Culturas africanas

Página
Nota prévia 03
Introdução 04
1- A herança africana 06
2- Situação atual 10
3- Fatores políticos determinantes 15
3.1- Os Estados dirigidos por um homem-forte 16
3.2- As guerras e as suas consequências nas populações 18
3.3- As crianças-soldados 22
4- Fatores socioeconómicos determinantes 24
4.1- A falta das infraestruturas básicas 24
4.2- As famílias numerosas 26
4.3- O desemprego 28
4.4- A fuga de cérebros 30
4.5- A cobiça das grandes potências 32
5- Fatores culturais determinantes 36
5.1- A Sida ignorada 36
5.2- A Mutilação Genital Feminina 38
5.3- O analfabetismo 40
5.4- A cultura de uma classe política corrupta 42
Conclusão 46
Bibliografia 51
Apêndice – Mapas I a XVI 53

Quando se fala em pobreza no continente africano, há que, antes de mais, definir o termo pobreza. Neste trabalho, o termo pretende englobar a falta generalizada das condições necessárias a uma qualidade de vida aceitável, tendo por referência padrões socioeconómicos como a esperança média de vida, a taxa de natalidade, as taxas de mortalidade de adultos e infantil, a percentagem da população idosa, o índice de desenvolvimento humano, a distribuição do PIB per capita ou a taxa de desemprego, os quais, comparados aos europeus (dado a colonização africana ter partido da Europa), permitem ilustrar o enorme abismo existente entre os dois continentes e, ao mesmo tempo, acentuar a precaridade da existência na esmagadora maioria dos países africanos.
Todavia, existem também fatores determinantes de ordem política e cultural que são simultaneamente causa e efeito em relação àqueles dados, nomeadamente os intermináveis conflitos armados que dizimam as populações rurais e destroem os campos, a corrupção da classe política que começa frequentemente no topo da hierarquia, a ostensiva cegueira desta em relação a problemas de saúde pública como a Sida ou a Mutilação Genital Feminina que entram em choque com tradições ancestrais das quais ninguém já recorda a origem e, cumulativamente, o analfabetismo que mantém o povo no obscurantismo de práticas mágico-religiosas e de tradições que são atentatórias dos mais elementares direitos humanos.
São todos estes fatores que, na opinião do autor, determinaram ou estiveram na origem das difíceis condições de vida da maioria dos povos africanos, aos quais não será estranha uma ação colonial europeia sempre pronta a extorquir o máximo dando o mínimo em troca. E serão também estes temas a merecer a atenção no trabalho que ora se apresenta, o qual tem ainda a ambição, quiçá desmedida, de, mediante uma síntese da informação obtida, apontar uma rota de saída deste ciclo vicioso constituído por guerra-fome-peste-guerra, ao qual nem toda a ajuda humanitária mundial consegue pôr cobro.
Há que ressalvar, porém, que nem tudo é catastrófico no panorama do continente africano. Aqui e ali verificam-se diversas situações de melhoria deste quadro de desgraça coletiva, seja pela progressiva consciencialização da classe política africana de que deve trabalhar para o bem comum, pelo facto de as populações estarem cansadas de guerras sucessivas e exigirem a paz ou por um, até aqui praticamente inexistente, empenhamento na resolução dos conflitos por parte das grandes potências, quer africanas quer ocidentais, ao invés de tentarem lucrar com eles.
Deste modo, algumas questões aqui desenvolvidas poderão pecar por desatualizadas em certos casos, uma vez que se privilegiou o estudo da situação de África como um todo e não país a país. Contudo a grande maioria dos povos africanos ainda vive no limiar da subsistência ou abaixo dele e, apesar da melhoria significativa registada em alguns setores, ainda procura desesperadamente um fim para o seu sofrimento.

Este livro, assim como muitos outros, foram, originalmente, publicados no âmbito do projeto de extensão Pensar Direito, da Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA), e disponibilizados na página do projeto: https://www.facebook.com/projetopensardireito

A presente obra coletiva é o resultado do Edital Bilíngue nº 01/2020, lançado pelo Projeto Pensar Direito, em junho de 2020, com o propósito de difundir as pesquisas sobre Direitos Fundamentais, realizadas, prioritariamente, na Unipampa, mas também, em outras instituições de ensino e pesquisa do Brasil e Uruguai. Portanto, este livro contém artigos em português e em espanhol, a fim de cumprir com o desiderato de traçar análises sobre diversos aspectos dos Direitos Fundamentais, partindo da Fronteira da Paz até a Amazônia Legal brasileira.

Assim, entre os artigos recebidos no âmbito do Edital Bilíngue nº 01/2020, foram selecionados seis trabalhos. Estes tratam tanto, de questões específicas, como o resgate da memória africana na Fronteira da Paz, o direito humano fundamental à água no Brasil e no Uruguai ou o colonialismo biocultural na região amazônica, quanto de questões mais genéricas, aplicáveis em qualquer parte do território nacional, como a saúde indígena, o novo marco legal do saneamento ou a compra de terras rurais por estrangeiros.

Para tanto, este e-book inicia tratando sobre o jusfundamentalidade do acesso à água ao abordar o novo constitucionalismo latino-americano e a constitucionalização da água enquanto um direito humano fundamental. Faz uma análise jurídica comparada entre o Brasil, o Uruguai, o Equador e a Bolívia. Na sequência o tema abordado é a aquisição de imóvel rural por estrangeiro, o que é feito através da análise de decisões de tribunais brasileiros. O trabalho seguinte trata do resgate da memória africana na Fronteira da Paz, através das benzeduras de personagens populares da cidade uruguaia de Rivera. Depois, de forma mais genérica, é discutido como o direito civil se insere no constitucionalismo contemporâneo. Posteriormente, são abordados os direitos fundamentais à saúde e à água, tratando da questão indígena e do novo marco legal do saneamento. Por fim, são tratados sobre dois direitos fundamentais na região amazônica, os direitos à educação ambiental e ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, este abordado através do fenômeno do colonialismo biocultural.

Esperamos com este livro difundir a pesquisa jurídica e social realizada no ano de 2020 na Unipampa e provocar a reflexão sobre diferentes temáticas relacionadas aos direitos humanos fundamentais.

O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial, ISBN: 1230000909471, é um texto que foi primeiramente disponibilizado na Plataforma Kobo pela Editora Kotev (Kotev ©) em Janeiro de 2016. Em Março de 2018, este mesmo material foi transformado em material de acesso livre na Internet em Formato PDF. Editorialmente, O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial é um texto elaborado a partir de ensaios preliminares, decorrentes de conferências e cursos de capacitação em afro-educação nos quais o autor atuou como professor no transcorrer do decênio 2003-2013, particularmente no Centro de Estudos Africanos da USP (CEA-USP). Com este mesmo nome, versões anteriores de O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial foram publicadas na Edição especial “África Única e Plural - Mélanges” (Organização Professor Kabengele Munanga), da revista África, volume 20/2, pp. 223-235, do Centro de Estudos Africanos da USP (CEA-USP) em 2012 e por Cultura - Jornal angolano de artes e letras, de Luanda (Angola), em duas seções, a primeira na edição de 9-07-2015, pp. 13-14, e a segunda, em 22-06-2015, pp. 12-13. Há uma versão original, também homônima e com titularidade do Centro de Estudos Africanos da USP (CEA-USP), que circulou em Formato PDF em 2011-2013 na Internet para acesso livre dos alunos dos Cursos de Difusão do CEA-USP e demais interessados. No mais, a presente edição de O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial, sem qualquer prejuízo para o núcleo essencial dos textos anteriores, foi revisada e ampliada, agregando novas imagens, notas de rodapé e indicações bibliográficas, também acatando as regras vigentes quanto à norma culta da língua portuguesa, cautelas de estilo e normatizações editoriais inerentes ao formato PDF, permitindo consulta em toda sorte de gadgets eletrônicos, inclusive aparelhos celulares. Saliente-se que a citação de O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial deve obrigatoriamente incorporar referências ao autor, texto e apensos editoriais conforme padrão modelar que segue: WALDMAN, Maurício. O Baobá na Paisagem Africana: Singularidades de uma Conjugação entre Natural e Artificial. Série Africanidades Nº. 23. São Paulo (SP): Editora Kotev. 2018.

RÉSUMÉ
L'organisation traditionnelle de l'espace a reçu peu d'attention à la géographie, ce qui compte pour l'Afrique est particulièrement vrai. L'objectif de cet article est de examiner ce question de l'arbre qui est un véritable symbole du continent: le Baobab. Une considération clé est qu'en Afrique, le concept classique de l'espace n'a pas de sens à la lumière des conclusions spécifiques culturelle de naturel et l'artificiel. Basé sur une approche qui fait la spécificité du continent, nous avons de nouvelles formes de perception et de compréhension de l'espace. Dans l'Afrique traditionnelle, le Baobab est un marqueur social, inséparable de la communauté villageoise et sa dynamique. En outre, les Baobabs, en agissant comme des représentations fixes qui sont de nature à revitaliser le rôle, la garder comme une icône qui inspire les nouvelles générations d'Africains et d'ascendance africaine dans le sauvetage et l'affirmation de leur identité.

Mots-clés: Baobab, Spatiale traditionnelle africaine, Imaginaire traditionnelle en Afrique, Action anthropogénique, Culture.

ABSTRACT
The traditional organization of space has received little attention in geographical works, which account for Africa is particularly true. The aim of this paper is to discuss this subject from the tree that is truly a symbol of the continent: the Baobab. A key consideration is that in Africa, the classical concept of space makes little sense in light of specific cultural inferences of naturalness and artificiality. Based on an approach that does the uniqueness of the continent, we have new forms of perception and understanding of space. In traditional Africa, the Baobab is a social marker, inseparable from the village community and its dynamics. Moreover, the Baobabs, by acting as fixed representations that are likely to revitalize the role, keeping it as an icon that inspires new generations of Africans and people with African ancestry in the rescue and affirmation of their identity.

Keywords: Baobab, African traditional space, African traditional imaginary, Anthropogenic changes, Culture.

RESUMO:
Este trabalho tem por objetivo contribuir para o estudo da história da mulher africana e suas descendentes em Minas Gerais no século XVIII, por meio da análise dos hábitos alimentares, identificando suas diversas formas de representação e sociabilidade no universo cultural alimentar da América Portuguesa. O objetivo, além de conhecer e compreender o cotidiano da cultura alimentar dessas mulheres é também buscar afirmar uma identidade em que elas possam ser vistas enquanto preservadoras das suas tradições de origem, ressaltando desta forma, seus aspectos étnico-culturais. Para tal, propõe-se estudá-las por um dos meios pelo qual elas mais atuaram em Minas Gerais, o da alimentação. Estabeleceram-se enquanto verdadeiras protagonistas em meio a uma sociedade patriarcalista atuando tanto no comércio fixo quanto no ambulante. Trilhar os caminhos desse universo é mergulhar num contexto híbrido e encontrá-las como agentes sociais que quebraram paradigmas e reinventaram valores e costumes na cultura afro-brasileira.

PALAVRAS-CHAVES: Mulher, alimentação, cultura, África, colônia, comércio

ABSTRACT:
This work aims to contribute to the study of the history of African women and their descendants in Minas Gerais in the eighteenth century, through the analysis of eating habits, identifying various forms of representation and sociability in the food culture of Portuguese America universe. The goal, in addition to knowing and understanding the daily life of these women food culture is also seeking to assert an identity that they can be seen while preserving their original traditions, highlighting thus their ethnic and cultural aspects. To this end, it is proposed to study them by one of the means by which they acted more in Minas Gerais, the food. They settled as real protagonists in the midst of a patriarchal society acting both in the fixed trade as in walking. Walk the paths of this universe is to dive in a hybrid context and find them as social agents who broke new and reinvented values and customs in the african-Brazilian culture.

KEYWORDS: Woman, food, culture, Africa, colony, trade

Recebido:09/06/2010    Aceito:13/07/2010

Palavras-chave

Mulher, alimentação, cultura, África, colônia, comércio

The reality of poverty in the developing world is a factor in the rise of violence in such urban environments. As a result the attempts to escape from impoverished conditions and the creative narratives which grow up around these exit strategies merit careful consideration and correlation with the circumstances which they describe. Quantitative analysis of poverty and its impacts in the lives of individuals who are forced to struggle against deprivation undeniably make valuable contributions to our understanding of the nature of urban poverty as well as the actions which can be undertaken to counter its severity and ill effects. At the same time, however, qualitative studies can give us valuable information about the lived experiences of those who navigate their way through lives fraught with scarcity in empirical and felt terms. This study proposes to undertake a comparative analysis of two works of performative art: the film The Harder They Come from Jamaica and the popular song “Mariana” from Kenya.  What can a comparison of these works and their relation to the contexts from which they emerged tell us about the nature of poverty in these postcolonial settings and the tactics which are used by both institutionalized authorities and impoverished individuals to ameliorate such circumstances? In turn, how do these narratives provide valuable insights into the reasons behind violent aggression as acted out by alienated individuals?

ABSTRACT
This paper concerns a case study which attempts to underline the importance of culture learning
through foreign language acquisition in the transformation of prejudices and the fomentation of cultural
awareness. More specifically, it aims to present the way in which adult learners’ critical reflection on
culture in combination to foreign language learning can lead to their acknowledgement of the equity
between cultures and their proximity to “the other”, a fact that is considered to foster cultural respect
and awareness. For doing so, a qualitative approach was used in order to examine the perceptions of a
group of adults learning Spanish in an elementary level class in Greece. Data was collected from indepth
interviews where participants were asked to expose their opinion of the importance of culture and
its connection to language, to consider the implication of culture learning in foreign language learning
and to share their personal views of the Hispanic culture as it derives from their studying the Spanish
language and reflecting on the Hispanic culture-Spanish language correlation. Research delivered
positive outcomes concerning this specific issue and showed evidence that the transformative effect of
learning about a culture through language acquisition is indeed possible. Suggestions for further
research on the matter are made so as to investigate the replicability of such a transformative effect in
other similar cases and to secure the generalization of results.

Resumo : A partir da revisao historiografica e de duas bases documentais – os inventarios post-mortem e os acervos de museus e igrejas de Minas Gerais – apresentaremos uma analise preliminar das pesquisas realizadas no primeiro ano do projeto “A circulacao de marfim entre Portugal, Guine, Angola e Minas (1700-1800)”. O objetivo e analisar as formas sociais de circulacao dos marfins em Minas Gerais e seus usos simbolicos, no seculo XVIII. Palavras- chave: marfim; cultura material; trânsito; Minas Gerais Abstract: From the historiographical review, and two types of archival sources: wills and collections from museums and churches in Minas Gerais we present a preliminary analysis of research conducted in the first year of the project entitled "The movement of Ivory between Portugal, Guinea, Angola and Minas Gerais (1700-1800) ". Our goal is to analyze the social forms of movement of ivory in Minas Gerais, and their symbolic use in the eighteenth century. Keywords : ivory, mat...

Resumo: Fruto de investigações em fontes europeias para compreensão da história africana e resultado de investidas anteriores da autora na história africana, durante a graduação, o livro destaca-se pelo cuidado metodológico, que a possibilitou acessar informações que vão além da superfície textual. A análise da intertextualidade percorre toda a obra, marcada pelos diferentes lugares sociais ocupados pelos cronistas sob escrutínio, que influenciaram diretamente no sentido produzido dentro de seus textos, no tocante ao objeto central de interesse de Lia Laranjeira, que lhe nomeia o livro: O culto da Serpente no reino de Uidá.

Palavras-chave: Uidá, história Africana

Abstract: As a result of investigations in European sources for understanding of African history and the result of previous advances the author in African history, during graduation, the book stands out for methodological care that enabled access information beyond the textual surface. The analysis of intertextuality runs the work, marked by different social spaces occupied by the chroniclers under scrutiny, which directly influenced the effect produced within their texts, regarding the central object of interest Lia Laranjeira appointing him the book: The Cult Serpent in Ouidah kingdom.

Keywords: Ouidah, African history

Recebido em: 23/12/2015  – Aceito em 04/04/2016

The figure of Queen Nzinga Mbandi continues to be appreciated in fictional and/or historical narratives as a myth of postcolonial Angolan identity, allowing a continuous approach as to what concerns the modes of cultural representation. In this article, the works of Manuel Pedro Pacavira, Nzinga Mbandi (1975), Pepetela, A gloriosa família: o tempo dos flamengos (1997) and José Eduardo Agualusa, A Rainha Ginga e de como os africanos inventaram o mundo (2014) will be analyzed, as these authors, in different moments of the recent Angolan history, look at this emblematic figure, drawing on historical information produced by Cavazzi, Cadornega or Jean Louis Castilhon, among others. The works now in analysis reiterate the mythical figure of resistance to the European invaders, which was Nzinga Mbandi, or a strong orientation towards the nationalist exaltation supported by it, an evident strategy which, by the rescue of figures and cultural practices, is defined as a means to affirm negrit...

The figure of Queen Nzinga Mbandi continues to be appreciated in fictional and/or historical narratives as a myth of postcolonial Angolan identity, allowing a continuous approach as to what concerns the modes of cultural representation. In this article, the works of Manuel Pedro Pacavira, Nzinga Mbandi (1975), Pepetela, A gloriosa família: o tempo dos flamengos (1997) and José Eduardo Agualusa, A Rainha Ginga e de como os africanos inventaram o mundo (2014) will be analyzed, as these authors, in different moments of the recent Angolan history, look at this emblematic figure, drawing on historical information produced by Cavazzi, Cadornega or Jean Louis Castilhon, among others. The works now in analysis reiterate the mythical figure of resistance to the European invaders, which was Nzinga Mbandi, or a strong orientation towards the nationalist exaltation supported by it, an evident strategy which, by the rescue of figures and cultural practices, is defined as a means to affirm negrit...