Italic Archaeology

Il presente volume raccoglie i risultati di tre anni di indagini archeologiche svolte nel territorio di Agnone (Is)
e nei Comuni limitrofi di Belmonte del Sannio, Capracotta, Vastogirardi e San Pietro Avellana. L’area in
esame è quella del Molise settentrionale che nell’antichità ha avuto una valenza strategica fondamentale.
Attraversata da due tratturi principali (il Lucera - Castel di Sangro e il Celano - Foggia) e da diversi bracci
tratturali, essa mette in comunicazione le valli dei Fiumi Sangro e del Trigno, che oggi segnano il confine tra
le Regioni Molise e Abruzzo. In epoca sannitica questo territorio appartenne ai Sanniti Pentri confinanti con
i Carricini e i Lucani settentrionali. In età romana fu assegnato alla tribù Voltinia e diviso amministra
tivamente
tra i Municipia di Terventum e di Aufidena. Nel Medioevo, prima dell’avvento dei Normanni,
furono i conti Borrello i dominatori di questo lembo di Sannio.
Le ricognizioni archeologiche hanno consentito di individuare e schedare circa 150 Unità Topografiche di
epoche diverse, databili dal Paleolitico sino al Medioevo. Tra queste si annoverano ben 5 fortificazioni in
opera poligonale d’epoca sannitica e almeno 4 luoghi di culto. Numerosi gli insediamenti capannicoli
riferibili all'età del ferro, mentre per l’età romana sono state individuate almeno tre grandi ville nelle
immediate vicinanze di Agnone e numerose fattorie.
Oltre all’indagine di superficie il progetto ha previsto ricerche negli Archivi di Stato di Roma e di Napoli, in
quello della Soprintendenza Archeologica del Molise e nell'Archivio del Museo Archeologico Nazionale di
Napoli. L’esame delle fonti medievali ha poi consentito di individuare insediamenti monastici, chiese, torri e
castelli fino a oggi poco noti, che permettono di comprendere meglio la maglia insediativa del periodo.
A validazione e controllo dei risultati del survey sono state condotte prospezioni geofisiche su un numero
campione di siti individuati attraverso le prospezioni sistematiche di superficie. I risultati hanno fornito
informazioni fondamentali riguardo la natura e l’articolazione planimetrica delle strutture rilevate.
Gli esiti della ricerca hanno permesso così di delineare per la prima volta la storia del popolamento nel
comprensorio preso in esame in un orizzonte diacronico. La Carta Archeologica così ottenuta rappresenta
uno strumento di conoscenza e di tutela del territorio e dei Beni Culturali in esso presenti e in prospettiva
una base solida per la sua valorizzazione, a disposizione delle istituzioni e in generale dei cittadini.
“Archeologia di Agnone” costituisce pertanto, nello stesso tempo, un punto di arrivo della ricerca
archeologica, condotta dalla metà del XIX secolo sino ad oggi, ma anche una base di partenza per
approfondire ulteriormente la storia e le dinamiche del popolamento del Sannio settentrionale nel corso dei
secoli.

Solo e pensoso… i più deserti campi vo mesurando a passi tardi e lenti… 2 La collana Solo e pensoso… è dedicata alle pubblicazioni delle indagini di superficie effettuate in Italia e altrove con lo scopo di ricostruire paesaggi antichi a partire dall'epoca preistorica. Tale contenitore è pensato per accogliere pensieri, metodi, tecniche, approcci provenienti dalle varie scuole che si sono susseguite nelle diverse realtà geografiche a documentare 'relitti' di antichità, così come sono arrivati a noi e soprattutto così come sono stati raccolti nel tempo, perché anche i metodi e gli obiettivi prefissati dai vari progetti di ricerca hanno in sé un valore storico e documentario che ci interessa salvaguardare. Saranno accolte volentieri proposte di edizioni critiche di surveys che tengano conto di un approccio interdisciplinare e che analizzino il paesaggio sulla lunga prospettiva cronologica, non tralasciando l'approccio quantitativo e distributivo nel trattamento dati, valori aggiunti che saranno particolarmente apprezzati. Infatti, se molte sono le edizioni di ricognizioni che elencano topograficamente e con grande acribia le aree di raccolta, più raramente si leggono sintesi critiche dei dati che abbiano lo scopo di ricostruire storie dei paesaggi e storie degli uomini che li hanno abitati e trasformati a partire dalle fonti numeriche e geografiche che sono le principali fonti di una archeologia dei paesaggi. La profondità devi cercarla in superficie perché è lì che è nascosta potremmo ricordare parafrasando Hugo Von Hofmannsthal e in superficie riteniamo che siano conservate, pur se mescolate, tante storie da decodificare e ricomporre con quell'approccio diacronico e sincronico che solo questo tipo di indagine consente. Non è un caso che la collana abbia mosso i primi passi dalla rivisitazione del South Etruria survey considerata la Regina di tutte le ricognizioni, diretta da John Ward-Perkins e ora riletta e riproposta a seguito del Tiber Valley Project della British School at Rome. Una ricognizione questa cha ha fatto, fa e farà ancora molto discutere, che rappresenta un patrimonio inesauribile di informazioni e che tanti spunti di ricostruzione storica ha offerto. Ripartendo dalle storie locali lette e rilette contiamo di poter aggiungere sempre nuove tessere alla grande 'narrazione' del nostro passato condiviso.

L’iconografia della donna assisa con bambino costituisce senza dubbio il soggetto più significativo nel repertorio dei votivi fittili del santuario di Fondo Patturelli dell’anti-ca Capua. Oltre che nei piccoli votivi è rappresentato sulla serie delle celebri statue in tufo, nonché replicato su vari esemplari nella coroplastica maggiore. Questo contribu-to intende fornire degli spunti preliminari di analisi a partire dai primi alla luce delle altre due serie testimoniali, ponendo l’attenzione su alcune caratteristiche stilistiche e formali, evidenziandone i tratti comuni e le differenze. Tale analisi infatti potrebbe sondare ulteriori ipotesi sulla natura e motivazione del tipo di offerta.
The iconography of the seated woman with a baby is surely the most significant in the terracotta votive offerings from the Fondo Patturelli sanctuary at Capua. This subject is also testified by the well-known tufa statues and by some samples in the major terracot-ta votives. This contribution aims to provide some preliminary remarks, starting from the small votives in comparison to the other two object categories, focusing on stylis-tic and formal features and considering the similarities and the differences, in order to trace further possible hypothesis on the nature and reason of each votive offering.

Tourist guide of the Roman Villa of Larderìa (Roggiano Gravina, CS) and the Esaro valley (Calabria), from the Prehistoric period to the Early Middle Ages.
- I section: The territory of the Esaro valley. From the first prehistoric frequentations to the Enotrian settlements;
- II section: The territory of the Esaro valley. From the "Empire" of Sybaris to the affirmation and decline of the Italic populations (end of VIII-III century BC);
- III section: The Romans in the Bruttii. Organization of the territory and production facilities;
- IV section: The Esaro valley in Roman and Late Antiquity;
- V section: The Larderìa Villa;
- VI section: Villa Larderìa: thermal baths and mosaics.

Cures tra archeologia e storia propone, per la prima volta dal lontano 1980, anno di pubblicazione del volume sulla città sabina nella Forma Italiae, non tanto una sintesi, quanto uno status quaestionis sulle vicende storico-archeologiche della capitale dei Sabini e del suo territorio, a partire dal Neolitico fino ad età medievale. In effetti la Sabina tiberina è ricchissima di testimonianze del passato, talora, come a Cures, nascoste dalle trasformazioni del paesaggio e dallo scorrere del tempo. L’uomo da sempre ha sfruttato questa regione per la fertilità del suolo e la sua posizione strategica. Da Cures gli archivi ed i documenti dei secoli XVIII e XIX ricordano il rinvenimento, per l’età storica, di templi, statue, iscrizioni e reperti di ogni tipo: ritrovamenti che hanno affascinato rendendo il sito oggetto di grande interesse. L’Université catholique de Louvain ha avviato alcune campagne di ricerca archeologica per riprendere le fila di tali studi, attraverso ricognizioni di superficie, analisi magnetometriche, geomorfologiche, rilievo delle strutture architettoniche e un dettagliato esame delle fonti archivistiche.
I risultati di tali indagini, nel tempo pubblicati in diverse sedi, sono sintetizzati nel presente volume, insieme a preziosi contributi di specialisti che, in un’opera miscellanea ma tematicamente unitaria, ritracciano nel tempo il panorama della vicenda di Cures dall’Antichità al Medioevo e costituiscono le fondamenta per nuove ed avvincenti scoperte archeologiche.

Il progetto "Costruire la casa degli dei". Il tempietto di Alatri dallo scavo alla ricostruzione, dalla ricostruzione allo studio nasce tra il 2014 e il 2015 come frutto di una volontà scientifica che attraversa oltre un secolo di storia e giunge sino ai giorni nostri, grazie alla sinergia nata tra il Museo di Alatri e la Soprintendenza Archeologia del Lazio e dell'Etruria meridionale. Il desiderio di rendere fruibile, all'interno del Museo civico di Alatri, il materiale archeologico proveniente dal tempio di Alatri, rinvenuto alla fine del XIX sec. e da allora conservato nei depositi del Museo di Villa Giulia a Roma.

sapienza università di roma dipartimento di scienze dell'antichità E S T R A T T O dipartimento di scienze dell'antichità Direttore enzo lippolis Comitato di Direzione maria Giovanna Biga, savino di lernia, eugenia equini schneider, Giovanna maria Forni, Gian luca Gregori, laura maria michetti, Frances pinnock, loredana sist, maurizio sonnino, eleonora tagliaferro Comitato scientifico rosa maria albanese (catania), Graeme Barker (cambridge), corinne Bonnet (toulouse), alain Bresson (chicago), Jean-marie durand (paris), alessandro Garcea (lyon), andrea Giardina (Firenze), michel Gras (roma), henner von hesberg (roma-dai), tonio hölscher (heidelberg), mario liverani (roma), paolo matthiae (roma), athanasios rizakis (atene), Guido vannini (Firenze), alan Walmsley (copenhagen) Redazione laura maria michetti sapienza università di roma

Abella offre un interessante punto di osservazione sul popolamento indigeno che, alle spalle dei centri etruschi e greci stanziati sulla costa tirrenica, si andò coagulando in insediamenti di piccole-medie dimensioni come Calatia, Suessula, Nola 1 .

This paper examines the most relevant monumental contexts of Cales and Teano, towns located in the internal northern Campania, by stressing how the III century B.C. was a moment of change in urban spaces and sanctuaries planning. The main cult places wisely exploit the natural backgrounds, proposing the typical architecture of the Central Italy, consisting of several terraces. The architectural solutions recall also the near Greek cities of the Campania (Cuma, Neapolis); they form complexes with monumental accesses, ramps, covered walkways, inside which there are the temples. The construction technique, with the very early use of the caementa for the foundations, is remarkable. The decorations are inspired to the typical style of the Middle Roman Republic with references to the architecture of Magna Graecia. The architecture participates in the composition of a representative language of the State of the Sidicini allied with Rome by a foedus.

In the absence of non-Roman oriented historiography, the coinage issued by the rebel socii provided the only direct evidence of their aspirations. Their coinage, while expertly integrated in the Roman monetary system from the metrological and iconographical point of view, displays some distinctive characters. At the same time, it shows that the socii shared a great part of their religious and cultural tradition with the Romans. While rebelling from Rome, they showed themselves tightly bound to it. Actually, their common identity as Italians could only be maintained while fighting against Rome, the power that in first place made them a nation. The coinage issued by the socii is thus a perfect example of the tension between the longing for a common identity independent of Rome and the acknowledgement that their very same common identity was deeply merged in Roman-ness.

7 Sull'episodio cfr. DUMÉZIL 1974, p. 416. e s t r a t t o CRAWFORD 2003, p. 59. 90 Per una panoramica sui luoghi di culto d'altura rimando al bel lavoro di BERNARDI 1985 e al più recente CAZANOVE 2005. 91 GULDAGER BILDE 1997, p. 166. 92 GRANDAZZI 2008, pp. 667-668. 93 CANCIK 1985-86, p. 260. Sull'importanza delle lines of sight cfr. HORDEN -PURCELL 94 Per una recente panoramica cfr. COARELLI 2009, pp. 15-16.

La religiosità dei Sanniti. Cosmo Iannone, Isernia 2016 – preface by Dominique Briquel,

This book presents a brief but detailed and updated overview of the main problems concerning the religiosity of the Samnites, and particularly of the Samnites " Pentri " , who for centuries, in ancient times, were the fiercest amongst Rome's enemies. In order to do so, several thematic chapters have been developed where the general trends of the cults are introduced. The treatise also focuses on a few exemplary case-studies that contribute in a peculiar way to the understanding of the times, the spaces, the objects and the rites of this Italic civilization. These chapters are devoted to the following themes: • An introduction to the sources, the topics, and the studies of the Samnites' religiosity • The Italic ver sacrum • The funerary practices of the Samnites • The sacred places of the Samnites • The gods of the Samnites • The so-called " Tavola Osca " , a document of extraordinary historical value • The political-religious complex of Pietrabbondante and the supreme divine triad that was worshipped there • The triad from Pietrabbondante and the Indo-European comparative hypothesis A rich bibliography as well as a selection of images of meaningful sites and objects furnishes the text. Although the published works of archeologists, philologists, and epigraphists are considerably more numerous, the forms and the structures of the religious culture of the Samnites have not been to date amongst the most visited subjects by historians and anthropologists of religions in ancient Italy. This is in fact the first book that focuses on these themes from a historical-anthropological perspective exclusively. The treatise is introduced by two prefaces written by two eminent scholars: Dominique Briquel (Sorbonne, Paris) and Gianluca Tagliamonte (University of Salento, Lecce).

Funde, Eigennamen und Schriftzeichen beweisen Roms lange Zugehörigkeit zur etruskischen Kultur. Die historisch faßbaren Anfänge des Etruskertums in Italien fallen mit der mythischen  Gründungzeit Roms (datiert auf 753 v. Chr.) zusammen. Die Sage berichtet vom korinthisch-etruskischen Ursprung der letzten römische Könige und von Einfällen der Etrusker unter dem König von Clusium Lars Porsenna nach dem Sturz der Tarquinier.  Die zwei römischen Gründungsmythen, die Äneas- und die Romulus-Sage, bezeugen die enge Verbindung Roms mit den etruskischen Nachbarn. Von den sieben sagenhaften Königen Roms, von Romulus bis Tarquinius Superbus, waren vier etruskischer Herkunft. Romulus ist der mythische Ahnherr der *Ruma, eines aus lat. Roma erschlossenen Geschlechternamens. Die erschlossene etruskische Form von Romulus lautet *Rumle. Von ihm leiten sich auch die Gentilizien Romulius bzw. Romilius ab. Auf die Romulii oder Romilii ist auch die erste der  sechzehn ältesten römischen Landtribus, die Romulia zurückzuführen. Remus gilt als der Ahnherr der Remmii, eines Geschlechts, das es wohl im ältesten Rom gegeben haben muß. Dem Gentilnamen liegt der etruskische Name  Rem-ne oder Rem-ni zugrunde. Von diesem Gentilizium leiten sich in und um Rom die Toponyme Rem-ona und Rem-oria her. Tyrrhener  und Römer wurden von den Griechen häufig synonym benutzt: Tyrrhenoì  è Rhomaîoi („Tyrrhener oder Römer“), ebenso wie Tyrrhenía è Italía. Einige Sprachelemente seien zusätzlich genannt: Im Etruskischen lauten die Namensbezeichnungen für Rom Ruma, für Römer Rumach, für Troja Truia, für Trojaner Truial. In der Frühzeit herrschte ein Priesterkönig (lauchme oder lochume, lat. lucumo) in jeder etruskischen Stadt, ein Titel, der möglicherweise auf die Heilskönige und Richter der nordostgeorgischen Bergstämme verweist, die häufig den Namen Luchumi trugen.

Das etruskische Erbe Roms gelangte erst Jahrhunderte später, während des Humanismus und in der Renaissance wieder zum Vorschein. Bei der Hinwendung zur Antike in der Rinascita spielte in der Toskana und in Latium, vor allem in Florenz und Viterbo, die Etruscheria, die Begeisterung für die Etrusker, eine besondere Rolle. Das Etruskertum diente als Modell gesellschaftlicher Erneuerung und fand Eingang in die kulturellen Programme der Renaissancefürsten, nicht zuletzt  der Medici. Der römische Baumeister Vitruv hatte  in seinem Augustus gewidmeten Werk De architectura  die tuskische Säulenordnung beschrieben. Diese Schrift regte die Renaissancearchitekten Andrea Palladio und Giorgio Vasari an. Der Palladianismus bildet zwei Jahrhunderte später eine der wichtigsten Stilrichtungen des Klassizismus. Durch die Lektüre von Palladio inspiriert, errichtete Thomas Jefferson sein Haus „Monticello“ mit toskanischem Portikus – die  erste toskanische Villa in der Neuen Welt.  Den Etruskern verdankt das  abendländischen Denken  schließlich  eine zentrale Kategorie – die Person.

The first part of this study investigates the foundation myth of Praeneste by Caeculus, son of Vulcan, distinguishing in the tradition an archaic and a late-republican nucleus. The first is the only one based on epicoric sources known for Latium.
The study of the second allows us to recognize the influence of important gentes such as Caecili and Veturii on relations with the Latin élites. The second part inquires into the myths relating to the Odyssiac foundations in Rome and Latium: the survey of the traditions, dating back to 6th century BC, leads to reconsider the dossier on relations between Rome, the Latin cities and Cuma. In this context, the famines accompanying the birth of the Republic are connected to the launch of Greektype chtonic cults in Rome, Gabi and Praeneste and with the role of the hegemonic gentes of the period.

La prima parte di questo studio esamina il mito di fondazione di Praeneste ad opera di Caeculo, figlio di Vulcano, distinguendo nella tradizione un nucleo arcaico e uno tardo-repubblicano. Il primo e l’unico basato su fonti epicorie noto per il Lazio. Lo studio del secondo consente di riconoscere l’influenza di importanti gentes come Caecili e Veturii sulle relazioni con le elites latine. La seconda parte esamina i miti relativi alle fondazioni odissiache a Roma e nel Lazio: l’esame delle tradizioni, riconducibili alla fine del VI a.C., porta alla riconsiderazione del dossier sui rapporti tra Roma, le citta latine e Cuma. In questo quadro le carestie che accompagnarono la nascita della Repubblica vengono messe in relazione con l’avvio di culti ctoni di tipo greco a Roma, Gabi e Praeneste e con il ruolo delle gentes egemoni in quel periodo.

Un breve contributo con uno sguardo di approccio diverso su un manufatto importante come il carro di Monteleone di Spoleto, ancora molto poco indagato sotto l’aspetto dell’inquadramento topografico, dei restauri moderni che ha subito dal momento della sua musealizzazione e dell’immagine  di se che ha dato e trasmesso nel corso del novecento attraverso la fotografia e la cartolina illustrata. Nell’intervento anche la prima cartolina venduta nel paese umbro già a partire dal 1904, con la foto della biga che tutti sapevano essere stata “trafugata in America” e la sua immagine riproposta a Roma nell’atrio della stazione Ostiense.

Vannozzi S. La biga in stazione. Contributi minori per  una storia iconografica del carro di Monteleone di Spoleto, in «La barrozza, notiziario quadrimestrale dell’associazione Pro - Ruscio», anno XXX, n. 3, Natale 2021, pp. 3 - 4.

Una sintesi del"fenomeno sociale" della città di Nola, in Campania, attraverso l'analisi dei suoi contesti di necropoli tra l'VIII e il VI sec. a.C., nel catalogo di una mostra dal titolo "Pompei e gli Etruschi" tenutasi a Pompei, nella Palestra Grande dal 12.12.2018 al 02.05.2019

""The finding of a memorial stone, made of local limestone, has given occasion
to re-examine the San Lucido area which corresponds to that of Clampetia
in the Bruttian age. In this municipal area there is a considerable number of
sites that may date back to between the proto-historic and Roman eras. In this
research we preliminarily present the results of excavations carried out on the
Roman villa site that has been discovered in the San Cono locality and that
may be dated back to a time between the first century B.C. and the second century
A.D.
""

"La storia ed i misteri di uno dei popoli Italici che più di ogni altro ha minacciato il destino di Roma.

I Volsci, sconfitti militarmente e sottomessi culturalmente da Roma al termine di ben due secoli di lotte, sono sopravvissuti sino ai giorni nostri attraverso il mito di Coriolano e la vergine Camilla, ma hanno affascinato anche grandi artisti come William Shakespeare, Heinrich Joseph Von Collin, Ludwig Von Beethoven.

Oltre che dell’antichissimo e fiero popolo Italico dei Volsci, si affrontano anche le vicende degli antichi Ernici, Etruschi e Siculi, perché il Lazio meridionale è stato al centro delle vicende del mondo antico così come dei tempi recenti.

Il saggio vuole rendere una visione d'insieme, da differenti punti di vista e quindi tratta della geografia del territorio, della sociologia, della storia, delle istituzioni giuridiche e politiche, con rigore scientifico, ma con un linguaggio giornalistico che lo rende un testo per tutti e non per esperti o addetti ai lavori.

Una ricca dotazione di mappe e fotografie completano la chiarezza dell'esposizione e la visione globale del territorio e dei personaggi, quasi come in un romanzo."

Volume pubblicato con un contributo dei fondi di ricerca del Premio Internazionale Balzan per l'Archeologia Classica 2014 www.edizioniets.com Indice Le armi e il costume militare (M. Gilda Benedettini) 665 L'instrumentum e altri manufatti metallici 677 -Coltelli (M. Gilda Benedettini) 677 -Spiedi e alari (Giovanni Ligabue) 679 -Asce (M. Gilda Benedettini) 682 -Cunei (M. Gilda Benedettini) 684 -Borchie di bronzo (Giovanni Ligabue) 685 -Anelli di bronzo e ferro (Giovanni Ligabue) 687 -Chiodi (Giovanni Ligabue) 692 -Oggetti in metallo di incerta identificazione (M. Gilda Benedettini) 700 -Frammenti di bronzo e ferro non riconducibili a forme note (M. Gilda Benedettini) 710 Gli strumenti per la tessitura e filatura: pesi da telaio, fuseruole e rocchetti (Andrea Carini)

The essay deals with specific aspects of the Iron Age burial grounds in Mauenheim, in southwest Germany. The initial finds contained remainders of textile manufacture in the large mostly destroyed chamber tomb of a woman. She had been buried with a repaired distaff, which is the first of its kind, known north of the Alps. This extraordinary burial gift together with finds of a grave of a woman containing a wagon, raise the question why females in late Hallstatt period were equipped with status grants for the deceased. The role of animals in graves is also discussed. Similar to barrows elsewhere, some of the central burials contain pigs. The fact, that the donated animals were young and in two cases the pigs were not inside the grave but in the pit, raises the question wether they were intended as food for the deceased or as a religious sacrifice. The analysis of stable strontium ions of Mauenheim pig teeth yielded values consistent with the local spectrum. This is marked contrast to the data from some “Fürstensitze”, for which a remarkably wide range of isotope values is reported. Mauenheim is also known as the first use of modern methods to document small burial graves between the grave mounds and to clarify the stratigraphic relationship between these graves and neighboring hills. These findings are an opportunity to discuss the question wether the phenomenon of small burial graves can be used to identify these as social stratification in the first place as graves referencing the lower social class of Iron Age society.

Si cerca di individuare una chiave interpretativa del programma iconografico simbolico e religioso preromano italico attraverso lo studio della raffigurazione del animale fantastico in ambito italico nell'epoco orientalizzante e arcaica. Lo studio si concentra sui centri di potere a Spoleto, Pitino di San Severino, Matelica, Tolentino, Sirolo‑Numana, Campovalano e Terni.

Concerning the interpretation of the iconographic program of religion of the pre-Roman Central Italy through the study of the fantasy beast representation in the 7th and 6th century B.C.

From the very beginning of her scholarly life, Luciana Drago focused on the intercultural contacts within
Peninsular Italy. At first, she highlighted the relationship between Early Iron Age Veji and Bologna, on the
basis of the presence of a “stivaletto” vessel found in Veji-Casale del Fosso tomb 817. In the same context
she recognized a miniature bronze container that stimulated her interest towards mediterranean contacts
and trade, in particular between Veji in the Latiun Vetus, and Nuragic Sardinia.
Following her researches and suggestions, three categories of items are here taken into exam and commented:
the bronze bowls with handles decorated with small globes, the bronze pins and the small bronze container
with four handles from the same tomb 817.
Concerning the bowls and the peculiar “eight-shaped” handle attachments, the parallel Cypriot influence is
acknowledged. As to the bronze pins, the “mobile-head” class, peculiar of Nuragic Sardinia, is represented
in Bologna-S. Vitale necropolis and at Veji, while Peninsular pins with decorated head are apparently independent
from the Sardinian examples.
On the contrary, the miniature bronze vessel with four handles – probably an amulet – is a Sardinian manufacture
that can be dated to the mature phase of Final Bronze Age (BF 2), according to a group of pottery
containers of similar shape, mostly well dated and showing to be selected for a special use. For this reason,
having lost a handle, the bronze example was “enriched”, adding to the surviving handle a short string with
glass-past beads.
There are still many open problems, but the development of the research, up to now clearly support Luciana
Drago’s intuition.

Vengono presentati alcuni capitoli della traduzione del libro di Bazzano 2014 in italiano, finanziata dalla SEPS e dal RGZM. La traduzione viene aggiornata passo per passo sul sito Open-Access del RGZM: http://web.rgzm.de/publikationen/rgzm-open-access/open-access-publikationen/monographie-bazzano-ein-graeberfeld-bei-laquila-abruzzen-italienische-uebersetzung-online-mainz-2014/