Tardoantico

La pubblicazione di una recente biografia di Francesco Lanzoni (Marco Ferrini, Cultura, verità e storia. Francesco Lanzoni (1862-1929), Bologna 2009) offre l’occasione per un confronto con quel magistero sul piano della memoria (vicende biografiche, contributi alla ricerca storica e archeologica, storiografia per la storia del cristianesimo e l’agiografia) e delle eredità (discussione sul coinvolgimento di Lanzoni nel movimento modernista, attuali tendenze storiche). Particolare rilievo nell’eredità lanzoniana assume la ricostruzione dello sviluppo delle antiche comunità cristiane e delle istituzioni ecclesiastiche, riprendendo, in forme aggiornate, la storia delle diocesi nell’Italia tardoantica.

The publication of a recent biography of Francesco Lanzoni (Marco Ferrini, Cultura, verità e storia. Francesco Lanzoni (1862-1929), Bologna 2009) gives the opportunity for a comparison with that teaching on the plan of the memory questions (biographical matters, Lanzoni’s contributions to the historical and archaeological search, historiography of early Christianity history and hagiography) and the legacy problems (debate on Lanzoni’s involvement in modernistic movement, present tendencies in historiography). A relevant part of this legacy is the study of the expansion of early Christians communities and the ecclesiastical structures, in order to set out the knowledge of Italian dioceses in Late Antiquity. 

La publication d’une biographie récente de Francesco Lanzoni (Marco Ferrini, Cultura, verità e storia. Francesco Lanzoni (1862-1929), Bologna 2009) donne l’occasion pour quelque comparaison avec cet enseignement dans la perspective de la mémoire (événements biographiques, contributions aux recherches historiques et archéologique, historiographie de l’histoire du ancien christianisme e de l’hagiographie) e des héritages (polémiques à propos de la participation de Lanzoni au mouvement moderniste, tendances historiques actuelles). Dans cet héritage, il y a notamment une très grande relevance des études sur le progrès des anciennes communautés chrétiennes et des institutions ecclésiastiques, dans le but de mettre à jour l’histoire des anciennes évêchés de l’Italie dans l’Antiquité tardive.

Questo primo incontro, che ha visto impegnati oltre quaranta studiosi con contributi su Abruzzo, Basilicata, Calabria, Campania, Molise, Puglia, Sardegna e Sicilia, ha affrontato il tema delle trasformazioni delle campagne, con particolare riferimento ai caratteri delle strutture insediative rurali (fattorie, ville, vici), alle forme e alla modalità di occupazione, al fenomeno della cristianizzazione, al rapporto tra città e territorio, all’organizzazione della produzione agraria e artigianale, agli assetti della proprietà e alle forme del lavoro, alle tipologie edilizie e alle tecniche costruttive e, in generale, al complesso sistema economico e sociale.
Il notevole incremento qualitativo e quantitativo delle ricerche e l’articolata complessità del dibattito sul Tardoantico hanno senza dubbio rappresentato anche per l’Italia meridionale, come per altre realtà mediterranee, la più rilevante novità negli studi nei settori antichistico e medievistico degli ultimi decenni. Non c’è dubbio che un rinnovamento significativo del dibattito sul Tardoantico nel Mezzogiorno sia derivato, in primo luogo, da compiute indagini a scala regionale, che hanno consentito di sgombrare il campo da atavici rigidi schemi interpretativi preconcetti di ‘sviluppo/arretratezza’, troppo a lungo adottati come ‘filtro’ per la lettura dei fenomeni di continuità e discontinuità, crescita e destrutturazione dei vari ambiti regionali. Lo sviluppo delle conoscenze dell’Italia meridionale tardoantica ha indubbiamente risentito, in alcuni casi, della feconda convergenza interdisciplinare delle varie scienze storiche con l’uso integrato di fonti archeologiche, giuridiche, letterarie, epigrafiche. Positiva è stata inoltre l’influenza delle nuove ricerche su Roma, Ostia ed altri grandi centri del Mediterraneo soprattutto per ciò che concerne la circolazione delle merci.
Il Seminario si propone di avviare un confronto sulle profonde trasformazioni che si verificarono nella fase compresa tra l’età tardoantica e l’Altomedioevo (IV-X secolo) nei vari comparti dell’Italia meridionale. Come argomento del I incontro si è scelto quello relativo a Paesaggi e insediamenti rurali in Italia meridionale tra Tardoantico e Altomedioevo con particolare riferimento ai caratteri delle strutture insediative rurali (fattorie, ville, villaggi), alle forme e alla modalità di occupazione, al fenomeno della cristianizzazione, al rapporto tra città e territorio, all’organizzazione della produzione agraria e artigianale, agli assetti della proprietà e alle forme del lavoro, alle tipologie edilizie e alle tecniche costruttive e, in generale, al complesso sistema economico e sociale.
Alcune delle principali novità degli ultimi anni sono derivate, infatti, dagli studi sui paesaggi agrari e, in particolare, dalle indagini sistematiche in alcuni specifici contesti territoriali. Le ricerche non si limitano più solo alle forme dell’insediamento, alla cultura materiale e allo studio delle relazioni tra gruppi sociali, ma sono estese anche alle relazioni tra queste e l’ambiente, mediante l’inquadramento ecologico (archeologia ambientale), grazie all’apporto di nuove discipline archeometriche che con propri approcci e tecniche, mettono a disposizione nuove fonti per la storia dei paesaggi antichi.
Le indagini sul campo hanno evidenziato alcuni fenomeni: la formazione tra III-IV e V secolo di un ‘sistema agrario tardoantico’, che tra VI e VII secolo sembra andare in crisi, mentre appaiono emergere nuove forme di insediamento. In numerosi territori si è registrato un diffuso abbandono dei siti in questa fase in cui le trasformazioni toccarono forme e funzioni e non c’è dubbio che gli elementi di discontinuità appaiano prevalenti rispetto a quelli di continuità, sebbene l’ancora scarsa conoscenza di alcuni importanti indicatori, quali le ceramiche altomedievali, impongono cautela nel proporre generiche e pericolose schematizzazioni.
Nonostante i recenti notevoli progressi, molte restano ancora le lacune di conoscenza e numerosi i problemi non risolti (dovuti in alcuni casi anche ai ritardi nello studio, agli scavi rimasti inediti, al difficile accesso alla documentazione e ai materiali, all’ancora limitata diffusione dei metodi dello scavo stratigrafico, della ricognizione sistematica, dell’archeologia urbana, ecc.).
L’appuntamento è inteso come occasione per presentare e discutere sia sintesi di ricerche in corso da tempo, sia, soprattutto, dati inediti e risultati delle nuove ricerche e indagini in corso (relative anche a singoli insediamenti rurali) con una particolare attenzione alle prospettive di carattere regionale, attraverso il coinvolgimento di quanti operano sul territorio: Università, Soprintendenze, Istituzioni Culturali ecc.

La discordanza delle fonti inerenti la fondazione di Costantinopoli si spiega alla luce di elementi astrologici connessi ai riti di fondazione pagani. Tali elementi, reinterpretati dagli autori cristiani, aiutano a far luce sulle istanze culturali che presiedettero alla nascita della Nea Rome e anche sul problema del 'nome segreto' di Roma.

La genesi del Digesto di Giustiniano coinvolge due aspetti, tecnico l'uno, l'altro culturale. Il profilo tecnico, ossia il metodo seguito dai compilatori per spogliare la letteratura giuridica e ricomporla in un'antologia, è il più esplorato, da Bluhme che lo chiarì in modo già pressoché definitivo nel 1820 a Honoré che, di recente, ha rinnovato le sue ipotesi circa la divisione e il ritmo di lavoro dei commissari. 1 Segnano il passo, invece, gli studi sulla genesi culturale, cioè sulle condizioni intellettuali che suggerirono e resero possibile un'operazione sofisticata quale fu compiuta, in breve tempo, dai commissari giustinianei. 2 Se una situazione di stallo storiografico ha un vantaggio, è che consente di prendere le distanze dalle opinioni e di riesaminare più liberamente l'impostazione data ai problemi. 3 Oltre alla dispersione delle fonti, su cui torneremo, a rendere impervia l'esplorazione delle premesse culturali dell'opera giustinianea è, infatti, lo stato della storiografia giuridica. Al tempo dell'interpolazionismo, il clima era per alcuni versi più favorevole (non sorprende che risalga a quella stagione il tentativo più ambizioso di spiegare la «genèse du Digeste»): 4 era l'ipotesi stessa che stava alla base di quel metodo, ossia che 1 T. HONORÉ, Justinian's Digest. Character and Compilation, Oxford 2010; il volume raccoglie i risultati di alcuni studi preliminari, sui quali avevo avuto modo di esprimere alcune osservazioni, alle quali rimando: ' legum compositio': la compilazione del Digesto di Giustiniano in una conversazione tra Tony Honoré e Dario Mantovani, in Alberico Gentili: l'uso della forza nel diritto internazionale. Atti del convegno, undicesima Giornata gentiliana, San Ginesio, 17-18 settembre 2004, Milano 2006, 295 ss., 324 ss.; Aggiornamenti sull'Appendix e i tempi di compilazione del Digesto, in Fides Humanitas Ius. Studii in onore di Luigi Labruna V, Napoli 2007, 3181 ss. 2 Ovviamente, oltre ad appoggiarsi su basi culturali, l'impresa di codificazione era mossa da volontà politica e da impulsi socio-economici (a cominciare dal desiderio di prolixitatem litium amputare: Const. Haec pr.), Sono fattori di grande rilievo per una valutazione complessiva dell'azione di Giustiniano, che esula tuttavia dalla presente ricognizione: per una messa a punto di questi aspetti, vd. per tutti J. HALDON, Economy and Administration: How Did the Empire Work?, in M. MAAS (a c. di), The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge et al. 2005, 28 ss. 3 Per un utile quadro bibliografico rinvio al recente volume di A.M. GIOMARO, Sulla presenza delle scuole di diritto e la formazione giuridica nel tardoantico, Soveria Mannelli 2011, spec. 13 ss. 4 P. COLLINET, Études historiques sur le droit de Justinien, I. Le caractère oriental de l'oeuvre législative de Justinien et les

Inserisco la mia tesi di laurea triennale per una forma, forse languida, di affetto verso il me di allora, in cui rivedo quelle patologie intellettuali - uno sfacciato truismo, delle volte -  da cui non sono ancora guarito. Il proposito del lavoro era espandere a una documentazione cronologicamente più esaustiva la prospettiva epistemologica adottata da Jean-Luc Fournet, papirologo, e Dominique Pieri, ceramologo, nei loro studi sui reperti ceramologici a dipinti della campagna di scavo italiana ad Antinoupolis di Tebaide (2000-2007): se per i documenti di età imperiale, soprattutto tarda, è stato applicato un procedimento euristico che approda alla definizione di una neo-disciplina ancillare della papirologia, quale la «dipintologia»; per i documenti pittografici compresi tra arcaismo ed ellenismo occorreva creare un codominio di epigrafia e paleografia delle scritture a calamo. Dall’esame epigrafico di materiale non solo commerciale, come quello antinoopolitano, ma anche artistico, emerge costantemente l’interazione tra tipo epigrafico e tipologia testuale, tra supporto e prodotto grafico. Il riconoscimento di queste strutture compositive è di grande aiuto nella decifrazione di tituli vergati con estrema corsività, non sempre di agevole lettura, ma dai cui testi si ricavano molti dati interessanti per la storia socio-economica delle epoche di riferimento.

P.s. Avevo seri problemi con la tastiera greca!

This article presents a proposal for chronological phases to late antiquity in the
town of Alicante, on the basis of a detailed archaeological survey of archaeological sites
excavated, its stratigraphy, the material record and absolute dating, analyzed in the
context geo- policy area where it is confined.
Key words: Alicante, late antiquity, cementery, commerce, Christianity, urbanism.

In the city of Ancona in the Marche region, a sector of a late Roman burial ground was
discovered in piazza Cavour during preventive archaelogical research, near a large necropolis on the hill sides of Cappuccini and Cardeto, occupying all the Pennocchiara’s moat. The burial ground comprised five tombs of “cappuccina” type and one into a wooden case. With the exception of tomb 5, cortaining a glass unguentarium, no funerary ser was found. On the basis of stratigraphic data and analysis of the few objects found, it is possible to say that the burial ground was in use between the imperial and the late Roman period.

II Edición del Curso online titulado sobre Prisciliano impartido por Diego Piay Augusto en el marco de los Cursos de Extensión Universitaria de la Universidad de Burgos.
Matriculación: https://www.ubu.es/te-interesa/prisciliano-y-el-priscilianismo-entre-arqueologia-prosopografia-e-historia-nuevas-perspectivas-de-investigacion-ii-edicion-ubuabierta

Abstract Nei centri greco-romani della Sicilia centro-settentrionale (area dei Monti Nebrodi) l'uso del laterizio da costruzione si diffuse a partire almeno dalla metà del III secolo a.C. Si trattava di un manufatto tipico dell'isola, di grande modulo e notevole spessore (8-10 cm), che ebbe notevole diffusione nell'edilizia soprattutto laddove mancava localmente buona pietra da costruzione. Le caratteristiche ottimali di questi "mattonacci" (misure 50 x 34 x 8 cm per quelli rettangolari, i più diffusi) e la convenienza a produrli nei siti dove abbondavano le materie prime (cave d'argilla, acqua, legname per alimentare le fornaci) fecero sì che essi venissero impiegati per un lunghissimo arco di tempo e che in queste contrade non si diffondessero i tipici laterizi romani aventi caratteristiche formali del tutto diverse.

Riassunto: Il contributo propone un nuovo inquadramento storico-artistico dell'edificio ecclesiastico di Santu Miali a Is Mortorius (Quartu Sant'Elena). Partendo dallo studio di Renata Serra del 1973, dall'analisi de visu del sito, da una lettura comparata dell'icnografia dell'edificio (esempi costruttivi attestati nel Mediterraneo orientale, nel Nord Africa, nell'area italiana, e nella stessa Sardegna) e dalla riflessione sul dato agio-topo-nomastico di San Michele, si argomenterà la possibile esistenza di due fasi costruttive della chiesa (VI e IX-X), a loro volta edificate su strutture più antiche. Parole chiave: tardo antico, altomedioevo, architettura bizantina, San Michele, Sardegna. Abstract: The contribution proposes a novel historical-artistic background of the ecclesiastical building Santu Miali in Is Mortorius (Quartu Sant'Elena). On the basis of Renata Serra's research (1973), the analysis of the site, a comparative reading of the building's ichnography (construction examples attested in the eastern Mediterranean, North Africa, Italian area, and Sardinia itself), in addition to the reflection on hagiotopo-nyms named after San Michele, it will be theorized the eventual existence of two different construction phases of the church (VI and IX-X), in turn built on older structures.

This article presents a proposal for chronological phases to late antiquity in the town of Alicante, on the basis of a detailed archaeological survey of archaeological sites excavated, its stratigraphy, the material record and absolute dating, analyzed in the context geo-policy area where it is confined.

SACCO D., 2015, Evoluzione del paesaggio dal tardoantico al basso Medioevo nella Romagna meridionale / Marche settentrionali. Un bilancio su un ventennio di studi, in ARTHUR P. 2015, VII Congresso Nazionale di Archeologia Medievale, Lecce 9-12 settembre, Lecce, pp. 532 -536.

Intervento (incipit) per l'Incontro di Studi "Â VÉ DE FÔRE" - Fonti storiche per le contrade di Monopoli. Relatori Giovanni Brescia e Giovanni Liuzzi, a cura della Biblioteca Civica Prospero Rendella, con la collaborazione del Gruppo Umanesimo della Pietra.

H ACE ya algunos años salió a la luz la compilación de los trabajos presentados al Seminaro que el Ayuntamiento de Osuna organizaba en marzo de 2000, con el objetivo de ofrecer una visión actualizada de los últimos avances sobre la Historia de la antigua Urso. En ella, la Dra. Chaves Tristán presentaba un artículo titulado "Urso: la historia pendiente" en el que se exponían los problemas que atañían al conocimiento de los orígenes e historia de Urso &+$9(6 3XHV ELHQ FRQWLQXDQGR OD UHÀ H[LyQ GH dicha investigadora, la historia de Osuna tiene un periodo histórico especialmente afectado por la falta de informaciones y hallazgos, que corre paralelo a una lógica ausencia de análisis históricos al respecto, la Antigüedad Tardía, que la FRQ¿ JXUD FRPR OD YHUGDGHUD KLVWRULD SHQGLHQWH GH OD FLXGDG Y es que si tanto de la romana Colonia Genetiua Iulia como de la Urso prerromana poseemos, cada vez más, un volumen de información que nos permite reconstruir una imagen aproximada de la historia de los citados periodos, del espacio que ocupan los ss. IV al VIII, hasta la llegada de los musulmanes a la Península Ibérica, contamos con escasísimas noticias escritas y muy escuetos datos arqueológicos, que nos impi-GHQ UHFRQVWUXLU GH PDQHUD ¿ DEOH HO GHVDUUROOR KLVWyULFR GH OD ciudad ursaonense en dichos siglos.

Viene presa in esame la costituzione imperiale emanata a Ravenna il 27 gennaio 409, riportata in C. Th. IX 31 (Ne pastoribus dentur filii nutriendi). Il documento, preso finora in considerazione solo in lavori recenti e non, relativi alla transumanza nell'Italia centro-meridionale, viene messo qui per la prima volta in relazione al fenomeno dell'esposizione degli infanti nella tarda età imperiale, ricavandosene, per la peculiarità del suo contenuto, utili contributi in proposito. In più esso appare come un'importante testimonianza dell'inasprirsi degli atti di brigantaggio ed abigeato in quel periodo e, nel contempo, dell'ancora tanto diffusa pratica della pastorizia transumante all'epoca, specialmente in talune province della diocesi italiciana. Viene esaminata per l'occasione anche (v. retro) altra documentazione riguardante l'expositio avente corne potenziali nutritores i pastores o alii rusticani, per tutta l'età romana. In particolare viene posta l'attenzione sull'epitaffio di un nutritus, d'epoca altoimperiale, trovato di recente in contrada Scarpàno, nell'ager Lucerinus, a pochi passi dal tratturo Celano-Foggia. In esso, significativamente, uno dei nutritores porta il nome di Callitanus.

Una de las manifestaciones artísticas más curiosas de la Antigüedad Tardía en Hispania son los llamados ladrillos o placas decoradas paleocristianas. Se trata de una serie de planchas cerámicas con relieves a molde que, si bien son muy abundantes, particularmente en los territorios de las antiguas provincias Bética y Lusitania, carecen aún hoy día de un estudio global que explique aspectos tan importantes como sus lugares de procedencia, difusión, uso, etc. A esta circunstancia ha favorecido el que la inmensa mayoría de los ejemplares conocidos proceden de hallazgos casuales o, en el mejor de los casos, se encuentran reutilizados en otras estructuras (constructivas, funerarias, …).

Unendo criteri metodologici della critica del testo e dell'epigrafia, si è cercato di individuare due ambiti di interesse per la pubblicazione di documenti affini all'interno dell'istituzione ginnasiale tra II e III secolo, qui definiti come ufficiale e non ufficiale. Svolgendo una lettura del documento in questione in chiave parodica, se n'è ricavata una proposta di correzione al testo.

Riassunto: Il contributo propone un nuovo inquadramento storico-artistico dell'edificio ecclesiastico di Santu Miali a Is Mortorius (Quartu Sant'Elena). Partendo dallo studio di Renata Serra del 1973, dall'analisi de visu del sito, da una lettura comparata dell'icnografia dell'edificio (esempi costruttivi attestati nel Mediterraneo orientale, nel Nord Africa, nell'area italiana, e nella stessa Sardegna) e dalla riflessione sul dato agio-topo-nomastico di San Michele, si argomenterà la possibile esistenza di due fasi costruttive della chiesa (VI e IX-X), a loro volta edificate su strutture più antiche. Parole chiave: tardo antico, altomedioevo, architettura bizantina, San Michele, Sardegna. Abstract: The contribution proposes a novel historical-artistic background of the ecclesiastical building Santu Miali in Is Mortorius (Quartu Sant'Elena). On the basis of Renata Serra's research (1973), the analysis of the site, a comparative reading of the building...

All’interno dell’Anthologia Latina, la silloge tràdita principalmente dal 'codex Salmasianus' (Par. Lat. 10318), il 'Iudicium coci et pistoris' di Vespa (IV-V sec. a.C.) si configura come una parodica controversia in versi che oppone un cuoco ed un fornaio di fronte al dio Vulcano, arbitro della contesa. A seguire la disamina introduttiva incentrata sull’autore, sullo stile e sullo statuto del componimento, si presenta qui una nuova edizione del testo critico, corredata della traduzione italiana e di un ampio commento linguistico, filologico ed esegetico, nel tentativo di ravvisare la 'doctrina' del versificatore e ricostruire le caratteristiche principali del milieu culturale dal quale scaturisce l’opera.

En este artículo hemos llevado a cabo un análisis prosopográfico de aquellas personas (47 en total) que, con un cierto grado de certeza, podemos considerar adeptas al priscilianismo. Los resultados indican que, en su mayoría, pertenecían a las clases pudientes de la sociedad tardorromana y estaban asimismo bien relacionadas con personajes influyentes de su entorno.

L’esplorazione archeologica della media e bassa valle del Fiume Torto rientra nel programma di ricerca della cattedra di Topografia dell’Italia antica dell’Università degli Studi di Palermo nell’antica chora della colonia greca di Himera. Il comprensorio, caratterizzato da due versanti vallivi di natura collinare, che digradano dolcemente dalla zona di Montemaggiore Belsito verso il mare, oltre che dal corso d’acqua, che sfocia nel golfo di Termini Imerese, è fortemente contrassegnato dalla mole del Monte San Calogero (mt. 1326 s.l.m.) punto di riferimento per un vasto territorio. L’indagine del comprensorio descritto ha messo in luce resti che possono ricondursi ad età paleocristiana.

RESUMEN Del análisis combinado de los datos que nos han ofrecido las excavaciones arqueológicas que se llevaron a cabo en 1985 en las cuevas 5 y 6, y los recogidos en intervenciones anteriores, practicadas desde el siglo XVI, pretendemos realizar una caracterización de la necrópolis de la Vereda Real de Granada o de Las Cuevas (Osuna, Sevilla).

The thesis aims to analyse the stratigraphic sequence from the Roman to the Modern Era discovered during the restoration works of the XVI century Palazzo Mazzola in Asti.
The Early Medieval settlement and pottery are especially investigated to update with new archaeological data the knowledge of the urban and socio-economic transformations of Asti between Late Antiquity and the Early Middle Ages.