Ibadah

Bab pertama dalam buku saya, "Wujudkan Ramadhan Terbaikmu!", yang diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 2016. Buku ini tidak mengulas Ramadhan dari segi fiqih, melainkan memandangnya secara reflektif untuk mengukur pemahaman kita terhadap bulan suci tersebut dan segala hal yang berhubungan dengannya.

Kitab suci al-qur’an merupakan kitab pedoman bagi manusia sebagai hudan linnas.  Sebagai pedoman, petunjuk dan acuan dalam menjalani kehidupan pribadi, berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Berbagai petunjuk-petunjuk dan arahan tentang bergaul dengan manusia, bahkan dengan alam semesta sehingga terjadi harmonisasi antara sesama makhluk Allah yang hidup dimuka bumi ini.  Lebih dari itu, Al-qur’an juga merupakan sumber pendidikan dan ilmu pengetahuan. Sosok kepribadian Nabi Muhammad Saw merupakan seorang murabbi, seorang muallim dan muaddib, yang paling berhasil mendidik masyarakat, sehingga beliau diakui sebagai orang nomor satu paling berpengaruh di dunia sepanjang sejarah kehidupan manusia.  Sungguh pada diri Rasulullah itu terdapat contoh teladan yang baik,  yang patut ditiru dan dicontoh.
Tujuan utama pendidikan adalah membangun ummat yang Rabbani. Ummat yang betul-betul sadar akan jati dirinya dan tujuan hidup sebagai hamba Allah Swt. dan tidak menghambakan dirinya kepada ilmu pengetahuan itu sendiri.  Pendidikan menjadi sangat urgen dalam kehidupan sejak kehidupan dilahirkan sampai meninggal bahkan semenjak kehidupan belum dimulai.  Sedangkan tauhid yang merupakan akidah atau sistem keyakinan kepada keberadaa Allah sebagai prioritas pertama pengajaran dan landasan pokok pendidikan. Kekuatan akidah harus menjadi background dan landasan perbuatan serta menjadi worldview  setiap muslim dalam memandang realitas.  Pada makalah yang sederhana ini, penulis bermaksud menjelaskan hubungan tauhid dan pendidikan serta urgensinya dalam pendidikan.

"Demi Allah. Seandainya dikatakan pada Penghuni kubur, Berharaplah. Maka, sungguh mereka akan berharap bertemu kembali dengan Ramadhan walau hanya sehari".~Ibnul Jauzi.
Lalu kita yang hidup ini, bagaimana semestinya memperlakukan Ramadhan? Simak artikel ini!

Tugas akhir semester 1 (satu) pelajaran Bahasa Indonesia STT HKBP Pematang Siantar Alkitab adalah kumpulan naskah-naskah yang berisi sejarah kemahabesaran Allah dan dianggap suci oleh orang-orang yang mempercayai nya. Dengan perkembangan berbagai teknologi pada masa sekarang ini penggunaan alkitab tidak lagi menggunakan buku alkitab yang biasa digunakan ketika beribadah melainkan menggunakan aplikasi alkitab elektronik disetiap gadjet yang dimiliki setiap orang. Karena sebagian orang menilai bahwasannya penggunaan alkitab elektronik lebih praktis dan lebih mudah dalam pencarian ayat-ayat alkitab. Tak hanya itu saja alkitab elektronik dapat menerangkan kesimpulan dari setiap ayat alkitab tersebut. Alkitab elektronik sebenarnya sudah lama mengundang kontroversi dikalangan pemimpin ataupun jemaat suatu gereja. Dikarenakan dengan adanya alkitab elektronik semakin menurunnya penggunaan buku alkitab dan juga ketidak fokusan para jemaat dalam beribadah. Apalagi dalam peribadahan dimasa sekarang ini penggunaan alkitab elektronik semakin banyak digunakan oleh semua kalangan baik tua mau pun muda. Ketika beribadah, orang tentunya akan lebih memilih tidak repot dalam membawa buku alkitab biasanya melainkan ingin praktis yaitu hanya membawa gadjet yang dimilikinya. Apalagi dikalangan remaja sekarang ini hampir semua remaja/naposo hanya membawa gadjet kegereja ketika ingin beribadah. Dalam penggunaan alkitab elektronik tersebut mempunyai keuntungan tersendiri seperti, lebih praktis. Namun, penggunaan alkitab elektronik lebih banyak menimbulkan dampak negatif bagi penggunaannya, dimana saat kita menggunakan aplikasi alkitab elektronik digadjet kita tentunya kita pasti tidak fokus dalam mengikuti peribadahan yang berlangsung. Ketidak fokus san tersebut dikarenakan, saat kita beribadah dengan menggunakan alkitab elektronik kita memang mengatakan saat membuka gadjet kita hanya membuka alkitab elektronik, namun disatu sisi tentunya pasti ada gangguan-gangguan saat kita membuka alkitab elektronik tersebut seperti adanya pesan masuk dan lain sebagai nya sehingga kita membukanya dan lama kelamaan semakin asyik menggunakan gadjet tersebut tanpa peduli dengan ibadah yang sedang berlangsung. Dan juga disaat bosan dalam mendengar kan Khotbah pasti kita akan mencari kegiatan agar mengurangi rasa bosan, yaitu dengan membuka gadjet sehingga khotbah yang sedang berlangsung tidak didengarkan lagi melainkan asyik dengan gadjet. Apalagi banyak para jemaat khususnya para remaja/naposo beralasan membawa gadjet karena ingin membuka dan menggunakan alkitab elektronik. Namun setelah sampai digereja dan ibadah berlangsung mereka malah bermain game tanpa peduli dengan ibadah yang sedang berlangsung. Jadi, penggunaan alkitab elektronik memang mudah dan praktis, namun saat kita beribadah tentunya kita harus fokus dalam mengikuti ibadah tersebut sehingga sangat disaran kan untuk menggunakan buku alkitab agar tidak terjadinya gangguan-gangguan. Boleh saja menggunakan alkitab elektronik tapi, kita harus lebih bisa menahan diri untuk tidak membuka aplikasi yang lainnya selain aplikasi alkitab elektronik digadjet kita masing

The development of digital technology has made the world change, forcing the church to also change the pattern of its ministry, coupled with the Covid-19 pandemic conditions, the church has changed services that require physical meetings to become online services. This raises pros and cons because it does not yet have an adequate theological foundation, so this research is conducted to analyze and explore the principles of Worship theology, in particular, to answer what is the theological basis of the implementation of online worship. The method used is the literature review method in order to get theological writing. Based on this research, it was found that online worship has a theological basis and can still be carried out after the Covid-19 pandemic ends. This is important so that the church is not left behind and left behind by the progress of the times. AbstrakPerkembangan teknologi digital telah membuat dunia berubah  sehingga memaksa gereja juga harus ikut mengubah pola pela...

This paper is a translation and commentary of an excerpt taken from " A Summary of Islamic Jurisprudence " by Sheikh Salih Al-Fawzan, Vol 1, pg 238 – 241. Selected excerpt summarises key fiqh considerations related to Salah during travel, including: 'what makes a person traveller from Shariah point of view', 'how to do taqseer (shortening of prayers)', 'combining prayers', 'combined prayer in Arafah' and other related matters. Explanation of important points in commentary has been based on works from renowned scholars. The scope of this paper does not cover all the matters of fiqh related Salah during travel (e.g. praying in aircraft, train, car etc.) as the key focus for this paper is shortening and combing of Salah in line with Quranic text and prophetic traditions.

Alkitab adalah kitab suci umat Kristen. Didalamnya terdapat kumpulan tulisan-tulisan suci tentang hubungan Allah dengan manusia, dan pernyataan tentang apa yang Allah kehendaki. Alkitab berbentuk sebuah buku tebal berisi firman-firman Tuhan. Namun, seiring perkembangan teknologi digital, kini Alkitab buku makin tersaingi dengan hadirnya alkitab elektronik. Alkitab elektronik merupakan software yang terinstal dalam handphone atau komputer sehingga memudahkan orang untuk menggunakannya.

The Shafi'ite school dominates the practices among Muslim society in Malaysia especially in matters pertaining to ibadat. The influence of other schools are not significant. Although administration acts and enactments of the states empower the related authorities to make decision based on Maqasid Syariah, not many cases pertaining to ibadat were decided on the principle compared to cases on muamalat.

KHUSUSIYYAH RAMADHAN: ANALISA KE ATAS SOLAT TARAWIKH DAN HUBUNGANNYA DENGAN LAILATUL QADAR OLEH: MOHD HISYAM BIN ABDUL RAHIM Pendahuluan 1. Ramadhan merupakan bulan ke-9 dalam Sistem Taqwim Hijriyyah. Namanya diambil dari dasar kata bahasa Arab ( ‫ر‬ -‫م‬ ‫ض‬ -) al-Ramd -yang membawa maksud suasana panas yang bersangatan. Ia mencerminkan suasana terik yang dialami oleh bangsa Arab ketika dalam bulan tersebut. 2. Khususiyyah Ramadhan ataupun dalam bahasa Melayunya boleh diertikan sebagai keistimewaan bulan Ramadhan banyak disebut dalam nas-nas agama sama ada menerusi al-Qur'an mahupun Hadith Nabi Muhammad SAW. 3. Dapat dicatatkan sebahagiannya disini sebagai contoh, adalah seperti berikut: a. Kewajipan ibadah puasa b. Penurunan al-Qur'an c. Solat khusus iaitu Tarawikh d. Kewajipan zakat fitrah e. Anugerah Lailatul Qadr … dan sebagainya.

Agama Islam bertugas mendidik dhahir manusia, mensucikan jiwa manusia, dan membebaskan diri manusia dari hawa nafsu. Dengan ibadah yang tulus ikhlas dan aqidah yang murni sesuai kehendak Allah, insya Allah kita akan menjadi orang yang beruntung.Ibadah dalam agama Islam banyak macamnya. Haji adalah salah satunya, yang merupakan rukun iman yang kelima. Ibadah haji adalah ibadah yang baik karena tidak hanya menahan hawa nafsu dan menggunakan tenaga dalam mengerjakannya, namun juga semangat dan harta. Dalam mengerjakan haji, kita menempuh jarak yang demikian jauh untuk mencapai Baitullah, dengan segala kesukaran dan kesulitan dalam perjalanan, berpisah dengan sanak keluarga dengan satu tujuan untuk mencapai kepuasan batin dan kenikmatan rohani. Untuk memperdalam pengetahuan kita, penulis mencoba memberi penjelasan secara singkat mengenai pengertisn haji dan umrah, tujuan yang ingin kita capai dalam haji dan umrah, dasar hukum perintah haji dan umrah, syarat, rukun dan wajib haji dan umrah serta hal-hal yang dapat membatalkan haji dan umrah.

Dari segi bahasa, wudhu ialah nama bagi sesuatu perbuatan menggunakan air pada anggota-anggota tertentu. Dari segi syara', wudhu bermaksud membersihkan sesuatu yang tertentu dengan beberapa perbuatan yang tertentu yang dimulakan dengan niat, yaitu membasuh muka, membasuh kedua-dua belah tangan, menyapu kepala dan akhirnya membasuh kedua belah kaki dengan syarat-syarat dan rukun-rukun yang tertentu.

The development of digital technology has made the world change, forcing the church to also change the pattern of its ministry, coupled with the Covid-19 pandemic conditions, the church has changed services that require physical meetings to become online services. This raises pros and cons because it does not yet have an adequate theological foundation, so this research is conducted to analyze and explore the principles of Worship theology in particular to answer what is the theological basis of the implementation of online worship. The method used is the literature review method in order to get theological writing. Based on this research, it was found that online worship has a theological basis and can still be carried out after the Covid-19 pandemic ends. This is important so that the church is not left behind and left behind by the progress of the times.

Abstrak
Perkembangan teknologi digital telah membuat dunia berubah sehingga memaksa gereja juga harus ikut mengubah pola pelayanannya, ditambah dengan kondisi Pandemi Covid-19 membuat gereja mengubah pelayanan yang mengharuskan pertemuan fisik menjadi pelayanan secara online. Hal ini menimbulkan pro dan kontra karena belum memiliki landasan teologis yang memadai, sehingga penelitian ini dilakukan untuk menganalisa dan menggali prinsip teologi Ibadah khususnya menjawab apa dasar teologis dari pelaksanaan Ibadah online. Metode yang digunakan adalah metode tinjauan literatur guna mendapatkan tulisan yang bersifat teologis. Berdasarkan penelitian ini ditemukan bahwa ibadah online memiliki dasar teologis dan tetap boleh dilaksanakan setelah pandemi Covid-19 berakhir. Hal ini penting supaya gereja tidak ketingalan dan ditinggal oleh kemajuan zaman. 1. Pendahuluan Kemajuan teknologi saat ini khsuusnya teknologi digital telah membawa manusia dalam sebuah peradaban yang baru, suatu peradaban yang sulit melepaskan diri dari teknologi digital. Komunikasi jarak jauh yang dulu dilakukan melalui surat tertulis, telegraf, tele-pon, telepon genggam (handphone), dan terakhir komunikasi dengan memanfaatkan in-ternet. Kemajuan ini di masa sekarang dimanfaatkan oleh beberapa gereja dalam ber-ibadah, khususnya ibadah online (daring) yang dilakukan secara live streaming. Mere-baknya virus Corona (Covid-19) dari Wuhan, China, di akhir Desember 2019 1 , dan te-rus merambah ke banyak negara, termasuk Indonesia, membuat pemerintah mengeluar

Secara bahasa i’tikaf berarti ‘berdiam’, secara istilah, i’tikaf adalah ‘berdiam di masjid dengan jangka masa tertentu untuk melakukan ibadah-ibadah fardhu dan sunnah sebagai bentuk ketaatan yang bertujuan untuk meraih ridha Allah’.

Artikel ini akan membahas bagaimana tata cara i'tikaf dengan baik dan benar, serta apa saja hikmah adanya syariat i'tikaf?

Adapun tujuan yang ingin dicapai pada akhir penulisan karya ilmiah ini ialah mengetahui bentuk perpaduan seperti apakah yang dipakai untuk memadukan nyanyian himne dan nyanyian rohani kontemporer dalam ibadah di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaaat Talitakumi Makassar. Berdasarkan pengamatan dari penulis terhadap GKII Talitakumi Makassar, masih ada kelompok dalam jemaat ini yang kurang menerima penggunanaan nyanyian kontemporer atau pun himne. Yang menjadi kendala mengapa adanya kelompok yang kuranng menerima pemakaian nyanyian kontemporer atau pun himne dalam ibadah adalah: Pertama, Para pendiri gereja kebanyakan mereka yang berlatar belakang Calvinis, yang lebih menerima pemakain nyanyian himne dengan iringan pianao tunggal, dibandingkan dengan pemakain musik kontemporer (fullband). Calvinis ini biasa juga disebut dengan istilah aliran konservativ atau aliran yang kurang menerima hal baru atau perubahan. Kedua, karena kelompok ini memiliki paradigma bahwa nyanyian kontemporer merupakan nyanyian yang memiliki makna theologi yang kurang dalam, jika dibandingkan dengan nyanyian himne, yang menurut mereka merupakan nyanyian yang agung dan juga memiliki makna teologi dalam.

Islamic counselling is a paradigm describes the holistic values of Islam in the services and assistance to clients, and as a theoretical-practical alternative solution to the problems concerned with human health interests. Islamic counselling is a form of knowledge based on Islam in the discipline of Counselling Psychology, in which it portrays the comprehensive aspects of emotional spiritual intuitive. From the beginning, when the Prophet Muhammad p.b.u.h delivered the message of prophecy, he was shaping and colouring the fields of counselling through advice and guidance on issues affecting the Muslim community at the time. In this decade, Islamic counselling has become one of the research focuses in the Islamization of sciences, as efforts to integrate science with Islam. Islamic counselling can be expressed as the services and assistance for clients who are suffering from psychological problems by using the services and assistance of systematic Islamic counselling. Integration of spiritual aspect has been offered by Islamic counselling that includes faith, piety, ihsan, consistency, honesty, balance and openness that are the foundations in the process of counselling. This article aims to explain the theoretical-practical Islamic counselling that can be proposed as an alternative in solving social psychological problems of Muslims in the modern century.

The phenomenon of not believing in a higher power, commonly known as atheism, although popular amongst some of the millennials of the modern West, has since its existence never claimed a significant enough spot to be mentioned as a worldwide movement in the history of humans and their religious beliefs. Atheists do not use the word 'God' in explanation of the universe and everything that encompasses creation. This brief article aims to highlight the fact that true atheists have always been an extremely small percentage of the human population at any given time in history and that, as a matter of fact, religion never came to debate the existence/non-existence of a higher power, but to affirm the oneness of God-called Tawheed as polytheism was much more widespread and common deviation from the correct belief than atheism and its offsets.

Adalah tabiat manusia manakala dihadapkan pada dua pilihan atau lebih yang sangat sulit atau di luar kemampuan analisanya untuk memilih, maka ia cenderung meminta pertolongan dari kekuatan supra natural atau mencari tanda-tanda dari alam dalam menentukan pilihannya.

Setiap ibadah pasti memiliki hikmah dan pelajaran. selain bentuk penghambaan seorang muslim bagi Allah, terdapat banyak pelajaran dan hikmah dari syariat sebuah ibadah, baik diketahui maupun tidak diketahui.
Ibadah Haji merupakan ibadah yang agung yang memilki banyak makna dan maksud dari pensyariatannya. Dalam buku ini diterangkan oleh penulis maksud dan tujuan tersebut yang mudah-mudahan bisa menambah penghayatan setiap muslim dan pendalaman makna ibadah haji sehingga dampaknya tergambar nyata dalam kehidupan pasca melaksanakan ibadah haji dan sepanjang hayat.

Perlunya bimbingan pada perkembangan kognitif peserta didik dilatarbalakangi oleh tiga aspek. Pertama adalah aspek lingkungan, khususnya sekolah. Kedua aspek emba itu sendiri yaitu pendidikan yang memiliki tanggung jawab guna mengembangkan kepribadian peserta didik. Ketiga menyangkut segi peserta didik sebagai pribadi yang unik dinamika dan berkembang memerlukan pendekatan dan bantuan yang khusus melalui bimbingan

Worship can be understood as a form of human gratitude to the Creator for the grace given by Allah to His creation. In general, worship can be seen in two aspects, namely personal and communal worship. In its implication, worship can also be seen from a narrow and broad perspective. Narrowly, worship is associated with rituals or rituals of worship performed on certain days such as Sundays. Meanwhile, in broad terms, worship can be related to the response of the heart of the believer in facing his daily life. The meaning of worship like this needs to be understood by the congregation so that there is no imbalance when it comes to interpreting Christian worship. Abstrak Ibadah dapat dipahami sebagai bentuk ucapan syukur manusia kepada Sang Khalik atas anugerah yang diberikan oleh Allah kepada ciptaan-Nya. Pada umumnya ibadah dapat dilihat dalam dua aspek yaitu ibadah secara personal dan secara komunal. Dalam implikasinya ibadah juga dapat dilihat dari sudut pandang sempit dan luas. Secara sempit ibadah dikaitkan dengan ritual atau tata cara peribadahan yang dilakukan pada hari-hari tertentu seperti hari minggu. Sedangkan secara luas ibadah dapat dikaitkan dengan respon hati orang percaya dalam menghadapi kehidupan sehari-harinya. Makna ibadah seperti ini perlu dipahami oleh jemaat sehingga tidak terjadi ketimpangan saat memaknai ibadah Kristen. Kata Kunci: Ibadah, Liturgi

Kenyataan kadang menunjukkan, karena kecintaan yang berlebihan terhadap harta, sebagian orang begitu berat hati untuk berqurban walaupun sekadar patungan tujuh kepala rumah tangga untuk seekor sapi, dan atau satu ekor kambing untuk satu kepala rumah tangga. Itu terjadi karena hitung-hitungan uang dan uang. Sebab sebagian orang sudah menjadikan uang sebagai dewa, dan hanya ingin mengeluarkan uangnya jika terlihat langsung secara kasat manfaatnya.