Siberian Languages

The article reflects the results of an ethnosociological study of the situation with ethnocultural education in the south of the Tyumen region. The analysis of historical processes showed that in the 20s–40s of the 20th century in Tatar educational institutions, instruction was conducted in the Old Tatar language, which was understandable to the majority of
Siberian Tatars. However, after turning from the Old Tatar to the Tatar language of the Middle Volga region (Tatar literary), the situation changed. There were difficulties with the students perception of the language that was nonnative for them. It has been established that longterm teaching in the national schools of the Tatar literary language did not bring significant results. Siberian Tatars continued to use native and Russian languages in everyday life. The study of the current situation has revealed, on the one hand, the interest of students and their
parents in studying the SiberianTatar language, on the other – the unwillingness of the heads of education administration bodies to change the established system. The main conclusion of the study is the need for a gradual full or partial reorientation of the educational process in
Tatar schools in the south of the Tyumen region towards the language and literature of Siberian Tatars.

В коллективной монографии публикуются результаты исследований, посвященных взаимосвязи идентичностей и языков как ценностей российского общества и его символических маркеров. Мониторинг языковой ситуации, этнического и иного культурного многообразия России выполнен сотрудниками Института этнологии и антропологии Российской академии наук и экспертами Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов (EAWARN). Исследователи не ставили перед собой задачу изучения языковедческих сюжетов, а предприняли попытку анализа социальных аспектов функционирования языков. Помимо научной задачи проект имел
практикоориентированную цель разработки предложений по совершенствованию государственной национальной политики в регионах Российской Федерации. Для специалистов в области межнациональных отношений, языковой, образовательной и ми-
грационной политики, ученых гуманитарной сферы и представителей общественных организаций этнокультурной направленности.

В издании опубликованы 50 образцов музыкального фольклора нганасан с нотыми и текстами (на нганасанском и русском языках). Представлены различные жанры: личные, иносказательные, детские песни, колыбельные укачивания, напевы из эпических сказаний и сказок, шаманские напевы.  Имеются фольклористические и музыковедческие статьи, освещающие музыкальный фольклор и музыкальные инструменты нганасан. Биографии певцов и сказителей снабжены фотографиями.

В сборнике фольклорных текстов представлены сакральные песни медвежьего праздника, записанные у казымских хантов. Тектсы записаны на казымском диалекте хантыйского языка, переведены на русский язык Т.А. Молдановым. Публикуются впервые. Вступительная статья к сборнику, написанная О.В. Василенко, раскрывает музыкально-этнографический контекст представленных в публикации обрядовых текстов.  Издание адресовано фольклористам, литературоведам, этнографам, музыковедам, а также всем, интересующимся традиционной культурой народов Арктики.

Davletov, Timur B. (2018) Şaman Masalları: Üç Alem Gezgini. [The Shaman Legends: The Traveller of Three Worlds], (Genel Yayın Yönetmeni/Editor-in-Chief: Gürkan Hacır, Yayıma Hazırlayan/Prepared for Publication by: Nükhet Okutan Davletov, Editör/Editor: Nihat Ateş, Kapak tasarım/Cover designed by: Mevlüt Akyüz, Sayfa tasarım/Design of pages by: Meryem Yardımcı), 1. Baskı, Kasım 2018 (1st Edition, November 2018), [ISBN 978-605-7941-01-5], [Sertifika/Sertification No: 31593], Istanbul, Asi Kitap Yayınevi/Publishing House, 128 sayfa/pages;

The article deals with the problems of preservation of their native language by the Siberian Tatars at the present stage of historical development. The brief overview presents the stages of studying the Siberian Tatar language from the beginning of the 19th century to the beginning of the 21st century. Based on commonly known sources and literature, it is shown that the ethnonym Tatars, which refers to ethnic communities of different origins in the Volga region, the Urals and Western Siberia, is a pseudo-ethnonym. It was introduced as the self-name of the Volga Turks by the Kazan Muslim educator Sh. Mardzhani, and in Soviet times it became a fulcrum for the creation of a new literary language and its inclusion in the educational programs of all “Tatar” schools of the Soviet Union. At the same time, it was not taken into account that Siberian Tatars are an independent ethnic group, with their own unique language and culture. The main conclusion of the article is that today Siberian Tatars face a difficult choice – to keep or to lose their native language. Preserving the language at the family level is clearly not
enough. Therefore, it is necessary to teach it in schools, propagate it in the media, and publish fiction in it. The first methodological developments in the form of grammar, phonetics, graphics, dictionaries, as well as literary works are already available. It is possible to introduce the studyтof the Siberian Tatar language as an option in national schools and in special courses at the city Centers of Siberian Tatar culture. At present, the work to preserve the Siberian Tatar language and culture is carried out only by enthusiasts. It does not receive support at the administration level. Relying on the old, time-tested programs and methodological developments in the Tatar language and literature, the heads of education authorities do not see the need for studying the Siberian Tatar language and developing Siberian Tatar literature. In our opinion, further ignoring of the existing problem will entail increased marginalization of the Siberian Tatars of the Tyumen region and their gradual loss of self-identification.

Пятый том собрания аннотированных фольклорных и бытовых текстов обско-енисейского языкового ареала – является продолжением проекта публикации исследовательского наследия кафедры языков народов Сибири ТГПУ. Языковой материал пятого тома сборника продолжает охватывать обширную территорию обско-енисейского языкового ареала, представляя материал наиболее редких и наименее изученных диалектов коренного населения Сибири: восточных ханты, южных селькупов и чулымских тюрков Томской области; телеутов Кемеровской области; нганасан и кетов Красноярского края. Тексты, вошедшие в серию сборников записаны в период 1960–1990 гг. и представляет собой архив кафедры-лаборатории языков народов Сибири ТГПУ. В пятый том сборника также включены тексты из полевых материалов васюганского диалекта хантыйского языка, собранные в 2000х годах. Тексты по каждому языку представлены в сравнимом объеме и жанровой специфике. Языковой материал представлен максимально полно: в современной международной академической транскрипции IPA, оригинальной транскрипции авторов на основе кириллицы, а также снабжен полным морфемным глоссированием, морфемным и свободным переводом на русский и английский языки. Кроме того, тексты снабжены анализом фольклорных характеристик.

LINGUISTICS
Khanina O. V. Multilingual practices in the lower Yenisei area: a sociolinguistic study of the past.
Amelina M. K. “The big shift to Tundra Nenets”: reconstruction of the sociolinguistic situation in Tukhard tundra (Taimyrsky Dolgano-Nenetsky district) according to language biographies.
Dobrushina N. R., Zakirova A. N. Avar as a lingua franca: a study in and around Karata.
Pleshak P. S., Khomchenkova I. A. Code switching as a contrastive context in Hill Mari.
Pupynina M. Yu., Koryakov Yu. B. Geography of multilingualism of peoples of Kolyma-Alazeia tundra in the late 19th to the early 20th centuries.
Khanina O. V., Shluinsky A. B. Future reference forms in Enets.
Kumaeva M. V. Figures of speech and expressive means of language of the Mansi folklore.

ANTHROPOLOGY
Dampilova L. S. Functions of mythological character in present-day household ceremony.
Grinko I. A. Museum anthropology and museum management.
Kazakov A. A., Kazakova O. M. Settlement Novozykovo 3 (Complex of Early Middle Ages).
Kimeeva T. I., Nasonov A. A., Glushkova P. V. Religious syncretism in the Trans-Tom indigenous people in interdisciplinary context.
Kufterin V. V., Dubova N. A. To the demography of Tajiks of Karategin: paleodemographic analysis of XVIII – XX cc. sample from Sicharog cemetery
Petrov I. G. Magic rites, superstitions and beliefs, associated with recruits wires of the Chuvashs in Volga-Ural region: the middle of the XIX – beginning of the XX century.
Skryabina N. P., Pechetova N. Y., Nikaeva T. M., Tarabykina M. V. Local anthroponymic system in the conditions of bilingualism.