Wallonie

Le projet communautaire, élaboré aujourd’hui, par le Mouvement wallon et les autorités wallonnes tourne autour des notions de liberté, de démocratie, de citoyenneté et d’anti-nationalisme. Cet idéal de société, purement citoyen, ne révèle pas toute l’histoire. En premier lieu, des notions telles l’hospitalité, bien que déjà présentes avant la Seconde Guerre Mondiale, ne pénètrent vraiment le fondement de l’image de soi wallonne qu’après 1960. À ce moment-là, le Mouvement wallon se met à craindre que le déclin démographique dans le sud du pays ne serve d’éteignoir à l’économie et que la Wallonie ne soit à la merci de la Flandre numériquement supérieure. Quelques rapports retentissants font comprendre que, seule, une politique active de natalité et d’immigration est à même de combattre le ‘dépeuplement’ de la Wallonie. En second lieu, les wallingants définissent leur ‘peuple’, non seulement, par des critères citoyens. Ils reprennent aussi, involontairement (quand ils ne réfléchissent pas consciemment au concept de nation), des principes ethniques, comme la terre natale wallonne, la langue, le sang et la race, la filiation ou le sort historique commun.

Le mouvement wallon a donc pris fait et cause pour les droits de la nation wallonne, mais peut-on le qualifier de nationaliste ? Cela pose un problème, si nous nous référons à la définition classique du nationalisme: il se comprend, alors, comme la tendance à l’adéquation entre nation et État. Il est vrai que les wallingants qui luttent pour un État indépendant ou pour le rattachement à la France ont toujours été minoritaires. La majorité du MW s’est plutôt concentrée sur l’acquisition de pouvoir à l’intérieur de l’État belge, par l’intermédiaire des institutions fédérales qui doivent lui garantir l’autonomie nécessaire. Cependant, la définition classique du nationalisme est réductrice. Elle néglige, en effet, la correspondance réelle qui existe entre la manière dont la nation est construite, soit par des États-Nations établis, soit par des mouvements nationalistes qui exigent un État propre, ou par des mouvements nationaux qui ne l’exigent pas. Faire la distinction entre ces trois éléments, pour autant qu’ils usent des mêmes mécanismes, a peu de sens. De ce qui précède, nous pouvons déduire que la construction de la nation wallonne est identique à celle d’autres mouvements nationalistes en Europe, en ce compris le mouvement flamand. Malgré les concordances, le mouvement wallon refuse l’étiquette nationaliste parce qu’elle s’oppose au nationalisme ‘ethnique’, ‘étroit’ du mouvement flamand. En situant, simultanément, le nationalisme à l’extérieur de sa communauté, mais en faisant, malgré tout, usage de la rhétorique et des rituels propres aux mouvements nationalistes, le mouvement wallon se classe dans la catégorie du ‘nationalisme banal’.

Bref, il n’y a pas de différence fondamentale qui puisse se réduire à des opinions complètement contradictoires sur la communauté entre le Mouvement flamand et le Mouvement wallon. Chaque construction de nation se fonde sur des éléments citoyens volontaristes et sur des données ethniques et culturelles; l’existence d’une cloison étanche entre les deux est inadmissible.

Ce numéro des « Notes de recherche » synthétise un des volets d'une étude dont l'objet est « la fiscalité relative au logement et l'aménagement du territoire ». Or, afin de bien appréhender les tenants et les aboutissants de cette causalité et, surtout, de formuler des recommandations et propositions relatives au système fiscal en regard d'objectifs territoriaux, une analyse approfondie du cadre juridique s'avère indispensable. Cet examen constitue, en soi, un tout cohérent auquel pourra se référer le praticien de la gestion territoriale. La présente réflexion vise ainsi à présenter les divers mécanismes juridiques qui constituent des impôts frappant les biens immobiliers affectés au logement en Wallonie.

En évoquant le milieu du cirque à Liège au milieu du XIXe siècle, Xavier De Reul (1830-1895), géologue et romancier), décrit et dénonce à la fois, dans un style "coruscant", les sévices dont les forains sont victimes et le mépris qui les accable injustement.

Force est de constater que ces derniers mois, voire ces dernières années, la situation belge interpelle particulièrement. Écart sociologique Nord-Sud croissant, répression accrue des migrants, fi n des frontières nationales, autant d'indices d'un mal-être identitaire chez nos contemporains. Au-delà des boucs émissaires traditionnels (voisins, nomades, pauvres, etc.), cette atmosphère corrosive témoigne sans aucun doute de lignes de forces souterraines, probablement bien plus responsables des tensions en cours que ne le sont les malheureuses cibles habituelles. De fait, en quelques décennies la sociologie du plat pays a évolué de manière massive, et peutêtre étonnamment, plus au Sud du pays, francophone, qu'au Nord, adepte de la langue de Vondel.

L'étude a analysé 1 000 systèmes photovoltaïques en Wallonie et à Bruxelles. Les données de production ont été collectées par Internet à travers d'une collaboration entre SolarWeb et BDPV. Les résultats dévoilent la production énergétique réelle des installations, et expliquent les différences observées entre elles. Les conclusions de l'étude suggèrent de renforcer les contrôles qualité et le suivi des performances. Production énergétique annuelle En Belgique, la productivité annuelle moyenne sur l'année 2010 a été de 856 kWh/kWc. Les meilleures productivités du pays avoisinent les 1000 kWh/kWc, les plus mauvaises 500 kWh/kWc. En moyenne, les installations ont une productivité 15% inférieure à celle d’une installation de référence.

Les négociations commerciales internationales portent sur des enjeux de plus en plus sensibles pour les États fédérés. Dans ce contexte, plusieurs États fédérés prennent conscience que leurs compétences constitutionnelles et leur capacité à formuler et à mettre en œuvre des politiques publiques font l’objet de discussions dans le cadre de ces négociations. En réaction, plusieurs États fédérés souhaitent être inclus dans la dynamique multiniveau des négociations commerciales. La capacité d’influence des États fédérés est cependant asymétrique et dépend largement de leur statut constitutionnel. Cet article compare le rôle du Québec et celui de la Région wallonne dans les négociations commerciales entre le Canada et l’Union européenne. Alors que la Région wallonne a pu imposer l’inclusion d’un instrument juridique interprétatif pour clarifier certaines parties du traité en menaçant d’opposer son veto à la signature belge, le Québec, comme les autres provinces canadiennes, a influencé la négociation de l’intérieur laissant sa marque sur plusieurs éléments du traité.

Lors des Fêtes de Wallonie 2019, le Service Archives de la Ville et du CPAS de Charleroi a présenté 2 films de René Richir.  Cinéaste amateur, il filma le folklore wallon et la région de Charleroi dans l'après-guerre.  Le premier film "la Marche de la Madeleine" (1952 - film couleur - 18 min) s'intéresse aux marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse; le second "A bon maïeur, bon Champète" (1950 - film NB - 80 min) est un des rares films en wallon de Charleroi regroupant des acteurs locaux du Cercle Théâtral de Couillet

During the year 2008, the photovoltaic (PV) power connected to the grid in Wallonia and Brussels increased from 200 kW p to 10 MW p . A complete production analysis was carried out from the data provided by 57 PV installations, adding up to a peak power of about 200 kW p . On average, the PV systems analyzed are producing an annual energy that is around 10% below the reference system. There are important uncertainties on key data, such as solar radiation and PV systems production. Further studies are required, based on a larger amount of data. It would be essential to start collecting data as soon as possible. The consolidation of a photovoltaic observatory could help in the accomplishment of this difficult task. Interesting initiatives already exist. Over the course of the next months, the physical model used in the present work to simulate the energy production of PV systems will be implemented on SolarWeb.be and be made accessible for free to the public.

The article describes the main instruments of the clustering policies of the regional government of Wallonia (Belgium). It features the main models of cooperation, namely business clusters and competitiveness clusters.

A detailed insight of both budgetary and non-budgetary instruments and means of cluster development is provided. Descriptions of mechanisms provided are in compliance with the legal framework as of December 2013. The effectiveness of different instruments is discussed using public data.

Le libéralisme et le néolibéralisme dominant la fin du xx e siècle et le début de ce xxi e ont donné naissance à des mouvements de contestation et de luttes sociales et culturelles (Dardot et Laval, 2014). Ces mouvements sociaux proposent des alternatives de développement qui se cristallisent notamment autour de deux concepts clés : les communs et la lenteur. La notion de communs puise son origine au Moyen Âge où, dans le cadre du régime féodal, certains biens étaient « gérés en commun par les occupants du domaine seigneurial » (Hacker, 2015, p. 16). Un droit d'usage communautaire s'exerçait notamment sur les terres de pâture connues en Angleterre sous l'appellation de commons. Ces derniers ont fait l'objet dès le xvii e siècle d'une privatisation et d'une restriction d'accès dénommée enclosures. La notion est popularisée avec Garrett Hardin dans « The tragedy of the commons » (1968), et surtout par les travaux d'Elinor Ostrom, sur les common pool resources (1990,

Qu'est-ce que la « Wallonie » ? La question surprendra sans doute la plupart des lecteurs. Tant la réponse leur paraît évidente. Le mot et la carte de la Wallonie sont aujourd'hui familiers à tous les Wallons. La Région wallonne est une institution confortablement installée dans leur quotidien. Et pourtant, le concept de Wallonie n'est clairement établi que depuis une époque relativement récente.

Bibliographie de Louis Bodson (1933-2016), membre des "Chercheurs de la Wallonie", du Centre d’Étude des Techniques et de Recherche Expérimentale en Préhistoire (CETREP), Président (1984-1992), puis vice-président (1993-1995) du Cercle Archéologique de la Basse-Meuse.

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