayu Mesir (PMM) merupakan antara persatuan pelajar-pelajar Melayu yang terawal ditubuhkan di bumi Mesir yang sejarahnya boleh dijejaki seawal tahun 1930-an lagi. Sepanjang tempoh pentadbiran PMM selama lapan tahun iaitu dari tahun 1956 sehingga tahun 1964, pelbagai kegiatan bercorak politik yang telah dilaksanakan. Kegiatan-kegiatan tersebut berbentuk penganjuran majlis sambutan ulang tahun kemerdekaan tanah air, menyambut ketibaan delegasi-delegasi penting dari tanah air ke Kaherah, perhubungan melalui surat-menyurat dengan pemerintah, pemimpin politik, kementerian dan pertubuhan di tanah air, dan kegiatan-kegiatan persatuan dalam memperkenalkan masyarakat dan kebudayaan Melayu kepada masyarakat asing di Mesir. Oleh itu, objektif kajian ini adalah untuk membincangkan segala kegiatan PMM yang bercorak politik sama ada berkaitan politik kerajaan Mesir, politik Persekutuan Tanah Melayu atau politik negara-negara lain pada ketika itu. Metodologi kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif, iaitu kaedah kajian perpustakaan dan juga kaedah temu bual. Dalam kajian ini, terdapat tiga skop utama yang difokuskan iaitu subjek, latar masa dan latar tempat kajian. Subjek kajian ini memfokuskan pada kegiatan-kegiatan PMM yang bercorak politik. Dari segi latar masa pula, kajian ini memfokuskan dari tahun 1956 sehingga tahun 1964. Dari segi latar tempat pula, kajian ini berpusat di Universiti al-Azhar di Kaherah, Mesir. PMM dilihat telah menjalankan pelbagai kegiatan politik dengan kerajaan dan pertubuhan-pertubuhan asing di Mesir. Ini tidak menghairankan kerana selain status Universiti al-Azhar yang merupakan institusi pengajian Islam antarabangsa yang berprestij, PMM ketika itu juga bertindak sebagai duta Persekutuan Tanah Melayu di Mesir sebelum kewujudan Kedutaan Persekutuan Tanah Melayu di Kaherah pada tahun 1960.

Persekutuan Melayu Mesir (PMM) is one of the earliest Malay student associations in Cairo. History of the earliest Malay student association in Cairo can be traced to the early 1920s, but PMM was officially launched in 1956. PMM was a very active and influential association among the Malay students in Cairo in the late 1950s and early 1960s. This association still exists until today with the new name Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Although PMM was an influential Malay student association in Cairo, very little is known about it. This article discusses the establishment of PMM and its development from 1956 to 1964. In particular, the study shows that the administration of PMM was carried out systematically by its members. The association has its own rules, annual structure of organization, and a complete information about the number of its members. The study also uncovered that the students' hectic schedules did not stop them from administering PMM efficiently for the welfare of their own members. Pengenalan Sebelum abad ke-19, Makkah merupakan tumpuan orang Melayu mendalami pengajian ilmu agama. Ini kerana Makkah sendiri adalah tempat bermulanya perkembangan agama Islam dan umat Islam setiap tahun mengerjakan ibadat haji di sana. Bermula pada abad ke-19 Masihi, 'kiblat pengajian ilmu agama' umat Islam telah beralih ke Mesir terutamanya di Universiti al-Azhar di Kaherah. Ramai sarjana Islam menegaskan bahawa kaedah dan bentuk sistem pengajian ilmu-ilmu Islam yang dijalankan di Universiti al-Azhar adalah lebih baik dan bersesuaian dengan pendekatan moden, berbanding dengan apa yang diajar di institusi pengajian tinggi di Makkah. Walaupun terdapat banyak institusi pengajian di Mesir selain Universiti al-Azhar pada awal abad ke-20 Masihi seperti Dar al-Ulum (1871), Universiti Kaherah (1908) dan Universiti 'Ain Shams (1950), tetapi Universiti al-Azhar adalah institusi pengajian yang paling masyhur dan popular. Walaupun sejarah mengenai pemergian orang Melayu ke Mesir untuk mendalami pengajian Islam boleh dijejaki seawal abad ke-17 Masihi, tetapi timbulnya kesedaran dalam kalangan pelajar Melayu di sana untuk menubuhkan persatuan sendiri hanya berlaku pada awal tahun 1920-an. Jika dilihat kajian-kajian sebelum ini yang berkaitan dengan kegiatan pelajar Melayu di Kaherah, kebanyakannya hanya mengkaji tentang persatuan pelajar Melayu di sana sebelum Perang Dunia Kedua dan amat sedikit kajian yang membincangkan mengenai persatuan pelajar Melayu pada era 1950-an dan 1960-an terutamanya berkenaan Persekutuan Melayu Mesir (PMM).

 Merasa syak atau ragu-ragu terhadap sesuatu yang sepatutnya tidak menjadi syak  Was -was adalah suara halus dan tersembunyi  Imam al-Ghazali : " asal-usul was-was itu adalah kejahilan orang berkenaan tentang agama atau kerana kengganannya menggunakan akal waras. Keduanyaduanya adalah cela yang sangat besar pada seseorang.

Bahasa slanga wujud dalam semua bahasa dan bangsa dan dituturkan oleh semua orang yang mengetahuinya termasuklah mereka yang berpendidikan tinggi. Kadang kala, penggunaan bahasa slanga berlaku tanpa sedar, mungkin disebabkan keasyikan atau keperluan seseorang untuk berbahasa dengan golongan yang menggunakan bahasa slanga ini.
Dalam masyarakat Melayu, bahasa slanga sering digunakan oleh golongan remaja dan kaum belia untuk berkomunikasi secara dalaman. Penggunaan bahasa slanga ini dapat menghindarkan rahsia mereka daripada diketahui oleh anggota komuniti bahasa yang lain.