DUNIA E.

GRANADOS SÁNCHEZ

MÓDULO 1

Objetivo: Identificar los conceptos y analizar su evolución a lo largo de la historia. Se

busca introducir al alumno en los diferentes conceptos y tipologías que se manejan
relacionado con el turismo.

Información sobre el supuesto: Son varias las definiciones dadas a los conceptos de
Ocio, Turismo y Tiempo libre a lo largo de los años, cada una de ellas atendiendo a
diferentes características, según el autor que la exponga y la época en que se haya
formulado. Es importante diferenciar los conceptos ya que en su uso general da lugar a
confusiones; ocio no puede identificarse siempre con tiempo libre y el turismo está en
relación con un tiempo libre continuado que se remite a las vacaciones y el concepto
tiempo libre, supone una división del tiempo entre tiempo para trabajar y tiempo libre
de trabajo.

Qué se debe hacer:

- Hacer una búsqueda de las diferentes definiciones de los términos.

- Detallar las más importantes.
- Elaborar una definición propia.

Cómo hacerlo:

- Hacer una búsqueda a través de los canales que el estudiante considere

adecuados.
- Presentar aquellas definiciones que se consideren más importantes (un
mínimo de 5).
- Elaborar una definición propia justificando los elementos seleccionados de
cada una de las definiciones localizadas.

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Para investigar sobre el concepto del ocio debemos ubicarnos en las antiguas
civilizaciones. Desde Grecia a Roma, partimos de la noción del ocio como desarrollo de
aptitudes del ser humano por lo que se obtiene dos tendencias por un lado, una
connotación del término de forma magistral, etéreo insistiendo en un trasfondo de
base teórica y vida contemplativa y por otro lado, una denotación de condición
socioeconómica que permite disponer de independencia para dedicarse a ello. Esta
última perdurará a través de los tiempos y de las civilizaciones venideras. Aristóteles es
sin duda el filósofo que otorga notable relevancia al concepto del ocio y no dice que
“El disponer de ocio parece ser la base misma del placer, de la felicidad y de la vida
dichosa. Ésta no está al alcance de los ocupados en trabajos, sino de los que
disfrutan de tiempo libre” (Aristóteles,1998:309). Por lo que el ocio y el tiempo de
trabajo no están interrelacionados sino todo lo contrario, ocio significa libertad y
trabajo esclavitud, por lo que sólo las personas que dispongan de libertad disfrutarán
de él. Es por ello que en la Antigua Grecia, el ocio fue la razón principal de la existencia
de las clases sociales altas sostenidas por la esclavitud.

Durante el desarrollo del Imperio Romano el concepto de ocio se transformará debido

a un profundo cambio en el contexto social, económico y político con respecto al
periodo helenístico. El ocio de masas será el protagonista de esta época materializado
en forma de espectáculos y programas de entretenimiento organizados por las clases
dirigentes que formaban parte de la alta sociedad, con la finalidad de controlar las
discrepancias que pudieran sucederse en la comunidad. Es aquí, donde el ocio toma un
carácter relacionado con la diversión, como un medio para el descanso, pero
principalmente se trata de una herramienta política. Aun así, permanece la diferencia
entre el ocio y el tiempo de trabajo que caracterizaba a los griegos.

En la Reforma protestante, el ocio se asocia a un tiempo oscuro, en el núcleo de la

religión se halla un rechazo y no hay cabida posible para este. Sin embargo el tiempo
de trabajo resulta fortalecido. Entre las clases sociales se convierte en una virtud y en
términos religiosos resulta amparo y salvación. Finalmente se le concede una
expresión indecente frente a la habilidad del trabajo.

En el medioevo, el ocio presenta substanciales discrepancias según se ocupe una

determinada posición en la sociedad. Las clases sociales más bajas disponían de

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tiempo de no trabajo o tiempo forzado es decir tiempo que agrupa actividades que no
están relacionadas con lo laboral pero que son consideradas obligaciones es por ello
por lo que hay discrepancias a la hora de relacionar ciertas actividades como auténtico
ocio. Para las clases sociales más poderosas denotaba prestigio.

Después de realizar una búsqueda exhaustiva a lo largo de la historia que más arriba se
ha resumido de los términos de ocio, turismo, y tiempo libre, he seleccionado estas
cinco definiciones que me han parecido más relevantes para la construcción de mi
propia definición. Se exponen a continuación:

1. “El disponer de ocio parece ser la base misma del placer, de la felicidad y de la
vida dichosa. Ésta no está al alcance de los ocupados en trabajos, sino de los
que disfrutan de tiempo libre” (Aristóteles,1998:309).
2. Para (Dumazedier,1966) “el ocio es el conjunto de operaciones a las que el
individuo puede dedicarse voluntariamente; sea para descansar o para
divertirse, o para desarrollar su información o formación desinteresada, su
voluntaria participación social o su libre capacidad creadora, cuando se ha
liberado de su obligación profesionales, familiares y sociales".
3. Este otro autor nos dice "el ocio, independientemente de la actividad concreta
de que se trate, es una forma de utilizar el tiempo libre mediante una
ocupación libremente elegida y realizada cuyo mismo desarrollo resulta
satisfactorio o placentero para el individuo". (Jaume Trilla, 1989, "Tiempo libre
y educación infantil", Enciclopedia práctica de la pedagogía, Planeta, Madrid).
4. En el articulado de los Derechos Humanos reza, "Toda persona tiene derecho
al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la
duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas" (art.24 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 10 de diciembre de 1948).
5. Peralta (1990) afirma que “liberar el tiempo y generar el espacio para que la
recreación contribuya al perfeccionamiento del hombre, es un reto para éste,
pero significa también un reclamo de la sociedad al estado y al gobierno para
que las estructuras productivas y de distribución del ingreso garanticen
tiempo y recursos adicionales para el recreo del cuerpo, la mente y el
espíritu”.

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Actualmente el ocio es una expresión unida a la sociedad moderna considerándolo
como un fin en sí mismo, que se elige con total libertad y que no depende del trabajo
sino que se encuentra separado de este. Se asocia al moderno y nuevo contexto social
como una necesidad tanto colectiva como individual, al contexto político como un
derecho y como planificación y desarrollo del ocio y finalmente, al contexto económico
como actividad de consumo y negocio. El turismo es una subárea del ocio, resulta una
actividad principalmente recreativa con la única singularidad que requiere un
desplazamiento físico para poder llevarlo a cabo. El turista por tanto se convierte en un
“emigrante” que realiza actividades de ocio. Esta experiencia turística crea estructuras
culturales y económicas entre las diversas comunidades y sectores industriales. Tal y
como decía Durkheim, “el turismo puede contemplarse como una herramienta
creada por la sociedad moderna para poder hacer frente a la vida cotidiana y para
reponerse de esta”.

Mi definición de ocio se aproxima más al idealismo heleno pero con la diferencia de

que el ocio es un tiempo para todos los individuos más allá de las clases sociales
predominantes, y dice así:

“El ocio contribuye al desarrollo personal del individuo librando el poder creador de
si mismo a través de la superación, de despojarse de la fatiga del trabajo, de sus
obligaciones y ocupaciones diarias, de la rutina que estas emanan. Las actividades
que se llevan a cabo en tiempo de no trabajo para que este desarrollo llegue a su fin
tienen que estar fundamentadas en conceptos como libertad, gratuidad, satisfacción
o diversión. Hablamos de un tiempo para sí mismo, separado del tiempo en que los
quehaceres son impuestos. Queda excluido el ocio como tiempo de nada, tiempo
vacío. Es tiempo de disfrute personal hondo. Que supere las viejas contraposiciones
entre trabajo y ocio. El tiempo libre y las actividades que se desarrollen han de
proporcionar estímulos para conseguir individuos equilibrados y que sepan usar
todas sus virtudes al máximo. Finalmente, el ocio es un medio de conseguir un
bienestar físico y mental, es el fin de un trabajo, el conjunto de actividades a las que
el hombre se puede dedicar libremente, significa la puesta en marcha de todos los
recursos de los que dispone para proceder a la transformación de sí mismo”.

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:

- Marrero, Rodríguez, J Rosa, et al. Manual de sociología del ocio turístico,

Septem Ediciones, 2012.
- Turismo y cambio sociocultural. Una perspectiva conceptual. Autor Juan
Carlos Monterrubio Cordero. Editorial Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
- Ocio y turismo en la sociedad actual. Autor Violante Martínez Quintana.
Editorial McGraw-Hill España.
- Resumen de “Política” de Aristóteles. Autor Equipo académico. Editorial La
Bisagra.
- Ética a Nicómaco. Autor Aristóteles. Editorial El Cid Editor.
- Manual Universitario de Teleformación Ocio y Turismo. Grado en Turismo.
ULPGC. Primera edición digital 2018. Autores Rafael Reyes Romero, Begoña
Bethancort García y María José Morales García.

BIBLIOGRAFÍA ONLINE CONSULTADA:

- www.researchgate.net/profile/Nuria_Codina/publication/
282185263_Ocio_y_tiempo_libre_consideraciones_desde_una_perspectiva_psi
cosocial/links/5606c93d08ae8e08c091fdca.pdf
- campus.fahce.unlp.edu.ar/fotocopiadora/Carpetas/678 - JUEGO Y RECREACION
2/02 - Marx y el tiempo libre (ocio y tiempo libre Munne).pdf
- journals.openedition.org/polis/2687
- http://repositorio.minedu.gob.pe/bitstream/handle/123456789/3415/Despu
%c3%a9s%20del%20trabajo%20qu%c3%a9%20significado%20tiene%20el
%20%20ocio%2c%20el%20tiempo%20libre%20y%20la%20salud.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
- http://revistaestilosdeaprendizaje.com/article/view/899/1588
- Dialnet-EducacionParaElOcioYElTiempoLibre-2576882-1.pdf
- https://recyt.fecyt.es/index.php/PSRI/article/view/55623
- Declaración Derechos Humanos
http://www.codhey.org/sites/all/documentos/Doctos/Transparencia/
DecUnivDH.pdf

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- La libertad percibida. La aportación del ocio a las sociedades estructuradas CC
Cortés - Logos: Revista de Filosofía, 2018 - revistasinvestigacion.lasalle.mx
- www.redalyc.org/pdf/881/88150355016.pdf