Patrística

Patrstica
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Patrstica o nome dado filosofia crist catlica dos trs primeiros sculos, elaborada pelos Padres ou Pais
da Igreja, os primeiros tericos - da "Patrstica" e consiste na elaborao doutrinal das verdades de f do
cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagos e contra todos que eram contra, denominadas
heresias.
Foram os pais da Igreja responsveis por confirmar e defender a f catlica, a liturgia, a disciplina, criar os
costumes e decidir os rumos da Igreja catlica, ao longo dos sete primeiros sculos do cristianismo. a
patrstica que, basicamente, a filosofia responsvel pela elucidao progressiva dos dogmas cristos catlicos e
pelo que se chama hoje de Tradio Catlica.
ndice
1 Introduo
2 Agostinho
3 Diviso didtica
4 Ver tambm
5 Bibliografia
6 Ligaes externas
Introduo
Quando o clero, para se defender de ataques polmicos, teve de esclarecer os prprios pressupostos,
apresentou-se como a expresso terminada da verdade que a filosofia grega havia buscado, mas no tinha sido
capaz de encontrar plenamente, enquanto a Verdade mesma no tinha ainda se manifestado aos homens, ou
seja, enquanto o prprio Deus no havia ainda encarnado.
De um lado, se procura interpretar o cristianismo mediante conceitos tomados da filosofia grega, do outro
reporta-se ao significado que esta ltima d ao cristianismo. Os primeiros pensadores cristos, ao mesmo tempo
em que se valeram, tambm se debateram com os filsofos Plato e com Aristteles, que, sobretudo, com os
estoicos e com os epicuristas. Perdendo os ideais da doutrina crist primitiva, eles buscaram encontrar, frente
filosofia e aos filsofos, o lugar apropriado da reflexo filosfica e do pensar cristo. Predominava muito o
teocentrismo
Tratando-se de filosofia patrstica, no devemos, como outr ora, pensar somente nas obras de filsofos que s
foram filsofos. A filosofia da patrstica est antes contida nos tratados dos pastor
es de alma, pregadores, exegetas,
telogos, apologetas que buscam antes de tudo a exposio da sua doutrinaeligiosa.
r Mas ao mesmo tempo,
levados pela natureza das cousas e dada a ocasio, se pem - a resolver problemas propriamente pertencentes
filosofia; e ento, pela fora do assunto, versam a metodologia filosfica.
Khaio Mendes- 2015
A figura de maior destaque dessa corrente de pensamento cristo catlico Agostinho de Hipona.
Agostinho
Foi o maior filsofo da poca Patrstica, ele defendia a igreja catlica contra os seus adversrios pagos.
A vida de Agostinho pode ser dividida em duas partes: Antes da converso e depois da converso. Agostinho
antes de sua converso era um rapaz da "farra"; onde ia a muitos bordeis e bares da poca. At que uma vez,
Agostinho se converteu para a igreja catlica, onde mais tarde virou o Santo Agostinho.
Agostinho defendia a ideia de que a F e a Razo no sobrevivem sem uma outra, pois at esse momento o
mundo era dividido entre a razo (Filosofia) e a F (Igreja). Ele defendia que voc no pode ter F sem
Compreender algo, e no pode Compreender algo sem ter F.
Agostinho tambm acreditava na inexistncia de um mal, onde s o bem existe. Uma vez que, o mal
constitudo pela falta do bem, um exemplo prtico seria da luz e da escurido, na verdade a escurido no
existe, existe a falta de luz que traz a escurido. Com essa afirmao podemos compreender que uma pessoa
no malgna por pussuir algum mal, mas sim por no possuir o bem.
Diviso didtica
A patrstica divide-se geralmente em trs perodos:
at ao ano 200 dedicou-se defesa do cristianismo contra seus adversrios (padres apologistas, como So
Justino Mrtir).
at ao ano 450 o perodo em que surgem os primeiros grandees sistemas de filosofia crist (Santo
Agostinho, Clemente Alexandrino, etc.).
at ao sculo VIII reelaboram-se as doutrinas j formuladas e de cunho original (Bocio, etc.).
Esta diviso da Literatura Patrstica em trs perodos geralmente feita, mais didaticamente, da seguinte forma:
Perodo ante-niceno - corresponde ao perodo anterior ao conclio ecumnico de Niceia (324 d.C.).
Geralmente compreende os escritos surgidos entre o sculo I e incio do sculo IV.
Perodo nicen alguns imediatamente posteriores ao conclio ecumnico de Niceia (324 d.C.).
Geralmente compreende os escritos surgidos entre o incio do sculo IV at o final deste.
Perodo ps-niceno' - corresponde ao perodo compreendido entre os sculos V e VIII.
O legado da patrstica foi passado Escolstica.
Ver tambm
Doutores da Igreja
Tradio catlica
Escolstica
Bibliografia
HIRSCHBERGER, Johannes.Histria da Filosofia na
KERKER, Berthold; STUIBER Alfred.Patrologia. 2. Idade Mdia. Trad. Alexandre Correia. So Paulo:
ed. So Paulo: Paulus, 2004. Herder, 1966.
DROBNER, Hubertus.Manual de Patrologia. SPINELLI, Miguel.Helenizao e recriao de
Petrpolis: Vozes, 2003. sentidos: a filosofia na poca da expanso do
HAMMAN, Adalbert G.Para ler os Padres da Igreja. cristianismo, sculos II, III, e IV.2 Edio Revisada e
2. ed. So Paulo: Paulus, 1997.
Ampliada. Caxias do Sul: EDUCS (Editora cristianismo , sculo III , e IV . Angra Dos
Universidade de Caxias do Sul), 2015. Reis ; recebido 2014
Soares , Beatriz. filosofia dos pensamentos
compreensivos ; filosofia na poca do
Ligaes externas
COCP - Central de Obras do Cristianismo Primitivo - Stio integrado ao Apostolado Veritatis Splendor
que dispe de muitas obras do perodo patrstico, em lngua portuguesa.
COCP - Central de Obras do Cristianismo Primitivo - Stio integrado ao Apostolado Veritatis Splendor -
Domnio secundrio, com um formato de pgina diferente do domnio principal.
Early Church Fathers - Dispe de vrias obras dos Santos Padres (em ingls)
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at ao sculo VIII reelaboram-se as doutrinas j formuladas e de cunho original (Bocio, etc.).

Perodo ps-niceno' - corresponde ao perodo compreendido entre os sculos V e VIII.

O legado da patrstica foi passado Escolstica.

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