Penelitian Tentang Pendidikan Karakter

This research is motivated by changes in behavior and perspective of young people in the era of globalization. One of them is the increasing criminal acts among students in Bandung such as brawls. The effort conducted through extracurricular activities by cadets is aimed to support students in understanding the concept and practice of the importance of maintaining order together with the community. In the practice of police extracurricular for students it acts as a facilitator for students to actualize themselves according to their interests and talents so that a disciplined characters will be formed. This research uses qualitative analytical descriptive method, and the data is collected through observation, interviews, and documentation studies. The results of this study indicate that, (a) the police extracurricular has an important role in the formation of a disciplined character that is, through the development od self-awareness, the necessity to be always on time, and through spiritual approach and sanctions as well. (b) The activities of extracurricular cadets consists of theoretical learning and field training. (c) The implementation of police extracurricular activities for cadets is in the form of routine training, combined training, involvement in school, and outside school activities such as race. (c) Barriers faced by police extracurricular cadets includes the lacking optimal facilities and infrastructure, funding, and biological factors of each member and social jealousy among other students. (d) Efforts carried out in overcoming obstacles namely optimizing all means of existing infrastructure and funds, motivating and embracing all students in 12 Vocational School Bandung.

Abstract : This study aims to determine the role of character education in building the personality of students especially at Salem SMA I Salem. The method used in the study is qualitative. This type of research is field research, while the data collection technique uses interviews and documentation. The results of the study indicate that: a. The existence of school activities that functioned for the formation of student character, the role of character education can be found in organizations and in extracurricular activities organized by SMA N 1 Salem b. The relevance of character education in building the personality of students, character education is very necessary to maintain the quality of the personality of students by providing understanding, direction, and assistance so that students display a good personality.
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran pendidikan karakter dalam membangun kepribadian siswa khususnya di SMA Negeri 1 Salem. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah kualitatif. Jenis penelitian field research, sedangkan teknik pengumpulan datanya dengan menggunakan wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa : a. Adanya kegiatan sekolah yang difungsikan untuk pembentukan karakter siswa, peran pendidikan karakter dapat ditemukan di organisasi maupun di kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler yang diselenggarakan oleh SMA N 1 Salem b. Adanya relevansi pendidikan karakter dalam membangun kepribadian siswa, pendidikan karakter sangat diperlukan untuk menjaga kualitas kepribadian siswa dengan cara memberikan pemahaman, pengarahan, dan pendampingan agar siswa menampilkan kepribadian yang baik.

Citra Kota Jember sebelumnya adalah  Kota Tembakau dan Kota Santri. Pembentukan citra ini dilakukan oleh Jember Fashion Carnaval Council melalui penyelenggaraan event Jember Fashion Carnaval, Citra yang ingin dibentuk adalah Jember Kota Fashion Carnaval. Upaya pembentukan citra yang didalamnya terdapat identitas fisik, identitas non fisik, manajemen organisasi, kualitas hasil, mutu produk & pelayanan, dan bekerjasama dengan beberapa media baik cetak maupun elektronik.Tahapan pembentukan citra yakni dari pemberitahuan (exposure) kepada publik, hingga kemudian pubik memberi perhatian (attention)dan kemudian publik memahami apa yang ingin ditunjukkan (comperehensive) dan kemudian citra (image) yang diinginkan terbentuk. Citra ini kemudian dianalisis menggunakan corporate identity mix yang diketahui terdapat tiga kajian yakni simbyolism, communication dan behavior.

Abstrak Pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia memiliki nilai-nilai yang terkandung dalam setiap silanya. Saat ini, pelaksanaan nilai-nilai Pancasila mengalami kemerosotan, karena pengaruh dari globalisasi. Cara dalam meminimalisir degradasi moral mahasiswa adalah dengan diadakannya Mata Kuliah Pendidikan Pancasila sebagai Mata Kuliah Wajib dan dengan diadakannya organisasi mahasiswa. Fakultas Sains dan Teknologi Universitas Airlangga mengandung berbagai organisasi mahasiswa yang bergerak di berbagai bidang pula. Karakter yang berkembang pada diri mahasiswa ketika aktif dalam organisasi mahasiswa perlu dikaji lebih dalam apakah karakter yang dimaksud sudah sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung pada Pancasila. Kata kunci : karakter bangsa, Pancasila, mahasiswa.

Pendidikan karakter menjadi isu menarik dan hangat dibicarakan kalangan praktisi pendidikan akhir-akhir ini. Hal ini karena dunia pendidikan selama ini dianggap terpasung oleh kepentingan-kepentingan yang absurd, hanya mementingkan kecerdasan intelektual, akal, dan penalaran, tanpa dibarengi dengan intensifnya pengembangan kecerdasan hati, perasaan, dan emosi. Output pendidikan memang menghasilkan orangorang cerdas, tetapi kehilangan sikap jujur dan rendah hati. Mereka terampil, tetapi kurang menghargai sikap tenggang rasa dan toleransi. Imbasnya, apresiasi terhadap keunggulan nilai humanistik, keluhuran budi, dan hati nurani menjadi dangkal. 1

Abstrak: Lingkungan hidup selalu mempunyai isu permasalahan yang dapat digolongkan menjadi dua bagian. Pertama, masalah lingkungan yang muncul sebagai akibat dari berbagai gejala alam itu sendiri, misalnya gempa, erupsi, gerhana dan lain-lain. Kedua, masalah lingkungan sebagai akibat campur tangan manusia. Perubahan-perubahan yang disebabkan oleh alam yang selanjutnya merupakan gejala yang ada menimbulkan berbagai dampak kepada penghuninya, tetapi sebahagian besar dampak yang timbul dari perubahan tersebut diselesaikan oleh alam sendiri, yaitu dengan mempertahankan keseimbangan(Eko Ariwidodo, Muhammad Hasan, & Nina Khyatul. 2014: 3). Masyarakat pedesaan sangat berbeda dengan masyarakat kota, dari gaya hidup, pandangan hidup, perilaku termasuk kelembagaan masyarakat dan kepemimpinannya. Begitu juga struktur sosial, proses sosialnya, mata pencaharian, pola perilaku juga berbeda dengan masyarakat kota. Sistem mata pencaharian masyarakat pedesaan tak lepas dari perkembangan kebudayaan masyarakatnya. Pergeseran dari pertanian ke sektor jasa dan perdagangan merupakan fenomena yang layak. Tak terelakan dalam kehidupan masyarakat desa. Demikian pula sering iita jumpai mata pencaharian di desa makin bervariasi sementara kultur dan tata nilai serta daya dukung lahan cenderung tetap. Bergitu juga budaya dan sistem religi masyarakat desa berbeda dengan masyarakat kota. Selain yang sangat mencolok antara keduanya yaitu dalam karakter sosialnya yang sangat berbeda, dimana salah satunya yaitu mengenai hubungan terhadap tertangga di mana dalam masyarakat desa sangat mengutamakan kepentingan bersama dari pada kepentingan pribadi, dan semua itu berbanding terbalik dengan masyarakat kota. Untuk itulah masyarakat desa dan kota selalu menarik untuk didalami. Kata kunci : Karakter, Masyarakat, Desa, dan Kota. Pendahuluan Masyarakat desa dan kota dari dahulu memiliki sesuatu daya tarik untuk diteliti lebih dalam. Banyak aspek-aspek yang menarik perhatian dan hubungan antara desa dan kota tanpa disadari sangat kuat dan penting untuk dipahami secara lebih mendalam. Dari permasalahan-permasalahan dalam masing-masing masyarakat kelompok urban dan rural mendapatkan perhatian dan memiliki sesuatu yang menarik. Bukan hanya mengenai permasalahan yang ada dalam kedua kelompok tersebut tetapi masih banyak masyarakat yang tidak mengetahui apa itu kelompok urban dan kelompok rural. Melihat kenyataan tersebut perlu dibuat sebuah pembahasan yang sistematis yang mampu menjelaskan seperti apa komunitas rural dan urban yang terjadi disekitar masyarakat. Proses-proses terbentuknya masyarakat urban dan rural cukup menarik untuk diamati dan dapat mengetahui bagaimana solusi yang diberikan akibat munculnya kedua kelompok tersebut.

Buku Parenting,  Buku Pendidikan Anak, Buku Mendidik Anak. Di lingkungan keluarga pembentuk watak dan kepribadian seseorang adalah para orang tua. Oleh karena itu,harus disadari bahwa masa anak-anak adalah masa krusial dimana setiaporang tua harus menanamkan nilai-nilai karakter yang baik kepada anaknya.

ABSTRAK
Shofwan Abdul Aziz: Implementasi Pendidikan Karakter di Pesantren Modern AlAqsha (Studi Deskriptif pada Program Pesantren Modern al-Aqsha Jatinangor)
Dekadensi moral bangsa ini perupakan pekerjaan rumah pendidikan. Maka, pendidikan karakter merupakan solusi dan kebutuhan pendidikan bangsa ini. Pendidikan karakter merupakan usaha untuk membentuk pribadi anak, supaya menjadi manusia yang baik, warga masyarakat, dan warga negara yang baik. Hal tersebut dapat diimplementasikan pada lembaga pendidikan sebagai pencetak generasi manusia yang dapat menentukan nasib bangsa. Pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan yang berpotensi untuk membangun karakter anak didik. Salah satu pesantren yang menerapkan pendidikan karakter adalah Pondok Modern Al-Aqsha Jatinangor.
Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui  konsep dan implementasi pendidikan karakter di  pesantren modern al-Aqsha yang mempunyai ciri khas pendidikan dari lembaga pendidikan lainnya.
Kerangka pemikiran yang digunakan dalam penelitian ini bahwa pendidikan karakter merupakan pendidikan yang mempunyai paradigm focus terhadap kualitas hati dalam bentuk akhlak (karakter) dan tidak hanya kualitas intelektual. Pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut.  Pendidikan karakter akan optimal jika diterapkan mulai dari pengajaran, keteladanan, pembiasaan, pemotivasian, penegakan aturan dan pengawasan. Demikian juga Pondok Modern Al-Aqsha menerapkan pendidikan karakter dengan menanamkan nilai-nilai kebaikan kepada para santrinya.
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan dengan triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif/ kualitatif melalui data reduction, data display dan conclusion drawing/ verification. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan studi deskriptif dengan mempelajari secara intensif suatu objek yang dipandang mengalami suatu kasus tertentu.
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa pertama,  Pondok Modern Al-Aqsha mempunyai cita-cita yang sangat mulia untuk mecetak para santrinya untuk memiliki karakter yang baik (character education). Kedua, Pendidikan karakter yang diterapkan di Pondok secara terencana, sistematis, holistik, dan evaluatif. Pendidikan karakter diimplementasikan pada setiap aktivitas pondok baik secara implisit maupun eksplisit. Usaha pondok dalam menerapkan karakter mencakup pembelajaran, keteladanan, pembiasaan, pemotivasian, sampai penegakan aturan. Ketiga, Penerapan pendidikan karakter sangat didukung dengan situasi dan kondisi  Pondok Modern Al-Aqsha. Dengan tinggalnya para santri di asrama, pembentukan karakter dapat dilakukan secara optimal. Namun keteladanan (figur), kurangnya kekompakkan dan kedisiplinan para pengurus (konsistensi) menjadi kendala yang harus dipecahkan selanjutnya.

Abstrak: Artikel ini bertujuan menelaah penanaman pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di sekolah dasar. Bentuk penelitian ini descriptive kualitatif. Pengumpulan data melalui studi pustaka (library esearch). Hasil penelitian menunjukkan bahwa : (1) penanaman pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di sekolah dasar dapat dilakukan dalam proses pembelajaran, pengembangan budaya sekolah, seperti kegiatan rutin, kegiatan spontan, keteladanan, pengkondisian, dan kegiatan ekstrakulikuler seperti pramuka, seni tari, dan karawitan. (2) Proses penanaman karakter berbasis kearifan lokal ini dilakukan melalui beberapa cara di sekolah terutama sekolah dasar, antara lain mengintegrasikan ke dalam pembelajaran, budaya sekolah, kegiatan ekstrakulikuler dan pengondisian. Kata Kunci: pendidikan karakter, kearifan lokal, sekolah dasar PENDAHULUAN Indonesia merupakan negara yang berdasar pada ketuhanan dan kemanusiaan. Sejak awal para pendiri (founding fathers) bangsa telah menjadikan dasar ketuhanan dan kemanusiaan sebagai pondasi utama bangunan yang disebut Indonesia. Hal ini terbukti pada sila pertama dan keempat dasar Negara Indonesia, Pancasila. Nilai kemanusiaan telah ditanamkan oleh nenek moyang Indonesia kepada generasi selanjutnya. Akan tetapi, dinamika kehidupan di masyarakat Indonesia saat ini telah menunjukkan pergeseran dari nilai-nilai kemanusiaan tersebut. Salah satu bukti nyata dari pergeseran tersebut ialah munculnya tindakan kekerasan oleh anak. Kondisi anak Indonesia saat ini berdasarkan data KPAI 2015 menunjukkan bahwa anak yang menjadi pelaku kekerasan

Buku OTW Success, Buku Motivasi Remaja, Pemesanan hubungi 087 888 765 439 : Banyak remaja yang mengatakan, “Nikmati aje dulu lah masa muda lo!” Tapi, penelitian membuktikan, seseorang yang masa mudanya dikelilingi oleh kesenangan dan kenyamanan, mereka belum tentu bisa bersenang-senang di masa tuanya.

Kita tidak akan pernah tau apa yang akan kita alami dalam hidup kita. Dalam  buku  OTW Success, Aviscenna Venra remaja berusia 16 tahun akan berbagi pengalamannya sebagai remaja. dia akan menceritakan pengalamannya mengenai pencarian makna akan KESUKSESAN.

Kenapa harus SUKSES SEMUDA MUNGKIN? Lalu dia juga akan berbagi cara-cara memanage waktu dengan cara yang GOKIL. Kemudian,dia akan membahas mengenai GAYA HIDUP remaja.Tidak ketinggalan, Cenna akan menceritakan pembahasan yang paling seru di duniaaaa...apa itu? Yeah, dia akan menceritakan dan berbagi akan makna CINTA  yang sesungguhnya

Pemesanan Hubungi Aditya Nur Baskoro - 087 888 765 439 - Pin BB 28BCB8F0

Keluarga dipercaya merupakan penentu utama pendidikan karakter. Institusi sekolah merupakan institusi kedua yang dipercaya mendukung keluarga untuk membangun karakter siswa. Sementara itu, peran teman sebaya menjadi faktor ketiga yang dipercaya menentukan perkembangan karakter anak.

PENDAHULUAN Salah satu problematika yang terjadi di Indonesia adalah kurangnya pendidikan. Hal ini menyebabkan kurangnya pula generasi yang dapat membawa bangsa Indonesia menjadi bangsa yang maju. Banyak anak-anak yang tidak lagi mempedulikan pendidikannya. Mereka hanya fokus pada trend baru yang ada untuk kesenangan semata. Sehingga peran orang tua sangatlah dibutuhkan. Orang tua adalah pendidikan pertama bagi anaknya baik dalam dunia lingkungan seperti pendidikan seksual yang sangat penting untuk diberikan (Awaru, 2020) (Awaru, 2017). Tak banyak pula dari mereka yang tak lagi menghiraukan larangan orang tua, walaupun itu diluar dari ajaran agama mereka semua lakukan tanpa memikirkan konsekuensi yang akan mereka dapat. Di Indonesia pendidikan terbagi menjadi

Abstrak: Pendidikan Muhammadiyah merupakan pendidikan Islam modern yang mengintegrasikan agama dengan kehidupan untuk melahirkan generasi muslim terpelajar, berkarakter, memiliki kekuatan iman dan kepribadian manusia yang dapat menjawab tantang zaman. Sejalan dengan nafas perjuangan gerakan Muhammadiyah sebagai gerakan pembaharuan tulisan bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis tentang reaktualisasi pendidikan al islam dan kemuhammadiyahan (AIK) sebagai penguat pendidikan karakter yang diterapkan di Universitas Muhammadiyah Gresik. Temuan penelitian ini adalah (1) penguatan pendidikan karakter dapat optimal dengan dukungan kebijakan yang dapat memberikan atmosfir positif terhadap civitas akademika khususnya pelaksana kebijakan, (2) kurikulum AIK membuat pemetaan profil lulusan dan learning outcomes agar dapat diketahui secara efektif keberhasilannya serta dilakukan evaluasi hasil (output) dan evaluasi luaran (outcomes), (3) dukungan program terstruktur dan hidden curriculum sebagai bagian dari strategi internalisasi dan institusionalisasi nilai karakter dan penerapannya pada seluruh civitas akademik yang pada akhirnya akan memiliki peranan dalam pembentukan karakter manusia yang siap untuk menjawab tantang zaman. Ketiganya harus dilakukan secara terus menerus (istiqomah) dan menyeluruh dan holistic (kaffah) serta di evaluasi, dikaji dan dikembangkan pada setiap institusi secara terus menerus (continuous improvement).

The research aimed to describe the female character (Kuggy) in " Perahu Kertas " novel Abstrak Peneitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan karakter perempuan(Kuggy)dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. Manfaat penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah ilmu pengetahuan, khususnya dalam bidang studi Bahasa dan Sastra Indonesia. Data dalam penelitian ini adalah kata, kalimat, ungkapan yang mengandung makna karakter perempuan dalam novel Perahu Kertas, sedangkan yang menjadi sumber data dalam penelitian ini adalah novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. Metode penelitian ini menggunakan kajian pustaka. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini, yaitu teknik analisis deskriptif karya sastra (dalam bentuk dokumen) atau buku-buku sastra yang berkaitan dengan fokus yang akan dibahas dalam penelitian. Teknik analisis data yang digunakan adalah mengklasifikasi data-data yang memperkuat hasil penelitian. Dengan begitu, ditemukanlah karakter perempuan dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari meliputi hal seperti: mandiri, kreatif, unik.

Tulisan ini membahas tentang pentingnya strategi penguatan pendidikan karakter siswa berbasis Qs. Lukman ayat 12-19.Pendidikan adalah sebuah aktivitas manusia yang memiliki maksud mengembangkan individu secara totalitas sesuai dengan potensi dan kompetensinya. Oleh karena itu,pendidikan menjadi kewajiban dan tanggung jawab para orang tua (keluarga), sekolah dan masyarakat sehingga tercipta generasi yang berkualitas yaitu generasi yang kokoh imannya, luas ilmu dan pemahamannya, baik amal sosialnya serta mulia akhlaknya, cerminan pribasi berkarakter dambaan umat. Tulisan ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif yang merusaha memaparkan bentuk strategi penguatan pendidikan karakter berbasis Qs. Lukman ayat 12-19.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) strategi penguatan pendidikan karakter dapat dilakukan dengan mensinergikan nilai-nilai karakter dalam muatan mata pelajaran baik intra kurikuler ataupun ekstra kurikuler (2) penguatan pendidikan karakter juga dapat dilakukan dengan pembiasaan dan pembentukan culture sekolah. Kata Kunci: Pendidikan, Karakter A. Pendahuluan ‫ ا۟‬ ‫يدِ‬ ِ ‫و‬ ‫قَ‬ ‫ ا‬ ً ‫ل‬ ‫واو‬ ‫قَ‬ ‫قاو۟‬ ُ ‫اول‬ ُ ‫ق‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫قاو‬ ‫و‬ ‫قٱَّللَّ‬ ‫او۟‬ ُ ‫ق‬ َّ ‫ت‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫قف‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫له‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫قع‬ ‫او۟‬ ُ ‫واف‬ ‫قخ‬ ‫ا‬ ‫ ا‬ ‫ف‬ َٰ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫قض‬ ‫ ا‬ ‫َّة‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ُ ‫قذ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫قخ‬ ‫نل‬ ‫قمي‬ ‫او۟‬ ُ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫قت‬ ‫ل‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫قل‬ ‫يدنو‬ ‫ذ‬ َّ ‫قٱل‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫خل‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫او‬ Artinya : dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan Perkataan yang benar. Ayat di atas menjelaskan bahwa manusia dilarang meninggalkan keturunan yang lemah, tidak berdaya dan tidak bermasa depan. Menjawab pesan inspiratif tersebut telah dicontohkan oleh Lukman al-Hakim dalam menyiapkan generasi muslim masa depan. Lukman al-Hakim adalah seorang budak hitam dari Habsyah, seorang kulit hitam yang nama dan kisah inspiratifnya diabadikan di dalam Al-Qur"an. Sosoknya yang sederhana telah menebarkan hikmah, teladan, inspirasi sepanjang masa bagi umat manusia di jagad ini, berupa penanaman dan pendidikan karakter bagi generasi muda baik dalam konteks pendidikan keluarga, sekolah maupun masyarakat. (Abdullah al-Ghamidi. 2008. 37) Anak merupakan bagian dari awal perkembangan yang sangat penting, dimana ia mulai menanamkan dari berbagai aspek, baik itu yang bersifat material (seperti keterampilan berbicara, berjalan, melompat, menangkap dan menulis) maupun yang bersifat immaterial (seperti tersenyum, marah, sedih dan bahkan mengenai keyakinan terhadap Sang Kholiq, Allah SWT). Setiap anak yang baru dilahirkan itu dalam keadaan fitrah, dan masa depan anak untuk menjadi seperti apa itu tergantung dengan pola asauh yang diberikan oleh orang tua kepada anaknya.

Pada tahun 2003, Universitas California memperkirakan bahwa penduduk dunia telah mengumpulkan sekitar 12 exabyte data (1 exabyte sama dengan 10 18 bytes atau sama dengan memutar video selama sekitar 50.000 tahun). Itupun hanya penggalan sejarah manusia dari awal sampai masa penemuan komputer. Para ahli di Universitas California juga memperkirakan bahwa media cetak, film, CD, dan media penyimpanan lainnya telah berkontribusi sekitar 5 exabyte data hanya selama tahun 2002 saja.

Tidak ada yang menolak pentingnya moralitas. Kaum bertuhan menganggap moral itu penting. Kaum sekular dan atheis pun demikian. Moralitas adalah unsur pokok untuk mewujudkan kehidupan masyarakat yang harmonis. Masyarakat yang harmonis membawa imbas kebahagiaan bagi tiap-tiap individu di dalamnya. Tanpa moralitas, kehidupan akan kacau dan tidak terkontrol. Tidak ada yang bisa mengendalikan kebrutalan maupun menghentikan orang lain dari mengganggu kehidupan kita. Kita memerlukan orang lain untuk bermoral. Menurut Socrates dan Plato, kebahagiaan bersama akan diraih apabila manusia berdisiplin dan mengontrol diri. Tiap anggota masyarakat harus menjalankan nilai-nilai moral yang sudah disepakati bersama. 1 Theodore Roosevelt mengatakan, "Mendidik akal seseorang tanpa mendidik moralnya bagaikan menciptakan monster dalam masyarakat." 2 Erik J. Wielenberg mengatakan bahwa pendidikan moral merupakan keharusan dalam sebuah negara demokrasi. Negara demokrasi meletakkan kedaulatan dan kekuasaan di tangan rakyat. Rakyat memiliki hak untuk menentukan arah negara maupun hukum yang berlaku. Rakyat yang bermoral akan membawa negara pada arah yang benar dan hukum yang adil. Rakyat tidak bermoral akan membawa kehancuran. Wielenberg menegaskan, "finding a reliable way of producing virtuous citizens would be one of the greatest breakthroughs in the history of humankind" (menemukan metode terbaik untuk mendidik rakyat agar menjadi bermoral merupakan salah satu kesuksesan terbesar dalam sejarah peradaban manusia). 3 Senada dengan Wielenberg, James Arthur juga mengatakan, "The quality of political life in a democracy is largely determined by the quality and character of its people" (kualitas Pendidikan moral merupakan kunci sukses masyarakat demokrasi, demikian Thomas Lickona menegaskan. 5 Wielenberg dan Arthur mendukung demokrasi. Socrates dan Plato menolak demokrasi. Namun, mereka bersepakat mengenai pentingnya moralitas dan pendidikan moral. Bagi Socrates dan Plato, kekuasaan dan kedaulatan adalah hak orang-orang terpilih. Orang-orang pilihan ini wajib bermoral baik. Penguasa amoral akan bertindak sewenang-wenang dan merugikan orang banyak. Di sisi lain, rakyat wajib mentaati penguasanya dan aturan-aturan yang telah ditetapkan. Rakyat juga wajib bermoral. 6 Dalam ajaran Socrates dan Plato, moral merupakan tingkatan tertinggi dalam perkembangan manusia. 7 Moralitas menempati posisi tak kalah penting dalam masyarakat berideologi Kapitalisme. Hume berpendapat bahwa menjadi bermoral adalah cara terbaik untuk mendapatkan harta, kekuasaan, dan kenikmatan. 8 Moralitas mengajarkan kerja keras. Kerja keras menghasilkan harta. Harta memberi kekuasaan. Kekuasaan adalah pintu kenikmatan. Kapitalisme memerlukan manusia-manusia yang bermoral untuk mengembangkan kekayaan seluas-luasnya. Pendapat ini didukung oleh James Arthur.

Karakter mengacu kepada serangkaian sikap (attitudes), perilaku (behaviors), motivasi (motivations), dan keterampilan (skills). Sementara, pendidikan karakter bangsa dimaknai sebagai pendidikan yang mengembangkan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa pada diri seseorang, sehingga memiliki nilai dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat, dan warganegara yang religius, nasionalis, produktif dan kreatif. Pendidikan karakter memiliki esensi dan makna yang sama dengan pendidikan moral dan pendidikan akhlak. Tujuannya adalah membentuk pribadi seseorang supaya menjadi manusia yang baik, warga masyarakat, dan warga negara yang baik. Pendidikan karakter berpijak dari karakter dasar manusia, yang bersumber dari nilai moral universal (bersifat absolut) yang bersumber dari agama yang juga disebut sebagai the golden rule. Pendidikan karakter dapat memiliki tujuan yang pasti, apabila berpijak dari nilai-nilai karakter dasar tersebut. Menurut para ahli psikolog, beberapa nilai karakter dasar tersebut adalah: cinta kepada Allah dan ciptaann-Nya (alam dengan isinya), tanggung jawab, jujur, hormat dan santun, kasih sayang, peduli, dan kerjasama, percaya diri, kreatif, kerja keras, dan pantang menyerah, keadilan dan kepemimpinan; baik dan rendah hati, toleransi, cinta damai, dan cinta persatuan. Konsep pendidikan dalam Islam adalah suatu upaya memperkenalkan manusia akan eksistensi dirinya, baik sebagai diri pribadi yang hidup sebagai hamba Allah ('abdullah) yang terikat oleh hukum normatif (syariat) dan sekaligus sebagai khalifah (khalifatullah) di bumi. Secara substansial, Islam telah memberikan pijakan yang jelas tentang tujuan dan hakikat pendidikan, yakni memberdayakan potensi fitrah manusia yang cenderung kepada nilai-nilai kebenaran dan kebajikan. Oleh karena itu, pendidikan berarti suatu proses membina seluruh potensi manusia sebagai makhluk yang beriman dan bertakwa, berfikir dan berkarya, untuk kemaslahatan diri dan lingkungannya. Secara psikologis dan sosial kultural, grand design pengembangan pendidikan karakter adalah upaya pembentukan karakter dalam diri individu sebagai fungsi dari seluruh potensi individu manusia (kognitif, afektif, konatif, dan psikomotorik) dalam konteks interaksi sosial kultural (dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat) dan berlangsung sepanjang hayat. Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis dan sosial-kultural tersebut dapat dikelompokkan dalam: Olah Hati (Spiritual and emotional development), Olah Pikir (intellectual development), Olah Raga dan Kinestetik (Physical and kinestetic development), dan Olah Rasa dan Karsa (Affective and Creativity development)

Benarkah akte kelahiran bisa menjadi identitas kita? Bagaimana anda tahu kalau itu adalah identitas anda, padahal manusia terus berubah secara fisik dan psikis. Sedikit saja persamaan identitas bayi yang telah menjadi remaja atau bahkan dewasa. Badan membesar dan rambut mungkin berubah warna. Ketrampilan bermain kelereng atau lari karung mungkin telah hilang tetapi kita memiliki ketrampilan baru--menyetir mobil, main bola, menulis dan sebagainya. Pengetahuan dan ketrampilan bisa diperoleh dan bisa lenyap begitu saja. Bahasa asing merupakan contoh nyata betapa cepatnya hilang setelah lama kita tidak menggunakannya. Benarkah kita adalah diri kita yang dulu? Samakah kita sekarang dengan dulu? Apa saja yang telah hilang? Apa yang dulu tidak kita miliki?

Abstrak:
Pendidikan merupakan salah satu modal dasar pembangunan nasional di Indonesia. Pembangunan nasional di mulai dari mahasiswa sebagai agen pembawa perubahan. Mahasiswa memiliki tugas dan tanggungjawab yang sangat besar dalam masyarakat, sehingga harus cerdas dalam mempertimbangkan setiap isu-isu yang terjadi baik atau buruk untuk masa depannya. Pendidikan krakter cerdas merupakan salah satu paradigma baru dalam pembelajaran yang dapat membangun karakter mulia pada diri individu untuk berkehidupan secara berkarakter  serta cerdas dalam berbagai bidang dan wilayah kehidupan. Hasil penelitian ini menunjukkan: (1) Karakter cerdas dibuat secara khusus karena memiliki karakter saja tidak cukup bagi mahasiswa maka perlu kecerdasan dalam melengkapinya; (2) Model pendidikan karakter cerdas membantu mahasiswa lebih aktif dan; (3) Mampu secara nyata mengaitkan berbagai permasalahan berdasarkan topik yang dibahas dengan nilai-nilai karakter yang tersusun dalam buku saku.

Kata kunci : PKC-KA, Layanan Informasi

Indonesia as a country with a majority population are muslims, not apart from the problem to humanize humans, violence and abuse that can pollute the name value in the eyes of the world`s nations should be solved with a format of individual education and society that is able to return our humanitarian values that start-to not already-eroded say this. As we know, the main focus of education is placed on the growing brains of children, personality, self-aware or conscious mind as the base of creative intelligence. From the roots of self-conscious personality or a quality of nobility is a human being can continue to develop independently in the middle of a social environment that keeps changing faster and faster. The Indonesia nation has a religious life that is still very strong role as community strengths that can withstand the process of degradation and gradually reincreasion moral life of the nation. So education sustains the progress of the nation. This is possible because in addition capable of producing the best minds, education was naturalife greenworld high relevance to the needs of society.

Kegiatan keagamaan merupakan kegiatan yang amat penting di MI Negeri 3 Jember, mengingat masih banyak peserta didik yang membutuhkan bimbingan guru untuk memiliki karakter yang sesuai dengan tuntunan Islam, di zaman teknologi initidak bisa dipungkiri bahwa anak-anak zaman sekarang sudah mengenal yang namanya internet. Maka dari itu pendampingan orang tua dan guru sangat dibutuhkan dalam perkembangan anak-anaknya. Salah satu pendidikan yang diajarkan guru kepada peserta didiknya sejak dini adalah pengajaran tentang al-Qur’an.Oleh karena itu darus keliling (darling) merupakan kegiatan yang tepat dalam proses membelajarkan al-Qur’an dalam rangka menanamkan karakter religius kepada peserta didik. Fokus penelitian yang dikaji adalah: Bagaimana peran guru sebagai pembimbing dalam menanamkan karakter religius peserta didik melalui kegitan ekstrakurikuler darus keliling (darling) di MI Negeri 3 Jember tahun 2019? Penelitian ini memperoleh kesimpulan: Peran guru sebagai pembimbing dalam menanamkan karakter religius peserta didik melalui kegiatan ekstrakurikuler darus keliling di MI Negeri 3 Jember dalam hal ini adalah guru yang senantiasa membimbing anak-anak anggota darling untuk belajar al-Qur’an. Darling ini adalah sebuah wadah yang diberikan oleh guru untuk mengembangkan potensi peserta didik. Karakter religius pun terbentuk yakni sikap patuh dalam menjalankan agama Islam, misalnya membaca al-Qur’an. keliling di MI Negeri 3 Jember dalam hal ini menggunakan instrumen penilaian yang memiliki 3 aspek penilaian yakni aktif, kurang aktif dan tidak aktif.

Tentang Obat Pembesar Alat Vital KLG Asli - Apa itu obat KLG asli? Bagai mana kapsul ajaib ini bekerja merangsang otot penis sehingga dapat menambah panjang besar dengan hasil yang Positif serta aman bagi kesehatan. Simak artikel ini sampai selesai
Obat KLG asli memang cukup banyak di kenal saat ini oleh para pria yang sedang mengalami masalah Impotensi, kurang kuat, Ejakulasi dini serta yang terpenting ingin tambah Besar Panjang nya alat vital. Para pria yang menginginkan hal tersebuh bahkan rela membayar mahal supaya mendapatkan hasil yang benar - benar terbukti. Namun pada kenyataan nya yang di daptkan hanyalah bohong belaka. Kenapa bisa seperti itu? Ya memang banyak sekali penjual obat pembesar penis yang mengatakan dirinya penjual terpercaya, agen, grosir, distributor bahkan yang paling saya tidak mengerti ada juga yang mengatakan Reseller sermi bersertifikat. Waduh - waduh sertifikat " Mbah Mu " ( Bahasa Jawa ) sertifikat dari mana dia dapatkan, padahal produk obat KLG asli salah satu produksi Negara Amerika yang di buat di Negara China. Jadi tidahlah mungkin produk ini mengeluarkan Sertifikat seenaknya pada penjual di Negara Indonesia khususnya. Sedangkan untuk mendapatkan produk ini hanya melalui pemesanan Online dan Chat langsung dengan Customer servisnya.
Nah bagi Anda yang sudah pernah tertipu dengan penjual online yang nakal, supaya berhati - hati dalam memilih suatu produk yang mana produk tersebut masih meragukan keaslianya. Untuk itu kami menyarankan Anda supaya dalam memilih serta membeli produk vitalitas hanya di toko online terpercaya. Salah satu penjual online yang bisa Anda percaya dalam pembelian produk obat KLG asli adalah obat kuat kesehatan (dot ) com. Kenapa demikian karena toko online tersebut memberikan kualitas serta kuantitas produk yang di jual, serta mereka sudah lama berkecimpung di dalam penjualan obat klg asli selama lebih dari 8 tahun.
Dari segi pengalaman serta penjualan obat kuat kesehatan tidak di ragukan kembali dalam melayani konsumen dari berbagai Kota di Indonesia, bahkan pelayanan nya hingga kini sudah mencapai Luar Negeri seperti Malaysia, Taiwan, Singapura, Brunai Darussalam, Jepang, Hongkong, China dan masih banyka lagi Negara dalam jangkauan penjualan Nya.
Sedikit Kami Terangkan Apa Saja Khasiat Klg Asli Bagi Pria Dalam Menambah Vitalitas
Obat klg asli banyak sekali manfaat nya sehingga obat herbal ini banyak di cari oleh pria yang merasa minder dengan kemampuan bercintanya, salah satu khasiat klg asli diantarnya adalah :

    Klg dapat memperbesar ukuran penis hingga mencapai 22cm.
    Obat klg mengencangkan Ereksi saat pagi hari dan menjelang malam.
    Klg asli menambah nafsu bercinta Anda semakin garang.
    Menambah hormon menjadikan kualitas sperma semakin kental.
    Mengobati ejakulasi dini (ED) secara permanen, bukan hanya saat di minum saja.
    Mengatasi lemah syahwat sehingga ereksi Anda semakin kuat ssat penetrasi berlangsung.
    Baik sekali bila di gunakan oleh Pria dengan usia antara 40 sampai 65 tahun.
    Dan yang terpenting hasil yang di dapatkan dari obat klg ini Paten Permanen selamanya.

Itulah sedikit manfaat dari obat klg asli yang kami uraikan kepada Anda di dalam blog ini, jika Anda mengkonsumsinya baik dalam jangka panjang maupun pendek. Untuk itu silahkan bagi Anda yang hanya sekedar ingin menambah ukuran besar panjang alat vitalnya atau ingin mengobati semua keluhan vitalitasnya untuk mengkonsumsi obat herbal klg ini. Supaya tidak tertipu dengan gembar - gembor produk yang lain kami menyarankan Anda untuk menggunakan obat klg ini.
Nah itulah sedikit uraian Tentang Obat Pembesar Alat Vital KLG Asli kami tulis supaya Anda tidak bingung lagi dalam memilih obat pembesar penis terbaik hasil pasti. Terimakasih sudah membaca dan mampir di blog kami semoga apa yang kami tulis memberikan informasi kepada Anda yang baik.
Hubungi kami di layanan konsumen dengan cara mengirimkan pesan singkat atau call dan WA ke 081318888449 PIN BBM 2B021486 dengan format sebagai berikut :

NAMA PEMESAN:
ALAMAT YANG LENGKAP SERTAKAN RT/RW JIKA ADA :
NO TELFON/HP :
NAMA PRODUK YANG DI PESAN :
JUMBLAH PRODUK YANG DI PENAS :
PEMBAYARAN VIA BANK BTN :
JASA PAKET YANG AKAN DI PILIH :

Kami segera akan membalasnya dengan Format sebagai berikut :

NAMA PRODUK YANG DI PESAN :
HARGA PRODUK SATUAN :
BANK BTN NOMER REKNING :
ONGKOS PAKET VIA JNE YES :

Sebagai Contok Pemesana
Nama. Bang Haji Lekan.
Alamat. Jl. Tentara Pelajar No.102 Rt.02 Rw.04 Kel/Kec. Suka sugih Kab. Tangerang - Banten.
Hp.08131000000098.
Pesan Vimax 2 & Opium Spray 1.
Via Bank BTN.
JNE YES.
http://obatkuatkesehatan.com/obat-pembesar-alat-vital-klg.html

This research is motivated by the increasing number of young people who join Islamic organizations which sometimes conflict with national customs and traditions. Aswaja learning in schools has an important role to provide an understanding of the correct creed without overriding the values of nationalism. This research type is field research using qualitative methods with a case study approach. This research took place in Madrasah Ibtidaiyah Ma'arif Sambeng Bantul, Yogyakarta. Data collection was done by observations, interviews, and documentations, while data analysis used circular theory. The results of this research are: 1) implementation of Aswaja learning as the basis for the strength of character education at MI Ma'arif Sambeng, among others: a) habituation activities, b) intra-curricular activities, and c) extracurricular activities. 2) the implications of Aswaja learning as the basis for the strength of character education at MI Ma'arif Sambeng, among others: a) respect for hero services, b) choosing to travel domestically, and c) respect for national culture. 3) the relevance of Aswaja's learning as the basis for the strength of character education in love the homeland at MI Ma'arif Sambeng according to current conditions by formulating a basic national attitude through a balance between Ukhuwah Islamiyah, Ukhuwah Wathaniyah, and Ukhuwah Insaniyah which need to be instilled in students from an early age.

Disiplin diri merupakan hal penting dalam setiap upaya membangun dan membentuk karakter seseorang. Karakter memang harus diukir sejak dini, kita mengetahui bahwa mengukir atau memahat patung maupun topeng dengan karakter tertentu saja butuh waktu yang tidak cepat, apalagi mengukir karakter seseorang. Oleh karenanya untuk mengukir maka dibutuhkan waktu seawal mungkin, yaitu usia dini. Ketepatan dan kesesuaian penggunaan metode pembelajaran ini sangat penting karena berdampak signifikan terhadap cara dan proses pembelajaran selanjutnya. Bermain adalah dunia anak dan bukan hanya sekedar memberikan kesenangan, akan tetapi juga memiliki manfaat yang sangat besar bagi anak. sistem sentra pada anak usia dini terbukti sesuai dan merupakan sarana yang dapat memenuhi kebutuhan anak usia dini. Ada 4 hal yang sangat penting dalam membangun anak yang memiliki karakter Disiplin melalui bermain yaitu: 1) Dalam menerapkan disiplin, yang penting adalah aturan yang jelas dan continu. 2) Guru/ orang dewasa sebaiknya memberi contoh perilaku yang diinginkan secara konsisten. 3) Bagi anak balita, aturan sebaiknya dikomunikasikan dengan cara yang mudah dipahami anak.4) Mendisiplin tanpa berteriak itu tidak mudah. guru harus mampu mengontrol emosi. Dari 4 hal tersebut di atas telah tercermin pada kegiatan-kegiatan di sentra seperti sentra balok, sentra peran, sentra bahan alam.

ABSTRAK: Pendidikan adalah sebuah media humanisasi yang bertujuan untuk menguatkan karakter melalui nilai-nilai luhur yang diajarkan. Usaha humanisasi tersebut dapat disampaikan melalui sejumlah sarana, antara lain karya sastra. Kesusastraan Indonesia tidak pernah berhenti berkembang dan telah memberikan pengaruh besar terhadap karakter nasional. Seiring berjalannya waktu kesusastraan Indonesia mengalami pergeseran nilai-nilai sesuai dengan babak atau periodisasi tertentu. Salah satu kesusastraan Indonesia yang menjadi bahan ajar dalam pembelajaran adalah puisi. Puisi diajarkan dalam matapelajaran Bahasa Indonesia baik sejak sekolah dasar hingga lanjutan. Puisi mengandung nilai-nilai luhur yang dapat dijadikan intisari pembelajaran. Namun nilai-nilai tersebut juga mengalami perubahan seiring berkembangnya karya sastra Indonesia. Perubahan nilai-nilai dalam puisi akan saling berhubungan dengan pendidikan karakter yang kini tengah menjadi fokus utama dalam pembelajaran di Indonesia. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk membandingkan perubahan atau pergeseran antar nilai-nilai luhur yang terkandung dalam puisi Indonesia dalam kurun periode tertentu. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif, hasil penelitian mendeskripsikan adanya pergeseran nilai-nilai dalam kandungan babak baru puisi Indonesia yang berimplikasi pada pendidikan karakter.

Kata Kunci: Teaching pendidikan karakter, pergeseran nilai, karya sastra, puisi

Nowdays the issue of character is quite interesting to be discussed about, becouse our education practice is unpredictable. Education practice which happens in classes, it only increases the cognitive skill at the very low level of education. So that our education only provide scholastic human and intelectually smart but less character in it as a real human-being. Ki Hadjar Dewantara had his view and concept about education character long time ago. Some of view and concept of character education according to Ki Hadjar Dewantara obtains; 1) practice emotional intelegence well, because it will build a good character and strong personality, which in the end, it can defeat the anger and another bad habit, 2) character education need to be focused on three center of education (family, school, and society) sinergically, 3) when we improve character, we shall pay attention on "among system" (ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, and tut wuri handayani), and 4) the character education must include the nation spirit for instant by giving examples, repetition of good habit, action, and physics-psyche experiences. Key Word: education character, three center of education, among system Pendahuluan Masih segar dalam ingatan kita bahwa "Pendidikan Karakter untuk Membangun Keberadaban Bangsa" adalah sebuah tema yang diusung kementerian pendidikan dalam memperingati hari Pendidikan Nasional 2010. Sejak saat itu banyak ahli pendidikan, pengamat pendidikan, dan praktisi pendidikan mencoba menterjemahkan pendidikan karakter menurut versinya masing-masing. Lembaga pendidikan (baik sekolah maupun perguruan tinggi), berlomba untuk menterjemahkan pendidikan karakter itu dalam praksis pendidikan di lembaganya masing-masing. Sekolah mencirikan pendidikan karakter dengan pendidikan budipekerti. Perguruan tinggi melakukan kajian-kajian ilmiah dan mendalam tentang apa, mengapa, dan bagaimana pendidikan karakter dalam praksis pendidikan. Isu pendidikan karakter menjadi mengedepan bukan hanya karena menjadi tema peringatan hari Pendidikan Nasional 2010, melainkan lebih disebabkan oleh keprihatinan kita terhadap praksis pendidikan yang semakin hari semakin tidak jelas arah dan hasilnya.

Membangun karakter untuk menangani berbagai masalah perilaku remaja menjadi isu penting dalam kurikulum Pendidikan Nasional. Sementara itu, membangun karakter dalam konteks Kristen seharusnya dilihat sebagai bagian dari proses pengudusan orang percaya yang diawali dengan kelahiran baru. Masa remaja menjadi masa yang penting untuk menemukan identitas diri serta transisi dari konformitas menuju kepada pengalaman iman secara pribadi. Secara khusus, bagaimana kekristenan memahami tentang membangun karakter dan persepsi umum remaja di sekolah Kristen tentang membangun karakter? Artikel ini bertujuan untuk memberikan gambaran tentang kebutuhan membangun karakter remaja di sekolah Kristen. Desain penelitian ini adalah kuantitatif deskriptif. Pengambilan data dilakukan melalui survei pada subjek penelitian berjumlah 1068 siswa SMP dan SMA Kristen (usia 13-18 tahun) di Surabaya. Hampir seluruh remaja mengetahui, menganggap penting, dan bersedia membangun karakter, meskipun hanya sebagian saja yang mengetahui caranya. Hasil dan bahasan lainnya tentang figur panutan, sumber membangun karakter, serta persepsi remaja tentang gereja akan didiskusikan lebih lanjut di dalam artikel ini.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pelibatan orang tua dalam menanamkan three magic word melalui parenting di TK An-Nur. Penanamakn three magic word ini sebagai pembiasaan yang dapat anak lakukan sehari-hari. Kebiasaan anak tersebut tidak terlepas dari keterlibatan orang tua dan pendidik (guru) guna mensikronkan pendidikan karakter yang dikembangkan di lembaga PAUD yang dapat ditindaklanjuti di lingkungan keluarga dan menghubungkan antara program sekolah dengan program rumah. Dalam hal ini program yang dilaksanakan oleh pendidik adalah kegiatan parenting yang diikuti oleh orang tua anak yaitu mengenai perilaku three magic word yang harus dibiasakan kepada anak sejak dini.Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif.. Subyek penelitian ini adalah 5 responden dari orang tua siswa di TK AN-Nur Kecamatan Anyer Kabupaten Serang Provinsi Banten dan 1 orang guru. Kesimpulannya berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang didapat, pengaruh program sekolah keterlibatan orang tua berupa parenting untuk menanamkan three magic word untuk anak di kelompok A TK AN-Nur mempunyai pengaruh sangat besar. Hal ini merupakan bentuk kerjasama yang dilakukan orang tua dengan sekolah sebagai bentuk penanaman karakter yang baik untuk anak.


Kata kunci :Keterlibatan Orang Tua, Parenting, Three Magic Word

ABSTRAK: Pendidikan adalah sebuah media humanisasi yang bertujuan untuk menguatkan karakter melalui nilai-nilai luhur yang diajarkan. Usaha humanisasi tersebut dapat disampaikan melalui sejumlah sarana, antara lain karya sastra. Kesusastraan Indonesia tidak pernah berhenti berkembang dan telah memberikan pengaruh besar terhadap karakter nasional. Seiring berjalannya waktu kesusastraan Indonesia mengalami pergeseran nilai-nilai sesuai dengan babak atau periodisasi tertentu. Salah satu kesusastraan Indonesia yang menjadi bahan ajar dalam pembelajaran adalah puisi. Puisi diajarkan dalam matapelajaran Bahasa Indonesia baik sejak sekolah dasar hingga lanjutan. Puisi mengandung nilai-nilai luhur yang dapat dijadikan intisari pembelajaran. Namun nilai-nilai tersebut juga mengalami perubahan seiring berkembangnya karya sastra Indonesia. Perubahan nilai-nilai dalam puisi akan saling berhubungan dengan pendidikan karakter yang kini tengah menjadi fokus utama dalam pembelajaran di Indonesia. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk membandingkan perubahan atau pergeseran antar nilai-nilai luhur yang terkandung dalam puisi Indonesia dalam kurun periode tertentu. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif, hasil penelitian mendeskripsikan adanya pergeseran nilai-nilai dalam kandungan babak baru puisi Indonesia yang berimplikasi pada pendidikan karakter.

Kata Kunci: Teaching pendidikan karakter, pergeseran nilai, karya sastra, puisi

When a teacher focuses on creating a caring community in the classroom he or she is not just providing the optimal context for character development. The processes involved in creating a caring community require far more than that the teacher be fair and caring, it requires teaching children the skills and attitudes they need to be fair and caring, and