Modern and Classical Languages and Literatures

El romance “Relación fúnebre…” de Luis de Sandoval Zapata, escrito al parecer entre 1660 y 1664, es una obra anómala dentro de la poesía novohispana, no sólo porque se ocupa de un polémico hecho histórico –la Conspiración de Martín Cortés en la segunda mitad del siglo XVI– sino porque pone en escena con una claridad poco usual las tensiones entre criollos y gobernantes durante la Colonia. No obstante, el poema repite un esquema típico del criollismo a la hora de exponer esas tensiones: representa al criollo como un sujeto subalterno, víctima y no beneficiario del sistema colonial, y exige desde esa posición reparaciones por los agravios recibidos. Para situar al criollo allí, en ese espacio de subalternidad, Sandoval Zapata debe marginar a los demás sujetos coloniales y alterar el hecho histórico que relata.

Es ya casi un lugar común pensar los años sesenta y setenta en América Latina como un objeto de estudio autónomo, como una época aparte, ajena al presente y atestada de obras obsoletas. Este ensayo pretende resistir ese hábito crítico y reivindicar la novela Pobrecito poeta que era yo… (1976), del escritor salvadoreño Roque Dalton, como una obra que, aunque intensamente asociada a la coyuntura política de aquellos años, aún hace política en el presente. Para ello lee dos veces, o desde dos perspectivas distintas, la novela: primero, inmanentemente, dentro de su lugar y momento de enunciación, como una obra vinculada al paradigma político y estético de la revolución; después, anacrónicamente, como una obra que, leída desde la actual configuración neoliberal, continúa haciendo política, ya no de modo revolucionario sino de otra manera, como disenso.

Pedro de Urdemalas, the main protagonist of Cervantes’s play of the same name, has been extensively studied as a Protean figure due to his malleability to adapt to the various professions and masks he adopts throughout the comedia. This essay proposes to look at Pedro de Urdemalas through a different lens: as a linguistic polytropos of sorts, that is, a character who is created, invented and reinvented time and time again by the power of language, through processes of heteronomination and heteronomy. By examining the excessive linguistic power invested in Pedro de Urdemalas by the different external agents, we arrive at the conclusion that, in Cervantes’s works, the autonomy of art must be bound by his concept of mimesis.

 Abstract the work of alejandra Pizarnik has been a central part of the questioning of subjectivity in recent literary criticism. two basic patterns have emerged: one outlines the unification of the poetic persona and the poet's tragic life; another draws attention to the fundamental lack that is presupposed (even in the first case) once subjectivity is understood structurally (i.e., linguistically). While this divide has been posited as the rupture between Romanticism and postmodernism, this paper claims that the basic pattern of subjectivity in question marks a continuity with the Romantic tradition and, furthermore, that this tradition is one that abolishes the singularity of the poem for Pizarnik. a third subjective position then emerges, one that Pizarnik simply terms 'the new voice, unknown'. This third subjective position divides her oeuvre from within and incorporates the other two.