Roman law and Civil Procedure

n the middle of the second century AD, 1 Lucius Apuleius, standing trial before the proconsul of Africa Claudius Maximus on the charge of sorcery, began his defense speech by an address to «Claudius Maximus and members of the council». 2 Who were these members of the council and what was their role in his trial? It is the conventional view in modern historiography (and one that will not be challenged here) that the Roman governor, as well as the emperor and other persons of authority, including the paterfamilias in the domestic matters, pronounced decisions, judicial or otherwise, mainly in the presence of his con-1 Presumably in AD 158/9 (for the date, see Syme R. Proconsuls d'Afrique sous Antonin le Pieux // Revue des études anciennes. T. 61. 1959. P. 316 ff.; Thomasson B.E. Laterculi Praesidum. Göteborg, 1984. Vol. 1. P. 384 Africa 88). 2 Maxime Cl(audi) quique in consilio estis (Apul. Apol. 1.1). For parallel places with this common forensic expression in Cicero and in Apuleius himself, cf. Callebat L. La prose d'Apulée dans le De Magia: Eléments d'interprétation // Wiener Studien. Bd. 97. 1994. P. 150; Hunink V. Apuleius of Madauros: Pro se de magia (Apologia) / Ed. with a commentary. Amsterdam, 1997. Vol. 2. P. 10 ad loc. I am passing no judgement here on the relation between Apuleius' published speech (obviously a highly literary production) and the speech he delivered, if any: what matters for us here is the courtroom conventions.

The nature of the arbitration agreement in most legal systems (at least legal systems other than common law) is somewhat unclear. Presently, it is not possible to make any decisive statements as to which theory is the only correct one. On the other hand, it is necessary to examine each arbitration agreement invoked by the parties at the beginning of the proceedings and choose one of the current theories mentioned above. The classification of the arbitration agreement might, under certain circumstances, be the decisive element in determining the rules, i.e. procedural or substantive rules, applicable to the arbitration agreement. In civil law tradtion arbitration agreements may be defined as procedural agreements in broader sense, which does not have effects in proceedings only, but which are of substantial significance for qualitative evaluation of the substantive contractual relation between parties. Nevertheless, despite a mixed nature of arbitration agreements (as well as all jurisdictional agreements), jurisdiction is a procedural and not substantive category in the civil law tradition and jurisdiction remains the procedural condition (procedural requirement). Taking decision on jurisdiction in arbitration by partial award is in contradiction to the concept of jurisdiction as a procedural category, rather an interim award may be used for such decisions. Jurisdictional decisions taken in course of arbitration are, however, not substantive decisions and do not effect any Res Judicata. Some of civil law jurisdictions, completely in compliance with the concept of jurisdiction as procedural category, therefore deny to set-aside jurisdictional awards rendered prior to rendering award(s) on the merits of the dispute. Having any civil law dimension in arbitration, it may cause significant problems to the parties, if the arbitral tribunal decides on jurisdiction by a separate jurisdictional award.

È opinione comune, presso gli studiosi moderni, che i giudici privati del processo civile romano (giudici monocratici o recuperatores) appartenessero alle classi sociali più elevate e più colte e che mantenessero, nel ricoprire il loro incarico, un atteggiamento di grande dignità. Questo dato appare in effetti confermato se si considerano tutti i giudici privati, dei quali le testimonianze antiche hanno tramandato l’identità. Ci sono tuttavia significative fonti letterarie, che presentano indizi dai quali è lecito sospettare, di fatto, l’esistenza di una seconda ‘categoria’ di giudici privati, costituita da persone di bassa estrazione sociale, che mantenevano spesso, nell'esercizio della funzione, comportamenti tutt’altro che incensurabili. I giudici di questo secondo gruppo erano, nella maggior parte dei casi, probabilmente quelli scelti al di fuori dell’album iudicum. Dall’indagine è risultato anche che, sebbene le due categorie di giudici fossero per molti aspetti differenziate tra loro, esse erano tuttavia assimilate per un importante carattere comune: l’imperitia iuris dei giudicanti, che si trova a più riprese lamentata dalle fonti antiche.

The seat of arbitration seems to be one of the most important issues to be agreed within an arbitration agreement. It directly influences a number of issues: arbitrability, determination of the governing law, whether substantive or procedural, and determination of the place for the proceedings on annulment of the arbitral award (and for the exercise of the juge d´appui and supervisory functions of courts with respect to arbitration). The examples of many countries clearly illustrate that the ideas of the denationalization of arbitration are somewhat chimerical, especially because the states desire to preserve a certain degree of control over arbitration; it also demonstrates the fact that the denationalization of arbitration generally does not even correspond to the actual interest of the parties. The reason often inheres in the greater security guaranteed in localized proceedings. Consequently, the denationalization of arbitration has never been fully implemented, and it appears that it has become a very marginal issue.

International treaties therefore have priority over provisions of domestic origin (domestic lex arbitri). This mainly concerns two conventions, namely the New York Convention (1958) and the European Convention on International Commercial Arbitration (1961). In the field of international arbitration, specifically the recognition and enforcement of foreign arbitral awards, these two conventions were historically preceded by two international treaty acts. If it is possible to apply both the provisions of bilateral interstate treaties (as mentioned above, primarily the legal assistance treaties) and the provisions of multilateral conventions, then the bilateral treaties are usually prioritized as a quasi lex specialis. Mainly the reflection the bilateral treaties (legal assistance treaties), but often also the reflection of the European Convention on International Commercial Arbitration (1961) will often be omitted.

Roman Law: An Introduction offers a clear and accessible introduction to Roman law for students of any legal tradition. In the thousand years between the Law of the Twelve Tables and Justinian’s massive Codification, the Romans developed the most sophisticated and comprehensive secular legal system of Antiquity. Roman law remains at the heart of the civil law tradition of Europe and much of the Americas, Asia, and Africa. Roman lawyers created new legal concepts, ideas, rules, and mechanisms that most Western legal systems still apply. The study of Roman law thus facilitates understanding among people of different cultures by inspiring a kind of legal common sense and breadth of knowledge.

Journal: Bullettino dell'Istituto di Diritto Romano "Vittorio Scialoja", 8
    Pages and Illustrations: 328
    Publication Year: 2019
ISBN: 978-88-913-1751-3
P. Grossi, Riccardo Orestano: la storia del diritto nellunit della conoscenza
giuridica
G. Alpa, Riccardo Orestano e la storicit del pensiero giuridico
C. Lanza, Punti di vista su Orestano
P. Mari, Interessi linguistici di Orestano
L. Peppe, Per Riccardo Orestano, a trentanni dalla scomparsa
M. Campolunghi, Di Orestano e di Raggi, tanti anni dopo
A. Di Porto, Edoardo Volterra. La vita come dovere, lo studio come passione
A. Calore, Luigi Raggi: crisi e innovazione negli studi di diritto romano
L. Moscati, Al di l del Mediterraneo. Comparazione, modelli europei e diritti orientali nellIstituto di Diritto romano della Sapienza

ARTICOLI
U. Laffi, Quando il convenuto non pu rifiutare di essere giudicato nella comunit di appartenenza. A proposito di lex Irnitana <LXIX>, 10-15
B. Cortese, Genus in obligationem deductum: spunti problematici nella giurisprudenza romana
S. Pilloni, Actio aquae pluviae arcendae ed obbligo di patientiam praestare in presenza di un agger naturalis. Su Paul. 49 ad ed., D. 39, 3, 35-6
A. Grillone, La gestione privata dei balnea al tramonto dellera repubblicana e nei primi secoli dellimpero
E. Dovere, Gestione politico-funzionale del tempo cristiano: la codificazione teodosiana
E. Tassi Scandone, Verberatio parentis e sacer esto. Nuovi elementi di riflessione
I. Corda , Influssi sabini nelle leges regiae. Considerazioni preliminari
F. G. Cavallero, Osservazioni sui vota dei magistrati
U. Bartocci, ÇDio mi scampi da Giustiniano e dal digestoÈ. Un severo giudizio di Giacomo Leopardi
A. Lalli, Per un approccio giuridico ai beni comuni. Questioni di metodo, ambito del tema e spunti ricostruttivi

RICORDI
A. Di Porto, Salvatore Tondo. Un vero romanista

This chapter considers the role of the Roman house in providing a space where the second stage of a judicial activity (the apud iudicum portion), could be held in the Early Empire. Placing this activity within specific rooms of the house is complicated by the fact that a Roman court really did not have or need many specific architectural features. In one part of this chapter, I will propose a specific architectural feature in the House of the Faun, at Pompeii, as offering a suitable location for such hearings.

This article investigates images of Rabbi Abbahu as a mediator of Roman law in the Jerusalem Talmud and Genesis Rabbah. Familiar with Roman law and using it regarding a contract of betrothal ("symphon"), Abbahu negotiates both with his more conservative colleagues and the members of his community in Caesarea. His positions are remarkable for considering women's rights.

The nature of consensual contracts, emptio-venditio and the ius commune. Although considered to be a mixture of canon and Roman law, the ius commune stands out as a product of the middle Ages. Having powerful resonance of Roman law sometimes in the guise of theological concepts it offers a very blurred image of medieval society. My study is focusing on the consensual contract, its birth, evolution and applicability in different time frames. From the classic Roman law to the ius commune of the XIV century, contracts have had a steady evolution. Despite the tumultuous history of ius after the fall of the Western Roman Empire, I bring arguments to prove that Roman law has found its way into the Curia Regis of the kings of Hungary not long after its rebirth in the heart of Christianitas, and by the end of the XIV century it was a fully fledged apparatus.

Il volume è dedicato a Callistrato, giurista attivo nel pieno dell' età severiana. Come sull' origine, così sulla carriera e i tempi di composizione delle opere rimangono dubbi non indifferenti. Emerge invece, dall' analisi dei suoi scritti, oltre all' impegno proprio di tecnico del diritto - dedicato in particolare allo studio delle forme processuali e delle strutture amministrative - il possesso di una formazione letteraria quasi umanistica, i cui campi di interesse sono la filosofia e in particolare l' etica. Il volume raccoglie tutta l' opera del giurista: oltre al De cognitionibus, per molti versi il suo lavoro più significativo, vengono tradotti e commentati: le Institutiones, l'Ad edictum monitorium, le Quaestiones, e il De iure fisci et populi.

Edizione critica con testo latino al fronte

The volume is dedicated to Callistratus, an active jurist in the middle of the Severian age. As with his origins, many significant doubts remain about his career, and the timing of the composition of his works. What emerges instead, from the analysis of his writings, in addition to his own commitment as a legal technician, dedicated in particular to the study of procedural forms and administrative structures, is the possession of an almost "humanistic" literary education, whose fields of interest are philosophy and ethics in particular. The book collects the complete translated and commented works of the jurist; De Cognitionibus, in many ways his most significant work, the Institutiones, Ad Edictum Monitorium, Quaestiones, and De Iure Fisci et Populi.
Critical Edition with Latin Text
Salvatore Puliatti

Anno di Edizione: 2020
Edizione: L'ERMA di BRETSCHNEIDER
Collane:
Scriptores Iuris Romani, 5
ISBN: 9788891320001
Rilegatura: Rilegato
Pagine: 498
Formato: 17 x 24 cm

The article deals with the covenant not to sue, the promise not to file a lawsuit. From the evolution of the topic since its origins, the paper discusses the nature (if from substantive or procedural law), the object and effects of such a legal transaction, exploring the legal theory underlying these clauses. And then the article approaches the statutes in Brazilian Law that expressly  provide for covenants not to sue.

RESUMEN: En el caso de una cognitio imperial, reportado por el jurista Marcelo, el testador había anulado los herederos de su testamento. Había anulado también la disposición de libertad de un esclavo (manumisión testamentaria). Surgió entonces la pregunta de si todo el testamento, que también contenía legados, era nulo por falta de heredero o si los legados y la manumisión eran válidos a pesar de la falta de la institución de herederos. En la opinión de Marcelo, los legados debían ser considerados válidos y el emperador Marco Aurelio le da la razón. Esta es una decisión bastante revolucionaria, por cuanto suplanta uno de los 'dogmas' más fuertes del derecho hereditario romano «nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest». La verdadera sorpresa de la decisión se refiere a la manumisión. Por lógica debería ser inválida. Impresionado por el énfasis en la humanidad expresado por Marcelo, el Emperador decide en favor de la libertad del esclavo. El principio jurídico detrás de esta decisión es el favor libertatis, que hasta ahora no ha sido estudiado con la debida atención. PALABRAS CLAVE: Marco Aurelio, favor libertatis, heredis institutio, humanitas.

Lo studio traccia le linee dello sviluppo della superficie in diritto romano. L’istituto sorse tra secondo e primo secolo a.C., in conseguenza di rilevanti mutamenti demografici e urbanistici e fu probabilmente modellato sulle concessioni vettigali. Inizialmente, la superficie fu basata sul contratto di locazione a tempo determinato e poi anche su quello a tempo indeterminato (ovvero in perpetuum) e i superficiari conduttori furono tutelati mediante l’interdictum de superficiebus, modellato su quello de loco publico fruendo. Poiché nel corso del tempo, sul finire del primo secolo a.C., si ammise nella prassi la possibilità di costituire diritti di superficie mediante compravendita, legato e donazione, la tutela interdittale non fu più sufficiente e così, forse tra primo e secondo secolo d.C., il pretore inserì nell’editto la tutela reale per via di azione, a vantaggio di tutti i superficiari, con l’eccezione di quelli che fossero meri conductores ad modicum tempus. Si esaminano tutti i tipi di azioni decretali in factum che il diritto romano conobbe a vantaggio dei superficiari.
Fonti particolarmente esaminate: Ulp. 16 ad ed. D. 6.2.11.10; Ulp. 70 ad ed. D. 43.18.1; Ulp. 68 ad ed. D. 43.9.1pr.; Paul. 29 ad ed. D. 13.7.16.2; Ulp. 17 ad ed. D. 6.1.73.1; Paul. 21 ad ed. D. 6.1.74; Ulp. 16 ad ed. D. 6.1.75; Ulp. 71 ad ed. D. 43.24.15.12; Paul. 19 ad ed. D. 6.2.12.2-3; Ulp. 16 ad ed. D. 6.2.11.1.

En el presente libro se recogen los trabajos elaborados por un importante
grupo de compañeros, amigos y discípulos, profesores de Historia del Derecho, de Filosofía del Derecho y especialistas en Derecho Romano de todo el
mundo: España, Portugal, Holanda, Francia, Italia, Letonia, Polonia, Argentina, Brasil, México, Perú, etc., cuyas aportaciones, por la variedad y calidad de
sus contenidos, serán de gran utilidad para toda la doctrina nacional e internacional. Los contenidos de los trabajos científicos versan sobre los fundamentos
romanísticos de diversas materias que afectan al derecho de obligaciones y
contratos, derechos reales, persona y familia, sucesiones, proceso, derecho público y tradición romanística.

Il saggio intende dimostrare, fonti alla mano: a) che la litis contestatio, con limitato riguardo ai processi in cui si deduce in giudizio una pretesa erga omnes riferibile a uno dei nostri diritti reali, non sia di per sé sola produttiva di effetti cd. preclusivi (o, meglio, di irripetibilità), ma che questi ultimi siano da ricondurre alla cosa giudicata; b) che non sia l’esistenza del provvedimento giudiziale definitivo, in sé e per sé considerata, a determinare l’irripetibilità dell’azione, ma che questa dipenda anche da certuni contenuti ed effetti della res iudicata; c) che l’irripetibilità dell’azione reale – non determinata dalla mera identità tra res qua de agitur e res in iudicium deducta – si ha solo se dalla comparazione tra la res qua de agitur e la res iudicata risulta che sulla domanda attorea una sentenza definitiva nel merito è stata già emessa; d) che la non iterazione dell’eadem res segnalata a mezzo dell’exceptio rei iudicatae vel in iudicium deductae è subordinata a che il previo giudicato sia attualmente contrario alla decidibilità nel merito della domanda attorea, sia se a favore della parte che lo invoca, sia se contro la parte che lo invoca (sicché non è esatto sostenere che l’elevazione dell’exceptio in parola intende impedire sempre una pronunzia difforme); e) che gli effetti cd. preclusivi riconducibili alla sentenza, di regola, né si sommano né si sostituiscono a quelli della litis contestatio, né, invero, li annientano. In definitiva, se per le azioni in personam l’efficacia notoriamente descritta a mezzo dell’adagio ‘bis de eadem re ne sit actio’ opera vuoi ipso iure vuoi ope exceptionis, ma sempre giusta la litis contestatio, e, quindi, al di fuori dei casi in cui ad essere dedotto in giudizio sia un rapporto obbligatorio civile, in forza della seconda clausola dell’eccezione in parola, vale a dire quella de re in iudicium deducta (e in forza della prima clausola solo se la res iudicata copre un ambito maggiore rispetto alla res dedotta nella formula) , nelle azioni reali essa opera solo in via di eccezione: per l’esattezza, a fronte di un’actio in rem ripetuta tra le stesse parti, per la medesima cosa, nonché a fronte della stessa causa, la clausola de re in iudicium deducta di regola non avrebbe giovato concretamente al reus, attesa la rilevanza della sola res iudicata, o invocata dalla parte vittoriosa del primo giudizio o dalla parte soccombente del primo giudizio contro la parte attualmente già soddisfatta o soddisfabile in forza della sentenza : diversamente, bis de eadem re sit actio.

A perspective on the nature of the Roman legal order in the provinces and the status of local laws and practices under Roman rule. These questions are explored through a series of case studies from Roman Egypt, including the well-known petition of Dionysia (P. Oxy. II 237).

H παρούσα μελέτη φιλοδοξεί να καλύψει τα νομικά ζητήματα που ανακύπτουν στο δίκαιο αναγκαστικής εκτέλεσης για παράλειψη (ή ανοχή) πράξεως εκκινώντας από την διερεύνηση των ουσιαστικών βάσεων του άρθρου 947 ΚΠολΔ (Μέρος Πρώτο) προκειμένου να σχηματισθεί μία σφαιρική εικόνα για την σύνθετη διαδικασία έμμεσης εκτέλεσης επί ενοχών με αντικείμενο αποθετική παροχή, και να αξιολογηθεί η θεωρητική και νομολογιακή προσέγγιση ενός ζητήματος που ανακύπτει συχνά στην πράξη και αφορά τον τρόπο υπολογισμού του ύψους της χρηματικής ποινής και της διάρκειας της προσωπικής κράτησης επί δυαδικότητας ή πολλαπλότητας παραβάσεων του εκτελεστού τίτλου (Μέρος Δεύτερο). Το έργο του εφαρμοστή του δικαίου καθίσταται δυσχερές σε αυτές τις περιπτώσεις καθώς  το γράμμα του άρθρου 947 § 1 ΚΠολΔ δεν ανταποκρίνεται αυτοτελώς –άνευ ερμηνείας- στα ποικίλα προβλήματα που ανακύπτουν στην πράξη κατά τον προσδιορισμό της αόριστης νομικής έννοιας «κάθε παράβαση» και τον υπολογισμό των επιβαλλόμενων ποινών.

The aim of this paper is to offer a new approach to the study of Dionysius’ regulations for his private association or cult in Lydian Philadelphia (TAM V 3, 1539). Instead of seeing these regulations as a strict sectarian moral code or as a peculiar normative system directly and mainly motivated by philosophical or medical theoretical concerns, they are analysed within their own cultural context as a statute set in a society with shared values. The regulations concerning the use of magic drugs, abortion, and adultery, as well as complicity, connivance or knowledge with concealment of these acts, are compared to laws in force at the time. These provisions, and the religious strategies of Dionysius to achieve the moral purity of the association’s (or the cult’s) members are compared with epigraphic and literary evidence of the same chronological period. The conclusion is that the goal of Dionysius as an educated and influential person was to contribute to society by creating a well-ordered community where respect to the gods and respect to civil laws went hand in hand.

The article discusses the covenant not to sue in Brazilian Law. Examining its origins in the pactum de non petendo in Roman Law and in the classic and comparative jurisprudence, the author approaches to the debate on the object, nature and effects of such litiga- tion agreement. Also, it is intended to identify the existence of species of not to sue agreements in in statutory provisions and in judicial practice of the Brazilian legal system.

El artículo discute el pacto de no de- mandar en la ley brasileña. Examinando sus orígenes en el pactum de non petendo en el Derecho Romano y en la doctrina clásica y comparada, el autor aborda el debate sobre el objeto, natu- raleza y efectos de dicho acuerdo. Asimismo, se pretende identificar la existencia de pactos de no demandar en las disposiciones legales y en la práctica el sistema jurídico brasileño.

L’indagine svolta ha permesso di fare apparire come meglio condivisibile, tra le varie prospettive in tema di origine della compravendita consensuale romana, quella secondo cui essa sorse come istituto sganciato dalle radici del ius civile. In tal senso, almeno, depongono due ordini di considerazioni. In primo luogo, l’ipotesi sostenuta si può argomentare sulla base del passo di Paolo conservato in D. 18.1.1 e in D. 19.4.1pr.-2, dal quale emerge la convinta opinione del giurista classico, secondo la quale la compravendita consensuale doveva essere qualificata iuris gentium nel senso che i suoi caratteri fondanti erano emersi prima nel ius gentium e, solo successivamente, da esso erano stati recepiti nel ius civile (e non invece nel senso che, come viceversa accaduto per la traditio o per la stipulatio, essa fosse sorta nel ius civile e quindi fosse stata estesa ai rapporti con i peregrini). In secondo luogo, l’opinione può essere motivata sulla scorta di alcune osservazioni di dettaglio, che sono state sviluppate, da cui è sembrato emergere con sufficiente nitidezza che i Romani, in materia di compravendita con i peregrini, a partire da una certa epoca in poi, che si deve probabilmente collocare nel terzo secolo a.C., abbiano ritenuto non più soddisfacente il modello che avevano seguito fin dall’età arcaica. Tale modello arcaico era stato basato su quella che abbiamo potuto definire l’estensione “nei limiti del possibile” della disciplina civilistica ai casi di compravendite che intervenivano tra Romani e stranieri. Si trattava di un’estensione difficoltosa e a tratti anche illogica, dovuta al fatto che il diritto romano era stato pensato solo per la comunità dei cives: solo i Romani potevano avere la proprietà delle cose; solo ai cives era accessibile la mancipatio e pertanto solo per loro aveva senso compiuto la distinzione tra res mancipi e res nec mancipi; conseguentemente, solo per i cives poteva dirsi che esistesse una garanzia automatica dall’evizione in caso di vendita (reale) di res mancipi (in quanto tale garanzia derivava dalla mancipatio). L’estensione “nei limiti del possibile” di una siffatta disciplina ai rapporti di compravendita tra Romani e stranieri aveva prodotto un regime complesso, ma anche spurio e in gran parte contraddittorio, che infine apparve insoddisfacente, ciò che costituì la premessa per il suo superamento.

""Book abstract: Despite the crucial role played by both law and architecture in Roman culture, the Romans never developed a type of building that was specifically and exclusively reserved for the administration of justice: courthouses did not exist in Roman antiquity. The present volume addresses this paradox by investigating the spatial settings of Roman judicial practices from a variety of perspectives. Scholars of law, topography, architecture, political history, and literature concur in putting Roman judicature back into its concrete physical context, exploring how the exercise of law interacted with the environment in which it took place, and how the spaces that arose from this interaction were perceived by the ancients themselves. The result is a fresh view on a key aspect of Roman culture.

My chapter discusses the location(s) and functions of the Praetor's tribunal from the 4th c. BCE down to the Augustan era, and how each location affected or influenced the 'identity' of teh urban praetor.""

Volume realizzato con l'intervento della Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Camerino e del «Consorzio interuniversitario Gérard Boulvert per lo studio della civiltà giuridica europea e per la storia dei suoi ordinamenti» nell'àmbito della Convenzione con il Consiglio Nazionale delle Ricerche.

This article examines the aims and impact of Augustan social legislation from the perspective of documentary evidence from Roman Egypt. The extensive presence of the laws in an epitome of an Augustan rulebook for a fiscal procurator in Egypt (the so-called Gnomon of the Idios Logos, BGU V 1210, P. Oxy. XLII 3014), where their application extends to citizens of Greek cities, speaks for the Augustan marriage and manumission laws being part of a broader vision of social order in the Roman empire.

It is a common belief that the iudicia bonae fidei - and ius gentium  in general - were at first protected as ius honorarium, and that only with the passing of time they became part of the ius civile. In my opinion, the scholars were led to this conclusion by modern positivistic ideas, while there is no need to conjecture an unnecessary transformation not attested by the sources: ius gentium and iudicia bonae fidei were part of the ius civile from the very beginning.

The lex Irnitana (AD 91) is one of our principal sources for Roman civil procedure during the classical period.  In character it is a municipal charter for a municipium in Baetica.  It contains extensive provisions on the conduct of civil lawsuits, and among its most contested provisions is Chapter 84 on jurisdiction.  The main point of disagreement: was it possible only to have 'small lawsuits' heard locally, or might the parties, by agreement, consent to have lawsuits of substantial value heard also?  The disagreement is of much greater significance than this single inscription might suggest: Roman civil procedure underwent revolutionary reforms in 17 BC, and 'consent to jurisdiction' was one of these reforms.  This inscription is the most important clue to these reforms.
This article argues that local litigants, by consent, might indeed have significant lawsuits heard locally.  The article examines the construction of Chapter 84, and concludes (1) that Chapter 84 has suffered from an error in redaction, specifically, that a large section of text was inserted by the draftsman in the wrong place, and (2) that one portion of Chapter 84 was poorly restored by its earliest editors, in such a way that the printed text makes no sense.

The contract by Labeo in its linguistic, juridical and commercial context
Now we know how Labeo had treated the technical term of contract /contractus/, as used under the Pretorian Edict, known during the late Republic, though we possess only a shortened version of it, written by Ulpian after its codification made by Julian. Nonetheless we could verify the wording of the first-century enactment, seeing in it a binding duty to give something in exchange of another—already received by the debtor. There Labeo had made a parallel with the Greek term of synallagma, in his efforts to explain the corresponding Latin phrase “ultro citroque”, where the contract had resulted from. This legal concept had corresponded in Labeo’s times to the practice of permutation of valuable objects as means of their overseas transportation.