Pobreza Urbana

La discusión sobre las ciudades como lugares exclusivamente considerados escenarios para la violencia social o espacios “esencialmente caóticos” se encuentra en la base sobre la cual trabajamos un proyecto de investigación y reflexiones sobre la habitabilidad. Desde la perspectiva de las mujeres de barrios populares
se exploraron las condiciones necesarias para hacer de las ciudades lugares habitables, y se presentan aquí algunas reflexiones sobre los principios urbanísticos discutidos por las mujeres para conseguir que las ciudades sean espacios que cuiden a sus habitantes.
Recuperando el enfoque del urbanismo feminista, se vincula la experiencia del cuerpo como territorio y el hábitat como medio de convivencia, para posicionar la importancia de un marco político de gestión de la ciudad y de principios urbanísticos microlocales para conseguir que las ciudades sean espacios que cuiden a sus habitantes, que potencien la habitabilidad con dignidad y el autocuidado.

Este artículo presenta algunos resultados de la investigación Mejoramiento del hábitat popular: una propuesta para Barrio Nuevo de Curridabat, un barrio autoconstruido, realizada como trabajo final en la Maestría en Vivienda y Equipamiento Social, del Posgrado en Arquitectura de la Universidad de Costa Rica. La investigación tuvo lugar en el año 2012, pero es parte de un proceso llevado a cabo en conjunto con la comunidad a través de tres años de trabajo, consultas y
observación, y da cuenta de los aprendizajes sobre urbanismo popular. El centro de los planteamientos es el diseño a través de criterios de desempeño, mismos que se posicionan frente a las normativas urbanísticas prescriptivas y respetando los procesos de urbanización popular. El análisis busca generar propuestas de articulación en los traumas urbanos (Jáuregui, 2004) que presenta este segmento
de la ciudad.

Se analizan  las distintas formas y espacios para la incorporación de los sectores populares organizados y de los movimientos sociales,  la evolución de sus prácticas, las lógicas que orientan sus  acciones frente  al Estado, la forma en que tales lógicas se construyen y transforman y las consecuencias en términos de la inclusión, principal objetivo de la democracia nolivariana:  ¿en qué medida el modelo de democracia participativa venezolano que discursivamente debería romper con la lógica del modelo neo-liberal y de la democracia representativa ha contribuido al  reconocimiento-inclusión-y participación de los sujetos excluidos tales como los sectores populares, los indígenas y las mujeres, entre otros,  sin excluir a los sujetos previamente incluidos?,

La sociología de la pobreza busca estudiar simultáneamente la pobreza como experiencia vivida por hombres y mujeres situados en el fondo de la escala social, y la pobreza como un elemento de la consciencia que las sociedades modernas tienen de sí mismas y que a menudo buscan combatir. La pobreza es una cuestión incómoda, porque es expresión de una desigualdad, si no inaceptable, al menos poco tolerable en una sociedad mayoritariamente rica y democrática donde se busca de manera prioritaria la igualdad real, y no sólo la igualdad formal de individuos-ciudadanos. Los pobres sólo pueden tener un estatuto desvalorizado dado que representan aquel destino del cual las sociedades modernas intentaron escapar. Las actitudes colectivas hacia la pobreza son variadas: desolación moral, para algunos, que ven en este segmento de la población una expresión directa de la pereza, la ignorancia y la irresponsabilidad; mala consciencia, para otros, sensibles ante todo a la injusticia cometida contra personas en el borde de la supervivencia, mantenidas en condiciones humanamente insoportables.

La geografía de la pobreza como tema específico se ha vuelto imprescindible en los textos de geografía social de los últimos años. Varios asuntos surgen alrededor de su tratamiento y han sido motivo de análisis dentro de la disciplina geográfica, entre los que se resaltan las diferenciaciones socio-espaciales como componentes clave de los procesos de destitución social, lo cual nos remite a la concentración geográfica de la pobreza o, en otros términos, a explorar cómo se acumulan las desventajas en espacios de privación intensa. También es necesario poner de relieve que la geografía, con sus análisis socioterritoriales de la pobreza, debe ayudar a responder a preguntas como las siguientes: ¿cuál es la aportación de la geografía al estudio de la pobreza? ¿Están surgiendo nuevos espacios de pobreza y nuevos pobres? ¿Cuáles son las implicaciones espaciales de la pobreza en México? ¿Cuáles son los patrones espaciales de la pobreza en nuestro país? ¿Cómo y por qué se producen los fenómenos de pobreza? Y, sobre todo, ¿dónde está la pobreza?, ¿tiende a concentrarse?, ¿se está re-concentrando o se está re-distribuyendo? y ¿cuáles son las diferencias espaciales entre la pobreza urbana y la rural?

En virtud de lo anterior, la propuesta de este libro es resaltar la contribución real y potencial de los geógrafos a los estudios de la pobreza. Para ello aporta nuevos enfoques de análisis sobre la materia y contribuye a evidenciar procesos socio-territoriales que determinan una reconfiguración espacial tanto en términos sociales como territoriales.

Biopolitics and experience of schooling in contexts of extreme urban poverty and environmental degradation
En este artículo abordamos la pregunta por la educación en el espacio
urbano, entendiendo que las formas de la producción y reproducción
de la desigualdad y la pobreza requieren volver a preguntarse por el milleu al que se refería Foucault (1999). En el siglo XXI en las  metrópolis latinoamericanas, no solo (ver, entre otros, Davies, 2008; Chatarjee, 2009) escuela, pobreza y territorio urbano se entrelazan de modos muy particulares en las formas de la degradación ambiental y definen las formas que ha ido asumiendo la pobreza en el siglo XX. La educación no solo no escapa a ese círculo sino que se ensambla de múltiples maneras particulares. Las fuerzas en pugna que involucra la vida urbana se experiencian en la escuela de múltiples formas, tanto por las esperanzas que la educación promete a la sociedad como debido a que las velocidades tan dispares del habitar la ciudad, se encuentran de muy diversos modos en el espacio escolar. En este trabajo nos centramos en una de esas líneas: las formas de estar siendo de los estudiantes que viven en contextos de extrema pobreza urbana y degradación ambiental en la escuela secundaria. Ello, especialmente, entendiendo que la vida en estos barrios queda, de muy diversos modos, atravesada en los hilos de aquello que, sin duda, se constituye en mojón clave de la producción y reproducción de la desigualdad en la actualidad. Nos preguntamos por los modos en que esas vidas, esas experiencia traumática, contenida y producida en el contexto de ambientes urbanos hiperdegradados– se hacen presentes en la escuela.

A dissertação trata da compreensão de semelhanças e singularidades do processo de exclusão social na cidade do Rio de Janeiro, tendo a região da Lapa como estudo de caso. A abordagem faz o recorte temporal a partir do início do discurso de higienismo, datado de 1850, passando pelas demolições das décadas de 1960 e 1970, e o processo de gentrificação a partir da década de 2000. A crítica à produção de cidade e às desigualdades presentes no modo de produção capitalista é o ponto central desta dissertação, sabendo que desde a metade do século XIX, é que se operam as transformações urbanas na cidade do Rio de Janeiro. A análise do processo de exclusão social e de como o sistema capitalista se beneficia dele, se dá pela comparação entre os discursos institucionais e midiáticos, identificando as semelhanças e singularidades dos processos de transformações urbanas que aconteceram na região central do Rio de Janeiro, mais especificamente, na região da Lapa. O processo de produção das cidades está associado à forma e às condições de articulação dos modos de produção. Assim, para que haja a exclusão social, é necessário e fundamental que haja a desigualdade característica do modo de produção capitalista. Essas desigualdades estão expressas na paisagem urbana, onde o movimento de pessoas em situação de fragilidade econômica é fator crucial para este processo de caráter classista. Desta forma, o espaço urbano é objeto fundamental e, sob a mirada da acumulação capitalista, passa a ser reproduzido sob sua lógica excludente.

Este artículo examina el impacto de neighborhood effects en la movilidad económica
de los habitantes de tres barrios segregados de Salvador. Según la
hipótesis de social isolation, la inserción del individuo en un contexto socio-residencial
marcado por altas tasas de pobreza y desempleo, junto a la insuficiente
articulación con redes sociales e instituciones mainstream, obstaculizan su integración socioeconómica. Mientras tanto, la proximidad a un vecindario rico puede promocionar mayores estructuras de oportunidades. A partir del análisis de redes sociales se corrobora que la contigüidad de la favela Nordeste de Amaralina a condominios de la clase media-alta beneficia la integración económica. Sin embargo, los mecanismos de segmentación social debilitan estos potenciales y las redes revelan un alto grado de homofilia. La segregación y la escasez de empleo en el barrio periférico Plataforma favorecen el encapsulamiento de las redes, mientras que el efecto socializador de instituciones
públicas en el periférico barrio Fazenda Grande II atenúa el impacto
de la segregación. Las redes se constituyen mayoritariamente de bridging ties, promocionando la movilidad económica.

El propósito de este artículo es, primero, llamar la atención sobre ciertos
aspectos perversos del “poder de los mapas” en general, y en particular del
poder de los mapas digitalizados, cuya factura se ha facilitado enormemente
con la revolución de las tecnologías de la información geográfica. En segundo
término se exponen en detalle algunas limitaciones específicas de la
visualización cartográfica de la pobreza, con base en ejemplos concretos. Por
último, se esbozan caminos alternativos que explotan las posibilidades
tecnológicas de información geográfica para comprender y combatir la pobreza
urbana.

Esta contribución propone un acercamiento al fenómeno de la infancia abandonada, en un centro urbano periférico a la ciudad capital del país, y se aventura a explorar el devenir de la institución fundada para asilarla y protegerla, desde el periodo virreinal hasta los primeros años del Porfiriato.
Con este fin, la exposición se ha dividido en dos partes: primero se ofrecen datos, provenientes de registros parroquiales, para dimensionar el abandono de niños en la vía pública de la ciudad de Puebla y las estrategias de los vecinos para atender el fenómeno desde la época virreinal hasta los primeros años del siglo XIX, y enseguida, se describe la permanencia y el crecimiento del abandono de infantes y los cambios de estrategia de los poderes públicos durante las primeras administraciones republicanas.
Este ejercicio de síntesis sólo es posible a partir de la consulta y revisión de los documentos del Orfanatorio de San Cristóbal y del Hospicio de Pobres que integran el Grupo Documental de la Beneficencia Pública del Estado de Puebla, mismos que resguarda el Archivo General del Estado de Puebla.

En el siguiente trabajo me interesa reflexionar acerca de lo que se presenta como una característica propia de los centros urbanos de nuestro tiempo, lo que aquí llamo de forma sintética una espacialidad coincidente de la pobreza y la basura en la ciudad. En el caso de Buenos Aires diversos procesos históricos y sociales han dado lugar al fenómeno de localización de los sectores más pobres de la población en las grandes extensiones de tierra que se configuraron como "periferia" de la ciudad. De forma paralela estos mismos espacios periféricos terminaron por constituirse como los basureros "naturales" de la ciudad. De manera general intentaré exponer cuáles son los mencionados procesos relevantes para comprender el fenómeno espacial de la periferización de la pobreza y la basura en la ciudad de Buenos Aires. En un plano más particular presentaré el caso de un barrio que llamaré Reconquista-por estar ubicado sobre la cuenca hidrográfica homónima-perteneciente al Partido de General San Martín, que expresa la situación referida de forma patente, ya que el mismo barrio es lo que comúnmente se llama "villa miseria" y está levantado sobre una zona que aún hoy funciona como un basural clandestino. A partir del trabajo de campo realizado en dicho barrio me propongo

Resumen ¿Qué vas a ser cuando seas grande? Resulta una pregunta que de diversos modos sueles atrave-sarnos en algún momento de la vida. Quienes nacieron en el siglo XXI en contextos de pobreza urbana no quedan ajenos a esta interrogación y la posibilidad misma de imaginar futuro se constituye en punto de inflexión. Lejos de las retóricas apocalípticas que pesan sobre estos espacios y los sujetos que los habitan, que niegan presente y futuro, los jóvenes presentan otros modos de abordar la cuestión. Expresar el deseo y el temor que produce el desear mañana se vuelve una estrategia de resistencia que surge y subsiste en los bordes de las metrópolis, como márgenes de lo pensable y, a veces también, de lo decible. Recuperamos para ello el trabajo de investigación que nos encontramos realizando en escuelas emplazadas en contextos de pobreza urbana en la Región metropolitana de Buenos Aires. Abstract What are you going to be when you grow up? It is a question that in various ways (we) goes through at some point in life. Those born in the XXI century in the context of urban poverty are not strangers to this question and the very possibility of imagining future constitutes turning point. Far from the apocalyptic rhetoric that weigh on these spaces and subjects who inhabit that deny present and future, young people have other ways to address the issue. Expressing the desire and fear that produces the desired morning becomes a strategy of resistance that arises and subsists on the edges of the metropolis , as margins of the thinkable and sometimes also of the speakable. We recover for this research work done in schools we find emplaced in contexts of urban poverty in the metropolitan region of Buenos Aires. Palabras Clave: líneas de fuga, futuro, escuela secundaria, pobreza urbana.

Hay ciertos procesos y eventos que marcan profundamente las sociabilidades de un lugar. La Quema del Bajo Flores fue sin duda uno de ellos. Recuerdo la primera vez que tomé el Premetro para llegar a la casa de José, 1 ubicada en el barrio Fátima (Villa 3) en Villa Soldati. Era temprano y hacía frio. Había subido en la estación terminal Intendente Saguier y debía bajarme en la de Nuestra Señora de Fátima. Son unos pocos minutos lo que el transporte tarda en recorrer el trayecto. Pese a ello, durante el viaje el paisaje cambia fuertemente. Luego de andar por unas cuadras densamente pobladas y de bordear el cementerio del Bajo Flores, el verde comienza a hegemonizar el paisaje. 2 Es difícil pensar que todo, o gran parte del barrio, fue desde 1920 y hasta hace un poco más de dos 271 272 BARRIOS AL SUR 3 Por ejemplo Cutulo (1988) o Prignano (1991).

Este artigo discute a articulação entre pobreza urbana e desigualdade social com base em estudos etnográficos realizados na cidade de São Paulo. Partimos da constatação de que estão em curso melhorias materiais entre a população considerada pobre, mas isso não afeta a reprodução das distâncias sociais. Por meio da comparação de três pesquisas etnográficas, propomos sistematizar e discutir alguns mecanismos sociais comuns que geram essa oscilação entre atenuação da pobreza e reprodução da desigualdade.

En los últimos 25 años se ha observado un incremento de la incidencia de la pobreza sin precedentes. En este contexto, resulta de interés el estudio de la composición del universo de hogares en situación de pobreza. Es por ello que el plan de trabajo de la beca UBACyT - Categoría Estímulo, en cuyo marco se inició la presente investigación, tenía por objetivo principal “contribuir a alcanzar una visión más acabada del fenómeno de la pobreza en la Argentina”. A esos fines, nos propusimos, entre otras actividades, elaborar series estadísticas que permitieran estudiar con mayor profundidad la evolución de esta problemática. El presente Documento de Trabajo busca recopilar toda la información elaborada y su correspondiente análisis, junto con las principales conclusiones respecto a la evolución del fenómeno estudiado.

En el presente trabajo me propongo tomar un ejemplo – Villa Jardín, Buenos Aires, 1958-1967 – como punto de inicio para analizar diferentes modos de politización en el territorio urbano, en particular en contextos de pobreza. Partiendo del interrogante de cómo es transformado el espacio urbano, el trabajo aborda dos cualidades del accionar territorial en villas. Por un lado, se analiza la ocupación y transformación cotidiana del territorio, consistente en acciones micro como relleno de tierras, construcción de viviendas, tendido de redes de agua y electricidad entre otros. Por otra parte, encontramos una dimensión relacionada a la movilización, donde vecinos villeros buscan defender su derecho de permanencia. Esto los lleva a negociar, a reclamar frente al Estado; a nombrar representantes. Este trabajo propone leer a ambas como modalidades políticas de disputa espacial dado que ambas afectan la decisión de cómo se distribuye la población sobre el territorio.

Este artículo tiene como objetivo analizar la forma en que se produce la construcción social del habitat popular específicamente los barrios en la ciudad de Salta, con el fin de reconstruir una parte de la historia no oficial de la ciudad, en la que los protagonistas principales son los pobladores. 2 Se utilizaron como técnicas, entrevistas en profundidad y talleres con dirigentes barriales y/ antiguos pobladores de distintos tipos de barrios populares: villas, asentamientos, loteos económicos y barrios construidos por el Estado. Para recuperar la historia no oficial, debemos dar la palabra a los protagonistas, a los hacedores invisibles de esta ciudad a medias. Esto no significa compartir la visión ingenua que cree, que en los testimonios esta la realidad.

A pesar de que el método más difundido para la identificación de personas pobres es el de la línea de pobreza (LP), se ha cuestionado su capacidad para dar cuenta de un fenómeno multidimensional como lo es la pobreza y se han propuesto distintas metodologías, entre las cuales se destaca el método de necesidades básicas insatisfechas (NBI). En este marco, el presente artículo tiene por objetivo adaptar este último método, usualmente aplicado a información censal, para poder utilizarlo con los datos de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) y analizar la evolución de la proporción de personas identificadas como pobres a partir del mismo. Mostramos que el universo de personas en hogares con NBI tiende a reducirse en el largo plazo, pero en distintas etapas, cuyos promedios forman escalones que presentan una altura cada vez menor. Como resultado, el 9,3% de la población del GBA y el 9,2% de la de los 28 aglomerados habitaba hogares con NBI a fines de 2013. A su vez, mostramos que la información provista por este método puede ser considerada complementaria a la del método de la LP.

Balance macondiano del reciclaje en Colombia: han ganado los hijos de un presidente, alcaldes populistas, multinacionales oportunistas, bodegueros, industriales y burócratas. Los recicladores lo han perdido todo: ni formalización ni autonomía.

The paper analyzes the mechanisms of residential segregation in the spatial structure of Salvador (Brazil). In the first place, the city’s territorial and demographic growth has to be related to the process of industrialization whose main impulse was given by the implementation of the state-run oil company, Petrobras in 1954. As a direct result, it attracted several cohorts of imigrants escaping from harsh living conditions in the empoverished hinterland of Bahia, which eventually occupied the city’s peripheric region and its unexplored central portions mostly in form of informal dwellings. By virtue of the decline of the highly protectionist paradigm of import substitution and the relocation of federal investiments to Brazil’s southeastern region in the 1990s, the city’s local labour market entered economic doldrums. Fiscal incentives and labour market deregulation suceeded in attracting (foreign) investors though at the expense of stable labour contracts, thus
increasing the number of working poor mostly excluded from the access to the formal housing market. In the second place, large-scale structures of residential economic segregation have emerged since the city’s industrial take-off and must be regarded as a direct result of the
unchallenged power of the local real estate companies mostly supported by state intervention into urban planning. These spatial dynamics have fostered an unequal spatial distribution of the social
classes and hierarquized the access to urban infrastructure and the housing market. In this sense,  three vectors of expansion can be identified: the Orla Atlântica Norte, the Subúrbio Ferroviário and
the Miolo Urbano. In broader lines, the city and its metropolitan region can be divided into, on the one hand, a “formal city” comprising the neighborhoods belonging to the old city center and the
Orla Atlântica Norte mostly dominated by the middle and upper classes and hosting the main employment opportunities and, on the other hand, the “informal city” roughly encompassing the neighborhoods belonging to the Subúrbio Ferroviário and the Miolo Urbano. In these areas,
employment opportunites are mostly absent or solely arise from the local demand whereas the quality of infrastructure and the access to urban services still has to qualified as deficitary. Novos Alagados emerged as a shanty-town in the 1970’s when the industrial takeoff induced the rapid land invasion in the form of palafitas (dwellings raised in flooded areas) and semi-consolidated dwellings. Urban interventions to eradicate extreme poverty initiated in the 1990’s, relocating the
palafita’s inhabitants in functional housing units situated in the same area. Instead of promoting local development via investments in social infrastructure and employment creation, these programs
priorized technocratic housing solutions, failing to provide the residents’ socio-economic integration. Therefore, they have by and large reproduced the large-scale center-periphery segregation patterns. The impact of concentration effects, resulting from the inhabitants’
embeddedness in a homogeneously poor environment suffering from urban disinvestment, risk to turn them socially invisible thus being isolated from vital resources support

In this paper, we analyze, in the first place, two different approaches to urban poverty grounded on the sociological concepts of underclass and marginality and further examine its repercussions on the socio-spatial structure of contemporary American and Latinamerican metropolises. In the second place, we seek to explore inhowfar processes of residential segregation reinforce the mechanisms of the reproduction of poverty and social inequities. According to the concept of neighborhood effects,
the concentration of poverty in severely distressed neighborhoods entails adverse effects both on individual outcomes and neighborhood-level social, economic, and political resources. Nevertheless,
more recent research has refrained from quick conclusions about the impact of the socio-residential context on the segregated neighborhoods’ dwellers’ well-being. We pledge for a bi-directional
understanding of neighborhood effects in order to attend both to the constraints arising from compositional effects and to the individual’s embeddeddness into broader social, economic and political structures. Neighborhood-level operating socio-interactional, socio-psychological,
organizational and cultural mechanisms intermediate between agency and structure, thus providing crucial insights into the modus operandi of the reproduction of poverty in urban space. For the Latin
American context, a rather macro-social approach to urban poverty posits that the family embedded in economically deprived neighborhoods disposes of a certain amount of tangible and intangible
resources whose mobilization is critically conditionned by the prevailing structures of opportunity provided by the State, the market and society. Recently, the concept of neighborhood effects has gained more relevance within the field of urban research, due to the impact of violence and crime into the community’s social organization and as a result of ongoing societal transformations which
have undermined the pre-capitalist structures of social support. In the third place, we discuss three approaches to urban poverty within public policies: People-based policies are conceived to enhance
the access to equal opportunities at household level, for instance by transplanting randomly selected
families to supposingly enriching neighborhoods, with lower poverty and unemployment rates and a
lesser proportion of ethnical-racial minority groups. Place-based policies focuss the neighborhood
as the main unit of intervention either by investing in infrastructure, urban equipment and local job
creation in order to enhance the opportunities structures at local level; or by constructing affordable
housing in socioeconomically more heterogeneous regions to prevent processes of economic or
racial/ethincal residential segregation. Finally, the indirect approach mainly pledges for labour and
housing market decommodification strategies. Reaching beyond the neighborhood as an isolated
dimension of policy intervention, this holistic approach advocates for a more regulatory state
intervention in national economy in compliance with the transformations made in the socioproductive
paradigm of post-fordism.

«Nunca faltarán pobres en tu tierra»: debate sobre la persistencia de la mendicidad en la tratadística española sobre la pobreza del siglo XVI. Juan Manuel Cabado (UBA) The proper aim is to try and reconstruct society on such a basis that poverty will be impossible1. Oscar Wilde Emprender el estudio sistemático de las representaciones de la pobreza en la tratadística del siglo XVI nos enfrenta, desde el punto de vista historiográfico, a un importante volumen de estudios que pretenden reconstruir la realidad de los depauperados operando la simple traza referencial entre lo enunciado por los autores y el contexto social, político y económico al cual estarían aludiendo. Este tratamiento no mediado suele proyectar la representación de la pobreza construida por los reformistas más representativos-y con ella las implicancias de su intencionalidad ideológica-como una forma de aprehensión hermenéutica de la realidad del periodo. Para no caer en este tipo de representación no mediada, creemos pertinente adoptar una concepción crítica amplia sobre la materia textual , que problematice los mecanismos ideológicos operantes en el entramado discursivo (Cros, 1986). Un aspecto fundamental de la discusión sobre la pobreza en la tratadística española del siglo XVI gira en torno a las diferentes exégesis-muchas veces estructuradas a partir de tergiversaciones y traducciones saturadas de intencionalidad ideológica– de la cita del Deuteronomio: «No faltarán pobres en tu tierra» –«non deerunt pauperes in terra habitationis tuae» (15:11 Nova Vulgata)–.  El debate, como veremos más adelante, se extenderá incluso a las adyacencias textuales , configurando este pasaje bíblico como un apartado central sobre el que habrá de desplegarse la batería argumentativa de las diversas textualidades reformistas. A partir de él se desarrolla la controversia sobre la posibilidad de terminar o no con la pobreza, ya sea por vía redistributiva o coercitiva, habilitando o vedando la persistencia de la mendicidad en el espacio comunitario.

Durante la década de 1990 se implementaron en Argentina políticas neoliberales
que incrementaron el desempleo y la pobreza. En ese contexto una parte de la
población –que ya era pobre – se empobreció aún más y recurrió a la recolección
informal de residuos como estrategia de supervivencia. En esa situación el
espacio público se convirtió no sólo en un lugar de tránsito sino de reproducción
de las condiciones de vida, y, dado que la actividad se realiza a la vista de todos,
debieron implementar “fachadas” para acreditarse frente a los demás. Por ello el
objetivo de este artículo es analizar las de interacciones que entablan con otros actores y cómo utilizan el espacio público los recolectores informales en la ciudad de Mar del Plata, una ciudad balnearia e intermedia de la Argentina. Las fuentesy la metodología usadas para realizar la investigación fueron la entrevista en profundidad y la observación, además de periódicos de la Ciudad. Los resultados más importantes versan sobre las técnicas que utilizan para acreditarse frente a sí mismos y frente a los demás

El objetivo del artículo es describir las características de los Nuevos Asentamientos Urbanos, a través del estudio de caso de "La Carbonilla", de estación Paternal, ciudad de Buenos Aires. Se trata de una nueva forma de hábitat precario que surgió en la ciudad de Buenos Aires a mediados de la década de 1990 y cuyas características han sido muy poco estudiadas hasta el momento. De acuerdo con ello, el artículo repasa no sólo las particularidades que han sido destacadas por los pocos autores que han tratado el tema, sino que agrega otras tal como las características de los pobladores que habitan estos núcleos poblacionales, que son también una de las peculiaridades que sirven para caracterizar estos nuevos asentamientos y diferenciarlos de otras modos de hábitat precario.

El artículo trata la mendicidad urbana y su control en España durante el siglo XVI. En 1540, el obispo de Tavera promulga una ley que levanta una controversia entre Juan de Robles y Domingo de Soto. Mientras que ambos aceptan la difundida idea de que algunos pobres son ficticios, la visión de la pobreza de Soto es menos derogatoria que la de Robles. Este último sostiene que los pobres, con especial referencia a los extranjeros, deben ser removidos de los lugares públicos. El primero aboga por la libre circulación de todos los pobres “verdaderos”, pues reconoce la falta de políticas alternativas dedicadas a ellos.

El presente trabajo está enmarcado en el proyecto de investigación1 que estamos desarrollamos sobre escolarización, pobreza y degradación ambiental en la Localidad de José León Suárez, Partido de General San Martín-Provincia de Buenos Aires. Este proyecto procura acercarse a los modos en que las vidas escolares y barriales se configuran en su cotidianeidad. La comprensión de estos procesos como son vividos por
los sujetos, resulta clave tanto desde el punto de vista de la producción de conocimiento, como para el desarrollo de líneas de trabajo que procuren actuar y/o mejorar las condiciones de vida en estos espacios urbanos. En esta ponencia nos proponemos describir aquello que los sujetos relatan sobre su vida en espacios en los que se acumula
la "basura" que otros desechan. Espacio que para unos se define como “el barrio donde vivo” y para otros “el lugar donde llega la basura”.  Nos centraremos  especialmente en “los lugares de la basura” para los habitantes de un barrio de José León Suárez. Esto es en las complejas dinámicas que adquiere la basura en la vida del barrio; en los modos en que la basura es utilizada, pensada y narrada.  La basura como alimento, como remediación y reciclaje, como fuente de subsistencia y también de resistencia.

La GAM domina el sistema urbano de Costa Rica por su tamaño y por su localización en el centro de la nación. La GAM1 es una región multinuclear en donde las ciudades de San José, Alajuela, Cartago y Heredia son subcentros muy importantes que se ven paradójicamente fortalecidos por la mala calidad del transporte que dificulta una integración más profunda de los mercados de trabajo de la región.
En las tres últimas décadas la GAM ha experimentado un cambio en su estructura productiva y por tanto de la composición de su empleo. El cambio más significativo en la economía de la GAM es la reafirmación de la creciente importancia del sector terciario, siendo el mismo el de mayor participación relativa en la generación del PIB y de la ocupación, lo cual refleja en la actualidad una mayor presencia de actividades de servicios fundamentalmente de empresas privadas dedicas a centros de llamadas, finanzas y actividades inmobiliarias, entre otras. (OUGAM, 2012)
La planificación territorial existe pero es incompleta y muchas veces se incumple, esta situación explica parcialmente muchas de las limitaciones funcionales que tiene la región en particular en su sistema de transporte. El transporte público sirve muy bien algunos tipos de viaje pero no satisface de manera eficaz muchas necesidades actuales y potenciales de sus habitantes.
La dinámica del empleo en la GAM ha afectado el funcionamiento de la ciudad incidiendo en el comportamiento de los transportes urbanos. Los procesos de expansión urbana, de nuevas formas de inserción de la economía y su expresión en las ciudades han estado acompañados por un sistema de transporte que ha asumido un rol funcional a este estilo de desarrollo.

Este artículo discute los aspectos estructurales y coyunturales de un fenómeno heterogéneo en proceso de expansión en las ciudades de los países denominados desarrollados que han sufrido una crisis económica: la recolección informal de residuos metálicos. Se centra en las condiciones de existencia y supervivencia de un grupo que desarrolla una actividad informal de la que otros grupos sociales extraen la plusvalía de su trabajo. Los aspectos organizativos, las tácticas de supervivencia, las estrategias de solidaridad y el grado de conocimiento de su labor; son aquí analizados para valorar su actividad y reafirmar su estatuto de trabajadores frente a la presión mediática, administrativa y policial que sufren. En el artículo se considera que la trayectoria personal y laboral de los recolectores dialoga con los cambios en el sistema productivo, la articulación histórica y actual entre los países hegemónicos y periféricos, la centralización de las ciudades globales, los flujos de materiales, la fragmentación de la identidad obrera y la función social y económica de los marginados. De esta manera, se ha analizado cómo los recolectores habitan y trabajan en un barrio en proceso de renovación urbanística, que lejos de ser una paradoja, supone un claro ejemplo de la polarización económica y dualización social que las ciudades contemporáneas están experimentando. Finalmente, el artículo evidencia que la economía informal no es ni accesoria ni marginal, sino que está íntimamente ligada con los procesos de acumulación de la economía administrativamente legalizada. Las dilatadas jornadas, la falta de estabilidad en el trabajo y la pérdida de poder adquisitivo son sufridas tanto por trabajadores informales como por los formales que experimentan un declive en sus prestaciones laborales.

En las últimas décadas los gobiernos de los países del mundo han tratado de incorporar dentro de sus planes y programas de desarrollo una serie de políticas derivadas de compromisos internacionales, tratando de que en la escala de lo local sean pertinentes para combatir la pobreza urbana y las problemáticas de ella derivadas, en particular la carencia de vivienda y servicios, educación, salud, empleo, así como otros factores que influyen directamente en la calidad de vida de la mayoría de la población.
Este esfuerzo requiere no sólo de seguir los acuerdos internacionales bajo diversas estrategias, sino adaptarlos a la condición local por medio de la práctica reflexiva de las instituciones encargadas de implementar estos programas, los profesionales del desarrollo, el sector privado y las universidades, incorporando de una forma cada vez más sólida a los actores de la sociedad civil en este complejo proceso.
En este sentido, México no es la excepción. Se ha buscado hacer una reflexión sobre el papel de las políticas de vivienda que han venido operando en el país, los actores involucrados, los alcances y expectativas que las buenas prácticas podrían tener en un futuro y sobre todo, las posibilidades de cambio y mitigación de la pobreza urbana a través de estrategias de participación social que atiendan de un modo más operativo e incluyente el satisfactor habitacional para grandes grupos de la población en este país.