Méditerranée : Ruptures et Continuités

Techniques and Culture, 2008

Après Chypre, hier et aujourd 'hui, entre Orient et Occident, TMO 25, 1996, qui avait mis l'accent sur les échanges et les interrelations, et Chypre et la Méditerranée orientale, TMO 31, 2000, où les thèmes se croisa ient autour de la question des formati ons identitaires en Méditerranée orientale, la clôture de siècle a permi s de réfl échir sur la nouvelle vision de la Méditerranée qui s'est progressivement imposée depuis la fin du.XIXe siècle. Ainsi, l'objectif de ce troisième volume de la collecti on, qui réunit les Actes du colloque Méditerranée : Ruptures et Continuités qui s'est tenu à Nicosie du 20 au 22 octobre 2001, a précisément été de tenter de rendre compte de cette évolution des représentations de la Méd iterranée. Les représentations de la mer intérieure ont été soumises aux interrogations de méthodologies nouvelles et plurielles qui, sans toujours rompre avec le legs antérieur, ont souvent remis ce dernier en questi on. Car le Colloque s'enrichit aussi des nouvelles ouvertures -ruptures ?que le caractère global de la diffusion des savoirs a rendues inéluctables : L'approche pluridisciplinaire, un acquis de nos publications, propose une vue plus complète, et plus complexe, un dialogue, entre des disciplines aux contours eux-mêmes élargi s.

2017

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Le bras de fer qui a opposé depuis leur arrivée au pouvoir, en janvier 2015, les dirigeants du parti grec Syriza aux ministres des Finances européens regroupés au sein de l’Eurogroupe autour de la question du rééchelonnement de la dette de l’État hellénique a relancé un débat resté pour beaucoup au niveau des experts. Opposant les tenants d’une politique déflationniste jugée indispensable pour assainir les finances publiques grecques et les partisans, notamment les Américains, d’une relance de l’économie, la controverse prend une nouvelle dimension.

La représentation de la mer Méditerranée en littérature a, souvent et longtemps, nourri les récits de voyages des auteurs contemporains. En effet, dans cette mer intérieure, le passé et le présent s'entrecroisent et se superposent sans cesse, avec une possible projection vers le futur. L'étendue de cet espace marin fonctionne comme un miroir reliant deux univers qui s'opposent et se juxtaposent à travers le temps, à savoir l'Orient et l'Occident. Autour de ces deux rives symboliques, des mythes se construisent et se déconstruisent constamment. Pour contextualiser notre sujet et mettre en évidence le lien métaphorique de la mer reliant l'Histoire et l'actualité, nous avons choisi de nous appuyer sur les romans de deux auteurs francophones, à savoir Léon l'Africain d'Amin Maalouf et Amours et aventures de Sindbad le Marin de Salim Bachi. Ces récits invitent à faire l'expérience de l'enchantement et du désenchantement au sein de cet espace exotique. Pour cela, nous tenterons de répondre aux questionnements suivants : comment et en quoi la mer est-elle un espace tantôt de l'illusion et tantôt de la désillusion ? Comment l'écriture participe-t-elle à la construction d'un mythe collectif de tous les temps (d'hier et d'aujourd'hui) ?

Culture et Recherche 139 [avec Benoît Kaplan], 2019

2010

'est-ce que le Razes?' Le t e m e «Rz&s» apparait pour la premiere fois en 788, dans les actes dun concile tenu A Narbonnez. 11 désigne un pagus dépendant du diocese de Narbonne sur lequel I'éveque d'Elne prétendait avoir juridiction. En réalité, il est probable que les revendications du siege épiscopal drElne portaient sur une partie de ce pagus seuleinent, la plus proche du Roussillon. Quoi qu'il en soit, les prétentions de I'éveque furent repoussées par le concile et, de fait, le Razes apparait, par la suite, comme relevant, en son entier, du siege métropolitain narbonnais. En 791, le Razes est encore mentionné comme ~Reddensis pagusnl. 11 s'agit d'un pagus au sens gallo-romain du terme, c'est A dire d'un «pays» constituant une division de I'ancienne cité de Narbonne, placé sous la juridiction civile du comte et sous I'autorité ecclésiastique de I'éveque de cette ville. On a, il est vrai, parfois contesté I'appartenance originelle du Razes A Narbonne, en s'appuyant, notamment, sur la découverte, dans la région d'Alet, d'inscriptions appanenant ii des personnages de la tribu Voltinia, A laquelle étaient inscrits les premiers habitants de la cité de Carcassonne4. Nous ferons observer cependant que, lors de la création du diocese de Carcassonne, au VI& siecle, le Razes ne fut pas attribué au nouveau diocese, comme il eut été logique, s'il avait traditionnellement appartenu A cette cité. Le chef-lieu du pagus était Redae, une bourgade dominant la haute vallée de I'Aude, aux environs de Couiza. C'est ii ce titre qu'elle recut la visite de Théodulphe, éveque d'Orleans, envoyé dans la région, en 798, comme missus dominicus de Charlemagne, avec Leydrade, futur archeveque de Lyon, dans le cadre dune enquete sur I'adoptianisme5. Redae n'a jamais été une agglomération importante, mais c'est elle, pourtant, qui avait donné son nom au pays. A la maniere des places fortes gauloises, elle devait, telles Bibracte, Gergovie, Alésia, &re un centre administratii' temporaire, un lieu de repli en cas de guerre, un marché. A défaut de textes, seules des fouilles archéologiques pourraient préciser

Techniques Et Culture, 2007

Cet ouvrage propose de se confronter à des enjeux culturels, politiques et sociaux de la Chine contemporaine à travers l’étude de mots-clés. Certains sont des concepts familiers aux praticiens des sciences sociales occidentales (moderne, nation, nature, civilisation), d’autres appartiennent à la catégorie des « mots courants », mais témoignent d’usages particuliers où se donnent à voir les bouleversements subis au cours de cette période cruciale (voyage, héros, performance). Résultant d’une pratique de la traduction et des échanges culturels, ou d’une relecture d’un passé à la fois aimé et haï, ces mots structurent le paysage idéologique des élites intellectuelles et politiques chinoises, imprègnent les imaginaires populaires et orientent les pratiques du quotidien. Les auteurs rassemblés dans ce volume s’inscrivent dans différents champs disciplinaires allant de l’anthropologie à la science politique, en passant par les études littéraires et cinématographiques, la sociologie et l’histoire. Ils se sont demandé quels étaient pour eux, à partir de leur domaine de recherche, les mots qui donnaient le mieux à penser les ruptures, les persistances et les émergences propres à l’histoire de la Chine moderne et contemporaine.