History of Tirol

Introdotto il principale protagonista e punto di riferimento di questo carteggio (il patriota roveretano Fortunato Zeni, cultore delle scienze naturali, dell'archeologia, della storia del Trentino e della sua città) il saggio si sofferma su un gruppo di internati politici trentini in Moravia e in Boemia dal giugno 1860 all'agosto 1861 e soprattutto sulle lettere che si scambiavano, un documento culturale di notevole suggestione.

Abstract english / deutsch         
Schloss Tirol, the old church on the hillside: The story of the Castle of Tyrol begins a lot earlier then its actual buildings. In today’s vineyard at the south side of the hill a church of the Early Middle Ages was excavated. It seems to have been developed out of a Roman rectangular building. However, the function as a sacral room becomes only comprehensible with the building of an apse on the upper floor in the same dimensions as the rectangular room beneath. In the centre of the apse there was a cave for relics. In it there was a small sarcophagus of marble with a silver pyxis for relics. In the zone in front of the sanctuary there was supposed to be a one step elevated tribune (solea); on the south there were found children burials, one child having the name of Lobecena. In Carolingian time the church was expanded to a hall with three apses. With the building of today’s Castle the church was abandoned.
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Schloss Tirol, die alte Kirche am Hang: Die Geschichte vom Schloss Tirol beginnt lange vor dem Burgenbau. Im heutigen Rebberg am Südhang wurde eine frühmittelalterliche Kirche ausgegraben. Ihre Entwicklung startete mit einem, vielleicht noch römischen Rechteckbau. Die sakrale Funktion wird erst fassbar, als der Rechtecksaal im Obergeschoss mit einer gleichbreiten Apsis erweitert wurde. Gleichzeitig wurde im Zentrum der Apsis ein Reliquiengrab angelegt. Darin befand sich ein kleiner Marmorsarkophag mit einem silberner Reliquienbehälter. In der Zone vor dem Sanktuarium wird anfänglich eine Solea vermutet; später finden sich auf der Südseite Kinderbestattungen, eine mit Namen Lobecena. In karolingischer Zeit wurde die Kirche zu einem Dreiapsidensaal verbreitert. Mit Baubeginn der heutigen Burg wird die Kirche aufgelassen.

Il catasto trentino del Settecento nasce al termine di una lunghissima gestazione: oltre 60 anni dal 17 marzo 1722, quando l'imperatore Carlo VI volle estendere al Tirolo il suo progetto di riforma fiscale, al Sant'Andrea 1784 quando, con Giuseppe II, il nuovo catasto entrava ufficialmente in vigore. Lo si definisce, nel linguaggio comune, catasto «teresiano», perché fu nei lunghi anni di governo di Maria Teresa che l'operazione conobbe gli sviluppi decisivi, lasciandosi alle spalle i nodi che avevano impedito la pronta attuazione del decreto di Carlo VI. Ma la sua portata oltrepassa di gran lunga i limiti cronologici e le dinamiche storiche dell'epoca teresiana: il catasto rappresenta infatti, da una parte, il primo tentativo (parziale e inadeguato, come vedremo, ma pur sempre decisivo) di superare l'antico ordine fiscale, fondato sull'estimo descrittivo e sul regime dei privilegi; dall'altra, accompagna, pressoché immutato, le trasformazioni del tardo Settecento, dell'epoca napoleonica e della restaurazione, finendo con il rappresentare non solo un baluardo della conservazione sociale e costituzionale, ma anche una significativa cartina di tornasole degli effettivi progressi della macchina pubblica. Solo con l'impianto del nuovo catasto e del libro fondiario, a fine Ottocento, si potrà considerare perfezionata, anche in regione, la costruzione di un sistema amministrativo e fiscale effettivamente 'moderno'.

Kein Geringerer als der irische Schri steller James Joyce spielte in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts mit dem Gedanken, ein Drama über den "Sandwirt" Andreas Hofer bzw. die Ereignisse von 1809 in Tirol zu verfassen. 1927 bereiste er enthusiastisch das Passeiertal im heutigen Südtirol, die Heimat des "Helden", dessen Spuren er dort zu nden ho e. Bei den Einheimischen aber stieß er auf ziemliches Desinteresse für den vermeintlich großen Sohn ihres Tales. Er wurde zum Teil falsch informiert und es wurden ihm vornehmlich "negative" Details vor allem über die letzte Phase des Tiroler Aufstandes gegen die bayerischen und französischen Truppen berichtet. Joyce soll, so erinnerten sich einige seiner Schüler noch in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts, gesagt haben: "Ich schreibe nicht über Andreas Hofer. Das Drama, das ich schreiben wollte, werde ich nicht schreiben, denn ich bin eigentlich etwas enttäuscht zurückgekommen. " 1 Was war passiert? Joyce lernte die tatsächliche Meinung des "Volkes", d.h. der damaligen ländlichen, zumeist bäuerlich-handwerklich geprägten Bevölkerung eines Tiroler Seitentales kennen, und nicht jene, die in der Schule gelehrt, in Politikerreden oder von den Kirchenkanzeln immer wieder propagiert wurde und in mehr oder weniger wissenscha lich fundierten Studien festgeschrieben war. Er erkannte nach seiner Feldforschung in Hofer nicht mehr den erwarteten "Helden", sondern einen "enttäuschten Mann" 2 , der die anfängliche Euphorie für die Insurrektion gegen einen als unrechtmäßig empfundenen Landesherrn als Irrtum erkannt und die Sinnlosigkeit jedes weiteren widerständischen Verhaltens realisiert hatte. Der Autor hatte den Wert des literarischen Sto es für ein breites Publikum überschätzt.

"The deepest degradation of the imperial authority to an empty title by the promises of its head to seek the approval of his person by the Pope before his entry into Italy, to appear in Rome for the coronation for only one day, but then to leave the city and never enter again a country of the Church, aroused the contempt of all people still thinking great," Ferdinand Gregorovius summed up over 100 years ago the results of the Italian policy of Charles IV in a devastating way.
Two elements justified the judgement of the great Italian researcher of the second half of the 19th century: on the one hand the disdain for Charles, on the other hand the idea that in the Late Middle Ages the monarchical top of the empire in Italy, in contrast to the heyday of the High Middle Ages, no longer played a role.
The negative image of Charles IV as "Pfaffenkönig" has been largely revised in the meantime, which is by no means a claim for the second element. The Italian policy of the late medieval Roman-German rulers is still a little cultivated field of research with many open questions and problems.
Unlike in the High Middle Ages, especially among the Ottonians and Staufern, this country played only a marginal role in imperial politics since the interregnum around the middle of the 13th century. This is the prevailing opinion. The rulers usually only visited it once for the coronation of the emperor, and apparently they no longer pursued long-term political concepts there.  Even the Italian trains themselves are difficult to see through. Continuities, parallels and sometimes fascinating insights only emerge on closer inspection.
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„Die tiefste Entwürdigung der Reichsautorität zu einem leeren Titel durch die Zusagen ihres Hauptes, vor seinem Eintritt in Italien die Billigung seiner Person durch den Papst nachzusuchen, in Rom nur einen Tag lang zur Krönung zu erscheinen, dann aber die Stadt zu verlassen und kein Land der Kirche jemals wieder zu betreten, erregte die Verachtung aller noch großdenkenden Menschen“, so vernichtend resümierte Ferdinand Gregorovius vor über 100 Jahren die Ergebnisse der Italienpolitik Karls IV.
Zwei Elemente haben das Urteil des großen Italienforschers der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begründet: zum einen die Geringschätzung Karls, zum anderen die Vorstellung, im Spätmittelalter habe die monarchische Spitze des Reichs in Italien im Gegensatz zu den Glanzzeiten des Hochmittelalters keine Rolle mehr gespielt.
Das Negativbild Karls IV. als „Pfaffenkönig“ ist inzwischen weitgehend revidiert, was man für das zweite Element keineswegs behaupten kann. Die Italienpolitik der spätmittelalterlichen römisch-deutschen Herrscher ist nach wie vor ein wenig beackertes Feld der Forschung mit vielen offenen Fragen und Problemen.
Anders als noch im Hochmittelalter, besonders unter den Ottonen und Staufern, spielte dieses Land seit dem Interregnum um die Mitte des 13. Jh. in der Reichspolitik nur noch eine marginale Rolle. So lautet die herrschende Meinung. Die Herrscher suchten es meist nur ein einziges Mal für die Kaiserkrönung auf, langfristige politische Konzeptionen verfolgten sie dort scheinbar nicht mehr. Auch die Italienzüge selbst bergen sind schwer zu durchschauen. Erst bei näherer Betrachtung ergeben sich Kontinuitäten, Parallelen und bisweilen faszinierende Einblicke.

Die Kriegserklärung Italiens an Österreich-Ungarn am 23. Mai 1915 ist zugleich die Geburtsstunde der deutschen Gebirgstruppe und speziell des Alpenkorps dar. Das vorliegende Buch zeigt die Eigenheiten des riegsschauplatzes Hochgebirge und bewertet diese. Der Autor zeigt die Unterschiede des Alpenkorps im Vergleich zu anderen Einheiten des deutschen Heeres auf, beschäftigt sich mit der militärischen Lage der Mittelmächte im Frühjahr 1915 und analysiert spezielle Aspekte, welche im unmittelbaren Zusammenhang mit dem „Einsatz in Tirol“ stehen. Das Buch enthällt zahlreiche unveröffentlichte Aufnahmen.

Oswald Überegger (Direktor Kompetenzzentrum für Regionalgeschichte der Freien Universität Bozen) über dieses Buch: Die Erinnerung an den Gebirgskrieg des Ersten Weltkrieges ist bis heute von zahlreichen Mythen geprägt. Sie lancieren das geschichtsverzerrende Bild eines von heldenhaften Soldaten gekämpften „Krieges der Bergführer“. Als vielgerühmte „deutsch-österreichische Waffenbrüderschaft“ etablierte die Anwesenheit des Deutschen Alpenkorps an der Dolomitenfront eine eigene Form der Mythenbildung, die insbesondere in Tirol große Wirkmacht entfaltete. Das Buch von Immanuel Voigt analysiert in wissenschaftlicher Redlichkeit den Konstruktionscharakter dieses Mythos und kontrastiert die idealisierte Erinnerung mit der Kriegswirklichkeit, die letztlich ein anderes, teilweise gegensätzliches Bild zum Vorschein treten lässt. Das Alpenkorps war eben kein für den Gebirgskrieg ausgebildetes „Heldenkollektiv“, und auch das Verhältnis zu den Tirolern war spannungsgeladener und konfliktreicher als es die apologetische Erinnerungsliteratur nach dem Krieg stets zu vermitteln suchte. Als kritisch reflektierende, modernisierte Militärgeschichte ist Voigts Studie deshalb ein wichtiger regionalhistorischer Beitrag zum Centenaire des italienischen Kriegseintritts im Mai 1915.

Nel 1803 la dieta di Ratisbona decretò la soppressione di tutti i principati ecclesiastici dell’impero, tra cui quelli di Trento e Bressanone. I profondi sconvolgimenti causati dalle guerre napoleoniche e dalle cessioni territoriali si rifletterono anche sui patrimoni archivistici di queste istituzioni plurisecolari che conobbero una complessa fase di smembramenti, asportazioni e trasferimenti verso le sedi di conservazione dei nuovi stati. Sulla base dei documenti custoditi negli archivi di Trento, di Bressanone, di Innsbruck e di Vienna, la prima parte del libro ricostruisce le vicende del patrimonio archivistico dei due principati, soffermandosi in particolare sulla realtà trentina, prima e dopo la secolarizzazione, e sugli interventi compiuti allo Statthaltereiarchiv di Innsbruck, dove fino al termine della prima guerra mondiale fu custodita una porzione dell’archivio vescovile. La seconda parte presenta la schedatura dei cosiddetti Atti trentini, una miscellanea creata in Austria con documenti, compresi tra il XIV e il XIX secolo, provenienti in gran parte dall’archivio della Cancelleria vescovile preposta agli affari temporali, ai quali furono aggiunti materiali di diversa provenienza fuoriusciti dagli archivi trentini in seguito alle convulse vicende politiche del primo Ottocento.

95 Studi Trentini. Arte a. 92 2013 n. 1 pagg. 95-121 La migrazione delle opere del pittore di corte austriaco Eduard Gurk Paolo Cont  L'autore indaga le ragioni che determinarono la migrazione e quindi la conservazione presso il palazzo Moll a Villa Lagarina delle opere che il pittore della corte austriaca Eduard Gurk, tra i maggiori esponenti del Biedermeier, elaborò durante il suo ultimo viaggio, da Vienna alla Palestina. Partito nel settembre 1840 per raggiungere la squadra navale del Levante, il pittore si era proposto di completare le sue rappresentazioni del viaggio d'incoronazione di Ferdinando I a re del Lombardo-Veneto (1838) e di documentare iconograficamente i successi conseguiti dalla marina austriaca nella Siria meridionale contro il pascià d'Egitto. Prima d'imbarcarsi a Venezia per l'Oriente, Eduard Gurk trascorse felicemente sette settimane a Villa Lagarina, ospite nel palazzo del suo patrono presso la corte viennese, Johann Karl von Moll, secondo aiutante generale dell'imperatore.

Published in: L’eredità di Federico II. Dalla storia al mito, dalla Puglia al Tirolo. Atti del convegno internazionale di studi (Innsbruck – Stams, 13-16 Aprile 2005), ed. by Fulvio Delle Donne, Angelo Pagliardini, Emanuela Perna, Max Siller and Francesco Violante, Bari 2010, 209-240.

Nell'archivio provinciale di Innsbruck, un ricco fondo di registri conservati nel "landschaftliches Archiv" (il cosiddetto "Archivio dei ceti") raccoglie le tracce documentarie del dialogo imbastito tra il potere centrale della contea tirolese e i corpi territoriali (gli "Stände") che la componevano; un dialogo vivace, intenso e conflittuale, che coinvolse a vario livello istituzioni, corpi, singole comunità, individui, provenienti dalle zone del principato vescovile di Trento, da aree territoriali dunque formalmente estranee al nesso della sovranità tirolese. Leggere e analizzare per la prima volta queste carte ci offre uno squarcio vivacissimo sulla realtà dei rapporti trentino-tirolesi in antico regime; esse indicano quali strumenti, quali linguaggi, quali culture politiche servirono alle istituzioni locali per comunicare da un lato all'altro delle Alpi e si trasformarono con loro al passare dei secoli. Dalla genesi dell'istituzione parlamentare tirolese, nel primo trentennio del XV secolo, fino alle soglie delle riforme settecentesche, il volume cerca di far comprendere le concrete e specifiche modalità d'essere della "società per ceti" trentino-tirolese colta nella storia delle sue istituzioni rappresentative. Il ricco materiale archivistico tirolese, integrato dallo spoglio delle fonti trentine, ci guida a comprendere in quale modo la composita monarchia asburgica seppe trovare le strade per costruire un accordo vicendevole tra la corona e le classi dirigenti delle diverse province.

Nel 1803 la dieta di Ratisbona decretò la soppressione di tutti i principati ecclesiastici dell’impero, tra cui quelli di Trento e Bressanone. I profondi sconvolgimenti causati dalle guerre napoleoniche e dalle cessioni territoriali si rifletterono anche sui patrimoni archivistici di queste istituzioni plurisecolari che conobbero una complessa fase di smembramenti, asportazioni e trasferimenti verso le sedi di conservazione dei nuovi stati. Sulla base dei documenti custoditi negli archivi di Trento, di Bressanone, di Innsbruck e di Vienna, la prima parte del libro ricostruisce le vicende del patrimonio archivistico dei due principati, soffermandosi in particolare sulla realtà trentina, prima e dopo la secolarizzazione, e sugli interventi compiuti allo Statthaltereiarchiv di Innsbruck, dove fino al termine della prima guerra mondiale fu custodita una porzione dell’archivio vescovile. La seconda parte presenta la schedatura dei cosiddetti Atti trentini, una miscellanea creata in Austria con documenti, compresi tra il XIV e il XIX secolo, provenienti in gran parte dall’archivio della Cancelleria vescovile preposta agli affari temporali, ai quali furono aggiunti materiali di diversa provenienza fuoriusciti dagli archivi trentini in seguito alle convulse vicende politiche del primo Ottocento.

Stampato nel mese di ottobre 2012 a cura delle Edizioni Cantagalli S.r.l. -Siena * Desidero ringraziare Franco Cagol, Paolo Giovannini, Stefano Piffer e Marco Stenico per le preziose indicazioni e le istruttive conversazioni sul tema di questo saggio, che dedico alla memoria di Stefano Piffer, prematuramente scomparso.

Abstract: During excavations in Aguntum (Austria; Tyrol) in 1976, a map carved on a roof tile was discovered, which was interpreted by the excavator as an ancient city map or architectural sketch of
Aguntum dated to the 3rd century AD. Soon afterwards, the authenticity of the plan was strongly doubted by several archaeologists. As the plan is still considered a Roman original today by some scholars, this essay aims to draw attention once again to the discussion on the authenticity. While the argumentation so far has concentrated primarily on the circumstances of the discovery and recovery of the roof tile and on technical questions concerning the scratchings, further arguments concerning the cultural history, ancient mentality as well as conventions of space representation are presented. As research on Roman plans and the ancient perception of space has improved since the 1970s, further indications for addressing the plan of Aguntum as a forgery are found. However, a definite
clarification of the authenticity question cannot be provided.

Riassunto: Durante gli scavi presso Aguntum (Austria; Tirolo) nel 1976 è stata scoperta una mappa scolpita su una tegola, che è stata interpretata dagli scopritori come un’antica mappa della città o uno schizzo architettonico di Aguntum, datato al III secolo d.C. Subito dopo, l’autenticità della mappa è stata fortemente messa in dubbio da diversi archeologi. Poiché la pianta è ancora oggi considerata da alcuni studiosi un originale romano, questo saggio si propone di richiamare ancora una volta l’attenzione sulla discussione riguardo l’autenticità. Mentre l’argomentazione finora si è concentrata principalmente sulle circostanze del ritrovamento e del recupero della tegola e su questioni tecniche
relative ai graffiti, vengono qui presentati ulteriori argomenti riguardanti la storia culturale, la mentalità antica e le convenzioni di rappresentazione dello spazio. Poiché la ricerca sulle planimetrie romane e sull’antica percezione dello spazio si è sviluppata dagli anni ‘70 in poi, sono stati trovati ulteriori elementi per interpretare la planimetria di Aguntum come un falso. Tuttavia, un chiarimento definitivo della questione dell’autenticità non è ancora possibile.

Der Geometer und der Kegler. Bemerkungen zur Interpretation des alpinen Territoriums in Katasterquellen In der Katasterkarte der Berggemeinde Moena stellt man die Anwesenheit eines Männchens fest, das dem Fluss Avisio entlang kegelt. Es handelt sich dabei um die einzige menschliche Gestalt des ganzen Tiroler Katasters, der zwischen 1853 und 1861 erstellt wurde. Mit der Anwesenheit dieses ungewöhnlichen Symbols könnte man meinen, die Entwicklung zu einer modernen Kartografie sei noch nicht vollendet. Diese Katasterkarte wäre der letzte Ausdruck einer älteren, subjektiven und symbolischen Geländebeschreibung, bevor die alpinen Katastererhebungen von Geometern mit objektiven Kriterien besonders im 18. und 19. Jahrhundert standardisiert wurden. Dabei stellt sich die Frage, ob bestimmte alpine Bilder, Konzepte oder auch Klischees von Seiten der urbanen Experten und Intellektuellen in die Darstellung nicht eingeflossen sind. Denn schliesslich darf man nicht vergessen, dass Katasterkarten nonverbale Beschreibungen von sehr komplexen wirtschaftlichen Strukturen sind, die auch von verbal durchgeführten Erhebung herrühren (Besitzerklärung, Bericht der Landvermesser). Mit der Anwesenheit des Keglers hat der Betrachter es nicht nur mit der Beschreibung eines Territoriums zu tun, sondern auch mit der Darstellung einer bühnenartigen Landschaft, wo Menschliches sich abspielt in einem Abhängigkeitsverhältnis zwischen Umwelt und Mensch.

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Seit der europäischen Zeitenwende 1989/1990 hat man in den seit der Zerreißung 1918/1919 bestehenden Teilen Tirols versucht, der  Landeseinheit durch institutionalisierte Zusammenarbeit in einer Europaregion Tirol näherzukommen. Dies ist bisher lediglich Wunschbild geblieben.

d i z i o n a r i o b i o g r a f i c o degli italiani istituto della enciclopedia italiana fondata da giovanni treccani roma © PROPRIETÀ ARTISTICA E LETTERARIA RISERVATA ISTITUTO DELLA ENCICLOPEDIA ITALIANA FONDATA DA GIOVANNI TRECCANI S.p.A. 2017 ISBN 978-88-12-00032-6 Stampato in Italia -Printed in Italy Stamperia Artistica Nazionale S.p.A. -Trofarello (Torino) 2017 XC SALVESTRINI -SAVIOZZO DA SIENA SALVOTTI Risorgimento italiano, I, Palermo 1897, pp. 37 s.; G. Sanson, Il Risorgimento italiano e la poesia patriottica femminile, in Rassegna nazionale, 16 maggio 1913, pp. 202, 226; 1° giugno 1913, p. 397; M. Rosi, in Dizionario del Risorgimento nazionale, III, Le persone, Milano 1933, ad vocem; M. Bandini Buti, Poetesse e scrittrici, in Enciclopedia biografica e bibliografica italiana, II, Roma 1942, ad vocem; E. Arculeo, Rosina Muzio Salvo educatrice, in Id., Poesie e prose scelte, Palermo 1965, pp. 124-149; G. Fiume, Due giornali femminili del '48 siciliano, in Nuovi Quaderni del Meridione, 1978, ottobredicembre, pp. 396-417; J. Calapso, Donne ribelli. Un secolo di lotte femminili in Sicilia, Palermo 1980, pp. 24, 26, 46; G. Morandini, La voce che è in lei. Antologia della narrativa femminile italiana tra '800 e '900, Milano 1980, pp. 10 s., 29, 55-60; S. Candido, I giornali palermitani del biennio liberale (gennaio 1848 -maggio 1849), Palermo 1999, p. 337; E. Sodini, Il fondo Bevilacqua: un itinerario tra famiglia, patriottismo femminile ed emancipazione, in Scritture femminili e storia, a cura di L. Guidi, Napoli 2004, pp. 348 s.; Donne del giornalismo italiano: da Eleonora Fonseca Pimentel a Ilaria Alpi. Dizionario storico bio-bibliografico (sec. XVIII-XX), a cura di L. Pisano, Milano 2004, ad vocem; M. Sammarco, Letterate e partecipazione politica al 1848 palermitano: l'esperienza di Rosina Muzio Salvo, in Dimensioni e problemi della ricerca storicaD. Bombara, Ripensamento della tradizione e approdo alle idealità romantiche nella Sicilia di primo Ottocento: vita e opere di tre letterate ribelli, Atti del Convegno internazionale..., Timişoara.

K transferu inovácií v stredoeurópskom hutníctve: Bartolomej Ľudovít Hechengartner (1702–1773) a zhutňovanie medi na Spiši v prvej polovici 18. storočia [Zum Innovationstransfer im mitteleuropäischen Hüttenwesen: Bartholomäus Ludwig Hechengartner (1702–1773) und die Kupferverhüttung in der Zips in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts], in: Montánna história / Die Montangeschichte : Ročenka o dejinách baníctva a hutníctva / Jahrbuch für Geschichte des Berg- und Hüttenwesens 7 (2014), S. 162–199.

Molto poco letto ma molto citato tra i discendenti di trentino-tirolesi che lasciarono la terra natale prima del 1919, il Trattato di Saint-Germain-en-Layé è stato poi collegato in modo negativo alla storia di questa emigrazione. Per decenni è stata una delle norme che potevano incidere sull’andamento della pratica di riconoscimento della nazionalità italiana, limitandone il suo ottenimento. A differenza della Legge nº 91, del 1992, una norma del diritto italiano, il Trattato di Saint-Germain è una norma di diritto internazionale che impone obblighi alle parti ma che anche le esenta da doveri. Il suo testo, firmato dall'Austria e dalle potenze alleate - Stati Uniti, Regno Unito, Francia e Italia - il 10 settembre 1919, ha messo, insieme al Trattato di Versailles, fine alla Prima Guerra Mondiale, dividendo i territori del dissolto Impero Austro-Ungarico. Tra questi c'era il Tirolo, terra che nasceva autonoma come contea principesca ma che, dal 1363, si trovava sotto il dominio austriaco. Gli articoli dal 70 all’80 del Trattato si concentravano direttamente sulla nazionalità di questi tirolesi, le cui terre passavano a far parte delle nuove Province italiane di Bolzano e Trento. L'articolo 78, in particolare, dava ai cittadini austriaci lì nati e che vi risiedevano il termine di un anno per rivolgersi alle autorità locali e scegliere (o no) per la nazionalità italiana. All’epoca, praticamente senza contatti con i consolati dell'Austria e dell'Italia, gli emigranti trentino-tirolesi che iniziarono ad arrivare dal 1875 in Brasile non ebbero la possibilità di scegliere. Tecnicamente sarebbero stati considerati apolidi, cosa che negli anni '20 del secolo scorso avrebbe significato poche possibilità di tutela giuridica ovunque fossero. Nel 2000, dopo alcune generazioni, la Repubblica Italiana ha dato la possibilità ai discendenti di cittadini austriaci di lingua italiana nati e residenti nei territori della monarchia Austro-Ungarica emigrati prima dell'entrata in vigore del Trattato di Saint Germain-Laye di ottenere la cittadinanza italiana grazie alla realizzazione della "opzione".

The article deals with the process of army reformation during the Late Habsburg Monarchy and discusses the role of local military privileges in state structure, governance and territorial cooperation of the Empire.
The local military privileges of the late Habsburg Monarchy can be regarded as a direct outcome of its complex administrative structure, which had been formed through several compromises. There were quasi-independent Tirolean and Bosnian troops in the joint army and much more (though still not fully) independent Tirolean, Hungarian, and Croatian territorial defence troops. Notwithstanding universal military modernization, all these units received their “independent” titles. At the same time, all major military functions and processes were strictly united and subordinated to the purposes of the Empire, as was clearly demonstrated in the years of World War I. All local demands to introduce independent command were rejected. The changes introduced in the military structure of Austria-Hungary after 1867 led to the emergence of two main possibilities for interregional cooperation: first, administrative contacts among Austrian crownlands and military corps; and second, separate territorial units that had military territorial autonomy and contacts inside them.
In the first case, the cooperative potential of the crownlands was the outcome of the mismatching of administrative borders of military corps and crownlands creating a situation of double jurisdiction of the crownlands (e. g. Bukovina) or separate districts (e. g. North-Eastern Moravia or South BiH) to external administrative centers. In the second case, cooperation was strictly limited by the frameworks and borders of military autonomies. In addition to their titles, local administrative institutions received only the rights to manage the training and organization of troops, but not their command. This situation influenced the emergence of territorial cooperation on the bureaucratic and the symbolic/political level, reinforcing local identities and political movements. In terms of sheer numbers, only Hungarian military strength
was substantial (the Honvéd made up 20 percent of all soldiers in Austria-Hungary), while the other three cases discussed here comprised only two to five percent of Habsburg soldiers and were thus limited in their influence.
In both cases, territorial military cooperation was set inside the framework of the Habsburg administrative and military structure. Consequently, contacts between different units of the state (Austria, Hungary, and BiH) were limited, and bureaucratic ties inside them were enforced. The example of military uniforms reflects this, whereby differences in titles and uniforms did not have any significant value in administration.

La storia delle poste trentino-tirolesi in età moderna si inserisce nel ben più ampio panorama dei collegamenti postali europei ed extraeuropei, che tra Quattro e Cinquecento iniziarono ad essere predisposti in modo sempre più razionale e capillare. Assoluti protagonisti dell’opera di organizzazione e gestione economico-materiale delle poste internazionali furono vari rami della famiglia Taxis, originaria di Cornello, nella bergamasca Val Brembana. Uno di questi, il casato dei Taxis Bordogna, controllò dal XVI al XVIII secolo le stazioni postali lungo il corso dell’Adige di Trento e Bolzano, con le relative stazioni intermedie di San Michele, Egna e Bronzolo; a sud, quelle di Volargne (sempre lungo l’Adige) e di Roverbella nel mantovano, passate però ai veneziani da metà Seicento; e infine, verso est, sull’asse di comunicazione Trento-Venezia, la più recente stazione di Pergine, istituita nella prima metà del XVIII secolo.  Il volume è articolato in due parti. La prima, organizzata principalmente secondo ordine cronologico, è dedicata alla storia della famiglia e del feudo postale. La seconda, strutturata in senso tematico, si propone di ricostruire gli aspetti più propriamente economici e materiali della storia della posta trentina in età moderna, vale a dire le competenze ed i compensi di corrieri e segretari, il costo delle lettere e i ricavi dei maestri di posta; la frequenza e la velocità dei collegamenti sia con le città limitrofe come Venezia, Mantova ed Innsbruck, nel contesto delle grandi vie di comunicazione europee, sia con le valli periferiche; gli accessi alla città di Trento e le sue strutture ricettive; le condizioni delle stazioni minori, i pericoli e i disagi del viaggio, la misura e la percezione delle distanze; le tensioni con le analoghe amministrazioni adiacenti per il controllo dello spazio, l’organizzazione del lavoro nell’ufficio di posta.

"Bei Ihrem letzten Besuch haben Sie auch den sogenannten Alten Widum [das heutige Haus der Fasnacht] besichtigt, eines der ganz wenigen Gebäude in Imst, die historischen Wert haben." So schreibt der Imster Bürgermeister Josef Koch im Juni 1951 an das damalige Landesdenkmalamt in Innsbruck, dem zu diesem Zeitpunkt Oswald Trapp vorstand. Aussagen wie diese sind noch heute symptomatisch für die vorherrschende Denkweise in Imst und veranschaulichen in aller Kürze die Misere vor der fast alle Bemühungen um den Erhalt historischer Bausubstanz stehen. Es ist unter anderem genau diese Gesinnung, die dazu geführt hat, dass seit der Nachkriegszeit ohne Rücksicht auf Verluste abgerissen wurde und der Neubau Priorität hatte. Das einleitende Zitat sowie zumeist auch der sorglose Umgang mit dem baulichen kulturellen Erbe sind im Zusammenhang mit einem Geschehen zu sehen, das in der Imster Stadthistoriographie relativ breite Rezeption 3 gefunden hat, nämlich mit dem Brand vom 7. und 8. Mai 1822. Angesichts der Tatsache, dass es sich dabei um ein exzeptionelles Großschadensereignis handelte-laut Aussage des damaligen Imster Kreishauptmanns Johann Ebner (1790-1876) blieben von den insgesamt 220 Häusern des damaligen Marktes nur 14 unbeschädigt-verwundert dies nicht. Was jedoch bei intensiver Auseinandersetzung mit den Quellen-seien sie schriftlicher oder vor allem auch baulicher Natur-überrascht, sind die Schlüsse die daraus für die Situation der Imster Bausubstanz gezogen wurden und werden. So sei von den alten, beschaulichen Häusern […] fast gar nichts übriggeblieben und alles, was nach dem Brand errichtet wurde, seien schnell aus dem Boden gestampfte, nüchterne Zweckbauten. 4 So oder so ähnlich jedenfalls lautet die gängige Meinung in der aktuellen heimatkundlichen Literatur hinsichtlich der baulichen Folgen des Großen Brandes von 1822. Dass dem nicht so ist, offenbart sich dem geschulten Auge bereits nach einem aufmerksamen Spaziergang durch die Straßen und Gassen der Stadt. Und das selbst heute noch, nachdem Jahrzehnte intensiver Bautätigkeit bereits viel historische Bausubstanz für immer zerstört haben. Fakt ist jedoch, dass dieser Brand oft ein gewichtiges Glied in der Argumentationskette darstellt, wenn es darum geht, einen Abriss zu rechtfertigen. Anhand von zwei konkreten Beispielen soll die gegenwärtige Situation in Imst, die sich zwischen vielen verpassten Chancen und den noch vorhandenen Möglichkeiten bewegt, beleuchtet werden.

Giovanni Dellantonio analizza un dipinto murale del pittore David
Solbach del 1578 nella chiesa parrocchiale di Vigo di Fassa, che non
solo mostra due storie dell’Antico Testamento apprezzate da Lutero e
del tutto inusuali per il palinsesto di una chiesa cattolica, ma
conterrebbe anche un possibile riferimento iconografico alla
comunione “sub utraque specie”.

Recent studies of credit practices in (northwestern) Europe have shown that credit markets already existed in the medieval period in the towns and countryside. Little is known, however, about how these credit markets in large parts of medieval Europe allowed a reallocation of capital and how they actually worked. Market structures that helped to limit transaction costs were usually an exponent of the social structure, for example by regulating access to the market or protecting property rights. Thus, market structures-and the development of credit markets-differed from region to region. Exploring the practices of money lending in the Alpine region of South Tirol may offer new insights into the functioning of medieval capital markets. The registers (imbreviatura) of several Tirolian notaries (particularly 1390-1392), and records of provincial courts (eleich taidings; 1388-1391) are used in this paper to describe the credit market in Meran (South Tirol) and its hinterland in the 14 th century. As will be shown, several social groups ranging from nobles to urban citizens and peasants from the countryside were engaged in the credit market. The analysis of the transactions documented by the notaries and the provincial courts provides a picture of a dynamic credit market that permeated not only Meran but also small towns in the countryside like Naturns, Partschins, Lana, Algund, Forst and Riffian. To further profile the 14 th century credit market in South Tirol, a comparison is made between the debts recorded by notaries and the (defaulted) debts litigated before the provincial courts. To what extent did the clientele differ (social group, place of residence)? Was there a difference in their borrowing behaviour? Moreover, what economic mechanisms were used to guarantee repayment? Besides, it will be tested whether urban centres were a prerequisite for functioning credit markets. The general picture that emerges from the study is that different credit practices and institutions (written evidence provided by notaries, pawn broking, legal courts, practice of pledging) helped different social groups to gain access to the capital market.