Municipalismo

El informe Plaza España “¿Intervenir (o preguntar sobre una posible intervención) en Plaza de España?” presenta un análisis crítico del proceso de participación organizado por el Ayuntamiento de Madrid (Decide Madrid) para consultar sobre una posible remodelación de Plaza de España.

El informe consta de tres partes. Una primera evalúa los antecedentes urbanísticos del territorio, señalando las problemáticas del área sobre la que se plantea el proceso participativo (fundamentalmente los conflictos en torno al Edificio España). Una segunda analiza exhaustivamente el proceso de participación: por un lado se abordan los procedimientos utilizados y los problemas o conflictos (políticos y metodológicos) que se plantearon a lo largo de propio proceso, por otro la pertinencia del cuestionario que sirvió de instrumento para consultar a la ciudadanía madrileña. En una tercera y última parte, y a modo de conclusión, se señalan los límites del concepto de “participación” que guían el proyecto impulsado por el Ayuntamiento de Madrid; un concepto débil de la participación –centrado en el mundo on line– que renuncia a algunas de las demandas básicas provenientes del 15M y otros movimientos ciudadanos.

Diversi biografi più e meno recenti di Vincenzo Gioberti, e da ultimo Giorgio Rumi nel volume pubblicato nella collana l'Identità italiana 1 , non hanno mancato di segnalare una sorta di carattere di fondo del pensiero di Gioberti, ed in particolare della sua opera storicamente più nota. Già nelle parole del primo dei biografi giobertiani, quel Giuseppe Massari che gli fu amico fedele e che sarà in sua compagnia anche per buona parte del viaggio di propaganda oggetto di questo contributo, «Il Primato era un invito alla conciliazione indirizzato a tutti gl'Italiani» 2 ; il giobertismo risultava dunque mosso e attraversato in profondità da una forte tensione di (ri) conciliazione. Un'inclinazione che doveva peraltro esser sufficientemente avvertita dai contemporanei se, come recitava un umile foglio toscano fra i moltissimi fioriti in tutto il territorio italiano nel periodo più travolgente del Quarantotto, l'abate piemontese si era accinto con «quello che di universale e di cosmopolitico» avevano i suoi lavori «a conciliare i discordi elementi della nazione con una dialettica armonizzatrice e potente»; lo stesso articolo puntualizzava poi quanto si rischiasse di immiserirne «di troppo l'opera» circoscrivendone «tutto il merito […] nell'aver conciliato la libertà colla religione […]» «che […] questa conciliazione non (era) che una delle mille armonie le quali emana(va)no da quel suo sistema di dialettica onnipotente, unica al mondo dopo Platone: anzi tanto più vasta, quanto l'idealità cristiana sovrasta alla più alta sapienza paganica» 3 . Una tale ansia conciliativa rispetto alle tante Italie allora esistenti appare effettivamente al centro delle rifles-1. G. Rumi, Gioberti, Bologna, il Mulino, 1999. 2. G. Massari, Ricordi biografici e carteggio di Vincenzo Gioberti, vol. II, Torino, Botta, 1862, p. 325. Di un voluto ricorso ad un «linguaggio conciliativo adoperato da Gioberti» parlava lo stesso Massari nel proemio da lui appositamente steso a presentazione delle Operette politiche di Vincenzo Gioberti, I, Torino, Libreria Patria, 1851, p. 14, una raccolta di scritti politici contenente anche i vari discorsi tenuti dall'illustre filosofo durante il viaggio di propaganda del 1848. Sullo strettissimo rapporto del Massari con il Gioberti e sul suo ruolo di zelante biografo dell'abate piemontese diversi accenni in G. Monsagrati, Massari, Giuseppe, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 71, Roma, Treccani, 2008, ad nomen. 3. «Bullettino della Sera», 11 luglio 1848.

Nuestro trabajo analiza la gestión institucional de Tomás García Figueras, Alcalde de Jerez de la Frontera durante ochos años. De origen militar, destaca como historiador al dedicar su vida al estudio del mundo árabe en el Protectorado Español en Marruecos. En 1958 es nombrado regidor de su ciudad donde ejerce un mandato continuista con los valores del franquismo, muy condicionado por la falta de iniciativas y recursos. Destacando, no obstante, por sus intuiciones de cara al futuro y a su apuesta por el mundo de la educación y la cultura.

En 2015 decenas de plataformas municipalistas se presentaban a las elecciones municipales y obtenían resultados realmente inesperados: ganaban los ayuntamientos las de grandes ciudades como Barcelona, Madrid o Zaragoza y también de muchas otras, además de conseguir concejales en la oposición en otros tantos casos. El municipalismo se situaba así en el centro de la política del Estado español mediante lo que se considera hoy el asalto institucional de las herederas del 15M.

Este libro analiza el ciclo municipalista 2015-2019 y lo hace a través de un horizonte común, la ciudad democrática, hacia el cual camina un proyecto que aprende haciendo. Las autoras sitúan y analizan la irrupción del municipalismo, analizan críticamente diferentes políticas públicas transformadoras e innovadoras implementadas por y en las “ciudades del cambio” en ámbitos como la tecnopolítica o los bienes comunes y también cuentan cómo las nuevas organizaciones y redes municipalistas han intentado, con mayor o menor éxito, cambiar las formas de hacer política para volverlas más feministas, horizontales y democráticas.

Trabajo que da cuenta de diferentes aspectos de gestión de la Municipalidad de La Plata. Se analiza el contexto constitucional normativo,  su estructura orgánica, diferentes tendencias mordernizadoras, políticas sociales y nuevos campos de intervención al año 2015

A través del estudio del pueblo k´iche´ de Santa Catarina Ixtahuacán [Sololá, Guatemala] se estudia el desarrollo de la territorialidad maya durante los primeros años del republicanismo en Guatemala. El enfoque de dicho parte desde la teoría de estudios posgramscianos, los estudios subalternos y poscoloniales.

En todo caso, lo que me interesa es comprender el desarrollo histórica de la sociedad "xancatal", o sea de Santa Catarina, en los años finales del dominio colonial hasta la instauración del neocolonialismo en Guatemala de la mano de la construcción del Estado Finquero.

Por aparte, la intención de este trabajo, es hacer una recopilación de todas la fuentes que disponía en el momento de realizar la investigación para devolvérsela a la gente que le pertenece. Esto es, las personas que hoy en día viven en Santa Catarina Ixtahuacán y Nahualá.

HLVS

A dissertação que aqui se apresenta pretende estudar as relações entre duas vilas da atual região Oeste: Aldeia Galega e Alenquer. Procurará igualmente fazer delas um caso de estudo para compreender alguns aspetos do Portugal medieval. Partindo do plano físico da vila menos estudada – Aldeia Galega da Merceana - analisaremos o seu  desenvolvimento no espaço e as suas instituições, mediante o que as fontes permitem.  Depois, como cabeça de um concelho, estudaremos o seu termo. No decurso dessa segunda parte deste trabalho, somos confrontados com uma realidade complexa, que exige a observação mais detalhada de um fenómeno até agora pouco explorado. Nascido o concelho de um antigo julgado, integrado no termo de Alenquer, a vila de Aldeia Galega acabou por ter de partilhar o seu termo com o dessa vila. Procuraremos definir os contornos da jurisdição desse primeiro julgado e o desenvolvimento institucional do concelho a que deu lugar, o que explicará por si a complexidade do termo da vila de Aldeia Galega. No encalço dessa explicação, desenvolveremos um pequeno estudo mais abrangente sobre o que significa ser um julgado naquela região na Idade Média, explorando os concelhos limítrofes ao nosso.
Por fim, estabelecido o espaço sobre o qual trabalhamos e o seu desenvolvimento, realizamos um estudo sobre as relações entre essa região e o seu senhor. Desse ponto de vista, a vila de Aldeia Galega é praticamente inseparável de Alenquer e, por essa razão, alargamos o estudo a essa vila definitivamente: frequentemente doadas a infantas e a rainhas, as duas vilas acabarão por ser integradas no bloco territorial a que, no século XV, se chamará “Terras das Rainhas”. Exploraremos então que relações estabeleceram com o território e as suas instituições, como o geriram e em que circunstâncias os conflitos em que se envolveram a eles se estenderam.

O artigo discute as formulações de Murray Bookchin diante do crescente investimento político em torno da questão da ecológica. O objetivo é abrir uma conversação acerca das reduzidas, efêmeras e intermitentes práticas de resistência numa era em que os controles biopolíticos vêm cedendo espaço para conformação de controles da vida do planeta como ecopolítica. Como se movem as resistências diante dessas novas conformações das práticas de governo e das próprias resistências?

1 "(…)Durante o século XVIIIe tão tarde quanto o início do século XIXem Portugal o poder ainda se reconhece na pluralidade: as esferas do Público e do Privado, do Formal e do Informal, do Estado e da Sociedade Civil interpenetram-se e sobrepõem-se, em graus diversos, nas instituições locais(...)" Vidigal, Luís, O Municipalismo em Portugal no Século XVIII, Lisboa, 1989, p.86 (…)They never created as oligarchic a structure as the Cortes of Castile, where a score of cities commited the entire Kingdom(…)" Hespanha, António Manuel, Cities and the state in Portugal, Theory and Society, 18, 1989, p. 715 TERRITÓRIO, ELITES E GOVERNANÇA Penalva do Castelo em finais do Antigo Regime (1750-1834) 4 I I -A g r a d e c i m e n t o s A dedicação e o esforço individual não produzem uma tese, sendo antes o fruto de uma colaboração de diversas pessoas, que com os seus apoios, sugestões, apreciações e opiniões, permitiram um consolidar de ideias. Em primeiro lugar, e assim não podia deixar de ser, uma palavra de gratidão muito especial ao Prof. Doutor José Manuel Tengarrinha, orientador científico deste trabalho, pela sua disponibilidade pessoal, atenção amiga, sugestões fecundas e eficaz direcção com as quais o trabalho beneficiou. Seguindo o protocolo académico, um agradecimento extensivo a todos os professores que orientaram com vigor, diálogo, abertura e exigência crítica, os seminários deste mestrado. Aos colegas que com a sua vivacidade, solidariedade, debate de ideias, incentivo e audácia permitiram estabelecer laços de amizade e de entreajuda. De forma idêntica, queria agradecer aos funcionários dos arquivos visitados, pelo empenho, serviço e colaboração desinteressada na localização de fontes e acesso ao acervo documental, que nem sempre foi tarefa fácil. A nível pessoal e fora do âmbito académico, recebi de muitas pessoas, familiares e amigos, apoio, ânimo, colaboração e um perfeito entendimento ao longo do estudo. Uma palavra de especial apreço para todos aqueles que salvaram e me fizeram chegar preciosa documentação que, por andar perdida, corria riscos de desaparecimento, possibilitando desta forma uma nova abordagem a temas e assuntos, sem a qual não seria possível. Não podia de deixar de agraciar ao penalvense incógnito que me enviou, em finais de Maio de 2002, um livro dos assentos do corregedor, aquando das suas visitas de correição ao concelho. Apesar de ter surgido quando a presente tese já estava praticamente concluída, mesmo assim, proporcionou um reforço de determinadas ideias e opiniões. Uma especialíssima atenção para a minha família, sobretudo aos meus pais, que uniram o apoio incondicional à compreensão, nem sempre fácil, em tantos anos de trabalho, estando sempre do meu lado, animando e estimulando-me a prosseguir. Refira-se ainda o empenho, o carinho, colaboração e sugestões que me deram nos bons e maus momentos.

El 24 de junio de 2015 se celebraban en España elecciones municipales. En algunas de las capitales más importantes, entre ellas las principales, Madrid y Barcelona, salen triunfadoras candidaturas que pretendían expresar políticamente el espíritu del Movimiento 15M, "de los indignados". Estaban conformadas por militantes procedentes de diferentes movimientos sociales y que solían incorporar miembros de formaciones políticas de la izquierda histórica. Estas listas se presentaban como instrumentos al servicio de una nueva forma de gobierno local que hasta entonces solo se había aplicado en poblaciones pequeñas y de la mano de opciones electorales independientes, pero que ahora concurrían en casi todas las ciudades grandes y medianas del país. Lo hacían en nombre de principios democráticos que hasta entonces se consideraba ausentes en la administración de los asuntos públicos en general, pero que se aspiraba ahora a incorporar a la gestión municipal: transparencia, participación ciudadana, igualdad, dignidad… (El nuevo municipalismo había aparecido en el escenario político español con la pretensión de aplicar principios de democracia radical a los asuntos de la gestión de lo cotidiano y combatir desde las instituciones tanto la mercantilización neoliberal del territorio como las consecuencias de sus crisis en forma de nuevas y mayores demandas sociales. En el caso de la capital catalana la lista más votada fue la de Barcelona en Comú, opción liderada por la que sería nombrada alcaldesa de la ciudad, la hasta entonces activista social Ada Colau, que consiguió derrotar al en aquel momento primer edil de la ciudad, Xavier Trias. Trías había alcanzado la alcaldía como cabeza de lista de Convergència i Unió, una coalición nacionalista catalana de centro-derecha, a la que se hacía responsable de cuatro años en que la ciudad había sido puesta a merced de la depredación capitalista, con el coste añadido de haberse desarrollado en plena crisis económica e ir acompañada de todo tipo de recortes en el gasto social. Ada Colau obtuvo la confianza de un electorado harto de abusos y recortes sociales gracias en buena medida a un carisma de que se había envuelto como líder social y por un programa que era coherente con aquello por lo que había combatido. Su aura moral de luchadora y la valentía del proyecto político que encabezaba la convirtieron enseguida en representante mundial de ese nuevo estilo de gobierno local.

Os Almotacés de Lisboa (século XVIII)
Após estabelecer uma contextualização histórica a partir de referências ao edil curul do Império Romano, aos muthasib islâmicos e às Ordenações do Reino, a presente dissertação estabelece o enquadramento do cargo de almotacé em Lisboa durante o século XVIII, no que se refere às suas competências, modos de acesso, prazo dos mandatos e renovação, além das condições remuneratórias.
É comum dizer-se que as pessoas fazem os cargos muito mais do que os cargos fazem as pessoas. Mediante o levantamento dos nomes dos seiscentos e cinquenta almotacés da Lisboa setecentista pretende-se identificar, personalizadamente, cada um desses protagonistas da história municipal lisbonense. Após uma incursão pela teoria dos ofícios, procede-se à caracterização do cargo sob a perspetiva da apetência pelo mesmo - quem o requeria e quem dele se escusava - e procura estabelecer-se a descrição de um perfil típico do almotacé setecentista visando determinar se o mesmo corresponde a uma categoria social.
Ao traçar-se o quadro evolutivo da atividade regulatória a partir do terramoto de 1755, dando especial atenção às alterações introduzidas em Lisboa pela administração centralista de Sebastião José de Carvalho e Melo, perspetivam-se as implicações para o exercício dos almotacés que decorreram da transferência de poderes e competências da esfera municipal para a Junta do Comércio e Intendência Geral da Polícia.
Por fim, enfoca-se a perda de estatuto do cargo e as consequentes mudanças no modo do seu funcionamento, relacionando-as com os novos ventos de mudança que propiciavam a queda do antigo regime.
Palavras-chave: Almotacé, Ofícios, Lisboa, Regulação.


ABSTRACT
Lisbon Almotacés (18th century)
After establishing an historical contextualization from references to the curule aedile of the Roman Empire, the islamic muthasib and the Ordenações do Reino (Ordinances of the Kingdom), the present dissertation establishes the framework of the position of almotacé in Lisbon during the 18th century, in terms of its attributions, career access path, mandate duration and renewal, and remuneration.
It is a common thing to say that man makes the position more often than the position makes the man. The compilation of the names of the six hundred and fifty almotacés of 18th century Lisbon intends to identify each and every one of such protagonists of the municipal history of Lisbon. After a review of the theory of crafts, a characterization of the office position is made in terms of its attractiveness – those who requested it, and those who avoided it – and an attempt is made to establish the typical profile of the 18th century almotacé, aiming to determine if a correspondence exists with a particular social category.
By depicting the evolutionary framework of the regulatory activity beginning with the 1755 earthquake, taking into special consideration the changes introduced in Lisbon by the centralist administration of Sebastião José de Carvalho e Melo, a perspective is given on the implications for the activity of the almotacés decurring from the transfer of powers and competences from the municipal sphere to the Junta do Comércio and Intendência Geral da Polícia.
Lastly, the loss of social status that affected the office position and the consequent changes in its way of functioning are brought into sharp focus, in connection with the winds of change that propitiated the fall of the old regime.

Spanning four years of situated and engaged research in Barcelona, this extensive research report looks at the ways in which care, micropolitics and commons feature within and across two spheres of politics. Though they might seem unrelated, Childcare Commons and the Micropolitics of Municipalism are very much connected in the political and social landscape of Barcelona between 2016-20. We are looking at a time of strong dynamics of change in institutions, policies as well as neighborhood fabrics and politics, all of which share a new sensitivity to the politics of care. This politics bears the signature and fruits of Spain’s ‘new feminisms’ (Gil 2012, Perez Orozco 2012), of Southern European struggles for welfare and Latin American struggles for commons (Perez & Salvini Ramas 2019, Gutiérrez Aguilar 2017a; 2017b), and of the global movements around care (Barbagallo & Federici 2010, Bärtsch et al. 2017, Luxemburg 2018) – and articulates them with new struggles and strategies at the neighborhood and municipal level. The subjects of this new politics are manifold: generally, it is women, migrants and informal workers who are at its center in the urban context. More specifically, in our case, it is also local mothers, children and parents as well as councilors, mayors as in the case of Ada Colau in Barcleona, and municipalist platforms, parties and networks.

This research was done as part of the heteropolitics.net project on Commons in Meditteranean Europe, funded by the ERC and based at Aristotle University Thessaloniki. Individual chapters are available here http://heteropolitics.net/index.php/2021/01/04/report-on-the-fieldwork-in-spain-childcare-commons-and-the-micropolitics-of-municipalismo/

In this thesis I explore the idea and the newly invigorated movement of municipalism as a social, political and economic unit of organisation emerging in response to the ecological, social and psychological failures of the present neoliberal capitalist economy and the democratic crisis of the centralised state. I focus on the
intersection of theory and practice where contemporary social movements are taking resistance into existing political institutions to prefigure a new radically democratic society. Learning from experiences in Frome, Barcelona and around the world I contend that the municipality is the organisational scale best able to bring
about a new economic logic for the transition to a sane, sustainable, free and compelling twenty-first century life through truly democratic and authentically political processes.

Trabalho de investigação apresentado no âmbito da cadeira de Seminário I 2011/2012 da Universidade Aberta
Ao longo dos tempos a região do Ribacôa participou na construção daquilo que se pode designar como unidade nacional.
O presente trabalho centra a vila do Sabugal como um dos principais protagonistas da região.

La descentralización se ha impuesto como un tema de trascendental importancia para América Latina. Los avances en los procesos de democratización y descentralización colocan a las municipalidades como centro del debate respecto a la organización y modernización del Estado. En República Dominicana los estudios para la construcción de una agenda sobre descentralización son relativamente recientes y sus intentos de descentralización política han sido entendidos como procesos de transferencia de competencias a organizaciones territoriales y funcionales políticamente autónomas concentrados fundmentalmente en el nivel municipal.

"Storycracia. Historias de radicalidad democrática" es más que un libro. Más que una obra de teatro. Más que una web. Más que un conjunto de obras emancipadoras. Storycracia visibiliza formas de hacer con otras. Storycracia despliega posibilidades cotidianas de festividades democráticas. Storycracia es un relato de muchas que desdibuja el «objeto democracia» y lo transforma en un material
flexible lleno de futuros

Un proyecto de La Coctellera, grupo de narrativas transmedia surgido en el Medialab Prado de Madrid.

Contribuidores: Wu Ming 2, Wu Ming 4, Georges Didi-Huberman, Antonio Girón, Álvaro Valls, Graham St John, Javier de la Cueva, Margarita Padilla, María Lamuy, Colectivo Hostia un Libro (Pedro Toro y Elisabeth Falomir), Raquel Congosto, Maé Durant, Bernardo Gutiérrez, Daniel Henríquez, Gladys Tzul Tzul, Fefa Vila, Begoña Pernas, Suely Rolnik, Debbie Bookchin, Brett Hennig, Hackmeeting 2017, Gabriela Wiener, Al final de la asamblea

Texts on the municipalist political movement by Alan W. Moore, Barcelona en Comu, John Duda, Ed Marszewski, Brian Mier, Marianela D'Aprile and Keefer Dunn, Kali Akuno, Robert Herbst and ZEMOS, John McKim, Betty Marin, Heather M. O'Brien and Christina Sanchez Juarez

Transcrição das Memórias Paroquiais do Concelho do Sabugal, relativas às paróquias de Aldeia do Bispo, Aldeia Velha, Foios, Serra, Rio, Lageosa, Nave, Quadrazais, Rendo, Ruivós, Ruvina, Santa Maria (Sabugal), São João (Sabugal), Souto, Vale das Éguas, Vale de Espinho, Valongo, Vila Boa,

El trabajo analiza el pacto municipal en los primeros ayuntamientos democráticos 19079, suscrito entre PCE, PSA, PSOE y PTA. Se valora su importancia como compensación al centrismo en el gobierno central. Del mismo modo, se aporta gráfico sobre las presencia de partidos políticos en los municipios valorando el peso de la dicotomía izquierda/derecha en cada una de las ocho provincias.
Se estudia la intensa participación de los ayuntamientos y diputaciones en el proceso autonomista de Andalucía, a la hora de alcanzar un estatuis de nacionalidad histórica por la vía del artículo 151 de la Constitución. Se concluye que, sin ese apoyo a lo largo de todo el procedimiento de bloque y desbloqueo, hubiese sido improbable ese éxito político en el autogobierno.

The article considers Cobden's Italian tour in 1847 through a comparative perspective, which leads us to compare Italian and English liberalism. Firstly, the work analyses English political and social context, showing the clash between the aristocratic ruling class and the new industrial classes. The article, therefore, examines the different references of the Leaguers and explains how they succeeded to exploit the lack of representation in British parliamentary system. The success of the League and the actions of Robert Peels government leads to a new institutional paradigm based on liberalism. In Italy the Italian hosts, rather than understanding the political views of Cobden, use the tour as a political propaganda to reinforce their plans of moderate reform. The reports of Cobden's meetings show the contradiction among the Italian ruling classes between the municipal pride and the necessity of the affirmation of the "primato italiano". After a digression about the role of municipalism, the article is concluded stressing the differences between England new statesmanship and the resistance of municipal privileges.

Este trabalho tem como objetivo discutir os processos de difusão de modelos no campo das políticas públicas e do planejamento urbano através de suas dinâmicas de circulação e apropriação, especialmente quanto ao papel exercido pelo Instituto Brasileiro de Administração Municipal (IBAM) em iniciativas desta natureza. Para tanto, busca analisar a transferência internacional de políticas, tal como seus discursos e práticas, protagonizados por agências, organizações e instituições multilaterais e internacionais. Pretende, assim, contextualizar o ambiente em que operam os “agentes de transferência”, considerados sob o cenário contemporâneo dos processos associados à chamada globalização e ao neoliberalismo - assim como seus reflexos escalares - na medida em que estes representam as formas e fóruns concretos a partir dos quais a circulação de ideias se efetua na prática. Ao visar, por seu turno, caracterizar o contexto brasileiro, a pesquisa aborda as formas através das quais foram concebidos e formulados os lugares e papéis do município e da administração municipal no âmbito do Estado, assim como as circunstâncias de surgimento e consolidação das principais instituições responsáveis por iniciativas no campo do planejamento urbano e da administração pública. O enfoque no IBAM se concentrou, portanto, em sua origem, consolidação e atuação - ao longo de sua história - no que diz respeito a determinadas relações que foram estabelecidas com governos, burocracias, agências multilaterais e instituições nacionais e internacionais, destacando seu papel como agente privilegiado na assimilação, adaptação e difusão de modelos e práticas relativos à administração pública, ao planejamento e às políticas urbanas.

Resumo: Pretendemos esclarecer neste artigo as circunstâncias que explicam a evolução do topónimo "Aldeia Galega", localidade atualmente situada no Concelho de Alenquer. Para isso, analisaremos brevemente o povoamento da região e a sua evolução no tempo para justificaras mutações das designações a ela associadas, do composto "Montes de Alenquer", que designou originalmente um espaço mais vasto, até ao "Aldeia Galega da Merceana" com que é conhecida nos nossos dias. O nossoexame centrar-se-á no momento em que todas estas alterações se detetam sucessivamente: da Idade Média aos alvores da modernidade, no período compreendido entre 1220 e 1537. Da mesma forma, abordaremos as diferenças entre a documentação produzida localmente e aquela que é produzida pelas chancelarias régias, na tentativa de compreender as razões que justificam o apêndice "da Merceana" e a forma como ele é, ou não, absorvido pelos habitantes do lugar.

Abstract: In this paper we aim to clarify the circumstances which explain the evolution of the toponym "AldeiaGalega", a village nowadays located in the Municipality of Alenquer. For that purpose, we will analyze the region's settlement process and evolution in time, to justify the mutations of the designations associated with it, from the compound name "Montes de Alenquer", which originally designates a broader area, to "Aldeia Galega da Merceana", as it is known nowadays. Our exam will focus on the moment when all these changes are successively detected: from the Middle Ages to the beginning of modernity, in the period comprehended between 1220 and 1537. In the same way, we will approach the differences between the documentation produced locally and the one produced by the king's chancellery, in the attempt to understand the reasons that justify the appendix "da Merceana" and the way that it is, or is not, absorbed by the inhabitants.

In the 2015 local elections, political formations with their roots in social movements took control of several Spanish city councils, including Madrid and Barcelona. The wave of protests that began with the 15M movement in 2011 gave way to an electoral model that aspired to promote transformative politics and new ways of "doing politics". The aim of the present study is to examine the scope and the limits of this "leap" into the institutions in Madrid and Barcelona (2015-2019). The case studies involved in-depth interviews and a documentary review. Results reveal significant differences between the two cities.

Transcrição das Memórias Paroquiais do antigo Concelho de Sortelha, relativas às paróquias de Águas Belas, Bendada, Casteleiro, Malcata, Moita, Penalobo, Santo Estevão, Sortelha, Urgueira, Valverdinho. No apêndice acresce as paróquias de  Cerdeira, de Pousafoles e a de Seixo do Coa para contemplar a área do actual concelho do Sabugal.

El presente artículo tiene por objetivo exponer las diferentes etapas de conformación de las instituciones de gobierno local en Pereira durante la segunda mitad del siglo XIX. Este tránsito se enmarca en el contexto de re-poblamiento del centro occidente colombiano, el cual es conocido comúnmente como “colonización antioqueña”. Este proceso ha sido estudiado desde sus componentes sociales y económicos, pero pocas veces se ha atendido la necesidad de comprenderlo desde la perspectiva de las instituciones y del Estado, lo cual ha conllevado a un desconocimiento sobre los orígenes políticos y administrativos que hoy tienen los centros urbanos de esta importante zona del país. Con este artículo se pretende aportar a ese reconocimiento, así como a la evolución de la historiografía crítica para dicha región.

Es handelt sich bei folgendem Text um das Skript für meinen Vortrag "Die „neuen“ Munizipalismen – rebellische Städte und soziale Bewegungen" am 10.Januar in Aschaffenburg. Ich habe Kleinigkeiten verändert, ein paar Fehler ausgemerzt und durch Verlinkungen Nachweise hinzugefügt. Es handelt sich jedoch nicht um ein zitierbares Papier inkl. vollständiger Quellenangaben, ich bitte dies zu beachten

Federica Morelli
https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/71030
A través del estudio de la sublevación del departamento de Guayaquil en 1827, provocada por el amotinamiento de la Tercera División del Ejército de Colombia, acantonada en Lima, este artículo pone en evidencia cómo los habitantes de la ciudad y sus instituciones percibían la república colombiana, a la que la provincia había sido incorporada en 1822. El análisis de actas, proclamas e informes de este acontecimiento, así como del material relativo a su incorporación, nos revela no solo la fuerza de las instituciones municipales, sino también que la Gran Colombia se basó en una concepción contractualista del poder. La república colombiana era, en efecto, considerada una “gran asociación de pueblos” donde la soberanía estaba compartida entre estos últimos y la nación.

En esta investigación, se analizan los principios básicos de diferentes modelos de democracia. Así como las herramientas de participación que cada una de ellas pone a disposición de los individuos, y cómo estas herramientas podrían ser utilizadas por los planteamientos municipalistas para cambiar la estructura democrática, y devolver a la ciudadanía el protagonismo.

En México es común referirse a la autonomía municipal. Sin embargo es un concepto sobre el que se ha reflexionado poco en las últimas décadas, particularmente a partir del arraigo de la pluralidad política y el inicio de la transformación de los municipios mexicanos. El tema de la autonomía municipal se ha vuelto marginal y cada vez se discute menos su contenido, a diferencia de lo que ocurría en la época que se comenzó a utilizar esta expresión, vinculada a la tesis de la libertad municipal y al principio de la soberanía popular. Si bien se abandonó la idea que concebía al municipio como entidad descentralizada por región, no se ha transitado a otro paradigma sobre el municipio libre en el régimen federal mexicano, que establezca las bases o los principios constitucionales para su reorganización. Para repensar el municipio en México de cara a la reforma democrática del Estado, es útil conocer la experiencia de países que otorgan a sus municipios la facultad de elaborar su carta o ley orgánica municipal, máxima expresión de su autonomía, su potestad de autodeterminación. Blanca Acedo Angulo

L’article porte sur l’émergence actuelle de mouvements autour des « biens communs », des « communs » ou du « commun ». Il souligne que si de nombreuses expériences et réflexions autour des communs portent sur les conditions économiques et juridiques de la soutenabilité de ressources partagées auto-organisées par une communauté d’utilisateurs, celles qui se sont développées en Europe du Sud permettent d’envisager le commun davantage comme une pratique collective d’auto-institution et d’auto-gouvernement. Parmi celles-ci, il considère des pratiques autogérées en Grèce, des composantes du mouvement des beni comuni en Italie et des éléments du renouveau de la scène politique catalane. Il conclut que leur portée politique consiste dans la « relativisation de l’État » à travers l’essor de capacités d’organisation économiques et politiques autonomes, a fortiori quand elles sont développées à l’intérieur même des appareils de l’État.