Textual Genetics

Bien que n’y ayant jamais enseigné, Joseph Vendryes a légué un lot important de manuscrits au Collège de France. Classé en 2012, ce fonds d’archives, largement consacré aux langues celtiques, présente un intérêt évident pour l’histoire de la linguistique. L’objet de cet article est d’offrir un premier aperçu raisonné du fonds Joseph Vendryes et de ses spécificités.

PROUST CARTE BLANCHE
Mercredi 11 juin 2014
Participants : Antoine Compagnon, Marc Escola, Marc Fumaroli, Maya Lavault, Bertrand Marchal, Tiphaine Samoyault, Laurent Susini, Jean-Yves Tadié.

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Au sortir d’une longue année qui célébra le centenaire de la publication de Du côté de chez Swann et qui connut son lot de publications circonstancielles, « Proust carte blanche » souhaite apporter un regard décalé sur la Recherche, non pas en proposant de nouvelles perspectives d’études, mais en revenant à la lettre du texte, à la sensibilité et la délicatesse qu’elle suppose, comme la critique de Jean-Pierre Richard a pu, par exemple, en témoigner. Seront ainsi réunis sept lecteurs d’horizons différents ; chacun lira et commentera un court passage de son choix, en ne faisant pas le pari de l’érudition mais en mettant l’accent sur ce que le texte de Proust peut évoquer en lui, d’un point de vue personnel, intime, critique ou théorique. « Proust carte blanche » n’est donc pas tant une journée d’études sur Proust qu’une journée au cours de laquelle nous seront données à entendre des lectures qui révèleront autant de rapports singuliers au texte, autant de manières de voir que « chaque lecteur est quand il lit le propre lecteur de soi-même ». Refusant d’ensevelir l’œuvre sous l’amas des discours critiques et seconds, nous faisons le pari de la lecture et d’une forme de fraîcheur qui soulignera la force et l’originalité de la Recherche. C’est aussi un certain regard sur notre rapport à la littérature et notre pratique de la critique littéraire que cette journée nous invitera à poser, à une époque où les études littéraires peinent à susciter des vocations.

Non monumentmais comme on sait : Mémorial. Tel est, pour désigner le fameux témoignage de la « nuit de feu » du 23 octobre 1654, le nom d'abord risqué par le P. Guerrier en 1732, puis le titre communément adopté à partir de l'édition des OEuvres complètes de Pascal dirigée par Brunschvicg 1 .

Littérature 178, p. 39-54 repris dans Fragmentum 41.

Résumé :
Langues et Lettres, linguistique et littérature, ces deux domaines ont toujours été en couple, plus ou moins fusionnel, plus ou moins distendu, voire opposé dans les méthodologies d'approche de leur objet. Qu'en est-il du point de vue génétique ? L'étude fait apparaître les lieux de passage et d'échange entre linguistique et littérature à partir des archives et manuscrits de deux linguistes illustres : Saussure et Benveniste. Il apparaîtra que si leurs intérêts « professionnels » n'ont jamais quitté le domaine de la linguistique, leurs recherches sur la littérature innervent néanmoins leurs écrits théoriques et indiquent la pertinence d'aller du côté de la littérature pour comprendre un fonctionnement linguistique.

Abstract :
The linguistic and the literary. What is the contribution of linguists' manuscripts? Linguistics and literature, these two fields have always gone together, as a pair that is more or less close, more or less loose, opposite even, in the methodologies they each use to approach their object. What about the genetic point of view? The study reveals points of passing and sharing between linguistics and literature from the archives and manuscripts of two illustrious linguists: Saussure and Benveniste. We will see that although their « professional » interests have never left the field of linguistics, their research on literature, however, innervates their theoretical writings and shows how relevant it is to turn to literature in order to understand linguistic workings.

For some academics involved in both teaching and research at the end of the 19th and at the beginning of the 20th century, preparing a university lecture entails reusing preexistent notes. After describing the methodological issues that arise when attempting to identify this practice in preserved manuscripts, we offer an interpretation from a didactical standpoint. Based on examples taken from notes by C. Bally, F. Brunot and A. Darmesteter, we show that procedures such as rearranging, cutting up and gluing preexistent leaves testify not only to each professor’s own working methods, but also to a common intent to match the requirements of both teaching and research. Through operations of selection and restructuration, the process of writing the lecture reveals tensions, on various scales, between the text as discourse and the text as a material object.

Chez certains enseignants-chercheurs de la fin du XIXe et au début du XXe siècle, préparer un cours universitaire implique de réutiliser des notes préexistantes. Après avoir exposé les problèmes méthodologiques que soulève l’identification de cette pratique dans les manuscrits conservés, on en propose une interprétation dans une perspective didactique. À partir d’exemples tirés des notes de C. Bally, F. Brunot et A. Darmesteter. On montre que des procédés tels que le déplacement, le découpage et le collage de feuillets préexistants témoignent non seulement de méthodes de travail propres à chaque enseignant, mais aussi d’une même volonté de concilier les exigences de l’enseignement et celles de la recherche. À travers des opérations de sélection et de restructuration, le processus d’écriture du cours révèle des tensions, à différentes échelles, entre l’aspect discursif et l’aspect matériel du texte.

This article proposes an epistemological reflection on the problems raised by the transcription of school writings, in order to create a computerized corpus. It questions the operation of transcribing manuscripts within two theoretical frameworks: the philology one and the textual genetics one. It examines the models suggested within these two frameworks; as well as the possibilities and the problems encountered in the transcription of non-normalized writings such as pupils’ writings. Starting from examples of pupils’ texts, several recurring problems will be explored: transcription of non-verbal elements of manuscripts, topography of writing and metadiscursive statements.
Cet article propose une réflexion épistémologique sur les problèmes posés par la transcription d’écrits scolaires pour la constitution d’un corpus informatisé. Il interroge l’opération de transcription de manuscrits dans deux cadres théoriques : la philologie et la génétique textuelle. On examine les modèles proposés dans ces deux cadres, les possibilités mais aussi les problèmes rencontrés pour la transcription d’écrits parfois non normés comme le sont les écrits d’élèves. À partir d’exemples de productions d’élèves, on aborde plusieurs difficultés récurrentes : la transcription des éléments non verbaux des manuscrits, de la topographie de l’écrit ou encore des énoncés métadiscursifs.

Abstract : The personnal archives of Joseph Vendryes (1975-1960) kept in Collège de France are an important source for the history of linguistic and Celtic studies in France. Put in order and listed recently, these archives contain work notes by the scholar about Celtic languages dating from the late 19th century to 1960. This article is an introduction to the reading of these archives, with a sketch of their history and of their main specificities. The inventory of Joseph Vendryes' archives, published in this article, will enable interested scholars to orientate themselves amongst these documents.

Résumé : Les archives privées de Joseph Vendryes (1875-1960) conservées au Collège de France constituent une source importante pour l’histoire de la linguistique et des études celtiques en France. Classé depuis peu, ce fonds d’archives contient des notes de travail du savant sur les langues celtiques datant de la fin du XIXe siècle à 1960. Cet article constitue une introduction à la lecture de ces archives : il donne une esquisse de leur histoire et présente leurs principales spécificités. L’inventaire du fonds Joseph Vendryes, publié dans cet article, permet aux chercheurs intéressés de s’orienter parmi ces documents.

Dans quelle mesure les manuscrits de travail des linguistes présentent-ils un intérêt pour les historiens de la linguistique ? Ce type de documents suscite, depuis quelques années, un regain indéniable de curiosité. L'exploration d'un nombre croissant de fonds d'archives de savants permet, au-delà d'un élargissement de l'horizon documentaire, d'envisager des approches comparatives entre différentes pratiques savantes. Elle ouvre aussi de nouvelles interrogations. Cet article réfléchit à l'intérêt historiographique de ce type de documents à partir d'un cas inédit : les papiers de travail consacrés à la linguistique générale du linguiste français, Joseph Vendryes (1875-1960). On met en évidence le double intérêt des archives privées de savants : documentaire et processuel. On aborde, dans un premier temps, les manuscrits d'un point de vue documentaire de façon à dégager ce que leur prise en compte modifie de notre connaissance de la linguistique générale de Joseph Vendryes. Le deuxième temps, consacré à la perspective processuelle, fait des manuscrits le lieu de l'observation de la méthode. Il s'agit d'analyser, à partir des manuscrits préparatoires à l'écriture d'un article, comment s'élabore un discours scientifique à caractère général sur le langage et les langues. Ces archives privées sont au carrefour de questionnements de recherche qui relèvent aussi bien d'une histoire conceptuelle que d'une histoire sociale des sciences du langage.

To what extent are linguists' work manuscripts of interest to linguistic historians? For several years, these types of documents have brought about an undeniable rise in interest. Beyond expanding the horizon of documentation, exploring a growing number of archival collections from different scholars enables the consideration of comparative approaches between their scholarly practices. It also opens up new questions. This article questions the historiographic interest of this type of document from a new case: the paper works dedicated to general linguistics from the French linguist, Joseph Vendryes (1875-1960). This article aims to highlight the double interest of scholars' private archives: documentation and procedural. In a first phase, it tackles manuscripts from a documentary point of view in order to draw what their inclusion changes in our knowledge of Joseph Vendryes' general linguistics. In a second phase, dedicated to procedural perspective, the manuscripts become the point of observation for the method. It is a question of analysing, from preparatory manuscripts to writing an article, how scientific discourse is created overall in language and speech. These private archives are at the crossroads of research questions that just as well bring up a conceptual history as a social history of language sciences.

Text generation is the task of generating natural language, and producing outputs similar to or better than human texts. Due to deep learning’s recent success in the field of natural language processing, computer generated text has come closer to becoming indistinguishable to human writing. Genetic Algorithms have not been as popular in the field of text generation. We propose a genetic algorithm combined with text classification and clustering models which automatically grade the texts generated by the genetic algorithm. The genetic algorithm is given poorly generated texts from a Markov chain, these texts are then graded by a text classifier and a text clustering model. We then apply crossover to pairs of texts, with emphasis on those that received higher grades. The approach described in this paper was designed to be as modular as possible and as such, changes to the grading system and further improvements to the genetic algorithm are to be the focus of future research.

Durante el auge que conoció la industria editorial argentina en la década de 1940, la edición de libros sobre artes plásticas llegó a ser uno de los rubros de mayor importancia en cantidad de títulos publicados. Junto con las firmas especializadas como Poseidón, que editaron libros sobre arte con una lujosa presentación gráfica, las casas de libros baratos diversificaron la bibliografía disponible. En este contexto, esta presentación analiza la génesis de Historia popular del arte, un manual escrito por Ricardo Frieboes, polemista político y trabajador del campo gráfico, publicado por la editorial platense Calomino. A través de una aproximación contextual a las operaciones editoriales, proponemos una lectura sobre la inclusión del significante "popular" en el título del libro y sobre “El epílogo a los americanos” que cierra la obra.

This article intends to show how the genetic material of Hugo Claus’s novel 'De verwondering' (1962) adds an extra dimension to stylistic research on the register variation in this author’s prose. Starting from Claus’s notes on the implementation of dialect use, written down in a notebook he kept during the realisation of 'De verwondering', we reconstruct the development of the registers of two rather marginal characters – a cigarette salesman and a blind fisherman. Our findings confirm the hypothesis that already long before his play 'Vrijdag' (1969), Claus had started experimenting with literary language deviating from Standard Dutch. Furthermore, a comparison between different versions not only shows that Claus gave the literary representation of norm-deviating registers quite some thought, but also that he gradually discriminated between ‘in-between-lingual’ registers and clearly marked dialectical registers. On top of that, our analyses reveal several nuanced differences that probably fell through during the editorial process. In short, the genetic material of 'De verwondering' offers new insights in the evolution of the register variation in Claus’s prose, a crucial aspect that provides manifold opportunities for future research.

En tant que composante de l'histoire des formes, la stylistique historique est également une composante de l'histoire. Au-delà du truisme, c'est dire, avant tout, que, loin de penser les oeuvres littéraires comme autant d'univers autonomes et anhistoriques, cette discipline ne peut manquer de partager l'attachement de l'analyse du discours à explorer, sous ses différents aspects, la relation nouée par les textes littéraires avec le contexte dont ils émergent et qui, stricto sensu, les informe au moins en partie. Le parallèle ne saurait pourtant être mené trop loin, car la stylistique historique ne commence vraiment que là où, de son propre aveu, s'arrête l'analyse du discours. Et si cette dernière postule que « sans doute Descartes ou François de Sales écrivent-ils "bien", mais c'est en vertu d'une nécessité philosophique ou religieuse historiquement définie, et non parce qu'il y aurait en eux on ne sait quel supplément de qualité littéraire qui les ferait excéder leur prosaïque condition de philosophe ou d'auteur religieux » 1 , la stylistique historique, pour sa part, se donne justement pour tâche de préciser non seulement les déterminations contextuelles, mais encore la nature de cet « on ne sait quoi » dont se désintéresse, par choix, l'analyse du discours.

La « vraie éloquence à l'oeuvre dans les Pensées de Pascal « L'écriture pascalienne demeure encore aujourd'hui mal connue », s'étonnait tout récemment Philippe Sellier 1 . Et en effet, un simple tour d'horizon bibliographique suffit à le confirmer : les Pensées, dans leur dimension stylistique et/ou rhétorique, ont été fort souvent étudiées de très loin, bien rarement de très près, et ne se sont surtout prêté qu'à d'exceptionnelles tentatives de concilier les deux points de vue 2 . En bonne doctrine pascalienne, on le sait pourtant, qui « lit trop vite ou trop doucement » s'expose également à ne rien « entend(re) » (S. 75), et la partie ni le tout ne peuvent se comprendre, ni même se connaître, l'un sans l'autre. Face à un objet d'étude tel que les Pensées, il devenait ainsi d'autant plus urgent de partir en quête de ce « point indivisible », ni trop loin, ni trop près, « qui soit le véritable lieu » (S. 55).

Taal en taalnormen zijn in Vlaanderen altijd onderwerp van discussie geweest. Sinds het ontstaan van België woedde (en woedt) er een bijwijlen felle discussie over de mate waarin het Nederlands in Vlaanderen zich diende te richten naar het taalgebruik in Nederland. Uiteindelijk werd eind negentiende eeuw besloten het ABN uit Nederland als officiële norm in te voeren in Vlaanderen. Keer op keer werd de Vlaming op het hart gedrukt dat een vlekkeloze beheersing van het ABN zou leiden tot een hoge mate van beschaving. Vlaamse literatoren vervulden hierin een niet te onderschatten voorbeeldfunctie. Dit legde een grote druk op hun schouders, temeer omdat de eerste schrijvers aanvankelijk nog nauwelijks met het ABN uit de voeten konden. Al snel ontstond een literatuurkritiek die in de praktijk vaak neerkwam op een strenge taalkritiek. Fouten tegen het Nederlands werden gretig aangehaald om aan te tonen dat het Nederlands van de Vlaming nog lang niet op peil was. De sociale druk om zuiver Nederlands te spreken en schrijven nam hand over hand toe en leidde vlak na de Tweede Wereldoorlog zelfs tot een zogenaamde ‘hyperstandaardisering’.

Juist in deze periode van standaardiseringsdruk debuteerde de negentienjarige, uit West-Vlaanderen afkomstige Hugo Claus. Geheel conform de geldende taalnormen was Claus’ debuutroman De Metsiers (1951) in een algemeen, haast ‘boekig’ Nederlands gesteld. Gedurende zijn literaire loopbaan begon dit Nederlands echter steeds meer als een keurslijf aan te voelen. In de aanloop naar zijn vierde roman De verwondering (1962) begon Claus te beseffen dat hij een eigen, typisch Vlaamse ‘stem’ nodig had om tot een geslaagde analyse van Vlaanderen te komen. Hij begon te experimenteren met invloeden uit zijn eigen West-Vlaamse moedertaal en spreektalige registers die hij overal om zich heen hoorde. Dit mondde uit in een intrigerende zoektocht naar zijn eigen benoemde ‘Claus-taal’; zijn linguïstische ‘graal’ om een talige ruimte te scheppen waarin hij de Vlaamse identiteit in optima forma kon analyseren en problematiseren door de hybriditeit van ‘het Vlaams’ te benutten. Aan de hand van methoden uit de stilistiek en inzichten uit de sociolinguïstiek wordt in dit proefschrift onderzocht hoe Claus deze talige ruimte precies schiep, en welke literaire, sociaal en (taal)politieke effecten hij daarmee beoogde in zijn literaire universum.

La réédition de « Dødningen » (« Le mort », 1830) sous le titre « Reisekammeraten » (« Le compagnon de voyage », 1835) est considérée par les spécialistes d’Andersen comme un moment déterminant de la poétique de l’auteur, qui aurait entre-temps « trouvé son style ». Plus que le relevé de modifications stylistiques, une étude comparative considérant ces textes comme deux contes plutôt que comme deux états du même conte permet de comprendre dans quel type de projet ils s’inscrivent et, partant, de mieux appréhender les dimensions de la révolution qu’entreprend Andersen en publiant son premier recueil d’Eventyr, fortalte for Børn (Contes, racontés aux enfants) en 1835. Il apparaît notamment que la simplicité et la naïveté du style résultent d’un travail littéraire important et que l’auteur a cherché à supprimer les nombreuses références intertextuelles du texte de 1830 pour proposer des contes à l’apparence populaire et enfantine.
The reedition of “Dodningen” (“The Dead Man”, 1830), under the title of “Reisekammeraten” (“The Travelling Companion”, 1835), is considered by Andersen specialists as a shift in his poetics, with the author having “found his style” in the period between the two editions. Beyond simply highlighting stylistic changes, a comparative study which considers these texts as two different tales, rather than two stages of the same tale, allows for a greater understanding of the type of project in which each text is founded. This, in turn, sheds light on the exact dimension of the revolution carried out by Andersen with the publication of the  first volume of Eventyr, fortalte for Børn (Tales, told for children) in 1835. It notably appears that the simplicity and naivety in the author’s style is the result of a significant literary undertaking, and that he sought to remove the many intertextual references in the 1830 text, in view of giving his tales a more popular and childlike appearance.

À partir d’une édition paléographique inédite des liasses classées des Pensées, cette étude confronte la théorie de l’éloquence de Pascal à sa praxis d’écrivain, et embrasse dans la cohérence d’un même point de vue rhétorique les différents enjeux de l’Apologie.
Elle montre comment s’articulent dans les Pensées
une éloquence du cœur épousant le mouvement de la parole prophétique,
et une éloquence de la nature recherchant un équilibre ténu entre raison et volonté - vérité et plaisir -, et instrumentalisant en ce sens divers traits séduisants de la rhétorique conversationnelle de l'honnête homme réassumée d’un point de vue chrétien.
Enfin, elle met en évidence la manière dont, ne pouvant prétendre convertir son lecteur, le dispositif apologétique vise du moins à le contraindre à un état proche de la prière, en tenant son cœur préparé, tout le temps de la lecture, à une éventuelle descente de la grâce.

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Table des matières


INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE - VRAIE ÉLOQUENCE ET ÉLOQUENCE DU VRAI

1. ÉVIDENCE ET VÉRITÉ : LA PROMOTION DU SENSIBLE

I. L'empirisme apologétique des Pensées : mise en place théorique
  A. La place de l’évidence
  B. L’expérience comme principe : la vérité des sens

II. Vers une rhétorique de l'induction
  A. La résistance à l’usage des termes abstraits
  B. La substitution des hyponymes à leur hyperonyme
  C. La tendance à revivifier les catachrèses
  D. L’usage des métonymies du concret pour l’abstrait et de l’effet pour la cause
  E. L’usage assumé des termes bas
  F. La pente à l’exemplification
  G. La pente à l’énumération
  H. Les jeux sur la détermination

2. AUTORITÉ ET VÉRITÉ : LE RISQUE DE LA PÉTITION DE PRINCIPE

I. Le travail du principe
  A. L’usage de puisque
  B. Contourner un principe litigieux : le cas de « l’habileté » de Moïse

II. L'argument d'autorité en matière apologétique: remise en cause et nécessaire refondation
  A. Savoir et foi
  B. Les fondements de l’autorité
  C. La hiérarchie des autorités : construction sémiotique
  D. Prosopopée et sermocination divines : indices d’une position rhétorique ambiguë vis-à-vis de l’argument d’autorité
  E. À la recherche d’une parole divine renonçant à sa propre autorité : la genèse du fragment APR

3. LES MOTS ET LES CHOSES

I. Principe et hypothèse: du bon usage de l'imagination et du raisonnement disjonctif
  A. De la supposition à l’évidence : conditions nécessaires et suffisantes
  B. Raisonnement disjonctif et démonstration par l’impossible

II. De la logique à la rhétorique: de la nécessaire distinction des mots et des choses
  A. La tautologie
  B. Le langage de complaisance
  C. La métaphore
  D. Définitions de noms et de choses

III. La mise en place d'une éloquence du vrai
  A. Bien penser
  B. Bien parler


DEUXIÈME PARTIE - L’AGRÉABLE ET LE VRAI : DIALECTIQUE D’UNE ÉLOQUENCE PERSUASIVE

1. DU TRANSPARENT À L’OPAQUE : PROLÉGOMÈNES À UNE LECTURE IRONIQUE DES PENSÉES

I. Brouillage de la représentation
  A. Déplacements du point de vue sur les choses
  B. Déplacements du point de vue sur le signifié

II. Vers un nominalisme tempéré de conventionnalisme : justice et vérité de l'usage

III. Le travail de l'opacité
  A. Le potentiel d’équivoque des termes complexes
  B. La mise en place d’un dispositif ironique : comment « dire comme les autres, mais ne pas penser comme eux » (S. 645)

2. AMBIVALENCES D’UNE POSTURE ÉTHIQUE

I. Chrétien et honnête homme : mise en place d'une démarche de séduction participant à un discours de vérité
  A. Légitimation d’un plaisir nécessaire
  B. L’ethos et l’esthétique de l’honnête homme, pris comme modèles de l’art de plaire
  C. L’honnête homme (conversant), figure du chrétien (orant et prédicant)

II Conversation et oraison : de l'art de superposer deux discours, pour mieux convertir l'un en l'autre
A. La promotion des « entretiens ordinaires »
B. Le refus du formalisme
C. La vocation à l’universel et l’appel à la nature
D. Le bien parler, modèle du bien écrire
E. Le nécessaire enjouement

3. MISE EN ŒUVRE D’UNE MÉTHODE DIALECTIQUE 291

I. Les Pensées : œuvre polyphonique
  A. Présence des formes marquées de « l’hétérogénéité montrée »
  B. Frontières incertaines du dialogue : du dialogal au polyphonique

II. Ouverture apparente et contrainte effective
  A. Le jeu de l’interrogation
  B. Encadrement de la participation des voix sollicitées par le discours

III. "On aime à voir dans les disputes le combat des opinions" (S. 637) : mise en œuvre d'une rhétorique agonistique
  A. L’antéoccupation, mode de prévention de l’objection adverse
  B. L’antéisagoge : la contestation du faux, prélude récurrent à l’affirmation du vrai
  C. L’antithèse
  D. La rétorsion
  E. Le dilemme
  F. Le paradoxe


TROISIÈME PARTIE - « LA VRAIE RELIGION DOIT AVOIR POUR MARQUE D’OBLIGER À AIMER SON DIEU » (S. 247) : VRAIE ÉLOQUENCE ET ÉLOQUENCE DU CŒUR

1. ÉCHAUFFER : DU BON USAGE DES PASSIONS

I. Vraie ou fausse éloquence ?
II. Exigence d'une éloquence proportionnée au sentiment appelé par l'objet du discours
III. Mise en discours des passions
  A. L’exclamation
  B. L’hyperbole
  C. La métaphore

2. « RÉPÉTER ET NE S’ENTRETENIR QUE DE DIEU (S. 132) : L’AUTOMATE ET LE CŒUR, OU « QUI S’ACCOUTUME À LA FOI LA CROIT » (S. 680)

I. Ordre et répétition
  A. Digresser « sur chaque point qui a rapport avec la fin » (S. 329)
  B. Liasses et motifs
  C. Invitation au « ressassement méditatif »

II. Répétition et symétries
  A. Répétition et symétrie partielle : anaphore et épiphore
  B. Répétition et symétrie totale

III. Répétition et mémoire
  A. La « manière d’écrire » de Montaigne
  B. Répétition, antithèse et brièveté : une rhétorique de la sentence
  C. Répétition et figures de continuité phonique

3. FRAGMENTER
I Faculté d'atomisation des énoncés sentencieux
II Une continuité discontinue
III Style coupé et esthétique de la rupture
IV Fragmentation et rumination

ÉPILOGUE
CONCLUSION

À partir d’un exemple, celui de la publication au XIXe siècle du fac-similé d’un sermon de Bossuet accompagné d’une introduction philologico-stylistique qui en propose l’analyse et en programme les usages, l’article met en lumière un coup de force caractéristique de la représentation que se font des manuscrits un grand nombre d’éditeurs du XIXe siècle, prompts à envisager chaque variante comme un perfectionnement formel. Il montre au contraire que le potentiel herméneutique des variantes ne s’épuise pas dans une problématique stylistique, même s’il peut la nourrir : les variantes traduisent la constante adaptation d’un discours à un projet toujours susceptible d’être reconfiguré, pour des raisons externes comme pour des raisons internes. Mettant à distance la fascination pour le développement – lui-même conçu comme vectoriel – du génie stylistique de l’auteur, une telle approche permet de dissocier la notion de « dossier de genèse » d’un terminus ad quem unique, ouvrant ainsi la représentation vectorisée du processus de création (comme passage de l’entropie à l’ordre) à d’autres possibles.

Monolinguisme – multilinguisme – translinguisme
À propos de la genèse du poème « Huhediblu » de Paul Celan

Cet article se propose d’aborder le problème du plurilinguisme dans l’œuvre du poète germanophone Paul Celan (1920-1970), en examinant la genèse de son poème « Huhediblu », publié en 1963 dans le recueil Die Niemandsrose (La Rose de Personne). Si la version publiée du poème comporte un certain nombre d’éléments hétérolingues, l’examen des brouillons permet de montrer que le plurilinguisme a joué un rôle éminemment créateur dans la création de ce texte. Celui-ci a en effet d’abord pris naissance en marge d’extraits de poèmes en langue étrangère, et sa genèse repose sur de complexes processus translingues. Le titre même du poème, néologisme condensant la forme et le fond du texte, est le résultat d’une rencontre, d’une confrontation, d’une hybridation entre les langues. Somme toute, on peut parler de l’existence d’une véritable trame plurilingue qui a présidé à la naissance de ce poème, trame qu’on suivra à travers les différentes étapes de sa genèse.

Einsprachigkeit - Mehrsprachigkeit - Quersprachigkeit
Zur translingualen Textgenese von Paul Celans « Huhediblu »

Dieser Beitrag beschäftigt sich mit dem Problem der Mehrsprachigkeit im Werk des deutschsprachigen Lyrikers Paul Celan (1920-1970). Auf Grundlage textgenetischer Beobachtungen soll exemplarisch die Rolle der Mehrsprachigkeit im Entstehungsprozess seines Gedichts “Huhediblu” aus dem 1963 veröffentlichen Gedichtzyklus Die Niemandsrose analysiert werden. Lässt die publizierte Fassung dieses Textes bereits eine ganze Reihe heterolingualer Elemente erkennen, kann durch eine Betrachtung der Vorstufen darüber hinaus gezeigt werden, dass Mehrsprachigkeit eine tragende Rolle beim Entstehungsprozess des Gedichts gespielt hat. So scheint sich die thematische und formale Konzeption des Gedichts aus einer spielerisch-kritischen Aneignung fremdsprachiger Gedichtzitate heraus entwickelt zu haben. Der wortschöpferische Titel des Gedichts verdichtet diesen Entstehungsprozess zwischen den Sprachen, insofern er aus einem translingualen Verfahren resultiert, in dem sich die verschiedenen Sprachen überlagern und durchkreuzen. Insgesamt besitzt Celans Gedicht eine Art mehrsprachiger Matrix, die anhand der verschiedenen Etappen der Textgenese nachgezeichnet werden soll.