Lázaro Cárdenas

El sábado 23 de Marzo de 1935, el Sr. Presidente de la República Mexicana Lázaro Cárdenas del Río llegó por ferrocarril a la estación de San Juan Tlacotenco, Munici-pio de Tepoztlán. En ese entonces, era la principal vía de comunicación con la ciudad de México y parte de la red de ferrocarriles que cubría los poblados de Cuautla, Jojutla, Taxco, hasta llegar a la región del Balsas. Desde San Juan Tlacotenco, el Sr. Presidente debió caminar por un antiguo camino, de origen prehispánico pero también utilizado en el periodo virreinal, con el propósito de llegar al pueblo de Tepoztlán. Sin embargo, a la altura del paraje conocido como "paso del aire", a mitad de camino, se des-vió ligeramente para conocer la pirámide de Tepoztécatl, dejando una foto como registro de la visita presidencial al monumento.

"El libro que me honro en prologar es uno de los más importantes que sobre la Guerra de España se han publicado en los últimos años. Esta afirmación puede sorprender a más de un lector. El período 1936- 1939 es, en efecto, el mejor estudiado en nuestra historia contemporánea. Ahora bien, no todos los libros que se publican sobre tan dramático episodio son de igual calidad o de parecidas ambiciones. El autor de esta obra ha apuntado muy alto y ha jugado muy fuerte. David Jorge, en esta su primera gran obra, se ha adentrado en territorio muy poco explorado monográficamente: el papel de la Sociedad de Naciones en la Guerra de España. Parece mentira que hasta ahora no se le hubiese otorgado la importancia que merece. Este libro defiende, documental y teóricamente, la crucial importancia de los factores externos, exógenos, para explicar tanto la derrota de la República como el triunfo de los sublevados. La no aplicación de los preceptos del Derecho Internacional asestó un golpe mortal al gobierno republicano. Su sustitución por una política de no intervención, que siempre funcionó a favor de Franco, acentuó tal letalidad. Debo recomendar a la atención de los amables lectores esta obra y a su autor, un historiador de las nuevas generaciones nacidas en democracia, que con habilidad, destreza y maestría ejemplifica hasta qué punto la antorcha de la investigación sobre la guerra española está pasando a buenas manos".

ÁNGEL VIÑAS

"En este libro de investigación profunda y exposición lúcida, David Jorge dice la verdad al poder. Demuestra cómo durante la Guerra de España (1936-1939) las democracias occidentales -Gran Bretaña, Francia y también los Estados Unidos- desplegaron una política de ´no intervención´ cuyos efectos aniquilaron la joven democracia española asediada por el fascismo internacional. Sumamente intervencionista en la práctica, y de dudosa legalidad, la ´no intervención´ fue promovida por las élites de estos tres países porque creyeron que era la estrategia más eficaz para sus propios intereses políticos, tanto internos como imperialistas. Pero al obrar así, estas mismas democracias occidentales coadyuvaron en la liquidación de la Sociedad de Naciones, ya gravemente dañada por una serie de fracasos anteriores de los que también fueron parcialmente responsables. Es más: al echar por tierra la política de seguridad colectiva, que fue el principio clave del que nació la Sociedad de Naciones, las democracias occidentales también destruían lo único que protegía a sus propios ciudadanos ante el nuevo conflicto mundial que se avecinaba".

HELEN GRAHAM

"Este impresionante libro va a marcar un auténtico hito en la historiografía sobre los aspectos internacionales y diplomáticos de la Guerra de España. Redactado en un estilo claro y contundente, el trabajo del Dr. David Jorge no sólo se distingue por el rigor de sus investigaciones, basadas todas en una sólida labor de archivo, sino también por su originalidad -propone marcos interpretativos innovadores que cambian el campo de forma sustancial- y por la valentía con la que desafía lecturas comúnmente aceptadas".

SEBASTIAAN FABER

Las bases que se sentaron en esta época fueron esenciales en la posterior centralización del poder que implantó el régimen durante la mayor parte del resto del siglo, en donde la figura presidencial jugó el principal papel en la toma de decisiones.

This essay explores the Mexican Catholic community’s reasonings for supporting Franco’s CatholicNationalist movement during the Spanish Civil War (1936-1939). The writing that exists on Mexican society’s positioning towards the war generally stress the governmental and leftist support for the Second Spanish Republic. It seems, however, that by studying the arguments made by the Mexican right in publications such as Chrístus, Unión, Razón y Fé, and Omega, we can better comprehend the the turbulent reality of Mexico’s 1930’s. The Mexican right viewed the Spanish Civil War as the existential crusade that would determine the outcome of a battle many Mexicans felt they had been fighting for decades. Liberalism, atheism, and communism, they argued, were responsible for the social and moral decay brought about by the likes of Juárez, Calles, and Cárdenas. Thus it was Generalissimo Franco who emerged as the savior for many Mexican Catholics who grew tired of their perceived and real marginalization.

Este volumen se plantea el necesario reto de reflexionar sobre la vigencia de la utopía cardenista. No se detiene nostálgicamente en el legado, precisamente porque los autores creen que lo ocurrido en México durante 1934-1940 sacudió de tal forma al estado posrevolucionario mientras –con la bandera de un nacionalismo agrario y obrero– volvía política pública la Constitución de 1917, que valía la pena revisitarlo. Desde las representaciones de lo nacional hasta el credo implícito: primero el suelo, luego el subsuelo, los autores aquí congregados no se limitan a estudiar aspectos particulares –el concepto de expropiación y deuda, las normales rurales, el periodo como gobernador de Michoacán, el cine y la literatura, o las consecuencias políticas de un neocardenismo–. Al contrario, aquí se busca una nueva invitación al debate sobre un periodo de la historia que, aunque el neoliberalismo busca sepultar, continúa vivo y es más que nunca necesario. Entre otras cosas, porque fue el último momento en la historia mexicana en que mantener un estado de derecho y vivir de acuerdo a las leyes de la constitución eran centrales al propio proyecto nacional; el último momento en que hubo un pacto tácito entre el gobierno y los ciudadanos.

A Plutarco Elías Calles debemos la creación de instituciones económicas, a Lázaro Cárdenas la solidificación de las mismas; al jefe máximo la dureza para negociar, al caudillo agrario el sentido
común para preferir a uno de los sectores productivos. Calles creó un partido político aglutinador de manera vertical, Cárdenas, un partido nacional horizontal, que limitara el poder de los militares, diera peso real a los sectores populares y girara alrededor del poder Ejecutivo. La finalidad de los dos líderes fue la misma: construir un Estado fuerte y representativo de los intereses de los distintos actores políticos
y los agentes económicos.
Algunas de las modificaciones económicas y las estrategias
seguidas en el país, entre 1934 y 1940, son parte de este
ensayo, pero sobre todo muchas preguntas que surgen de
hilar más fino sobre uno de los periodos mayormente entronizados
en la historia clásica de México.

El imaginario como instrumento teórico populismo mexicano (1934-1940) Resumen: En este estudio se analizan las concepciones teóricas de los imaginarios sociales y se verifican cómo se presentan en un escenario de populismo Lázaro Cárdenas del Rio, presidente de México entre 1934 y 1940. Palabras clave: imaginarios, populismo, cardenismo, imaginación, Abstract: The study analyze the theoretical conceptions of the social imaginary presented in a scenario of political populism, represented by the figure of Lázaro Cárdenas del Rio, president of Mexico between 1934 INTRODUCCIÓN Los objetivos del presente estudio imaginario social, examinando los de filósofos, antropólogos, sociólogos e historiadores concepto; el segundo objetivo es histórico definido: la presidencia de L populismo atribuido a su figura. Al intentar responder la pregunta ¿qué es un imaginario? y fijar y delimitar el concepto, enfrentamos un serio desafío, pues hallamos que

La investigación busca mostrar que el exilio español en México y la reorganización del Grande Oriente Español fue posible por el apoyo de redes masónicas en varios ámbitos del poder, político, gubernamental, militar y diplomático, en varias escalas, desde la local hasta la internacional. Y que, la creación de logia de refugiados políticos españoles Lázaro Cárdenas No. 3, fue un logro de esas redes; en el contexto de las relaciones geopolíticas del gobierno de México con el de España, cambiantes por la derrota republicana y la criminalización de la masonería y el comunismo por el franquismo.

Una importante iniciativa para la preservación del medio ambiente en Morelos fue la fundación de tres Parques Nacionales en la entidad durante la década de 1930. Los Parques Nacionales de Iztaccíhuatl-Popocatépetl, Lagunas de Zempoala y El Tepozteco se crearon en el marco de una política del presidente Lázaro Cárdenas cuyo gobierno se propuso abatir la destrucción de las áreas forestales del territorio nacional. Este artículo se concentra en los elementos discursivos que justificaron, como una causa de bien común, la preservación de la riqueza natural, lo anterior, se obtendrá analizando la legislación mexicana y la obra y pensamiento del ingeniero Miguel Ángel de Quevedo.

For obvious reasons, the study of relations between Mexico and
the United States in the 1930s has focused on the impact of the agricultural and oil expropriations carried out by the government of Lázaro Cárdenas. Through an investigation of diplomatic corres- pondence and contemporary periodical coverage that reflects the foreign policy debates of the inter-war period, this article explores the Spanish Civil War’s place in the bilateral relations between the government of Cárdenas and the administration of Roosevelt. The fear that a rebellion, such as that of Saturnino Cedillo, would repli- cate the Spanish Civil War in Latin America influenced the response of Washington to the Mexican oil expropriation in a critical manner. For its part, the Mexican government also used the Spanish example to try to convince Washington of the need to consider the oil controversy in light of broader geopolitical issues.

Arquitectura española del exilio juan josé martín frechilla carlos sambricio (eds.) 7 Arquitectura española del exilio carlos sambricio ArgentinA 30 Bonet en Argentina. Del exilio a la travesía (1939-1963) fernando Álvarez Prozorovich Chile 60 Exilio y arquitectura en Chile david caralt ColombiA 112 Arquitectura del exilio: Colombia carlos García vÁzquez jorGe ramírez nieto CubA 144 Arquitectura del exilio [español] en Cuba francisco Gómez díaz eStADoS uniDoS 186 Arquitectura española en Estados Unidos. Josep Lluís Sert: aportaciones desde el exilio mar loren euroPA Del eSte 228 El exilio arquitectónico en el este de Europa carlos sambricio méxiCo 252 Del entusiasta recibimiento de Cárdenas a la realidad de Miguel Alemán carlos sambricio VenezuelA 278 Proyectar y construir en Venezuela. El exilio republicano entre crisis políticas y bonanza económica, 1936-1958 juan josé martín frechilla 322 El exilio interior fernando aGrasar Del entusiasta recibimiento De cárDenas a la realiDaD De miguel alemán Carlos sambriCio Al iniciarse, en 1934, el periodo gubernamental que presidiera Lázaro Cárdenas, la población de México apenas superaba los 18 millones de habitantes, de los cuales 5 millones y medio se consideraban población económicamente activa: 3.700.000 cultivaban la tierra, 750.000 trabajaban en industria, casi medio millón en el comercio y los restantes eran bien profesiones liberales, bien funcionarios administrativos. Buscando el Gobierno de Cárdenas atenuar las desigualdades sociales propuso tanto una reforma agraria como fortalecer los sindicatos e impulsar la educación de las masas populares. Fue a aquel México donde, apenas seis años más tarde, llegarían gran parte de los 14.000 españoles exilados a América latina, aquellos que pasaron de ser vencidos a ser trasterrados, debiéndose integrar a la vida y al quehacer mexicano, aprovechando las oportunidades ofrecidas. Entre 1941 y 1942 llegarían a México en torno a otros cuatro mil mas y convendría recordar que "... los trabajadores no cualificados que llegaron a México apenas era de 205, mientras que el resto tenía algún grado de especialización o calificación; un muy notable 30% eran intelectuales, artistas, profesionistas, maestros, catedráticos y militares" 1 .

El gobierno de Lázaro Cárdenas representa políticamente la conclusión del proceso de institucionalización iniciado en marzo de 1929 con la creación del PNR, al darle a la presidencia la autoridad y autonomía que caracterizan a todo sistema presidencialista.

La política educativa implementada por la administración presidencial
de Lázaro Cárdenas (1934-1940) fue impugnada por un amplio sector de
universitarios del país. Ante la imposibilidad de llegar a puntos de vista
comunes con la comunidad universitaria el Gobierno de la República decidió implementar una política de educación superior al margen de aquélla.
El artículo tiene el propósito de mostrar algunos aspectos de la política
de educación superior e investigación científica implementada por el régimen cardenista a través del Consejo Nacional de la Educación Superior
y la Investigación Científica, CNESIC. Este relato muestra la emergencia de
una institución y una estrategia educativas en momentos en los que existía una disociación entre la mayoría de los universitarios y las autoridades
del país. Las diferencias entre estos dos sectores mostraron la confluencia
de dos proyectos educativos que pusieron a discusión el papel del Estado
en la organización y administración de las instituciones universitarias.

At the end of 1965, the Che Guevara sent a “Message” to the fifth meeting of the Conference for the Solidarity of the Peoples of Africa, Asia and Latin America, better known as the Tricontinental Conference, carried out in Cuba in January, 1966. In his explicit celebration of violence, Guevara's words encapsulated the language and strategy of what was being called a ”New Left."  Nevertheless, the Tricontinental Conference failed to anticipate the student-led movements of 1968, which connected Guevara's call for “Two, three, many Vietnams” with a different component of the New Left sensibility: a countercultural irreverence toward authority and ideological rigidities. This brief article explores the genealogy and the geopolitical conflicts that contextualized the Tricontinental Conference of 1966, with a particular focus on Mexico's ex-president, Lázaro Cárdenas, who played an important early role in the conference's conceptualization.

Las tensiones laborales se hacian presentes en el primer año de gobierno de Cárdenas, él pidiendo la renuncia de su gabinete reacomodó los puestos. Posteriormente en 1935 realizó alianzas con el sector obrero y campesino, luego a mediados de 1936 se implemento una de las políticas significativas del gobierno de Lázaro: El reparto masivo de tierras.

Tricontinental, llevada a cabo en Cuba en enero de 1966. En su celebración explícita a la violencia, las palabras del Che encapsularon el lenguaje y la estrategia de lo que se llamó la "Nueva Izquierda". Sin embargo, la Conferencia Tricontinental no logró anticipar la agitación que provocarían los movimientos universitarios de 1968, los cuales enlazaron el llamado de Guevara hacia "dos, tres, muchos Vietnam" con un componente distinto y propio de la sensibilidad de la Nueva Izquierda: la irreverencia contracultural contra la rigidez ideológica de todo tipo. El siguiente trabajo examina brevemente la genealogía y los conflictos geopolíticos que rodearon la puesta en escena de la Conferencia Tricontinental de 1966, poniendo especial énfasis en el rol de Lázaro Cárdenas, ex presidente revolucionario mexicano.

Los  historiadores  han  identificado  tres  etapas  en  el  gobierno  del  general  Lázaro  Cárdenas  (1934  y  1940):  consolidación  del  poder  cardenista  frente  a  la  estructura  de  poder  previamente  establecida,  política  nacionalista  y  reformista  (que  incluyó  la  reforma  agraria  y  la  nacionalización  de  los  ferrocarriles  y  de  la  industria  petrolera),  y  repliegue  del  reformismo  ante  la  presión  de  los  grupos conservadores  y  los  países  imperialistas.  Este  trabajo  pretende  identificar  la  influencia  que  tuvo  en  la  salud  pública  mexicana  cada  una  de  dichas  etapas,  así  como  mostrar  que  en  este  periodo  se  dio  el  primer  intento  sistemático  para  establecer  servicios  permanentes  de  atención  médica  en  las  zonas  rurales  del  país.

En este breve artículo se exponen de manera sumaria las circunstancias y acontecimientos que permitieron el nacimiento de la actual ENAH en el seno del IPN, como parte de la entonces Escuela Nacional de Ciencias Biológicas (ENCB). Se toca, sobre todo, el primer año de existencia de lo que en su momento se llamó el Departamento de Antropología (DA).

La historia reciente de México no puede separarse del exilio español de 1939, ni viceversa. No en vano, ese país fue el mayor receptor mundial de españoles por detrás de Francia; si bien es cierto que la importancia de los intelectuales, científicos, artistas y profesionales recalados en México fue porcentualmente mucho mayor que en el caso galo, de ahí que la bibliografía haya mantenido un foco muy intenso sobre este aspecto. Sin olvidarnos del papel que jugaron estas personas en la sociedad mexicana, que fue indudablemente muy importante, en el presente trabajo nos situaremos desde un punto de vista más global, analizando el contexto histórico que permitió que este éxodo masivo se produjera de la forma en que lo hizo, así como observando muy de cerca la realidad de los exiliados antes de llegar a México, destacando sobremanera su estancia en el sur de Francia, donde cientos de miles fueron confinados en campos de refugiados en condiciones, por lo general, muy deficientes. Por otro lado, especial atención merece lo que podemos considerar la génesis de la participación mexicana en todo este proceso, esto es, el compromiso del presidente Lázaro Cárdenas para con la causa republicana desde el mismo comienzo de la Guerra Civil, siendo su gobierno el único junto con el de la Unión Soviética que ayudó de forma activa al bando republicano —tal y como hiciera el Eje Roma-Berlín en beneficio de los sublevados—. Pero, sin duda, el mayor soporte que llevó a cabo México fue el relativo a los refugiados españoles, destacando el papel de sus diplomáticos en Francia, fundamentales en el proceso por el que comenzaron a trasladarse españoles al país azteca de forma colectiva desde 1937; una dinámica que se sostuvo, aunque de forma desigual, al menos hasta 1950. Para desgracia de aquellas personas, la pervivencia del régimen franquista supuso que lo que se creía que iba a ser un exilio temporal se convirtiera, en muchos de los casos, en uno definitivo. Así, el paso del tiempo haría inevitable su arraigo en tierras mexicanas, si bien el proceso no fue sencillo, a pesar de las facilidades. Las raíces, en cualquier caso, no se olvidarían.

Resumen: El presente ensayo analiza paralelismos y mutuas influencias entre los gobiernos de Lázaro Cárdenas en México (1934-1940)  y el Frente Popular de Léon Blum en Francia (1936-1938). Por otra parte, indaga las relaciones diplomáticas formales y los intercambios políticos, económicos y culturales que sostuvieron ambos gobiernos en el breve, pero intenso, periodo en el que coincidieron. Así, establece que las políticas de nacionalizaciones de los sectores estratégicos de la economía llevados a cabo por los dos gobiernos,  o el apoyo que dieron al progreso de la clase obrera en sus respectivos países, son puntos de confluencia que deben ser estudiados con mayor detenimiento.
Palabras clave: Nacionalización, Frente Popular, Cardenismo, Sindicatos, Política social.
Abstract: This paper examines similarities and mutual influences between the governments of Lázaro Cardenas in Mexico (1934-1940) and Léon Blum’s Popular Front in France (1936-1938). Moreover, it inquires formal diplomatic relations and the political, economic and cultural exchanges that both governments maintained in the brief but intense period in which they coincided. Thus, it establishes policies of nationalization of strategic sectors of the economy carried out by the two governments, or support given to the progress of the working class in their respective countries as points of convergence to be studied in greater detail.
Keywords: Nationalization, Popular Front, Cardenismo, Unions, Social Policy.
Résumé: Cet article examine les ressemblances et les influences mutuelles entre les gouvernements de Lázaro Cardenas au Mexique (1934-1940) et du Front populaire de Léon Blum en France (1936-1938). En outre, elle enquête sur les relations diplomatiques officielles, et les échanges politiques, économiques et culturels, que les deux gouvernements ont maintenu, dans la brève mais intense période, dans laquelle ils ont coïncidé. Ainsi, il établit des politiques de nationalisation des secteurs stratégiques de l'économie réalisée par les deux gouvernements, ou de soutien apporté à la progression de la classe ouvrière dans leurs pays respectifs, comme des points de convergence à étudier plus en détail.
Mots-clés: Nationalisation, Front populaire, Cardenismo, les syndicats, la politique sociale.

Resumen:

El artículo explora el rol que tuvo el Departamento Autónomo de Prensa y Publicidad, creado por Lázaro Cárdenas para unificar todas las labores de propaganda estatal bajo un solo organismo centralizado, sobre la diplomacia pública de México entre 1937 y 1939. Debido a que su creación vino a interrumpir la larga labor que, en ese ámbito, realizaba la Secretaría de Relaciones Exteriores, el análisis se centra en la interrogante de sobre cuál organismo debiera recaer la propaganda exterior de la nación, ¿sobre aquél que se encarga de las comunicaciones del gobierno, o sobre la dependencia responsable de las relacionas internacionales del país? Para ello, se profundiza especialmente en el desafío que representó para el DAPP considerar la mediación cultural que requiere la diplomacia pública, y en los esfuerzos de la SRE por mantener cierto control sobre dicha labor.

Palabras claves: Departamento Autónomo de Prensa y Publicidad (DAPP), Diplomacia Pública, Propaganda, Mediación Cultural, Lázaro Cárdenas, Secretaría de Relaciones Exteriores


Abstract:

This article explores the role played by the Autonomous Department of Press and Publicity (DAPP) on Mexico's public diplomacy between 1937 and 1939. Created by President Lázaro Cárdenas to unify all state propaganda under a single centralized agency, the DAPP came to disturb the long-lasting practice that international public diplomacy (especially to the U.S.) was carried out exclusively by the Ministry of Foreign Affairs (SRE). Through the analysis of the DAPP’s main initiatives on this last field, the analysis aims to clarify whether Mexico’s foreign propaganda should be carried out by the agency in charge of government communications, or it would be better to leave it in the hands of the one responsible for the international relations of the country. On this regard, it is particularly discussed the challenge that the DAPP faced when dealing with the complexities embedded in enacting the cultural mediation schemes that successful public diplomacy requires and the SRE's efforts to maintain some control over such task.

Keywords: Autonomous Department of Press and Publicity (DAPP), Public Diplomacy, Propaganda, Cultural Mediation, Lázaro Cárdenas, Ministry of Foreign Affairs

In 1939, journalist Concha de Villarreal began her book Mexico: Busca un Hombre, by declaring that the reform spirit behind the Mexican Revolution was dying and it no longer had the support of the government. On the surface, this premise for an investigative book seemed ridiculous. Before he became President in 1934, Lazaro Cardenas campaigned on the promise that he would dedicate his presidency to completing the reforms of the Mexican Revolution.

Più volte trascurato da una storiografia che nella diversità dei suoi orientamenti è stata spesso segnata da un certo eurocentrismo, il Messico rappresenta un tassello fondamentale per comprendere linee di fondo e prospettive globali della politica della Santa Sede negli anni di Pio XI, in particolare nella seconda metà degli anni Trenta. Di questo il contenuto e il processo redazionale delle encicliche del marzo 1937 – che costituiscono sia singolarmente che soprattutto nel loro insieme un momento fondamentale del magistero rattiano – offrono una testimonianza illuminante.


Il caso messicano, al centro dell’enciclica Firmissimam constantiam ma presente anche nella Divini Redemptoris, sembra più di altri collocarsi al crocevia tra diverse chiavi di lettura delle sfide poste alla Chiesa cattolica dai regimi autoritari e totalitari. Se la condanna dell’ideologia comunista – nella quale soprattutto i gesuiti individuano la vera “bussola” del governo di Lázaro Cárdenas – è senza appello, altrettanto chiaramente viene espressa la necessità di un ripensamento profondo delle modalità di presenza e d’intervento della Chiesa nell’ambito tanto sociale quanto pastorale.


La guerra civile spagnola e l’avvicinamento diplomatico della Santa Sede agli Stati Uniti (con la visita privata del cardinale segretario di Stato Eugenio Pacelli al presidente Franklin D. Roosevelt) costituiscono l’orizzonte politico internazionale nel quale le vicende messicane vengono prese in considerazione dal papa e dalla Curia romana tra il 1936 e il 1937.

Analizar cuáles son los principales problemas internalizados y externalizados que se presentan en los estudiantes universitarios, identificando la correlación que guardan entre sí además de comparar las diferencias que existen de acuerdo al sexo y extensión universitaria.

After attempting to overthrow the government of Fulgencio Batista in 1953, Fidel Castro fled to Mexico where he, his brother, Raul Castro, Ernesto Che Guevara, and other revolutionaries were later jailed by the Mexican government under the orders of the Batista dictatorship to be returned to Cuba. Using his knowledge of the Mexican Revolution, Castro wrote a letter asking for help from former president and revolutionary general, Lázaro Cárdenas, appealing to his sense of revolutionary history and social justice. Cárdenas was impressed by this young revolutionary and worked to obtain political asylum for he and his comrades. This allowed Castro to enter Texas clandestinely in order to collect funds for the Cuban Revolution. This chance encounter of two revolutionaries is not well known in the annals of Mexico and Cuba, yet provides us with an important historical interaction between two dynamic and charismatic leaders who were uniquely loved by their respective publics, and often clashed with attempted international interventions. Moreover, their relationship did not end with the release of Castro in 1956 as they continued to influence each other. Yet, historians have largely ignored the connection between Castro and Cárdenas. I argue that both men were effective revolutionary leaders who followed similar trajectories as they became highly revered for their charismatic leadership based on their combat experience, victory over national and international challenges, leadership of their nations, and the nationalization of petroleum which institutionalized both revolutions.

de México: Planeta. 2016. 376 páginas. La Revolución Mexicana ha terminado y comienza una nueva era para construir desde los escombros y resucitar a la tierra a partir de sus cenizas. Los revolucionarios sobrevivientes han dejado atrás a sus bandoleros y caballos; ahora, vestidos de trajes, manejan hacia la ciudad capital. Parece que todo un mundo está revuelto en las calles de Ciudad de México, donde Trotsky reflexiona sobre la revolución rusa en la casa de los Riveras, Bernard Shaw da charlas en clubes locales y Neruda representa al consulado chileno. En este mundo cosmopolita, aparentemente renacido, existe un hombre que todavía mira a quienes siguen caminando descalzos, a kilómetros de las ciudades en ascenso. Lázaro Cárdenas es el idealista revolucionario sobreviviente, atrapado entre las callosas guerras políticas de los años cuarenta. La nueva novela de Pedro Ángel Palou, Tierra Roja, da vida a los archivos históricos que rodean la vida del presidente Cárdenas. Los tres capítulos de esta obra -Antes (1932), Ahora (1934-1940) y Después (1961) -representan una fase crucial en la vida de Cárdenas. Al comienzo de su temprana carrera como revolucionario, Cárdenas sube a la jerarquía del sistema del caudillo y pasa a encargarse de la presidencia de la república entre 1934 y 1940, después de lo cual presta sus servicios como Secretario de Defensa.

The improbable trajectories of Mexico and Cuba give rise to compelling questions: in what ways have the revolutionary governments of Mexico and Cuba been able to practice successful defiance of the United States hegemon of the twentieth century? And how has that defiance helped to define U.S. foreign policy in Latin America? This dissertation presents a detailed examination of the contexts surrounding both the Mexican and Cuban Revolutions and their struggle against imperialist-driven interventions by the United States in Latin America and the Caribbean. I argue that through strategic decisions, the Mexican and Cuban revolutionary governments were able to ward off U.S. intervention and create a process of independence that in turn became a trajectory for defiance in modern Latin America and the Caribbean through revolution, petroleum nationalization, and the establishment of a strong party system that harnessed the power of social movements through public buy-in to revolutionary principles.
The theoretical underpinnings of this Latin American Studies interdisciplinary dissertation incorporates Immanuel Wallerstein’s World Systems Theory, which provides a perspective on the development of imperialism and the rise of neoliberal free-market capitalism through an examination of the developmental processes of former dependent and colonial territories. Additionally, I use the approach developed by Theda Skocpol in Social Revolutions in the Modern World to inform the comparative historical method. I emphasize Skocpol’s theories of social revolution that stress the importance of geopolitical relations during twentieth century revolutions. I also incorporate Charles Tilly’s theory of social movements and Max Weber’s concept of charismatic authority. Bringing these diverse theoretical traditions into productive dialogue through my analysis, I develop the concept of “natural resource revolutions:” a concept that can illustrate the mechanisms that bring together organized groups to challenge local and international pressures and coercive historical relations that favor local and international elites. I also develop “charismatic revolutionary leadership” as a conceptual tool from which to view the national and global social forces shaping the success of social movements that aims to liberate national resources from imperial hegemony around the globe.
Through “charismatic revolutionary leadership,” Lázaro Cárdenas and Fidel Castro were successful because there were institutional dynamics inherent in revolution that facilitated the nationalist implementation of natural resource sovereignty. Specifically, they both came into power on the heels of the institutionalization of radical constitutions, strong social movements, and effective political party formation. And finally, the Mexican and Cuban Revolutions birthed constitutions that created the legal precedent for implementing national sovereignty as a new goal for their reconstituted political structures.
The contributions of this dissertation are significant because they link theories of world systems and social revolutions in the modern world to social movements and the dynamics of charismatic authority to what took place in Latin America during the 1930s and 1960s vis-à-vis the use of natural resource nationalization as a diplomatic weapon. It is my hope that these empirical and theoretical contributions can be used to explore the dynamics between the United States and other world powers throughout Latin America and the Caribbean and go on to inform research into other core and periphery country relationships.

El autor analiza la actuacion de Mexico en el seno de la Sociedad de las Naciones en el periodo de entreguerras, desde su ingreso en 1931 hasta el fin de la Guerra Civil espanola y las visperas de la Segunda Guerra Mundial. El ensayo hace particular enfasis en la defensa que de la Republica Espanola hicieran los delegados mexicanos en el Foro de Ginebra durante la contienda civil iberica, frente a la farsa que supuso el llamado Comite de No Intervencion. Se plantea y desarrolla la hipotesis de que, mas alla de sus motivaciones ideologicas y de su fuerte simbolismo, el apoyo de Mexico a Espana sirvio al interes nacional al cimentar la alianza con el gobierno de Roosevelt ante la inminente guerra mundial.

Se presenta la relación de la ciencia arqueológica con las políticas sociales del Cardenismo y se aproxima a los motivos científicos y políticos que contribuyeron en la institucionalización de la antropología mexicana con el énfasis en la producción de la arqueología indigenista.

Few men condense a period of Mexico’s history like its president, Lázaro Cárdenas del Río, does.

This volume gives a graphic summary of his career and depicts key moments of his presidency such as the expropriation of the oil reserves and of the railways, the defence of Mexico’s national sovereignty during the Second World War or support for the Spanish Republican government during the Civil War and the subsequent campaign for harbouring refugees.


The book also contains two introductory texts by the specialists Adolfo Gilly and Mario Ojeda-Revah.