Patristica e Escolastica (Filosofia Medieval-Cristã)

Filosofia Medieval-Cristã
(Patrística e Escolástica)
Prof. Me. Leonardo

Gonçalves
Filosofia Medieval-Cristã
A Filosofia Medieval-Cristã
divide-se em dois grandes
períodos:
1) Patrística: do séc. I ao
séc. VIII d.C.
2) Escolástica: do séc. VIII
ao séc. XIV d.C.
1. Patrística
(Séc. I d.C. – XIV d.C.)
Surgimento da Patrística
A Patrística é um período
filosófico que está totalmente
fundamentado no surgimento
de uma nova religião: o
cristianismo.
Portanto, o surgimento do cristianismo fez

com que um novo modo de fazer filosofia
fosse criado, distanciando-se assim da então
conhecida Filosofia Grega (ou Pagã).
Surgimento da Patrística
A Patrística tem este nome

porque seu pensamento foi obra
não só dos dois apóstolos
intelectuais (Paulo e João), mas
também dos chamados Padres
da Igreja.
Os Padres da Igreja foram os primeiros líderes

espirituais e políticos do cristianismo após a
morte dos apóstolos.
Características da Patrística
A Patrística tinha o
objetivo de conciliar a
nova religião cristã
com o pensamento
filosófico grego
antigo, pois somente
assim seria possível
convencer os pagãos da
nova verdade cristã e
convertê-los a ela.
A fonte teórica principal da Patrística foi o
pensamento de PLATÃO.
Com a Teoria das Ideias

de Platão, os Padres da
Igreja puderam legitimar
alguns dogmas cristãos,
como o mundo espiritual,
o paraíso (céu), a
imortalidade da alma etc.
Busto de Platão
Portanto, a filosofia da
Patrística está relacionada:
•à tarefa religiosa de
evangelização;
• e à defesa da religião
cristã contra os ataques
teóricos e morais que
recebiam dos filósofos
gregos antigos.
São Justino
Para divulgar e impor os

ensinamentos do
Cristianismo, os Padres
da Igreja transformaram
suas ideias cristãs em
dogmas, isto é, em
verdades e decretos
inquestionáveis
revelados por Deus.
O dogma da Trindade
Com isso, surge uma distinção até então
desconhecida pelos filósofos gregos antigos entre:
Verdades Verdades
Sobrenaturais: Naturais: fruto do
reveladas por Deus intelecto humano e
através da FÉ. da RAZÃO.
Santo Agostinho
O principal filósofo da
Patrística foi
Agostinho de Hipona,
(354-430 d.C.)
responsável por
formular diversos
dogmas do
Cristianismo, alguns
deles a partir da
filosofia de Platão.
2. Escolástica
(Séc. VIII – XIV d.C.)
A Escolástica
A Escolástica é um segundo período da Filosofia
Cristã (ou Medieval) que tem:
• início no séc. VIII, com o

surgimento do Sacro
Império Romano de Carlos
Magno (baixa Idade Média);
• e término no séc. XIV,
com o surgimento da
Renascença.
Surgimento da Escolástica
O nome “Escolástica” provém:
1º) Tanto do esforço de

criação das primeiras
escolas e universidades
cristãs em torno catedrais
e mosteiros;
2º) Como também pelo hábito do ensino da

filosofia cristã em tais escolas e universidades.
Características da Escolástica
A Escolástica é o período em que a Igreja
Romana dominava a Europa, ungia e coroava
reis, organizava as Cruzadas à Terra Santa
(Jerusalém) e criava as primeiras universidades
medievais.
O Papa Leão III

coroando Carlos Magno
Conservando e discutindo os
mesmos problemas da
Patrística, a Escolástica
acrescentou outros, tendo
como influência
fundamental as ideias de
ARISTÓTELES.
Busto de
Aristóteles
Uma característica marcante da Escolástica foi o
método por ela inventado para expor as ideias
filosóficas, conhecido como Disputa.
Figura que representa o

método da Disputa nas
Universidades Medievais
O Método da Disputa
Segundo esse método, o professor apresentava

uma tese que deveria ser defendida ou refutada
por dois grupos de alunos.
Os argumentos para a
disputa deveriam ser tirados
da Bíblia, de Platão,
Aristóteles ou de outros
Padres da Igreja
(particularmente Pedro
Lombardo).
O Método da Disputa
Desta maneira, uma ideia

era considerada como tese
verdadeira ou falsa
dependendo da força e da
qualidade dos argumentos
encontrados nos vários
autores importantes.
Figura da Disputa: uma tese apresentada

pelo professor para a disputa dos alunos.
O Princípio da “Autoridade”
Por causa do método da Disputa é que se costuma

dizer que na Idade Média o pensamento estava
subordinado ao princípio da autoridade:
Uma ideia só era considerada

verdadeira se estivesse
fundamentada nos argumentos
de alguma autoridade
reconhecida (Bíblia, Platão,
Aristóteles, Padres da Igreja,
santos, papas etc.).
São Tomás de Aquino
O principal filósofo da Escolástica

foi São Tomás de Aquino.
O maior mérito de Tomás de

Aquino foi a síntese do
cristianismo com a filosofia de
Aristóteles:
a partir dele, o cristianismo passou a ter uma Teologia

(fundada na revelação) e uma Filosofia (baseada no
exercício da razão humana) que se fundiram numa
síntese definitiva: a razão como instrumento da fé.

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Portanto, o surgimento do cristianismo fez

A Patrística tem este nome

Os Padres da Igreja foram os primeiros líderes

Com a Teoria das Ideias

Para divulgar e impor os

• início no séc. VIII, com o

1º) Tanto do esforço de

2º) Como também pelo hábito do ensino da

O Papa Leão III

Figura que representa o

Segundo esse método, o professor apresentava

Desta maneira, uma ideia

Figura da Disputa: uma tese apresentada

Por causa do método da Disputa é que se costuma

Uma ideia só era considerada

O principal filósofo da Escolástica

O maior mérito de Tomás de

a partir dele, o cristianismo passou a ter uma Teologia

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