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はてなキーワード: イスラエルとは
再選されれば通算2期まで務めることが出来るので合計8年まで務めることが出来る。
この任期は短いのか長いのか？
よく言われるのが大統領選挙が終わってわずか2年で中間選挙が実施されることの欠点だ。
2年毎に国政に関わる大きな選挙があることで常に次の選挙を意識しなくてはいけなくなる。
また他国の独裁政権と比べると4年という任期はあまりにも短すぎるという問題もある。
そうするとどうなっただろう？
あと2年、バイデンがウクライナを支援できるとしたら、戦争はまた違った局面を迎えただろう。
イスラエルはどうなる？
あと2年大統領選挙のことを気にしないでいいのなら全く違う対応もあり得た。
さらにいえば最近話題の日鉄による米国の製鉄会社の件も違った結果となったかもしれない。
このように考えると米国の大統領の世界への影響の大きさをあらためて感じさせられる。
トランプ氏は一説では、大統領の再選回数と任期の変更を行おうとするのでは？とも言われている。
もしもそのようなことが実現したならその影響は大きなものとなるだろう。
| 日 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 01 | 2335 | 263823 | 113.0 | 42 |
| 02 | 2758 | 256908 | 93.2 | 39 |
| 03 | 2797 | 290755 | 104.0 | 41 |
| 04 | 2853 | 272441 | 95.5 | 38 |
| 05 | 2806 | 333075 | 118.7 | 38 |
| 06 | 2379 | 255254 | 107.3 | 39 |
| 07 | 2084 | 207271 | 99.5 | 38 |
| 08 | 2444 | 243929 | 99.8 | 39 |
| 09 | 2508 | 270849 | 108.0 | 41 |
| 10 | 2378 | 249982 | 105.1 | 39 |
| 11 | 2563 | 263075 | 102.6 | 41 |
| 12 | 2582 | 272302 | 105.5 | 42 |
| 13 | 2341 | 226784 | 96.9 | 39 |
| 14 | 2083 | 256483 | 123.1 | 41 |
| 15 | 2410 | 241217 | 100.1 | 41 |
| 16 | 2628 | 276895 | 105.4 | 39 |
| 17 | 2312 | 257870 | 111.5 | 39 |
| 18 | 2335 | 233081 | 99.8 | 40 |
| 19 | 2465 | 253509 | 102.8 | 40 |
| 20 | 1975 | 201846 | 102.2 | 39 |
| 21 | 1935 | 232948 | 120.4 | 42 |
| 22 | 2524 | 331737 | 131.4 | 44 |
| 23 | 2351 | 281682 | 119.8 | 44 |
| 24 | 2437 | 257333 | 105.6 | 40 |
| 25 | 2146 | 237300 | 110.6 | 39 |
| 26 | 2220 | 244741 | 110.2 | 41 |
| 27 | 1934 | 204904 | 105.9 | 42 |
| 28 | 1834 | 223219 | 121.7 | 40 |
| 29 | 1856 | 213560 | 115.1 | 39 |
| 30 | 2077 | 244845 | 117.9 | 41 |
| 31 | 2085 | 269390 | 129.2 | 37 |
| 1月 | 72435 | 7869008 | 108.6 | 40 |
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この人被害者扱いされてるけど、子供が死んだのはこの人が無責任に子供を作ったせいだろ。
大量虐殺の最中って分かっているのに、結婚だけならともかくなんで子供を作るの？
ほんっとーーーに理解できない。
junjun julian2🐾🍉#NoWars#PrayForPeace
@Julian2Junjun
ジャーナリストのアイマンさんは、妻が出産間近だったため、アルアウダ病院へ向かっていた。彼はこの大量虐殺の最中に結婚し、今夜妻が最初の子供を出産するのを心待ちにしていた。
聖書における謙虚さは、人間の有限性と神の絶対性の対比から生まれるものであり、それは単なる道徳的な美徳ではなく、人間存在の根本に関わる霊的態度である。
謙虚さは、神の御業に基づき、自己を見つめ、神の秩序の中で自己の役割を理解することによって深化する。
これは神との関係を基盤にして成立し、創造、契約、裁き、赦しという聖書全体にわたるテーマに深く結びついている。
創世記の冒頭に記される創造の物語（創世記 1-2章）は、謙虚さの根拠となる。
神は天地万物をその言葉によって創造し、人間は「神のかたち」として特別に造られた（創世記 1:27）。
しかし、この「かたち」とは神の全能を共有することを意味せず、むしろ神の被造物としての地位を明確に示すものである。
アダムが塵から造られた（創世記 2:7）という描写は、人間が肉体的にも霊的にも神に依存する存在であることを物語る。
謙虚さとは、この依存を認識し、被造物としての自己を受け入れる態度である。
ノアの契約（創世記 9章）、アブラハムの契約（創世記 15章）、モーセの契約（出エジプト記 19-20章）は、いずれも人間が神の律法を守ることを求めるものだ。
この契約の中で、神は主権者であり、人間は従属する存在である。
イスラエルの民がしばしば契約を破り、神の裁きを受ける物語（士師記、預言書全般）は、人間の傲慢の愚かさと、謙虚に神の律法に従うことの重要性を強調する。
例えば、ヨブ記におけるヨブの試練は、謙虚さを深く考察する重要な物語である。
ヨブは、自身の苦難に直面し、神の摂理に疑問を抱くが、神が自然界と宇宙の秩序を問いかける（ヨブ記 38-41章）中で、自分の限界を悟り、最終的に「私は塵と灰の中で悔います」（ヨブ記 42:6）と告白する。
ここでの謙虚さは、全知全能の神に対する人間の無知と無力を認めることであり、神との関係を回復する鍵となる。
ダビデの悔い改めの詩篇（詩篇 51）は、罪を認め、神の憐れみにすがる謙虚さの典型例である。
彼は「あなたに対して、ただあなたのみに罪を犯しました」（詩篇 51:4）と告白し、神の赦しに依存する態度を示す。
このような謙虚さは、人間が自己の力では救いを得られないことを悟り、神の恵みによってのみ生きることを受け入れる姿勢である。
「主を恐れることは知恵の初め」（箴言 9:10）という言葉は、謙虚さを神との正しい関係における認識として位置付ける。
伝道者の書では、「人は土に帰り、霊は神に帰る」（伝道の書 12:7）と述べられ、人間の儚さと神の永遠性を対比している。
ここにおいて、謙虚さは虚無感ではなく、神の中に真の意味を見いだす態度として表現される。
聖書の謙虚さとは、人間が神の前で自己の位置を正しく理解し、全能の創造主への信頼と従順を通じて成長する霊的態度である。
それは自己否定ではなく、神の秩序と愛の中で自己を発見する行為であり、創造、契約、裁き、赦し、知恵というテーマを通じて人間の生の目的を照らし出すのである。
「悪い仲間は良い行いを損なう。」
パウロはこの手紙で、悪影響を及ぼす人々と付き合うことが信仰や善い行いを害する可能性があると警告しています。これは、愚痴を吐いたり否定的な態度を持つ人々と距離を置くという現代的な自己啓発の教えに通じるものです。
モーセがイスラエルの民をエジプトから導いた際、民は荒野で飢えや渇きに不満を言い、エジプトでの生活に戻りたいと愚痴をこぼします。
これに対し神は天からマナを降らせたり水を与えたりしますが、こうしたエピソードは、愚痴に満ちた態度が信仰や目的から逸れる原因になることを示唆しています。
パウロは、クリスチャンが他者との関わりで愚痴を控え、世の中で純粋で輝く存在になるよう勧めています。この教えは、自らの内面を清らかに保つために、否定的な言葉や態度を避けるという点で共通しています。
「知恵ある人と共に歩む者は知恵を得る。愚かな者と交わる者は害を受ける。」
この箴言は、関わる相手が自分の人生に与える影響を強調しています。愚痴や否定的な態度を持つ人々と関わることが、自分に害を及ぼす可能性があると解釈できます。
聖書には、愚痴や否定的な態度を避け、信仰や品性を守るために慎重に人間関係を選ぶよう勧める教えが多く含まれています。これらは現代の自己啓発の教えと重なる部分が多く、古代から続く普遍的な知恵と言えるでしょう。
