Architettura Funeraria Greca E Romana

Lo studio prende spunto dalla particolare icnografia di Santa Maria dei Cerei di Rometta per analizzare i rapporti tra architettura e simbologia nell'ambito della concezione simbolica e cosmogonica della cristianità in età tardo-antica, affrontando le peculiarità della produzione proto-bizantina in Sicilia e nel Vicino Oriente.

1. esibizione del corpo compito delle donne che lavano e vestono il defunto 2. accompagnamento del corpo trasportato alla tomba dove viene eseguito il rito funebre e poi il seppellimento o la cremazione 3. sepoltura Preparano il defunto al distacco con il mondo dei vivi all'entrata in quello dei morti: il corredo ha valore APOTROPAICO ossia allontana il malocchio e le energie maglie dal defunto. Proto geometrico • Necropoli nell'abitato • Corredi con ceramiche, armi, gioielli • Tombe non identificate, tutti si riconoscono nella stessa comunità • Atene nella necropoli del Ceramico sono seppelliti gli adulti ■ Nell'Agorà e nell'Odeion i bambini ■ Tombe a forma quadrata con sul fundo il cinerario con dentro le ceneri e il corredo, copertura con tumulo ■ Prime distinzioni nei corredi per il sesso Necropoli principali • Eleusi • Maratona • Eubea = HEROON DI LEKFANDI Geometrico • Aumenta la ricchezza delle sepolture + maggiore differenziazione sociale • Nuove aree sepolcrali • Il corredo viene separato dal defunto all'interno della tomba con una lastra • Atene tomba a fossa coperte con tumulo o lastra, con vasi monumentali come segnacoli funerari o stele di pietra • Attica diffusa l'inumazione: defunto supino nella fossa con corredo ai piedi + copertura con tumulo o lastra di pietra • Rodi: cremazione in fossa • Nasso: cremazioni multiple • isole corinzie: inumazione in sarcofagi Orientale + arcaica