Elliyedilerin-celbi

Özet: Süleyman Çelebi (1351-1422) tarafından kaleme alınan bu eser, halk arasında genellikle Mevlid olarak bilinir. Mevlid türünün en güzel örneklerinden biri olan bu çok kıymetli eser, Hicrî 812 ve Milâdî 1409 tarihlerinde yazılmıştır. Birçok Batı ve Doğu diline de çevirilen ve Müslümanların birtakım özel merasimlerinde güzel sesli şahıslar tarafından musiki eşliğinde icra edilen eserin orijinal adı Vesîletü’n-Necât'tır. Anahtar Kelimeler: Süleyman Çelebi, Mevlid, Vesîletü’n-Necât, Mesnevî. Abstract: Thoughts on Mawlid of Sulaiman Chalaby This work written by Sulaiman Chalaby (1351-1422) is commonly known as Mawlid. Being one of the best types of Mawlid, this precious masterpiece is written in A.D. 1409 (or 812 of the Hegira) . It's translated to many Western and Eastern languages. In some private occasions and ceremonies it's being performed by someone with a beautiful voice and talent. The original name of this masterpiece is Wasîlat al-Najât. Key Words: Sulaiman Chalaby, Mawlid, Wasîlat al-Najât, Mathnawy.

2009

deu.mitosweb.com

Millet orduya; kendi içinden teslim etmiş evladını, düşman tecavüzüne maruz kalan mıntıkaların müdafaasına, düşman tasallûtuna uğrayan kardeşlerinin hayatının muhafazasına memur etmeğe mecbur olmuştu. İşte buna kuvayi milliye diyoruz ve bütün kâinat böyle diyor" şeklinde tanımlanan Kuva-yı Milliye, başlatılan haksız işgallere karşı ülkenin korunması ve savunmasının sağlamlaştırılıp pekiştirilmesi ve birliğin sağlanmasını hedeflemiş böyle bir durum, direnmenin ve meşrulaşma çabalarının başlangıcı olmuştur. Kuva-yı Milliye, TBMM Hükümetinin otoritesini egemen kılacak, içeride güvenliği sağlayacak bir kuvvet olmuş, düzenli orduya geçiş öncesinde disiplin sağlamaya çalışmıştır. Yunan ordusunun taarruzlarına düzensiz ve gayri nizami kuvvetlerle karşı konulamaması Kuva-yı Milliye'yi ve zamanla suiistimale yönelen yapısını tartışılır hale getirmiş, TBMM'nin gizli ve açık celselerinde Kuva-yı Milliye gündemin konusu olmuştur. "Kanaati gayet sağlam olan insanlardan, efrattan müteşekkil olan cesur" ve "Pek müteredditler veya korkaklar"ın giremedikleri" bir heyet olarak nitelendirilen Kuva-yı Milliye, yapılan müzakereler neticesi lağvedilmiş ancak, Millî Mücadele içerisindeki yararlılığı ve rolü unutulmamış olan direniş kuvvetleri olarak kalmıştır.

ALİ EMİRİ EFENDİ CEVÂHİRÜ'L-MÜLÛK , 2013

Cevâhirü'l-Mülûk 17 (kütüphânesini millete bağışlamak, Fâtih Sultan Mehmet'in yanına gömülmek) böylece gerçekleşmiş oluyordu. Ali Emîrî Efendi hakkında en değerli çalışmalardan birini yapan Dr. Muhtar Tevfikoğlu, Yahya Kemal Beyatlı'nın: "Muhtâc isen füyûzuna eslâf pendinin / Diz çök önünde şimdi Emîrî Efendinin" mısralarıyla biten "Ali Emîrî'ye Gazel" adlı şiirinden bir mısra tazmin ederek güzel bir manzume yazmıştır. Bize onun hem fiziki hem de ruhi halleri hakkında bilgi verebilecek özellikte olduğu için Tevfikoğlu'nun "Emiri Efendi'ye" başlıklı şiirini burada vermek istiyoruz. EMÎRÎ EFENDİ'YE Bir kubbe saltanatı... Lâle ve gül destesi... Bir uğultu hâlinde geçmiş zamanın sesi. Ne varsa bu seste var; düşümüz gerçeğimiz, Eski günlerimizle mutlu geleceğimiz. Aydınlık gönüllerde yüzyılların bestesi Kitap yapraklarına teslim etmiş bu sesi. Bahçesinde dolaştım azîz hâtırâların, Gök kubbenin altında birleşti dün ve yarın. Zamanın ötesinden belirdi üslûbumuz Çehremiz aynalarda, sayfalarda ruhumuz... Lekesiz gökyüzünde on beş bin kuş kanadı... On beş bin yeni haber sâhibini aradı. Müjdeleri verildi, açıldı yaprak; Lâle ve gül bahçesi hâlini aldı toprak. İhtiraslı ellerle okşanıp birer birer Saygıyla selâmlandı asırlık sevgililer. San'atın mu'cizesi, destânımızın dili Bir kubbe kurşununa bin güneş vurmuş gibi! Malazgirt'ten bu yana asîl hikâyemizden Bu saygı insanlığa yâdigâr olsun bizden! İç ve dış yapısıyla Osmanlı medresesi... Sağdaki ilk odadan nâzırın ince sesi Aksetti duvarlara, raflara kitaplara. Kütüphâne nâzırı endişeli bu ara; Bir sahafta görmüştü eski bir el yazması, Cildi ve tezhibiyle bir hazîne en azı... Mensur Eserleri: 1. Abâu'l-Akvam: (Kavimlerin Ataları) Kayıp bir eserdir. Gençlik yıllarında bu adı taşıyan büyük bir eser yazdığı söylenmektedir. 2. Acâibü'l-Letâ'if:

Uludağ University Journal of The Faculty of Engineering, 2018

Öz Elips en kesitli içi boş profiller (EHS), son yıllarda estetik ve şık görünümlerinden ötürü popülerdir. Bu profiller mimarisel avantajlarının dışında, mühendislik açısından da bir çok avantajlara sahiptirler. Ancak, bu profillerden yapılmış birleşimlerin tasarımı için herhangi bir yönetmelik mevcut değildir. Yapılan tasarımlarda genellikle eşdeğer kutu profil yaklaşımı kullanılmaktadır. EHS'ler iki farklı çaplara sahip oldukları için, dört farklı oryantasyon ile birleşim türü oluşturulabilmektedir. Bu yüzden, eşdeğer kutu profil yaklaşımı her zaman ekonomik ve güvenli sonuçlar vermeyebilir. Bu çalışmanın amacı, mevcut yönetmelikteki eşdeğer kutu profil yaklaşımı kullanılarak EHS Tbirleşimlerinin düzlem içi eğilme momenti etkisindeki dayanımlarını ve göçme modlarını incelemektir. Bu çalışma, doğrusal olmayan sonlu elemanlar yazılımı olan ABAQUS v.6-14.1 programı kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Sayısal analizlerden önce sonlu elemanlar modeli mevcut bir test ile karşılaştırılarak doğrulaması yapılmıştır. Yapılan doğrulama sonuçlarına göre, sonlu eleman tipi, malzeme özelliği, sonlu eleman ağ aralığı ve doğrusal olmayan analizlerde ele alınan zaman adımı gibi parametreler sayısal analizlerde kullanılmıştır. Bir dizi parametrik çalışma, ana elemanların geometrik özellikleri ve oriyantasyon tipleri dikkate alınarak gerçekleştirilmiştir. Sayısal analiz sonuçları eşdeğer kutu yöntemi ile karşılaştırılmıştır. Sayısal analiz sonuçlarına göre, mevcut yöntem ekonomik olmayan öngörülerde bulunduğu tespit edilmiştir. Ayrıca, tip 1 ve 2 ve tip 3 ve 4 oryantasyonları benzer davranışlara ve dayanımlara sahip olduğu gözlemlenmiştir. Bu yüzden, ekonomik ve güvenli bir yöntem geliştirilmiş ve sayısal modeller ile karşılaştırılmaları yapılarak doğrulanmıştır.

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2009

Selefî Vehhâbilere y llard r akâid ve f k h ba(ta olmak üzere her sahada birçok reddiye yaz lm (t r. Vehhâbili in do u(undan önce benzeri fikirleri ta(yanlara kar(az da olsa ele(tirel eserler ortaya konuldu u gibi kurulu(undan sonra da artarak devam etmi(tir. Özellikle 0bn Kayyimi'l-Cevziyye'nin (v. 751/1350) hocas 0bn Teymiyye'nin (v. 728/1328) Muhammed b. Abdilvehhâb'a (v. 1206/1792) kar(yöneltilen ele(tiriler dikkat çekmektedir. Bu eserlerden bir k sm bas l p yay mlanm (, üzerinde ele(tiri ve tart (malar yap lm (t r; bir k sm ise ara(t rmac lar n himmetini beklemektedir. Reddiye eser isimleri internette baz sitelerde 2 verilmi(tir. Ayr ca Abdülaziz b. Muhammed b. Ali el-Abdüllatîf "Deâva'l-münâviîn li da'veti'-8eyh Muhammed b. Abdilvehhâb" () $emsüddîn Ahmed b. 0brahim b. Abdil anî es-Sürûcî el-Hanefî (v. 710/1310) Hanbelilikten Hanefili e dönü(yapt. 3-Risâle fi'r-reddi alâ .bn Teymiyye fi't-talâk (aš" u (9 G ' 4L u (N) $emsüddîn Muhammed b. Ali b. Ömer ed-D ma(kî el-Mâzinî (v. 721/1321) 4-Risâle fi mes'eleti'z-ziyâra fi'r-reddi alâ .bn Teymiyye fi't-talâk ((,% u (N (9 G ' 4L u | !Y) $emsüddîn Muhammed b. Ali b. Ömer ed-D ma(kî el-Mâzinî (v. 721/1321). Muhtemelen bu iki eser ayn eser olmal d r. 5-Necmü'l-mühtedîn bi recmi'l-mu'tedîn fî reddi .bn Teymiyye ([L ! ;V/ oe (9 G 4 u ! ;e/) Fahruddin Muhammed b. Muhammed b. Osman 0bnü'l-Muallim el-Kura(î (v. 725/1325) 6-ed-Dürretü'l-mudîe fi'r-reddi alâ .bn Teymiyye ((9 G ' 4L u (‰ ^/ |) Kemalüddin Muhammed b. Ali b. Abdilvâhid el-Ensârî e(-$âfiî ed-D ma(kî 0bnü'z-Zemlâkânî (v. 727/1327) 5 7-Risâle fi'r-reddi alâ .bn Teymiyye fi't-tecsîmi ve'l-istivâi ve'l-ciheti (4L u (N (V• T ;NC %o; u (9 G ') Ahmed b. Yahya b. 0smail b. Cibrîl $ihâbüddin el-Kilâbî el-Halebî e(-$âfiî (v. 733/1333) 8-Hayru'l-hucce fi'r-reddi alâ .bn Teymiyye fi'l-akâid (oE iM (9 G ' 4L u (• ?e u) veya Haberu'l-ciheti radden alâ .bn Teymiyye fi'l-akâid ((9 G ' d 4 (V• 2M • ?e u) Ahmed b. Yahya b. 0smail b.

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2009

Ebû'l-Hüseyin el-Malatî, erken dönem İslâm âlimlerinin en önde gelenlerinden biridir. İslâmî ekollerin teşekkül sürecini tamamladığı ve IV. (X.) yüzyıl gibi sahabe nesline oldukça yakın sayılabilecek bir dönemde yaşamış olan el-Malatî, fırkalar ve görüşlerine dair günümüze ulaşan yegâne eseri et-Tenbîh ile haklı bir şöhrete ulaşmıştır. İslâm dünyasında mezheplerin itikadî görüşlerine eleştirel bir yaklaşımla yer veren ilk eserlerden biri sayılan et-Tenbîh dikkatli bir biçimde tetkik edildiğinde, Malatî'nin çoğunlukla, İslâm'ın ilk döneminde ümmetin genelinin, çoğunluğunun ya da kâhir ekseriyetinin sahiplendiği ve Ashâbu'l-Hadîs veya Ehlu'l-Hadîs olarak bilinen Selefiyye'nin fikirlerini sahiplendiği, bu düşünceleri savunduğu ve itikadî konularda onların yöntemini aynen kabul ettiği kolaylıkla fark edilebilir. Nitekim el-Malatî'nin haberî sıfatlar hakkındaki görüşleri, onun selefî telakkiyi benimsediğinin en önemli göstergeleridir. el-Malatî'nin itikadî...