Argumentation et analyse du discours

1.Le genre/courant Littéraire auquel appartient l'oeuvre En fait, il serait très difficile de claser cette oeuvre dans l'un ou l'autre des "casiers" classiques de la littérature. Anne Dodd décrit ce livre comme étant "un livre qui ne s'inscrira jamais dans une quelconque catégorie", elle ajoute que c'est un"mélange de fantaisie, de satire, de philosophie, de poésie, de science, d'imagination et de naiveté enfantine". A vrai dire, ce livre est tout ce qui a été dit; la dédicace assure que c'est une oeuvre pour enfants, mais ça a aussi une portée philosophique dont les valeurs sont pertinentes aux jeunes aussi bien qu'aux"grandes personnes", et ont été valables dans le temps de l'auteur, le sont aujourd'hui et seront transmises aux générationsfutures. "L'idée que l'homme est seul dans le monde incite Martin Heidegger à considérer Le Petit Prince comme un des grands livres existentialistes de ce siècle"sera sûrement pas l'existentialsime athée de Sartre. Ce petit bouquin, à complexité simple, traite des problèmes existentiel sauquels nous faisons face dans notre vie de tous les jours; il révèle au lecteur la vie conformiste et matérialiste des adultes en posant des questions sur le sens de la vie, et en montrant que si l'homme n'apprend pas à voir au delà de la superficialité des choses, il risquera de vivre une solitude même dans un monde surpeuplé.

This article deals with identity political discourse in situations of cultural movements, precisely in situations of migration. It addresses the question of migration through the interpretation of past and in the making events. In this context, it focuses on the perception of Other, and on its representation. As such, it observes spatiotypies in their discursive specificities. Spatiotypies are attributions of power and discourse. They state, mentally and politically, the social life of individuals. The corpus is composed of French newspaper articles, from the middle of 2015 to the end of 2016. This period saw the dismantling of the "Camps de Calais" and the distribution of migrants to other locations on the French territory.

Mit der Untersuchung der beim EU-Beitritt Estlands veröffentlichten Presseartikel soll versucht werden, das Bild des Landes ans Licht zu bringen. Dem kleinen Land im Osten Europas wird in den deutschen Medien gewöhnlich nur wenig Platz eingeräumt. Die Osterweiterung der Europäischen Union hat 2014 die Aufmerksamkeit auf die osteuropäischen Länder gelenkt, und Estland durfte sich eines besonderen Interesses erfreuen. Welches Bild des Landes hat die deutsche Presse zu diesem Anlass vermittelt? Haben die wirtschaftlichen Themen das Feld beherrscht, oder wurden weitere Aspekte behandelt? Hat die Presse auf Klischees oder Gemeinplätze zurückgegriffen, oder kam es zu einer vorurteillosen Berichterstattung? Kann die deutsche Presse Estland von den anderen baltischen Ländern abheben, oder wird ein undifferenziertes Urteil abgegeben? Ist die Berichterstattung von geschichtlichen Aspekten frei oder wird auf bestimmte geschichtliche Ereignisse (Kolonisierung im Mittelalter oder Flucht und Vertreibung nach dem Zweiten Weltkrieg z.B.) hingewiesen? Diesen Fragen soll anhand einer breiten Palette von Artikeln nachgegangen werden. Presseberichte aus Wochenzeitungen (Die Zeit), Nachrichtenmagazinen (Der Spiegel), Tageszeitungen aller politischen Ausrichtungen (FAZ, SZ) sollen ein umfangreiches Bild Estlands in der deutschen Presse skizzieren.

Cet ouvrage défriche une communication européenne émergente et incertaine : la communication transfrontalière. Celle-ci est abordée au prisme des eurorégions, entités qui prolifèrent dans le paysage européen depuis le milieu des années 2000. Où se situe la formation discursive eurorégionale par rapport à d’autres discours de la construction européenne ? Comment les eurorégions préfigurent-elles une organisation européenne qui bouscule nos représentations ancrées dans les États ? Quels procédés communicationnels installent les configurations transfrontalières dans les esprits ? Pour répondre à ces questions, divers types de discours produits en plusieurs langues ont été recueillis sur le web, principal vecteur de visibilité des eurorégions. L’ouvrage articule une analyse du discours à orientation linguistique et une analyse sémiotique appliquée aux médias. Les scénarios discursifs et sémiotiques sont systématiquement confrontés pour mettre en évidence leur (dés)alignement et, par-là, les invariants et les tensions de la communication transfrontalière. Tandis qu’elle n’hésite pas à mobiliser des interdiscours et des imaginaires contradictoires, la communication transfrontalière érige les eurorégions en modèles d’une nouvelle Europe. La démarche mobilise l’histoire de la construction européenne, incontournable pour comprendre l’éclosion de la communication transfrontalière, et les sciences du langage, indispensables à l’appréhension d’un discours multilingue en ligne.

L’ouvrage s’adresse aux étudiants qui abordent l’étude de la communication européenne par le biais des discours et de leur mise en scène ; aux chercheurs intéressés par une approche communicationnelle du transfrontalier ; aux lecteurs profanes désireux de mieux connaître les racines, enjeux et formes de la communication transfrontalière en Europe.

You are invited to visit the website on the Periodic Table of Arguments at www.periodic-table-of-arguments.org. The website contains a description of the theoretical framework of the table, information on the types of arguments within the four different quadrants, analyses of concrete examples, and descriptions of related research projects.

Revue Discours, Signes et Sociétés sur le thème "Dynamiques discursives de la vulnérabilité". Introduction :
Dans son article sur la socialité du discours misérabiliste dans les contes d’Andersen, Marys Renné Hertiman propose la construction d’un syntagme spécifique, l’« être-sans », afin de définir le paradigme des groupes sociaux “misérables” tels que l’enfant mendiant (comme la vendeuse d’allumettes, l’un des contes emblématiques d’Andersen), la femme ignorée, les prolétaires victimes de privations et d’injustice sociale, ou simplement les Danois empêchés de s’exprimer librement. L’être-sans (désignation qui redonne sa place agissante au sujet contrairement au paradigme des « sans-X ») permet ainsi d’aborder la question de la socialité dans les Contes et Histoires et de saisir le traitement d’un imaginaire socialement situé autour de la vulnérabilité. Cette œuvre littéraire ancrée dans le contexte géopolitique du Danemark au XIXe siècle offre à Marys Renné Hertiman le corpus idéal pour travailler la dimension sociale dans le texte en prenant en compte l’ensemble des phénomènes communicationnels et discursifs au cœur du dispositif d’énonciation. Interjections, apostrophes, digressions, épiphrases y suscitent l’interpellation. Le discours misérabiliste andersenien fait surgir une peinture sociale marquée par la famine, le clivage social, la censure, l’invisibilité des sujets dominés, projetant ainsi un discours éminemment politique.

Mots-clefs : imaginaires et discours sociaux, socialité, contes, misère, représentations.

Abstract

The aim of this study is to examine the construal social discours in Hans-Christian Andersen's tales. Based on multidisciplinary method (discourse analysis and socio-criticism), 23% of Andersen's tales were investigated (36 / 156). This analysis takes into account the socio-historical and literary documentation about Denmark. First of all, it will be a question of identifying the discourses and representations in these texts. Then, it will be question of their sociality being at an epistemic level. With a careful review of the images of misery, we will question the discourses and the sociability on Hans-Christian Andersen’s tales. The preliminary results of my study have revealed the treatment of the social in a newly industrialized country but also the emergence of a brand new sociocategory, that of the voiceless, which will be exposed in its final version under the effigy l’être-sans. Moreover, Andersen's reappropriation of factual events tends to nourish and highlight the social imaginary that dominated in his day. Through this exploration, Andersen exposes the failings of an entire society and shapes a whole discourse on the misery that results from Denmark's industrialization.

Keywords: imaginary and social discourses, socio-political, misery, représentations, tales.

En fonction de la langue évaluée dans les examens de certification officielle pour l’obtention du DELF et du DELE B1 et B2, les exigences concernant le développement de la compétence argumentative chez le candidat vont être spécifiques. Conditionné par les normes auxquelles se plient les épreuves qui visent à la certification officielle d’un niveau, le contenu de la tâche attendu dans les exercices des sujets révèle une conception propre de la dimension argumentative que doit avoir un discours en français ou en espagnol.

Introduction L'esclavage a entrainé des frustrations dans les colonies et a poussé les humanistes épris de liberté à dénoncer cette soumission ou la race noire était contrainte de respecter une autorité dite européenne. Fort de ce constat, le noir est écrasé par la nature à la fois luxuriante et hostile, recevait d'elle de quoi vivre sans grands efforts donc sans intervention de la raison.

Cette étude a le but d’analyser les idéologies des spectateurs, la manière de percevoir des commentateurs de la représentation d’un nom historique au fond d’écran avec des images sensationnelle utilisant des sources appartient des différents classes sociales. Le Siècle Magnifique est analyse de contenu des commentaires dans un journal et un site officiel d’une série télévisée qui ont des idéologies différentes. Cette analyse concerne 20 commentaires choisis entre la date du 5 janvier 2010 et 10 Janvier 2010 du journal Radikal et le site: www.muhtesemyuzyil.gen.tr

In his film Hable con Ella (2002) Pedro Almodóvar features the character of Benigno, a nurse who is in permanent charge of Alicia, a young patient in a persistent vegetative state. Benigno talks continuously to Alicia. Almodóvar wants the audience to be torn between diagnosing insanity and rationality; and obtains his result in equipping Benigno with good arguments supporting his behaviour. I try to show that Benigno’s “talking to her” is not less reasonable than the doctors’ treating Alicia, since both acts can be found to be grounded in the same kind of Pascalian wager concerning the possibility of Alicia’s awakening.
Benigno also loves Alicia, and rapes her. Again, Almodóvar supply the audience with conflicting moral arguments, and tempts it to arrive at this frightening conclusion: Benigno may be not guilty. In fact, as an individual whose higher-brain is apparently dead, Alicia has lost forever her capacity to be conscious. If such capacity is constitutive of being a person, then Alicia properly is an ex-person – just as any dead body is. Since ex-persons cannot be harmed or wronged, it seems we cannot say that Benigno either harms or wrongs Alicia. May be we cannot even say that he rapes her, since the concept of rape may not apply to non-persons. But do all our moral feelings align with these conclusions? Indeed rival rational arguments seem to contrast them too. Almodóvar tries to render acceptable the idea of both moral condemnation and innocence of Benigno, and the film actually is a rational, open ethical discussion where opposite arguments collapse.

En las sociedades contemporáneas, sociedades democráticas, pluralistas y mediatizadas, las distintas variantes del discurso polémico –los diversos modos de manifestación del desacuerdo, de los disensos y las diferencias, los mecanismos de descalificación y/o refutación de las ideas del adversario, las huellas y los efectos de la violencia verbal y la gestión del conflicto– parecen ser temáticas vigentes y urgentes. Los ocho artículos que componen este libro, a cargo de importantes referentes del análisis del discurso, ofrecen innovadoras y sugestivas pistas para el análisis de los modos en que se despliega el conflicto en distintos campos discursivos, desde el político hasta el mediático, pasando por la literatura y las manifestaciones públicas: Rennes elaboran, desde distintos enfoques, respuestas posibles para pensar la polémica y lo polémico en la actualidad.

Prolongeant et précisant certains aspects du chantier qu'il consacre depuis de nombreuses années à l'analyse du discours littéraire, Dominique Maingueneau publie en 2016 un ouvrage qui tranche quelque peu avec ses parutions antérieures sur le sujet. Dans 'Trouver sa place dans le champ littéraire. Paratopie et création', il met le concept de paratopie à l'épreuve de la lecture approfondie de deux œuvres poétiques de la fin du XIXe siècle, celle d'un écrivain ayant réussi à « trouver sa place dans le champ littéraire », José-Maria de Heredia, l'autre étant demeuré un honorable poète de province bien oublié, Émile du Tiers. À l'occasion de cette parution, il nous a paru opportun de soumettre à Dominique Maingueneau quelques questions relatives à son approche des œuvres littéraires au prisme de la paratopie.

Chaque année, le GRIT organise ou coordonne de nombreux événements scientifiques : colloques internationaux, cycles de conférences, expositions, débats, journées d'études, formations, etc. Parmi ces derniers, certains trouvent un écho naturel dans des publications papier éditées par le GRIT ou par ses partenaires dans différentes maisons d'édition scientifique belges ou françaises, ou encore dans des revues universitaires. Cependant, et malgré le nombre important de ces publications, auxquelles il faut encore ajouter les différentes contributions des membres du GRIT à des projets extérieurs, certaines activités restaient lettre morte, pour différentes raisons, dont la principale est le coût important de toute publication papier. Grâce aux Cahiers du GRIT, ces productions scientifiques recevront désormais l'écho et la diffusion qu'elles méritent.

Resumo: Com o objetivo de compreender os processos de identificação do sujeito em alguns funcionamentos discursivos dos vlogs, no YouTube, este trabalho analisa o modo como o contraponto entre a eficácia imaginária e o jogo significante na história produz o reconhecimento de lugares e poderes do dizer no desconhecimento constitutivo de sua relação com o Interdiscurso, nas condições de produção específicas do digital. Os recortes delimitados são: as designações equívocas de vlogueiro, youtuber e criador; a produção da autoria na imbricação de diferentes materialidades, a composição autoral que lhe é própria; e a discursividade que sustenta os enunciados " Eu sou eu mesmo " e " Broadcast yourself ". A análise do material aponta para compreensões que dizem respeito da relação da forma-sujeito do Capital com a discursividade dos objetos paradoxais em sua formulação e circulação digital.

Abstract: Aiming to understand subject identification processes in some Youtube vlogs' discursive functioning, this work analyses how the counterpoint between the imaginary impact and the significant role in history produces the acknowledgement of places and powers of saying in the constitutive unawareness of its relation to the Interdiscourse, taking the particular production conditions of digitality. The cutout of this research is: the equivocal designations vlogueiro, youtuber and criador; the authorship production in the encounter of different materialities, the authorial composition which is proper to them; and the discursivity that supports the following utterances: "Eu sou eu mesmo" ["I am myself"] and "Broadcast yourself". The analysis indicates comprehensions that concern Capital subject-form's relation to the discursivity of paradoxical objects in digital formulation and circulation.

Palavras-chave: contradição, discurso digital, sujeito
Keywords: contradiction, digital discourse, subject

Autores de referência: Michel Pêcheux, Eni Orlandi, Suzy Lagazzi, Cristiane Dias, Solange Gallo, Marie-Anne Paveau, Louis Althusser, Regis Debray, Michel Foucault

En prenant appui sur une expérience inédite de rapprochement de deux logiques d'enquête conçues comme antinomiques dans les raisonnements épistémologiques en sciences sociales, cet article explore les modalités d'articulation d'une approche mathématisée des grands réseaux, calculés à partir de flux du Web, et d'une approche socio-informatique des controverses, dont les corpus retracent des jeux d'acteurs et d'arguments évoluant au fil de processus critiques. Il s'agit d'apprendre à lire et interpréter dynamiquement, à l'aide de médiations numériques pointant sur les deux espaces de raisonnement, la manière dont se déplacent, sous l'impact d'événements, de décisions ou de conflits, des noeuds de réseaux saisis dans de vastes ensembles documentaires. L'agencement cognitif collectif qui émerge de ce croisement peut créer de nouvelles prises critiques sur la manière dont les processus sociaux se déploient dans les mondes numériques, des sites officiels aux medias sociaux.

Large evolutionary network analysis and the pragmatic sociology of controversies. How to combine methods in front of the transformations of digital worlds Abstract Based on an unprecedented experience of bringing together two logics of research, held to be contradictory according to epistemological norms in the social sciences, this article explores how to articulate a mathematized approach to large networks, calculated from web flows, and a socio-informatics approach of controversies, evolving through non-linear critical processes. Using new digital mediations, the authors suggest some pathways for a learning interface between human interprets and algorithms. The collective cognitive device that emerges from this cross-fertilization can create a new critical approach on how social processes unfold in digital worlds, from official sites to social media.

Cet article analyse la "théorie de masculinisation" lancée par E. Viennot dans son ouvrage "Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin". Il passe en revue tous les arguments de l'auteure et propose une critique argumentée des inconsistances linguistiques et du révisionnisme historique  promu par E. Viennot.  La discussion porte sur la diachronie, la linguistique générale et la morphosyntaxe du français contemporain.

Articolul de faţă are ca obiectiv trecerea în revistă a câtorva forme de exprimare a dezacordului în comunicarea orală şi ar putea face parte dintr-un proiect mai amplu, care să investigheze şi să descrie exhaustiv fenomenul exprimării dezacordului în limba română vorbită, un proiect integrator, desfăşurat în funcţie de tipurile de contexte comunicative şi de situaţiile de comunicare.
Observaţiile au rezultat în urma analizării unor eşantioane din ceea ce reprezintă arhiva CORV (Corpus oral de română vorbită), înregistrate şi transcrise de Laurenţia Dascălu-Jinga. Aceste eşantioane au fost selecţionate în aşa fel, încât să ilustreze „româna de uz mediu“, respectiv „ limba vorbită de persoane cu nivel mediu şi înalt de instrucţie, în situaţii informale (dar nu numai), înregistrată, în măsura posibilităţilor, sub forma ei cea mai naturală şi spontană.“

Philosophizing is part of the Process/es of Theorizing

An illustration (by means of a number of articles, books, opinions, statements, hypotheses, theories, arguments, reasoning and comments) of doing philosophy or philosophizing and its methods, as aspects of the contexts, stages, steps and features of the process/es of theorizing.

A number of implicit assumptions and tacit pre-suppositions of this socio-cultural practice and discourse, for example as they resemble that of everyday and religious perception (MNC, ‭“‬maturationally natural‭” ‬perception,‭ ‬cognition,‭ ‬and action),  are identified and revealed.

La thèse de doctorat Éléments appliqués de la pragmatique et de l'analyse automatique du discours didactique développe, d'une manière interdisciplinaire, les aspects de l'analyse automatique du discours didactique dans son hypostase de  texte normatif, texte instructionnel ou éducationnel, transmis parfois par l’ordinateur et qui cherche à révéler le degré de manifestation de certaines caractéristiques pragmatiques ou discursives, la construction des univers sémantiques, les interrelations et la chronologie référentielle dans des textes appartenant aux programmes d'études et aux groupes de leçons électroniques pour la discipline Langue et littérature roumaine, appartenant au programme éducationnel AEL.

http://doctorat.ubbcluj.ro/sustinerea_publica/sustineri_teze/?let=I#autor

Dans leur ouvrage controversé de 1985 intitulé La Pensée 68: essai sur l'anti-humanisme contemporain, Luc Ferry et Alain Renaut réclament avoir cherché à opérer une critique avant tout philosophique et non idéologique  des penseurs regroupés dans la construction du type idéal de ce qu’ils ont nommé « la pensée 68 ». Or, si leur « essai sur l’anti-humanisme » aborde une problématique dont on ne peut nier la nature essentiellement philosophique – visant, entre autres, à critiquer la déconstruction de la subjectivité opérée par des penseurs tels que Foucault, Derrida, Bourdieu et Lacan – ; néanmoins, il paraît difficile de détacher cette problématique de la visée manifestement polémique dont elle est investie, comme continuent de le soulever la plupart de leurs critiques et leurs commentateurs . C’est pourquoi nous pouvons nous demander dans quelle mesure le choix en partie désavoué du pamphlet, et donc de ses stratégies rhétoriques, contrevient à leur projet d’élaborer une critique proprement philosophique de l’anti-humanisme contemporain.

Le nouchi est parvenu à s’imposer dans les pratiques discursives et interactionnelles en intégrant le patrimoine linguistique ivoirien, grâce à son dynamisme constant ponctué par une fécondité lexicale quasi quotidienne (Béatrice BOUTIN et Jérémie KOUADIO, 2015). Aujourd’hui, la tendance est accordée à une nouvelle forme de nouchi dont le substrat lexical est purement dérivationnel : le « nouchi brodé ». Le désormais « nouchi brodé » ou nouchi dérivationnel tend de façon subtile à s’imposer dans le paysage linguistique ivoirien par son caractère crypté qui confère une certaine notoriété et un statut élitiste à son locuteur. Il a été révélé par des web-séries ivoiriennes diffusées sur les Réseaux Sociaux Numériques notamment Youtube qui est le média social prototypique pour la diffusion de contenu multimédia. Notre contribution vise donc à relever les spécificités lexicales et les caractéristiques dérivationnelles d’un nouchi émergent, mème sociodiscursif, à partir des implications socionumériques de sa vulgarisation.

Dans une interlocution, le sens a pour socle les représentations que les interlocuteurs construisent l’un sur l’autre. Il se fonde également sur la fusion entre le dit de l’énonciateur et l’interprétation du co-énonciateur. Le discours politique, tendu vers l’autre, puisqu’il recherche l’adhésion, se définit par ce processus d’influence sociale dont celui qui parle a la maîtrise. Espace discursif de dissimulation, de simulation, le discours politique est aussi lieu de dévoilement et de mise en relief.
Dans son entreprise de persuasion, l’homme politique convoque divers procédés expressifs qui participent de la présentation d’un soi idéal : l’ethos. Ces procédés langagiers varient d’un orateur à un autre, même s’ils convergent vers un double but : partager un idéal de société et se valoriser. Le corpus, un ensemble de discours prononcés par Laurent Gbagbo, met en exergue les stratégies propres à cet orateur. L’ethos est matérialisé grammaticalement par un usage particulier des pronoms de première personne (je/nous), par la convocation de subjectivèmes (adjectifs qualificatifs, adverbes, substantifs...), par certaines modalités de phrase comme la phrase exclamative et la phrase injonctive. Sur le plan discursif, l’orateur Gbagbo prononce des discours à fort ancrage religieux et historique, qui se fondent sur le respect des lois. Il y manifeste également une relation privilégiée avec son peuple.
Ces phénomènes grammaticaux et discursifs contribuent à la construction d’ethè de rassemblement, de proximité, de guide et de légitimité, d’honnêteté, de sincérité, de crédibilité, de responsabilité du locuteur. Mais l’auditoire le perçoit-il comme tel ?

ABSTRACT: Using theories on politeness in Linguistics and Conversation Analysis, this research has the primary objective to describe the multimodal strategies used by the leaders during the national televised debate of 2008 in Canada, during which they had to follow the particular rule of flattering one of their opponents. Following the longitudinal analysis of their intervention, the comparison of the results shows mutual and divergent mechanisms amongst their respective profile. This original contribution allows us to have a better understanding of the politeness strategies in political debates, more particularly in a very explicit situation of “double bind”.
KEYWORDS : double bind, face-work, politeness, taxem, discourse in interaction, political communication.

RÉSUMÉ : À l’aide des théories sur la politesse en linguistique et en analyse conversationnelle, cette recherche a d’abord pour but de décrire les stratégies multimodales utilisées par les participants lors du débat politique national télévisé des chefs de 2008 au Canada, alors qu’ils devaient suivre la consigne particulière de flatter l’un de leurs adversaires. Suite à l’analyse de leur intervention, la comparaison des résultats démontre l’utilisation de mécanismes communs et divergents à travers leur profil respectif. Cette contribution originale nous éclaire davantage sur les stratégies de politesse dans les débats politiques, plus notamment lors d’une situation de « double contrainte » très prononcée.
MOTS-CLÉS : double contrainte, face-work, politesse, taxème, discours en interaction, communication politique.

"Depuis quelques années se manifeste un intérêt croissant pour l’analyse du discours (AD) envisagée autant comme méthode à statut hybride (quantitatif et qualitatif) que comme approche disciplinaire investiguant les relations sociales à partir de la production de sens dans l’oral, l’écrit et l’image.

Pourtant, découvrir l’AD et sa double face ne manque pas de provoquer chez les non-praticiens un certain étourdissement paralysant l’effort de la saisir. En effet, sur plusieurs plans, elle affiche une grande variété de conceptions/pratiques : ses traditions (française ou anglophone), ses orientations théoriques (marxiste, interactionniste, herméneutique, intersectionnalité, etc.), ses ancrages disciplinaires (sociologie, politique, linguistique, communications, éducation, gestion, etc.), ses objets (conversations, discours publics, entrevues, documents institutionnels ou médiatiques, etc.) ou modes
d'analyse (thématique, de contenu, d’énonciation, rhétorique, transtextuelle; manuelle ou par ordinateur). Avec une telle polyvalence théorique et pratique, on pourrait s'attendre à une littérature abondante en réflexions méthodologiques et épistémologiques à un niveau transdisciplinaire. Or, il est très rare que des tentatives de présentation de l’AD ne se fondent pas sur des référents implicites à des communautés de pratiques familières et locales. Ainsi, il existe actuellement au sein de l’AD une certaine « balkanisation » obstruant son appropriation globale.

C’est pourquoi, dans une perspective d’ouverture et de vulgarisation transdisciplinaire, ce colloque invite des analystes du discours à se prononcer sur les plans méthodologiques et épistémologiques de leurs pratiques : l’AD et sa place dans les sciences socio-humaines, la délimitation de ses notions fondamentales (par exemple, discours, corpus, contexte/énonciation), sa spécificité en tant que méthode (limites d'application, prétraitement des données, agencement de modes et niveaux d'analyses, etc.) et son enseignement"

Les Albums de la Pléiade sont une collection visant à promouvoir la prestigieuse Bibliothèque de la Pléiade, publiée par Gallimard. Les Albums arborent une apparence identique à leur collection-mère, mais, plutôt que de proposer des textes canoniques, ils contiennent des recueils d’iconographie portant sur les vies d’écrivains, accompagnés de courts récits biographiques. Ils sont offerts aux lecteurs par les libraires à l’achat de trois volumes de la Bibliothèque à l’occasion de la Quinzaine de la Pléiade. Leur rareté et leur impossibilité d’achat en font des objets convoités par les collectionneurs.
Cette analyse vise à observer les configurations génériques des Albums, qui s’articulent entre elles en vertu de la structure médiatique de ces livres qui emprunte la scénographie de l’album photo familial, afin de déterminer quelle image d’auteurs et de la littérature est mise sur pied par cette collection. Alors que les auteurs des Albums prétendent donner à voir des écrivains dans une lumière intime et « jamais vue », l’image d’auteurs résultant de ces représentations les montre réellement en tant que « génies » dont la vie est inséparable de la création littéraire. Ces représentations contribuent à une fétichisation des figures d’écrivains. Enfin, cette étude se penche sur la façon dont ces images d’auteurs sont utilisées comme produits d’appel de la campagne publicitaire qui constitue la fonction première des Albums. Cette thèse cherche à montrer comment, parallèlement à son rôle publicitaire, cette collection opère une fonction patrimonialisante par le biais de pratiques relativement inhabituelles au sein du champ littéraire.

À la faveur de ses nombreux travaux relatifs aux genres littéraires et non littéraires, aux récits de voyage, aux contes et nouvelles, à l’écriture et à la reconfiguration des mythes gréco-romains, au traduire, à l’écriture de soi et à l’écriture destinée aux jeunes lecteurs, Ute Heidmann a été conduite depuis une dizaine d’années à développer et à formaliser certains principes théoriques et méthodologiques, qu’elle désigne sous l’appellation de « comparaison différentielle ». Si les principes qui régissent sa démarche s’inscrivent dans les voies du comparatisme littéraire qu’elle s’emploie à rénover, il y avait lieu de se demander dans quelle mesure cette approche peut être utilement mobilisée dans la recherche relative à d’autres domaines que ceux traditionnellement investigués en littérature comparée. Le présent entretien s’emploie ainsi à examiner la place de la comparaison différentielle et certains de ses principaux enjeux en fonction de la rencontre de deux points de vue, celui d’un linguiste, Jean-Michel Adam, qui connaît bien le travail d’Ute Heidmann, avec qui il a collaboré à de multiples reprises, et celui d’un littéraire, David Martens.

This article is focused on answering the question to what extent one can be a sceptic. Sextus Empiricus’s Outlines of Scepticism serves as a guide. In section 1, it is investigated whether three logical laws have a certain foundation or are subject to doubt. In section 2, Sextus’s way to deal with these laws is examined; the question arises how dogmatic his approach is. After that, a possible ‘reply’ by Sextus to the criticism receives attention. Section 3 is concentrated on a possible alternative to Sextus’s approach. Besides logical laws, some important methods are concerned.

La société marocaine est caractérisée par une forte dynamique de
diversité culturelle et linguistique. La culture marocaine est de ce fait,
hétéroclite en présentant des sous-cultures ou cultures locales ayant chacune des particularités spécifiques : linguistiques, ethniques, religieuses, raciales, etc. La diversité de la société marocaine est liée aussi à ses composantes berbère, arabe, musulmane, juive, africaine et andalouse. Ce Melting pot donne au Maroc une grande richesse culturelle que l’on peut constater d’ailleurs à travers sa littérature populaire et surtout dans ses contes et ses légendes. Les contes populaires démontrent facilement la structure d’une société et l’originalité d’une aire culturelle, c’est cette notion qui sera traitée
ici dans cet article. A savoir comment cette diversité de la société marocaine se manifeste-t-elle et se traduit dans les contes populaires en rapport avec leurs milieux et leurs origines géographiques, historiques et culturelles.

Зарегистрирован Международным центром стандартной нумерации сериальных изданий (International Standart Serial Numbering -ISSN) с присвоением международного стандартного номера ISSN 2414-4843 от 26.01.2016 Материалы журнала размещаются на сайте научных журналов Уральского государственного педагогического университета: journals.uspu.ru Материалы журнала размещаются на платформе Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) Российской универсальной научной электронной библиотеки. Научное издание ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет» г. Екатеринбург, Россия