Literatura Y Ciudad

Entre los dos polos de sentido de la novela El aire (1992) de Sergio Chejfec, a saber, el campo y la ciudad como compendios simbólicos de diversas tensiones culturales fuertemente arraigadas, se abre un espacio rico de indeterminaciones que ponen en suspenso las dicotomías que se derivan de esa división territorial canónica y manifiestan un cierto pensamiento de y sobre la literatura. El presente artículo procura poner de relieve algunos de los modos en que ese espacio de tensiones sin resolver se muestra y problematiza las categorías cristalizadas en la oposición ciudad/campo a la luz de la anécdota sentimental que recorre de principio a fin la novela.

El artículo analiza la primera novela de Irene Vallejo, La luz sepultada (2011). Para ello se inserta la obra, situada en Zaragoza en el verano de 1936, dentro del patrón narrativo de la reparación de las memorias marginadas en relación con la Guerra Civil. El método de trabajo consiste en cartografiar los espacios por los que transitan unos personajes cargados de miedo: el ámbito urbano, sometido a cambios radicales por la extensión de la violencia a partir del 18 de julio; y la casa de la familia protagonista, de ideología republicana, domicilio paulatinamente invadido por la tensión exterior y, por fin, perdido por sus habitantes, tras el fusilamiento del padre.

This article analyses Irene Vallejo's first novel, La luz sepultada (2011). To do so, the work, set in Zaragoza in the summer of 1936, is inserted within the narrative pattern of the reparation of marginalised memories in relation to the Civil War. The working method consists of mapping the spaces through which fear-ridden characters pass: the urban environment, subjected to radical changes due to the spread of violence after 18 July; and the house of the protagonist family, of Republican ideology, a home gradually invaded by external tension and, finally, lost by its inhabitants, after the shooting of the father.

de los más importantes del momento, intervienen con sus ideas sin éxito en cuanto a su realización. Las respuestas que podrían ser consideradas más acordes con las corrientes arquitectónicas instauradas no son contempladas. Y entonces, para el diseño de uno de los elementos estrella, el puerto deportivo, la mirada de un foráneo consigue desmenuzar y extraer la esencia de lo nuestro, sobre la base de una consideración vernácula. Analizamos aquí ese reencuentro de la arquitectura popular en el cual, mediante una operación de aprehensión de conceptos e interpretación, se gesta una imagen con capacidad para perdurar y adquirir personalidad propia.

Resumen En este artículo se trata de reconocer la sociedad enferma a través de lo que proyectan las ciudades, nuestro hogar. Nos hemos autonombrado civilización, hemos edificado a nuestro alrededor un refugio. Pero la sociedad siempre cambiante ha perdido el control. Nace, producto de nuestra realidad, el término de "no-lugar" y se define paralelamente el de lugar. La hipótesis que se defiende en la post-modernidad es que esta es productora o generadora de dichos no-lugares, de espacios que no son en sí lugares antropológicos y que no integran los lugares antiguos, los lugares de fundación, los lugares de memoria. Las metrópolis son organismos vivos, asfalto que respira. Reconociéndolas como seres vivos podemos interpretar el deterioro que sufren. Las ciudades congestionadas tienden a padecer altibajos, "enferman" y van revelando sus síntomas. Síntomas que son provocados por la veloz metamorfosis del estilo de vida actual. Paralelamente a la pérdida de identidad étnica, tenemos la pérdida de identidad urbana. Se diluyen los rasgos de la diversidad antropológica.

Resumen La escritora antillana Jean Rhys transforma en ficción su autobiografía para desgranar su dolorosa experiencia en el París de entreguerras, más protagonista narrativo que testigo escenográfico. Para ello, se infiltrará en la psique y los recorridos urbanos de sus dos heroínas en las novelas Quartet y Good Morning, Midnight. La ciudad será un ordenado territorio geométrico en manos patriarcales que la mujer intenta "feminizar" al escoger rutas erráticas y sinusoidales que enlazan sus calles con su mente, el pasado con el presente, el trauma con la evasión autodestructiva. Igualmente, los lugares públicos de la capital francesa invitan al desencuentro, y sus espacios privados son cárceles que escenifican la violencia de género y la conducta sadomasoquista con una víctima femenina.

Resumen La escritora antillana Jean Rhys transforma en ficción su autobiografía para desgranar su dolorosa experiencia en el París de entreguerras, más protagonista narrativo que testigo escenográfico. Para ello, se infiltrará en la psique y los recorridos urbanos de sus dos heroínas en las novelas Quartet y Good Morning, Midnight. La ciudad será un ordenado territorio geométrico en manos patriarcales que la mujer intenta "feminizar" al escoger rutas erráticas y sinusoidales que enlazan sus calles con su mente, el pasado con el presente, el trauma con la evasión autodestructiva. Igualmente, los lugares públicos de la capital francesa invitan al desencuentro, y sus espacios privados son cárceles que escenifican la violencia de género y la conducta sadomasoquista con una víctima femenina.

Resumen Los no-lugares y los lugares de la memoria son presencias constantes en la vida de toda ciudad, testimonios de la historia y la identidad del espacio y de sus habitantes. En este trabajo pretendo mostrar cómo los espacios de Montjuic y la Ciutadella, ambos lugares con una fuerte carga simbólica para la ciudad de Barcelona, cuentan con roles fundamentales dentro de la memoria colectiva de los barceloneses, como lugares de dolor e, igualmente, de transición, alivio y reconocimiento.

Resumen Los no-lugares y los lugares de la memoria son presencias constantes en la vida de toda ciudad, testimonios de la historia y la identidad del espacio y de sus habitantes. En este trabajo pretendo mostrar cómo los espacios de Montjuic y la Ciutadella, ambos lugares con una fuerte carga simbólica para la ciudad de Barcelona, cuentan con roles fundamentales dentro de la memoria colectiva de los barceloneses, como lugares de dolor e, igualmente, de transición, alivio y reconocimiento.

La novela El caso Neruda tiene como centro la historia de los orígenes de Cayetano Brulé, el detective que protagoniza las novelas del género negro creadas por Roberto Ampuero, escritor chileno cuya obra resulta fundamental en este subgénero dentro de la literatura latinoamericana contemporánea. El presente artículo se enfoca al análisis de la relación metaliteraria entre el personaje de Brulé, su vínculo ficcional con el poeta Pablo Neruda y el juego que crea Ampuero entorno a la biografía del poeta, convirtiéndolo en un personaje literario no sólo por su creación poética, sino por haber llevado una vida que en la multiplicidad de sus historias, facilita la especulación literaria.

Este artículo revisa la conexión entre la planificación del espacio realizada desde la administración de la ciudad de Medellín y su apropiación subjetiva. Se analiza la erotización del espacio urbano a partir de la aplicación analítico-metodológica de las Micro-situaciones eróticas, en las
cuales se configura una identidad de apropiación, un espacio de identidad y una vivencia de apropiación erótica. La unidad espacial es la ciudad
de Medellín, en la cual el discurso del urbanismo social se instala como estrategia estatal de organización y producción del espacio urbano,
para crearse, paralelamente, también una lógica de apropiación por parte de sus habitantes. Las dos categorías fundamentales que se trabajaron
fueron Cuerpo y Ciudad.

La ciudad de Venecia, como ambientación novelística, genera frecuentemente en los lectores una serie de expectativas relacionadas con su consideración bien como lugar de ensueño, bien-en las ocasiones más románticas-con el epíteto de "ciudad del amor". Ya sea por las conquistas de Casanova en el siglo XVII o por ese decorado tan sugestivo que, según apunta Tiziano Scarpa en su guía Venezia è un pesce (2020) resulta propicio para la seducción, la capital de los canales ha sido susceptible de recibir dichos tópicos atributos. Pues bien, frente a lo mitificado de ciertas pinturas que pueblan un sinfín de ejemplares de literatura de ficción, se ubican unos textos de contraparte relacionados, entre otras cosas, con la deconstrucción del cliché escenográfico de los enamorados, como es el caso de La isla inaudita (1989) de Eduardo Mendoza. Con un principio algo manniano, por el fracaso inicial en acertar la lo

En este articulo intentaremos describir brevemente que es el paisaje linguistico de una ciudad y para que sirve. Hemos elegido la ciudad de Madrid como ejemplo, ya que en ella se dan diferen¬tes tipos de fenomenos que alteran su paisaje linguistico, tradicionalmente monolingue, como el turismo o la inmigracion.

amémonos, keramú, amémonos por toujours que mañana seremos presa de las inundaciones, de los corrimientos de tierra, de terribles borracheras, que mañana un ayer con patas de araña se paseará por los rizos de tu pelo enloqueciéndote, molestándote... seamos tiernos, farfulló el polígono căţelu pegando los lirios a las caderas voluptuosas de la estación de autobuses de filaret seamos tiernos, mi soledad, apuntó la señal de sentido giratorio seamos tiernos, dijo también una mosca. la primavera nos lamía la cara y las manos como un pequinés nos hacía preguntarnos qué gusto le sacaríamos a la lengua infinita de la noche llena de autocares y estrellas, la primavera nos acariciaba y sobrepasaba a veces los límites maternales o de la amistad inocente enseñando los pechos fríos de manera provocativa bajo su cazadora azul turquesa desgastada oh, quédate un poco más, le susurró la lámpara a una pelusa de la alfombra, ¿no quieres subir a mi casa? bebamos algo, escuchemos música, te enseño la bi...

Este estudio, a partir del conjunto de narrativas colombianas de reciente publicación, explora la ciudad literaria desde la percepción subjetiva de quien la vive y la nombra. La escritura establece coordenadas espaciales y reubica plazas, calles, monumentos y edificios gubernativos en correlación con el universo anímico de quien los transita y habita. Los lugares urbanos solo existen a través de la conciencia que de ellos tiene quien narra, un gesto decisivo porque ubica el espacio ficcional como elemento vivo, intrínseco a la existencia del personaje, parte del yo narrado, de la vida íntima y la memoria personal. La búsqueda de razones para explicar el inconformismo anímico con el presente va unida al seguimiento de los lugares perdidos. La ciudad y su cambiante nomenclatura es un “estado de ánimo”, que resignifica el pasado de la nación y confronta los paradigmas modernistas de lo urbano, como estancia de orden, seguridad y progreso.

Tras la muerte de Franco y el silencio impuesto por la dictadura sobre el pasado reciente del país, la ficción se convirtió en un instrumento de gran utilidad para intentar mostrar, a través de la memoria, lo que había sucedido durante la Guerra Civil española. En este trabajo pretendemos acercarnos a una serie de novelas ucrónicas sobre este periodo que exponen la capacidad que tiene la ciencia ficción para cuestionar nuestras sociedades a través de la diégesis, así como su potencialidad para cuestionarse la historia oficial mediante el extrañamiento que le permite su marco genérico.

Resumen Nuestra intención en este artículo es avanzar algo más acerca de la relación biográfica y bibliográfica que la escritora Rosalía de Castro (1837-1885) pudo haber establecido con tres de las ciudades en las que habitó entre 1859 y 1863

En este libro de estudian las estrategias de representación de la ciudad y lo urbano, en la poesía venezolana, considerando su inscripción en el contexto latinoamericano y de la poesía occidental, desde el siglo XIX hasta el último tercio del siglo XX.

la crónica roja en bogotá william ramírez tobón * antecedentes del género La Crónica Roja es, pese a su aparente concreción como género periodístico, un asunto polémico y ambivalente. El término, que en el mismo español tiene dos variantes-Crónica Roja y Sucesos-si bien alcanza en algunos idiomas nociones más o menos equivalentes (cronaca en italiano, chronicle en inglés, Tagesneuigkeiten en alemán) en otros como el ruso (proischetsvie) y el francés (faits divers) resulta difícilmente traducible sin recurrir a una dispendiosa perífrasis.

Resumen Los estudios comparativos son una herramienta importante para entender la evolución plural de los espacios urbanos en la Europa contemporánea. En el siguiente artículo se presenta un estudio comparado de tres realidades urbanas que, con contextos históricos diferentes, sufrieron una modificación de su espacio urbano a partir de la morfología industrial para dar lugar a una ciudad orientada eminentemente a lo lúdico. Esta realidad de transformación, común en el traspaso hacia una economía postindustrial, fue impulsada a raíz del aprovechamiento de un gran evento. Por tanto, las preguntas centrales del trabajo serán responder cuándo y cómo Palermo, Valencia y Génova supieron aprovechar esta oportunidad para cambiar su imagen en el siglo XXI. El análisis de tres realidades mediterráneas nos permite comprender la evolución plural del espacio urbano y la ciudad europea actual.

Este artí culo analiza el tema de la ciudad en la novela La oscura memoria de las armas de Ramón Díaz Eterovic, proponiendo un cruce con las nociones de memoria y neoliberalismo que atraviesan el espacio narrativo. A partir de lo anterior, se busca establecer una cartografía de la ciudad situada y sus problemas actuales y su historia reciente, representada por el escritor en la figura del detective Heredia como el sujeto que la recorre y habita. Cartografía que viene a complementar un mapa más amplio que se esboza y se hace más espeso con cada entrega de la saga policial de Díaz Eterovic.

La ciudad es un escenario omnipresente en la novela contemporánea, hasta el punto de que se convierte a menudo en el tamiz de toda experiencia. Este libro adopta un enfoque original al centrarse en la ciudad como entidad sonora, como espacio que se escucha antes que se ve, y para ello explora diversas metáforas y procesos de interconexión entre ciudad y sonido que un nutrido corpus de novelas contemporáneas ha construido y refinado. Así, una lectura atenta de la narrativa de Antonio Muñoz Molina-desde El invierno en Lisboa hasta la reciente Tus pasos en la escalera-, Antoine Volodine, Julio Cortázar, Tomás Eloy Martínez, Alan Lightman o Abelardo Castillo, entre otros, permite ver con nuevos ojos los diversos modos en los que el ruido y la música se han convertido en un recurso literario de primera magnitud para canalizar tanto la agresión de la urbe, como la oportunidad de reconstruir la historicidad del espacio y la memoria personal. Los estudios aquí recogidos contribuyen a tomar consciencia de las variadas estrategias mediante las que muchos escritores actuales recrean la metrópolis a través de un sentido tradicionalmente supeditado a lo visual que se convierte sin embargo en dominante: el oído. ¿Cómo se relaciona entonces el aspecto sonoro de la ciudad con los temas centrales que estos autores abordan en su narrativa? Enmarcado en la rama cada vez más desarrollada de estudios sobre la ciudad en la literatura, así como en los últimos desarrollos en estudios músico-literarios, el presente libro nos permite entender desde seis perspectivas diferentes la profunda conexión existente entre los espacios urbanos, los ruidos y los modos de vida que estos implican.

Este artículo propone leer el cuento "El cobrador" de Rubem Fonseca, como una muestra de las potencialidades del lenguaje literario por representar el cuerpo y, en este caso, la simbología que esta construcción puede encerrar. Partiendo de un análisis dentro de la dinámica metafísica de pares opuestos, puede decirse que la narración juega con la posibilidad de revertir el binomio de lo marginal con lo hegemónico, ayudándose de símbolos corporales que visibilizan o invisibilizan a un sujeto según determinados parámetros de adhesión a una comunidad simbólica.

Resumen Los estudios comparativos son una herramienta importante para entender la evolución plural de los espacios urbanos en la Europa contemporánea. En el siguiente artículo se presenta un estudio comparado de tres realidades urbanas que, con contextos históricos diferentes, sufrieron una modificación de su espacio urbano a partir de la morfología industrial para dar lugar a una ciudad orientada eminentemente a lo lúdico. Esta realidad de transformación, común en el traspaso hacia una economía postindustrial, fue impulsada a raíz del aprovechamiento de un gran evento. Por tanto, las preguntas centrales del trabajo serán responder cuándo y cómo Palermo, Valencia y Génova supieron aprovechar esta oportunidad para cambiar su imagen en el siglo XXI. El análisis de tres realidades mediterráneas nos permite comprender la evolución plural del espacio urbano y la ciudad europea actual.

es la relación entre ficción y realidad. Para ello, es necesario desentrañar el modo en que los mismos se vinculan en los textos, cómo se asimilan, se distancian o, incluso, se confunden. De esta conexión depende el grado de credibilidad que el lector le otorgue a la obra en cuestión. Este trabajo tiene como fin analizar la verosimilitud en la primera novela de Leopoldo Marechal, Adán Buenosayres (1948), donde la unión entre ficción y realidad se ofrece de manera conflictiva, tanto a nivel de contenido (que oscila entre el realismo y lo fantástico), como formal (cómo se presenta la trama argumental).

La actual crisis económica global parece haber devuelto el protagonismo al espacio público en la ciudad. Por una parte, renace el papel reivindicado del espacio público. Por otra, el uso cívico del mismo se ha intensificado frente a la realidad sesgada de los espacios colectivos privados, predominantes durante los últimos años. A partir de tres episodios recientes de la evolución del espacio público en la sociedad española, este artículo pone en evidencia tres enfoques sobre el mismo: el control político, la reivindicación social y el uso cívico. Tras un posterior periodo de decadencia y predominio de lo privado en la ciudad, la condición ciudadana ha vuelto a impulsar el espacio público como espacio social por excelencia. Se concluye destacando la oportunidad de recuperar el lugar urbano, así como la necesidad de potenciar el rol que el espacio público debe seguir representando en la complejidad de la ciudad.The current global economic crisis seems to have returned to the role of p...

Decía Michel de Montaigne, en su ensayo El arte de conversar, que prefería la controversia y la contradicción al puro acuerdo. En efecto, aquellas no le despertarían la cólera y sí la atención. Más aún: podía considerar un triunfo el hecho de que un adversario lo doblegara con juiciosos razonamientos y una derrota, en cambio de ganar con argumentos débiles. Pero señalaba: Difícil es, sin embargo, atraer a esta costumbre a los hombres de mi tiempo, quienes no tienen el valor de corregir, porque carecen de fuerzas suficientes para sufrir el ser ellos corregidos a su vez; y hablan además con disimulo en presencia los unos de los otros1. (Montaigne, 2010, p.216). ¿No significa acaso que cuando se discute con cólera y con saña se abre el camino de la animadversión? Se trasladan entonces los argumentos de la sana disputa a los argumentos ad hominem, es decir contra el hombre. Para Montaigne, quien era un hombre moderno en una tierra todavía medieval, la disputa debería llevar a la verdad....

Resumen La actual crisis económica global parece haber devuelto el protagonismo al espacio público en la ciudad. Por una parte, renace el papel reivindicado del espacio público. Por otra, el uso cívico del mismo se ha intensificado frente a la realidad sesgada de los espacios colectivos privados, predominantes durante los últimos años. A partir de tres episodios recientes de la evolución del espacio público en la sociedad española, este artículo pone en evidencia tres enfoques sobre el mismo: el control político, la reivindicación social y el uso cívico. Tras un posterior periodo de decadencia y predominio de lo privado en la ciudad, la condición ciudadana ha vuelto a impulsar el espacio público como espacio social por excelencia. Se concluye destacando la oportunidad de recuperar el lugar urbano, así como la necesidad de potenciar el rol que el espacio público debe seguir representando en la complejidad de la ciudad.

Venecia y Nueva York son dos ciudades que también en las letras españolas, así como en otras literaturas, han representado, en diferentes momentos históricos, un ideal. La ciudad como espacio que actúa como un espejo, convirtiéndose en un instrumento para descubrirse y la acción de viajar, como un ejercicio para explorarse y definirse, ya sea desplazándose a través de un medio de transporte, o sin moverse a través de la imaginación. A través de una visión panorámica, se muestra como, de los novísimos, a Manuel Vilas, pasando por Juan Goytisolo, estas ciudades adquieren la función específica de hacer de contrapunto del propio lugar de origen, no tanto para (re)plantear los conceptos de ibérico o hispánico, sino para narrar literariamente lo que es ser o definirse español.

tradición literaria del perro-narrador para entregar al lector confesiones íntimas sobre su vida y su obra desde que dejó Buenos Aires para instalarse en su residencia de El Paraíso, en la sierra cordobesa. Esta autobiografía del escritor argentino narrada por su perro Cecil, desvela la intimidad de un hombre dispuesto a contar lo que nunca mencionó en ningún reportaje o entrevista.

Composición, tipografía y diseño: Alberto Martínez-Márquez Cuidado de la edición: Alberto Martínez-Márquez Diseño del logo: Iván Figueroa Luciano Esta revista puede ser reproducida, almacenada en un sistema de informática o transmitida de cualquier forma o a través de cualquier medio electrónico, mecánico, copia fotostática, grabación u otros métodos que permitan su libre difusión y consumo. Esta revista no recibe subvenciones algunas de individuos ni de agencias de gobierno, alianzas público-privadas o entidades corporativas nacionales o transnacionales. L LE E R RA AS S S SA AL LV VA AJ JE ES S es una publicación sin fines de lucro, que se rige por la libre economía de la koinonía.

La ciudad cambia a lo largo del dia en razon al momento social y el momento de produccion en el que se ubiquen temporal y espacialmente sus habitantes. La manana, la tarde y la noche durante los dias habiles de la semana se suceden acompanados de ciertos elementos y caracteristicas que le dan una particularidad a cada momento de dia y a cada centro. Identificar como se da el encadenamiento de actividades y practicas en la espacio-temporalidad en que suceden, asi como el cambio de las mismas, suponen la identificacion de un ritmo; de un ritmo urbano. Dicho ritmo esta en armonia con los modos de produccion que producen y reproducen a la sociedad, es por ello que se presta atencion a los capitales y su espacializacion, es decir, su cristalizacion y objetivacion en el espacio y el tiempo de la ciudad y sus habitantes. Este fue el objetivo de la investigacion en la que se abordo la experiencia de la ciudad y la produccion del espacio de forma multiple: desde las observaciones en campo du...

en Medellín, como en el resto de ciudades de Colombia, las tiendas de barrio son un escenario privilegiado para la interacción social en la vida cotidiana. Su proliferación en la cuidad configura un laboratorio en torno al espacio practicado, cuyos esquemas tipificadores favorecen los encuentros cara a cara, marcan las coordenadas de la intersubjetividad de la vida vecinal y configuran un modelo alternativo de cómo se humaniza el espacio, del tránsito entre lo dominante a lo apropiado, de lo mental a lo vivido y de la táctica a la estrategia. Una mirada culturalista que dialoga con la estética del habitar, reivindica el papel protagónico que tienen para la construcción de distintas socialidades, ritualidades y prácticas de intercambio cotidianas. Se exalta el valor como lugares apropiados construidos lejos de la oficialidad, la homogenización y los modelos abstractos concebidos por arquitectos y urbanistas.