El texto presenta una discusión entre el autor y su amiga feminista sobre la infidelidad de Lady Di. Cuando el autor menciona la infidelidad de Carlos también, su amiga lo acusa de machista, indicando que la infidelidad de un hombre se critica por machismo pero la de una mujer no. El autor concluye que desde la óptica feminista, los hombres deben callar y aceptar esta doble moral.
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El texto presenta una discusión entre el autor y su amiga feminista sobre la infidelidad de Lady Di. Cuando el autor menciona la infidelidad de Carlos también, su amiga lo acusa de machista, indicando que la infidelidad de un hombre se critica por machismo pero la de una mujer no. El autor concluye que desde la óptica feminista, los hombres deben callar y aceptar esta doble moral.
El texto presenta una discusión entre el autor y su amiga feminista sobre la infidelidad de Lady Di. Cuando el autor menciona la infidelidad de Carlos también, su amiga lo acusa de machista, indicando que la infidelidad de un hombre se critica por machismo pero la de una mujer no. El autor concluye que desde la óptica feminista, los hombres deben callar y aceptar esta doble moral.
El texto presenta una discusión entre el autor y su amiga feminista sobre la infidelidad de Lady Di. Cuando el autor menciona la infidelidad de Carlos también, su amiga lo acusa de machista, indicando que la infidelidad de un hombre se critica por machismo pero la de una mujer no. El autor concluye que desde la óptica feminista, los hombres deben callar y aceptar esta doble moral.
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2.
- Los hinduistas piensan que Dios:
A) Está separado de su creación B) Está en todas las cosas C) Creó el mundo de la nada D) Está solo en los animales E) Es diferente al mundo 3 " :mezquifa no contiene ninguna representación de Dios porque: A) Los hindúes lo prohibieron B) No se conoce el rostro de Dios C) El Corán lo prohíbe D) El profeta Mahoma lo ordenó E) Es costumbre del Islam
4. - el hinduismo considera que:
A) Su religión es monoteísta B) Dios está sólo en los animales C) La ignorancia es imposible D) Su religión no tiene fundador E) Todo lo mundano es pecado 5. - El hinduismo es una religión de: A) Imágenes B) Dogma C) Ignorancia D) Dioses E) Revelación TEXTO N° 17
La escolástica -literalmente: ciencia de la escuela- es el método
intelectual que tendía a fusionar la filosofía antigua con la doctrina cristiana, entre los pensadores medievales. Esta palabra "escolástica" acabó adquiriendo -y no siempre con justicia- una reputación peyorativa como el vocablo “sofística”. Se debe sin duda a las logomaquias y juegos sutiles de los que abusaron los seguidores de esta doctrina. Sin embargo, no puede juzgarse la filosofía de una época a partir de las aberraciones a que haya dado lugar. En líneas generales, la escolástica fue la heredera de Platón y en especial de Aristóteles, cuyo sistema filosófico incluía, según las concepciones de la época, todas las verdades que una inteligencia natural es capaz de adquirir por sus propios medios. La escolástica representa un intento de armonizar la filosofía con la doctrina evangélica y dotar al pensamiento cristiano de una estructura filosófica. Incluso las sutilezas verbales pueden remontar su origen a las ideas de Platón, si se simplifican éstas hasta convertirlas en esquemas. La escolástica confiere a la lógica tanta importancia como Aristóteles. En sus definiciones y conclusiones, los escolásticos se manifiestan un tanto pedantes, si bien ejercitaron el pensamiento lógico con exactitud y asentaron las bases formales de la libre investigación de la verdad.
1. Señale lo cierto según el texto:
A) La escolástica puede ser entendida como un método intelectual. B) Aunque heredera de Aristóteles, la escolástica no le concedió a la lógica tanta importancia como dicho filósofo. C) Las bases formales de la libre investigación de la verdad fueron asentadas por Aristóteles. D) La escolástica fracasó en su intento de dar una estructura filosófica al cristianismo. E) Más de un enunciado cumple con lo predicado en el texto anterior.
2. Del texto anterior puede deducirse:
I. Es injusto juzgar cierta filosofía de una época únicamente sobre la base de las desviaciones y abusos de sus seguidores. II. La palabra “escolástica" resulta ser sinónima del término “sofística”. III. La escolástica intentó fusionar la filosofía medieval con la filosofía cristiana. TEXTO N° 18 A) Solo í C) Solo I y E) Solo B) Solo I y III l(l II D) Solo II y III
“La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en
función del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de las mismas oportunidades y ante la exigencia un alto nivel de especialización que presentará este tipo de comunidad para su funcionamiento, cada puesto de trabajo tendrá su candidato indiscutible. La tecnología del futuro será una “meritocracia’’ y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán: por ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podrá ocupar una posición análoga a la dé su padre si su cociente de inteligencia y su educación v. ) no se encontrarán al nivel de los de su progenitor. Resumiendo, ser una sociedad donde, probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de gente educada que habitualmente, pero donde la gran mayoría de los ciudadanos serán
v. ) EBER CHURA LUNA RAZONAMIENTO VERBAL
incapaces de comprender el futuro mundo automatizado. Quizá
comprendan los rudimentos del cálculo de las ciencias naturales y de las humanidades- pero la investigación científica, los problemas gubernamentales y su interacción estarán fuera del alcance incluso de los licenciados universitarios. Además, mayor parte de la gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras pensarán, en línea generales mejor que ellos mismos.”
1. " Meritocracia significa en este texto una tecnocracia de los-
A) Conocidos e intelectuales B) Inteligentes y preparados C) Pudientes e inteligentes D) Preparados y ricos E) Ricos y recomendados
2. - En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de
trabajo- A) Una mayor exigencia intelectual B) Varios candidatos de alto nivel C) Un postulantes más recomendado que otros D) Varios candidatos con iguales méritos E) Un aspirante mejor educado que otros
3. - “Al disponer todos de las mismas oportunidades” significa en este
texto que todos: A) Van a las universidades B) Poseen la misma inteligencia C) Alcanzan notas altas D) Son igualmente dotados E) Tiene acceso a la educación
4. - El mundo complejo del futuro será comprendido por:
A) Los egresados de la universidad B) Todos los miembros de una población C) Una minoria de la población D) Los egresados de las escuelas E) Una mayoría de la población
5. - El autor describe un mundo futuro en el cual las computadoras:
A) Sustituyen a los profesores B) Son comprendidas por todos C) Superan parcialmente al hombre D) Reemplazan a los investigadores E) Dominan al ser humano EBER CHURA LUNA RAZONAMIENTO VERBAL
TEXTO N° 19
No deja de ser arbitraria, normalmente, y a veces simpática y hasta
risible, la discusión que plantean cada vez con mayor ardor, con más regularidad y con más pelos parados en sus hermosas cabecitas, las mujeres que en nuestra época comenzaron el recorrido de la liberación femenina. Alteradas por ello, excitadas, ciegas por la emoción que causa el descubrimiento de su independencia, de su autosuficiencia, inmersas en las tinieblas de la ortodoxia feminista, lo rebaten todo, absolutamente todo, en un afán desmedido por afirmarse en su novedoso, delirante y exaltado status. Recientemente, y a raíz de la muerte de la princesa Diana de Inglaterra, muerta en compañía de su amante, le anotaba yo a cierta muy apreciada amiga mi extrañeza por la conducta reiterada de infidelidad que Lady Di exhibió durante su vida. No habiendo terminado aún de exponer mis puntos de vista y sustentar mi juicio, mi muy feminista interlocutora me espetó muerta de la ira y al borde del colapso, como queriendo no abrirme los ojos sino sacármelos: “¡Machista!". Entonces, regañado, cabizbajo y un tanto deprimido pero aún no vencido, y como para intentar librarme de semejante condena, o insulto, o estigma, y queriendo extenderle un puente de cordialidad razonada que no fuera a dejarme sin su grata compañía por el resto de mis días, le reflexioné tierna y dulcemente al oido: “Pero, claro, el príncipe Carlos también...”. Y de nuevo me interrumpió, exasperada, con igual o mayor enfado: “¡Claro, machista, tenías que ser!”. No podía, en esta discusión moderna y tan de moda, sin dejar de ser “machista”, fustigar a una mujer por infiel; pero tampoco censurarme a mí, y a los que conmigo han sido en este mundo tales, sin caer en el recurrente y veleidoso machismo: “palo porque bogas y palo porque no bogas”. En conclusión, para mi amiga, la vocera universal de las mujeres de ahora, el hombre infiel lo es por machista y a la mujer infiel no puede condenársela por ello. Estando así las cosas y vista esta conducta de los seres humanos de tal manera desde la óptica feminista, solo nos queda a los hombres doblegarnos, callar y esperar...
1. El autor del texto presupone que:
I. las mujeres que han descubierto su autonomía buscan, ardorosamente, afirmarla. II. si contradice a su amiga, esta podría privarlo de su grata compañía.