Classical Reception by Antonio María Martín Rodríguez
La Provincia / Diario de Las Palmas, Domingo, 5 de marzo de 2017, p. 33
Homenaje a Marcos Martínez (eds. L. M. Pino Campos & G. Santana Henríquez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2017, pp.533-542
RESUMEN: Reflexión sobre el concepto de tradición clásica y sus modalidades, seguido del análisis... more RESUMEN: Reflexión sobre el concepto de tradición clásica y sus modalidades, seguido del análisis de tres ejemplos de tradición clásica consciente pero no explícita en distintos ámbitos de la cultura de masas: los concursos televisivos, la publicidad y el cine.
PALABRAS CLAVE: Tradición clásica, cultura de masas, concursos televisivos, publicidad, cine.
The classical tradition in mass culture: some examples
ABSTRACT: The following is a meditation upon the classical tradition and its modes, pursuant to an analysis of three examples of the classical tradition (dealing more with the conscious tradition rather than the explicit one) in various fields of mass culture: TV contests, advertisement and cinema.
"Prologo", en Nicolás Guerra Aguiar, Escritores en el alba del siglo XXI, Las Palmas de Gran Canaria, Mercurio Editorial, 2014, pp. 5-20.
Prólogo a una recopilación de entrevistas a una serie representativa de narradores, poetas, ensay... more Prólogo a una recopilación de entrevistas a una serie representativa de narradores, poetas, ensayistas o filósofos de Gran Canaria, realizada por el periodista y estudioso de la literatura española Nicolás Guerra Aguiar, con diversas reflexiones sobre la tradición y la recepción clásicas.
La cultura del viaje (ed. G. Santana Henríquez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2013, pp. 43-60
Plutarco y las artes. XI Simposio Internacional de la Sociedad Española de Plutarquistas (ed. G. Santana Henríquez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2013, pp. 421-428
Homenaje al Profesor Juan Antonio López Férez (eds. L. M. Pino Campos & G. Santana Henríquez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2013, pp. 524-531
Nineteenth century dramas dedicated to the figure of Spartacus are plentiful. Interest in the sla... more Nineteenth century dramas dedicated to the figure of Spartacus are plentiful. Interest in the slave leader in that period can be explained, in part, because of the revolutionary movements both in the Old and in the New World. Most of those plays have been compiled in reference books and analyzed in monographic studies. This article considers a virtually unknown drama about Spartacus, published in 1900 in Santa Cruz de la Palma (in the Canary Islands) by Antonio Rodríguez López (1836-1901)
Return to Troy. New Essays on the Hollywood Epic (ed. M. M. Winkler), Leiden, Brill, 2015, pp. 203-223
G. Santano Henríquez (ed.), Fueron felices y comieron perdices. Gastronomía y literatura, Madrid: Ediciones Clásicas, 2014
Sobre la poesía española contemporánea y su crítica (dir. Eugenio Padorno), Las Palmas de Gran Canaria, 2014
Rosario López Gregoris (ed.) Estudios sobre teatro romano: el mundo de los sentimientos y su expresión, Zaragoza: Pórtico., 2012
Camino Real. Estudios de las Hispanidades Norteamericanas 4,6 (2012), pp. 23-41.
In the Age of Humanism, the characters of classical myth were believed to be more than imaginary ... more In the Age of Humanism, the characters of classical myth were believed to be more than imaginary figures whose existence was exclusiveky linked to a literary realm. Heroines such as Medea, Ariadne or the Amazons still continued to exert an irresistible appeal, yet they could hardly be taken as models of real-life women. However,the era of new discoveries laid before the conquerors' eyes real women doing feats till then only imaginable in the world of myth. Epic poems, however, describe these female figures distorted through the lenses of classical mythology. Within such a conceptual framework, I shall attempt to sudy female representation in La Historia de la Nueva Mexico and, more concretely, refer to the use of two seemingly contradictory procedures: realism and stylization. The former is employed, above all, in the representation of the anonymous indigenous women. The latter works in two different ways: assigning a wide range of positive attributes to the female characters and presenting distorted representations of them, woven through the yarn of the classical tradition
Literatura y cine (ed. Germán Santana Henriquez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2012, pp. 179-246
An analysis of the construction of the image of Spartacus' wife, from Plutarch to a series of dev... more An analysis of the construction of the image of Spartacus' wife, from Plutarch to a series of development in the field of classical receptions: tragedy, roman, cinema, ballet, TV series...
Moralia. Revista de Estudios Modernistas 10 (2010-2011), pp. 50-69
Me propongo en las páginas que siguen confrontar dos composiciones de dos poetas distintos y dist... more Me propongo en las páginas que siguen confrontar dos composiciones de dos poetas distintos y distantes, el lírico romano Catulo y el canario Saulo Torón, que, en un determinado momento de su vida, reaccionaron de una manera muy semejante ante un incidente a simple vista trivial, pero no por ello menos doloroso: la muerte de un animal de compañía. Se trata de un poema que dedicó don Saulo a Ignacio Pérez Galdós, y que tituló “Elegía pueril”, incluido en el poemario Las monedas de cobre, de 1919, y del célebre poema tercero de la colección catuliana, dedicado a la muerte del pajarillo de su amada Lesbia.
in G. Santana - E. Padorno (eds.), La Palabra y la Música, Madrid: Ediciones Clásicas., 2010
The Classical Legacy has reached modern popular culture. Classical lyric has influenced modern so... more The Classical Legacy has reached modern popular culture. Classical lyric has influenced modern song, in terms of subject-matters, topics and lyric genres. This paper surveys that influence and offers some examples.
El legado clásico llega también a la cultura popular. La lírica clásica ha pervivido en la canción moderna, en temas, motivos y subgéneros. El presente trabajo traza un panorama sobre este influencia.
Omnia vincit Amor. Consideraciones sobre el amor en la literatura universal (Padorno, E. & Santana, G. eds.), Madrid, Ediciones Clásicas, 2009, pp. 153-182
Mitos clásicos en la literatura española e hispanoamericana del siglo XX (ed. J. A. López Férez), Madrid, Ediciones Clásicas, 2009, pp. 631-656.
Mitos clásicos en la literatura española e hispanoamericana del siglo XX, J. A. López Férez (ed.)... more Mitos clásicos en la literatura española e hispanoamericana del siglo XX, J. A. López Férez (ed.), Madrid, Ediciones Clásicas, 2009, 631-656. TODOS TERMINAMOS CON CIRCE. LA MITOLOGÍA CLÁSICA EN ALGUNOS REPRESENTANTES CONTEMPORÁNEOS DE LA NARRATIVA Y EL ENSAYO MEXICANOS: JOSÉ REVUELTAS, JUAN RULFO, CARLOS FUENTES, ELENA PONIATOWSKA Y CARLOS MONSIVÁIS Antonio María MARTÍN RODRÍGUEZ Universidad de Las Palmas de Gran Canaria 0. INTRODUCCIÓN Quizás no haya concepto más popular o políticamente correcto en nuestros días que el de multiculturalismo.
Algunos hitos de la literatura canaria del siglo XX (eds. E. Padorno & G. Santana), Madrid, Ediciones Clásicas, 2008, pp. 153-192
Donum Amicitiae. Estudios en Homenaje al Profesor Vicente Picón García (eds. A. Cascón et al.), Madrid, UAM, 2008, pp. 779-790
Lecciones sobre el Romanticismo canario (eds. E. Padorno & G. Santana), Las Palmas de Gran Canaria, Servicio de Publicaciones de la ULPGC, 2007, pp. 141-173
El amor en Plutarco (eds. J. M. Nieto Ibáñez & R. López López), León, Universidad, 2007, pp. 631-638
An analysis of classical subtexts (Plutarch’s version of The Rape of the Sabine Women) in Stanley... more An analysis of classical subtexts (Plutarch’s version of The Rape of the Sabine Women) in Stanley Donen’s Seven Brides for Seven Brothers, and a reflection on the validity of classical apprehension as an ethical model.
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Classical Reception by Antonio María Martín Rodríguez
PALABRAS CLAVE: Tradición clásica, cultura de masas, concursos televisivos, publicidad, cine.
The classical tradition in mass culture: some examples
ABSTRACT: The following is a meditation upon the classical tradition and its modes, pursuant to an analysis of three examples of the classical tradition (dealing more with the conscious tradition rather than the explicit one) in various fields of mass culture: TV contests, advertisement and cinema.
El legado clásico llega también a la cultura popular. La lírica clásica ha pervivido en la canción moderna, en temas, motivos y subgéneros. El presente trabajo traza un panorama sobre este influencia.
PALABRAS CLAVE: Tradición clásica, cultura de masas, concursos televisivos, publicidad, cine.
The classical tradition in mass culture: some examples
ABSTRACT: The following is a meditation upon the classical tradition and its modes, pursuant to an analysis of three examples of the classical tradition (dealing more with the conscious tradition rather than the explicit one) in various fields of mass culture: TV contests, advertisement and cinema.
El legado clásico llega también a la cultura popular. La lírica clásica ha pervivido en la canción moderna, en temas, motivos y subgéneros. El presente trabajo traza un panorama sobre este influencia.
El desarrollo más completo de la noción de laguna en la semántica moderna se debe a Horst Geckeler, a cuyo marco teórico aún no se ha extraido todo su jugo en el ámbito de la lingüística latina. En algunos de los coloquios anteriores hemos tratado de presentar algunas posibilidades de aplicación de este marco teórico al estudio de la lengua latina, concentrándonos sobre todo en el léxico nominal referido a la designación de la mujer. Pretendemos ahora ampliar nuestro estudio al dominio más abstracto del léxico verbal, y en concreto a una estructura paradigmática compleja como es el campo semántico de la donación, que hemos analizado con detalle en trabajos anteriores, aunque no desde el punto de vista que ahora presentamos. La escasez de lexemas sociativos o, sorprendentemente, disociativos, la afinidad de una parcela del campo con lexemas resultativos (soluo, persoluo, dissoluo…), las dificultades para la creación de compuestos con idea retributiva en la esfera de la donación graciosa (dono), la polarización semántica negativa de lexemas que expresan una acción dativa abundante (largior), y sus implicaciones sociológicas, serán algunos de los temas abordados.
ABSTRACT
An analysis of the three-act tragedy published in 1962 by the French playwright Jean Geschwin; drawing from an original recreation of the Procne and Philomela myth, the play expresses the worries and unease caused by decades of ongoing, blood-drenched war conflicts which were then tearing France apart.
JEAN-BAPTISTE GUYS TERÉE (1753): AN ALMOST UNKNOWN FRENCH DRAMA BASED ON THE THEME OF PROCNE AND PHILOMELA
This work presents an in-depth analysis of Terée, a drama based on the motif of Philomela, published by Jean-Baptiste Guys in 1753. Throughout this essay, I set out to explore its sources, the way it adjusts to the theatrical conventions of the time, its connections with the way absolutist power was often questioned in the XVIIIth century and, finally, its legacy upon ensuing works.
ABSTRACT «A Tragedy Born of a Challenge: Térée et Philomele(1773) by Antoine Renou».
An analysis of French playwright Antoine Renou's piece on the mythical theme of Philomela. Renou's Térée et Philomelewas premiered in Paris in 1773. My study focuses on the play's significance for the history of this myth's reception, as well as on details of its composition, the reception by contemporary audiences, and the conflict between the playwright and the Comédie Française, both before and after the performance of Térée.
Alexis Piron (1689-1773) en el Teatro Italiano de París el 12 de junio
de 1723, al albur de la reposición de la influyente tragedia lírica
del mismo nombre de Pierre-Charles Roy y Louis de Lacoste en abril de
ese mismo año. Se analizan especialmente la posición de esta nueva
versión dentro del devenir diacrónico del mito, la relación con su
modelo y los procedimientos paródicos que el autor emplea.
A Parodic Version of the Myth of Philomela: Alexis Piron's Philomèle (1723)
This article is an analysis of the parodic version of the myth of Philomela,
as presented by Alexis Piron (1689-1773) in the Italian Theatre of Paris (on June 12, 1723) in the wake of a revival of the influential lyrical tragedy of the same title by Pierre-Charles Roy and Louis de Lacoste, on April of that year. My study emphasizes the following aspects: a) this version's relative standing in the chronological sequence of works devoted to the myth of Philomela; b) a comparison of Piron's version with its model; and c) the parodic strategies utilized by the author.
An analysis and contextualization of Antoine-Marin Lemierre’s Térée, a dramatic re-interpretation of the mythical theme of Procne and Philomela, first performed in 1761, and re-staged and published in 1787. This article also provides essential information on the life and works of the author, an assessment of the significance of Lemierre’s Térée in the context of other dramatic approaches to the topic, and an identification of its main sources.
Semele». Analysis of a musical drama inspired on the myth of Jupiter and Semele, by Juan Bautista Diamante (1625-1687), and published in the first edition of F. Juan Bautista Diamante’s Comedies (Madrid, 1670). The present study focuses primarily on the musical drama’s treatment of the myth of Philomela.
SUMMARY One of the defects most persistently attributed to Ovid is his apparent insensitivity to the pain and suffering of the victims, which even leads him —always according to his detractors— to take advantage of this type of situation in order to display a 'wit out of season', to employ J. Dryden's formula. The episode in the Metamorphoses involving Procne and Philomela would constitute a paradigmatic exam