RV - Semana 4

CPU CICLO VIRTUAL 2021- II
RAZONAMIENTO VERBAL PRÁCTICA DE LA SEMANA 04:

COMPRENSIÓN DE TEXTOS Y TIPOS DE PREGUNTA
TEXTO 1 Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas
de la divinidad. El islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El hinduismo es una
religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el islam, el creador se
desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los hindúes el creador y su creación
no son más que una misma cosa. Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes
y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón.
No hay para los hindúes más que una sola falta, la “avidya”, la ignorancia: No ver la
presencia de Dios en todas las cosas. Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán
prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas
son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un templo
hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello
enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes
vírgenes y de representaciones eróticas.
1. ¿Cuál sería el tema del texto? 3. La mezquita no contiene ninguna representación de
A) Las religiones en oriente. Dios porque
B) El politeísmo hindú. A) Los hindúes lo prohibieron
C) El islamismo en India B) No se conocen el rostro de Dios
D) La naturaleza de Dios. C) El Corán lo prohíbe.
E) El Islam y el hinduismo en la India. D) El profeta Mahoma lo ordenó E) Es costumbre de islam.
2. Los hinduistas piensan que Dios: 4. El hinduismo considera que:

A) Está separado de su creación. A) Su religión no tiene fundador.
B) Está en todas las cosas. B) Su religión es monoteísta.
C) Creó el mundo de la nada. C. Dios está sólo en los animales.

D) Está sólo en los animales. D) La ignorancia es imposible.
E) Es diferente al mundo E) Todo el mundano es pecado
5. El hinduismo es una religión sin:

A) Imágenes. D) Dogma.
B) Ignorancia. E) Dioses. C) Revelación.

TEXTO 2 La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurar á en función del
cociente de inteligencia, pues al disponer todos de las mismas oportunidades y ante la
exigencia de un alto nivel de especialización se presentará este tipo de comunidad para su
funcionamiento, cada puesto de trabajo tendrá su candidato indiscutible. La tecnología de
futuro será una “meritocracia” y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán;
por ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podría ocupar una posición análoga a
la de su padre si su cociente de inteligencia y su educación no se encontrarán al nivel de los
de su progenitor. Resumiendo, será una sociedad donde, probablemente, las escuelas
licenciarán mayor proporción de gente educada que actualmente, pero donde la gran
mayoría de los ciudadanos serán capaces de comprender el futuro automatizado. Quizá
comprendan los rudimentos del cálculo, de las ciencias naturales y de las humanidades;
pero la investigación científica, los problemas gubernamentales y su interacción estarán
fuera del alcance incluso de los licenciados universitarios. Además, la mayor parte de la
gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras
pensarán, en líneas generales, mejor que ellos mismos.
6. “Meritocracia” significa en este texto una tecnocracia de los más:
A) Conocidos e intelectuales.
B) Inteligentes y preparados.
C) Pudientes e inteligentes.
D) Preparados y ricos.
E) Ricos y recomendados
7. En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de trabajo:
A) Una mayor exigencia intelectual.
B) Varios candidatos de alto nivel.
C) Un postulante más recomendado que otros.
D) Varios candidatos con iguales méritos.
E) Un aspirante mejor educado que otros.

8. “Al disponer todos de las mismas oportunidades” significa en este texto que todos:
A) Van a las universidades. E) tienen acceso a la educación
B) Poseen la misma inteligencia.
C) Alcanza notas altas.
D) Son igualmente dotados.

9. El mundo completo del futuro será comprendido por:
A) Los egresados de las universidades.
B) Todos los miembros de una población.
C) Una minoría de la población.
D) Los egresados de las escuelas.
E) Una mayoría de la población.

10.El autor describe un futuro en el cual las computadoras:
A) Superan parcialmente al hombre.
B) Sustituyen a los profesores.
C) Son comprendidas por todos.
D) Reemplazan a los investigadores.
E) Dominan al ser humano.
TEXTO 3 "El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos".
Con frecuencia no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase
de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una célula de un
organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas distintas, posee la
notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes -azucares, grasas,
proteínas, ácidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar
como la glucosa aporta energía y carbono orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda
esta transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y
con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico por su precisión y
eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular
Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el
sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y
especificidad que las naturales.
11.El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que:
A) Los colibacilos son una fuente importante de enzimas.
B) Los colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas.
C) Francois Jacob era muy irónico.
D) Los químicos sueñan con los colibacilos.
E) Aun siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces.

12.Las enzimas permiten:
A) Producir moléculas distintas a partir de otras simples.
B) Crear dos colibacilos a partir de uno.
C) Acumular energía en forma de glucosa.
D) Transformar las células simples en organismos complejos.
E) Sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales
13.Señale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prácticamente
todos sus componentes:
A) Los virus.
B) Las enzimas.
C) Los colibacilos.
D) Los fabricantes de enzimas artificiales.
E) Los químicos.
14.El título más adecuado para el texto es:
A) El sueño de los colibacilos.
B) El pensamiento filosófico de Francois Jacob.
C) La utilización de los productos naturales.
D) Los errores de la naturaleza.
E) La importancia de las enzimas.
TEXTO 4 La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su

correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de
otras personas. Al contrario, es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien
común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinación se
funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder.
Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás, procurando su bien
en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad
dentro de cada sociedad es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan
mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en parte, el resultado de una
concepción demasiado limitada, permanentemente economicista del desarrollo.
Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo, no se agota con esta
dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se vuelve contra aquéllos a quienes se desea beneficiar.
15.La dimensión que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es predominantemente:
A) Política.
B) Legal.
C) Sociocultural.
D) Ético – moral.
E) Religiosa
16. ¿Cuál es el propósito central del texto?
A) Subrayar la necesidad de una concepción más diferencial del desarrollo.
B) Lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad.
C) Hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos.
D) Proponer algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo.
E) Poner de relieve las diferencias en la situación de los grupos humanos.
17. Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión económica se

corre el riesgo de:
A) Olvidar el sufrimiento de la humanidad.
B) Hacer del egoísmo la razón principal.
C) Acentuar el desarrollo y la pobreza.
D) Sofocar las aspiraciones más profundas.
E) Fomentar la contraposición ideológica.

18. Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los demás es:
A) Una necesidad.
B) Una opción.
C) Un consenso.
D) Un deber.
E) Una finalidad.
TEXTO 5 En sus estudios sobre animales, los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les
permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones
preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera hasta que éstos
lo acepten como parte de su hábitat; luego empieza a anotar secuencias de comportamientos,
observando qué precede a cada uno de los actos y cuáles son sus consecuencias.
Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante el análisis por computadoras, se extraerán los
esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que intervienen en
un ataque: la postura, la expresión facial, comportamiento ocular, los efectos del sonido, etc. Una
vez que el esquema ha sido identificado y señalado a un observador, las acciones aparentemente
caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para él: literalmente las ve de otra
manera.
19.La razón por la que el etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se debe a que:
A) Cuando más cerca se observa a los animales, éstos actúan mejor
B) El hábitat de los animales debe ser respetado.
C) La observación no debe interferir en el comportamiento animal.
D) Los animales son más espontáneos cuando el observador es acucioso.
E) Se observan mucho mejor respetando la jerarquía de la manada.
20.La información que el etólogo da a las computadoras está conformada por:
A) La suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal.
B) Una sistematización del comportamiento del hábitat.
C) Una serie de observaciones sistemáticas del hábitat.
D) El conjunto de datos observados en los esquemas.
E) Los datos obtenidos mediante la observación sistemática.
21.De la lectura del texto podemos inferir que los etólogos estudian:
A) El comportamiento y actitud natural de los animales.
B) Las formas de reacción a los estímulos animales.
C) Los elementos que intervienen en el ataque del animal.
D) El comportamiento animal en la forma más subjetiva.
E) Los esquemas del comportamiento animal más salvaje
22.Una idea que el texto no expresa es que:
A) Sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del comportamiento.
B) Se pueden observar las secuencias del comportamiento animal.
C) El hábitat condiciona el comportamiento de los animales.
D) Mediante el análisis por computadoras se puede analizar el comportamiento.
E) El comportamiento aparentemente caprichoso del animal se puede ver de otra manera.

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RAZONAMIENTO VERBAL PRÁCTICA DE LA SEMANA 04:

C) El islamismo en India B) No se conocen el rostro de Dios

D) La naturaleza de Dios. C) El Corán lo prohíbe.

E) El Islam y el hinduismo en la India. D) El profeta Mahoma lo ordenó E) Es costumbre de islam.

2. Los hinduistas piensan que Dios: 4. El hinduismo considera que:

B) Está en todas las cosas. B) Su religión es monoteísta.

C) Creó el mundo de la nada. C. Dios está sólo en los animales.

E) Es diferente al mundo E) Todo el mundano es pecado

5. El hinduismo es una religión sin:

B) Ignorancia. E) Dioses. C) Revelación.

6. “Meritocracia” significa en este texto una tecnocracia de los más:

7. En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de trabajo:

A) Una mayor exigencia intelectual.

B) Varios candidatos de alto nivel.

C) Un postulante más recomendado que otros.

D) Varios candidatos con iguales méritos.

E) Un aspirante mejor educado que otros.

A) Van a las universidades. E) tienen acceso a la educación

B) Poseen la misma inteligencia.

C) Alcanza notas altas.

D) Son igualmente dotados.

A) Los egresados de las universidades.

B) Todos los miembros de una población.

C) Una minoría de la población.

D) Los egresados de las escuelas.

E) Una mayoría de la población.

A) Superan parcialmente al hombre.

B) Sustituyen a los profesores.

C) Son comprendidas por todos.

D) Reemplazan a los investigadores.

E) Dominan al ser humano.

A) Los colibacilos son una fuente importante de enzimas.

B) Los colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas.

C) Francois Jacob era muy irónico.

D) Los químicos sueñan con los colibacilos.

E) Aun siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces.

A) Producir moléculas distintas a partir de otras simples.

B) Crear dos colibacilos a partir de uno.

C) Acumular energía en forma de glucosa.

D) Transformar las células simples en organismos complejos.

E) Sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales

D) Los fabricantes de enzimas artificiales.

14.El título más adecuado para el texto es:

A) El sueño de los colibacilos.

B) El pensamiento filosófico de Francois Jacob.

C) La utilización de los productos naturales.

D) Los errores de la naturaleza.

E) La importancia de las enzimas.

TEXTO 4 La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su

16. ¿Cuál es el propósito central del texto?

A) Subrayar la necesidad de una concepción más diferencial del desarrollo.

B) Lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad.

C) Hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos.

D) Proponer algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo.

E) Poner de relieve las diferencias en la situación de los grupos humanos.

17. Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión económica se

A) Olvidar el sufrimiento de la humanidad.

B) Hacer del egoísmo la razón principal.

C) Acentuar el desarrollo y la pobreza.